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《淺談日本茶道美學的文化內(nèi)涵》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關內(nèi)容在應用文檔-天天文庫。
1、從本學科出發(fā),應著重選對國民經(jīng)濟具有一定實用價值和理論意義的課題。課題具有先進性,便于研究生提出新見解,特別是博士生必須有創(chuàng)新性的成果淺談日本茶道美學的文化內(nèi)涵 一、茶道與自然相交相融 自然事物美的形態(tài)多樣,花草樹木、日月星辰等都是自然的感性形式,給人帶來歡愉。日本人親近自然,崇尚自然中最質(zhì)樸的元素,并將真摯而直觀的情感沉浸于自然之美中。正如李澤厚在《美學四講》中說的那樣:“人的自然化是情感本體的建立。” 20世紀西方美學在日本廣泛傳播,并在日本確立成為一門學科。日本作為一個群島國家,四季分明并且氣候變化多端,有著許多日本獨特的自然風景和自然景觀
2、等。因此,日本人自古以來對自然以及自然美情有獨鐘,并且崇尚人與自然的和諧統(tǒng)一。日本的茶庭、茶室、茶具就能讓人感受到大自然的那份寂靜氣息,讓人直接感受與理解自然,與大自然來一場心靈的會晤。日本人對自然的觀察十分深刻,無論是在藝術的創(chuàng)作還是表達上都能看到自然的影子,對自然美學有著深刻的認識和獨特的見解。 二、茶道的審美表現(xiàn) 茶道大師千利休將日本茶道的精神總結為“和、敬、清、寂”四個字,后來這四則也成為了日本茶道文化的行為規(guī)范和不二法則。課題份量和難易程度要恰當,博士生能在二年內(nèi)作出結果,碩士生能在一年內(nèi)作出結果,特別是對實驗條件等要有恰當?shù)墓烙?。從本學
3、科出發(fā),應著重選對國民經(jīng)濟具有一定實用價值和理論意義的課題。課題具有先進性,便于研究生提出新見解,特別是博士生必須有創(chuàng)新性的成果 日本茶道中的“和”是指和諧、和悅。它不僅體現(xiàn)了人與自然的和諧,主人與客人之間的和諧,還體現(xiàn)了支配著茶道整個過程的精神。在茶道的禮序中,要求每個人的動作需要十分端莊、嚴謹。主人要時刻的為客人著想,營造和悅、溫馨的飲茶氣氛??腿艘膊粌H要及時領悟主人的美意,也需要對主人的心意作出評價,使整個茶室充滿和睦的氣氛。茶室中的裝飾和點心等需要與茶會的主題相協(xié)調(diào),也要與季節(jié)相適應,使人們內(nèi)心的情感與大自然有渾然一體的結合,達到“賞天地自然
4、之和氣”的目的和人與自然和諧相處的精神境界。課題份量和難易程度要恰當,博士生能在二年內(nèi)作出結果,碩士生能在一年內(nèi)作出結果,特別是對實驗條件等要有恰當?shù)墓烙?。從本學科出發(fā),應著重選對國民經(jīng)濟具有一定實用價值和理論意義的課題。課題具有先進性,便于研究生提出新見解,特別是博士生必須有創(chuàng)新性的成果 日本茶道中的“敬”是指相互尊重、相互謙讓、上下有序、沒有貧富和等級等世俗偏見。雖然日本茶道形成于有著嚴格的等級制度的封建社會,但是在那一方小小的茶室中卻不存在高低貴賤之分,平民與貴族促膝長談,沒有一切世俗偏見。原本茶室設有“貴人入口”,后來改為所有客人一律從“側門
5、”出入。這確實體現(xiàn)了禪宗的精神。即便是武士,也需要把佩刀放置門外才能進入茶室,體現(xiàn)出茶室是個眾生平等的空間,所以嚴格禁止阿諛奉承、傲慢無禮的舉動。茶道還強調(diào)待客需要至誠至心,主客之間要相互以慈悲之心構建良好關系。在客人進入茶室時,主人要將水倒入洗手缽里,用流水聲來表示對客人的歡迎與敬意??腿艘残枰獙κ覂?nèi)書寫掛軸行禮,表示對禪僧的敬意。這些現(xiàn)象都徹底體現(xiàn)日本茶道所提倡的“敬”的思想。日本茶道鼻祖村田珠光曾說:“此道最忌自高自大、固執(zhí)己見,妒忌能手、蔑視新手,最最違道,須清教于上者、提攜下者?!边@是禪宗力主排棄的完全意識化的自我和執(zhí)著的自我,是希望茶室里主
6、客以心傳心的促膝而談,排除一切雜念和欲望的交流。點示出茶道與禪宗一脈相承、息息相通的“敬”的意識?! ∪毡静璧乐械摹扒濉敝饕覆柰ヅc茶室需要經(jīng)常打掃,保持干凈整潔,還強調(diào)飲茶者自性清凈,沒有任何世俗雜念。整潔清新的茶室不僅可以舒緩人們的壓力,還能讓人們獲得自由和自然美的體驗。日本茶道的開山之祖村田珠光大師創(chuàng)建的草庵茶室,為了追求空無的禪宗境界,庭內(nèi)的空間是空空如也,茶道的發(fā)展方向也偏向清冷的格調(diào)。茶庭的一角有石水錛,用來在喝茶之前漱口、凈身。為了解決茶庭的夜間采光問題,安置了石燈籠作為照明物。茶室也一般處在茶庭中一個幽靜寂寥的位置,這些都營造了一種清冷
7、通幽的藝術境界。這種清冷的審美意識使人在清凈無垢的茶室中凈化自我,獲得向上的力量。“這種清冷的藝術格調(diào)表明了主體的超凡脫俗性,從而促成了茶道寂的形成和發(fā)展”。課題份量和難易程度要恰當,博士生能在二年內(nèi)作出結果,碩士生能在一年內(nèi)作出結果,特別是對實驗條件等要有恰當?shù)墓烙嫛谋緦W科出發(fā),應著重選對國民經(jīng)濟具有一定實用價值和理論意義的課題。課題具有先進性,便于研究生提出新見解,特別是博士生必須有創(chuàng)新性的成果 日本茶道中的“寂”是指幽靜、空寂,是最高的幽玄境界。千利休大師明確的將“空寂”作為茶道的最高美學理念,反對貴族書院式茶道。千利休強調(diào)“空寂”的根本就是
8、貧困。這個不是根本意義上的貧困,而是不為世俗的名利而動,是將“空寂”定義為“貧困性”的一種審美