永明體與齊梁詩(shī)壇【精品-ppt】

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1、第六章永明體與齊梁詩(shī)壇第一節(jié)沈約、謝朓與永明體一、永明體的涵義：所謂新體詩(shī)，是與古體詩(shī)相對(duì)而言，其主要特征是講究聲律和對(duì)偶。因?yàn)檫@種新體詩(shī)最初形成于南朝齊永明（齊武帝蕭賾年號(hào)，483－493）年間，故又稱(chēng)“永明體”。對(duì)偶的詩(shī)句，《詩(shī)經(jīng)》中已有，魏晉以來(lái)漸漸增多；宋齊之際，詩(shī)人更著意追求，形成了“儷采百字之偶”（劉勰《文心雕龍·明詩(shī)》）的風(fēng)氣。新體詩(shī)產(chǎn)生的關(guān)鍵是聲律論的提出。二、永明體詩(shī)歌產(chǎn)生的過(guò)程：1、對(duì)偶的詩(shī)句，《詩(shī)經(jīng)》中已有，魏晉以來(lái)漸漸增多；宋齊之際，詩(shī)人更著意追求，形成了“儷采百字之偶”（劉勰《文心雕龍·明詩(shī)》）的風(fēng)氣。2、發(fā)現(xiàn)四聲，并將它運(yùn)用到詩(shī)歌

2、創(chuàng)作之中而成為一種人為規(guī)定的聲韻，這就是永明體產(chǎn)生的過(guò)程。3、四聲得以在這個(gè)時(shí)期發(fā)現(xiàn)，原因是多方面的，如傳統(tǒng)音韻學(xué)的自然發(fā)展、詩(shī)賦創(chuàng)作中聲調(diào)音韻運(yùn)用的經(jīng)驗(yàn)積累等，均對(duì)四聲的發(fā)明有促進(jìn)的作用。而更為重要的原因，則是與當(dāng)時(shí)佛經(jīng)翻譯中考文審音的工作有著直接的關(guān)系。4、齊梁之時(shí)，沈約、謝朓、王融等人都是永明體新詩(shī)的積極參與者。5、在南朝作家中，如范云、江淹、何遜、吳均、陰鏗等人，都深受“永明體”的影響，而其中詩(shī)歌成就較為突出的，則是梁朝的何遜和陳朝的陰鏗。三、永明體新詩(shī)對(duì)文學(xué)的貢獻(xiàn)和意義：四聲的發(fā)現(xiàn)和永明體的產(chǎn)生，使詩(shī)人具有了掌握和運(yùn)用聲律的自覺(jué)意識(shí)，它對(duì)于增加詩(shī)歌

3、藝術(shù)形式的美感、增強(qiáng)詩(shī)歌的藝術(shù)效果，是有積極意義的。永明體的詩(shī)人，即不乏優(yōu)秀之作；更何況后來(lái)格律詩(shī)的成熟也正是以此為基礎(chǔ)的！可以想見(jiàn)，如果沒(méi)有四聲的發(fā)明和永明體的出現(xiàn)，唐代的詩(shī)歌恐怕也就不會(huì)那樣輝煌。合理地調(diào)配運(yùn)用詩(shī)歌的音節(jié)，使之具有和諧流暢的音韻美，是完全有必要的。但如果要求過(guò)分苛細(xì)，則勢(shì)必會(huì)帶來(lái)一定的弊病。四、沈約的詩(shī)歌創(chuàng)作：1、在永明體產(chǎn)生的過(guò)程中，沈約所起的作用是不可忽視的?！赌鲜贰ど蚣s傳》載沈約撰《四聲譜》，“以為在昔詞人，累千載而不悟”，然而關(guān)于“此秘未睹”之說(shuō)，陸厥與沈約曾有過(guò)爭(zhēng)論，后來(lái)鐘嶸對(duì)此也有過(guò)異議，其實(shí)問(wèn)題的關(guān)鍵即在于是否將聲律的知識(shí)自

4、覺(jué)地運(yùn)用到實(shí)際創(chuàng)作之中。2、在永明體的詩(shī)人之中，沈約在當(dāng)時(shí)甚有名望，詩(shī)歌成就也較為突出。鐘嶸《詩(shī)品》以“長(zhǎng)于清怨”概括沈約詩(shī)歌的風(fēng)格。這種特征主要表現(xiàn)在他的山水詩(shī)和離別哀傷詩(shī)之中。五、謝朓詩(shī)歌藝術(shù)：1、謝朓最突出的貢獻(xiàn)，是對(duì)山水詩(shī)的發(fā)展和對(duì)新詩(shī)體的探索。在山水詩(shī)方面，他繼承了謝靈運(yùn)山水詩(shī)細(xì)致、清新的特點(diǎn)，但又不同于謝靈運(yùn)那種對(duì)山水景物作客觀(guān)描摹的手法，而是通過(guò)山水景物的描寫(xiě)來(lái)抒發(fā)情感意趣，達(dá)到了情景交融的地步。從而避免了大謝詩(shī)的晦澀、平板及情景割裂之弊，同時(shí)還擺脫了玄言的成分，形成一種清新流麗的風(fēng)格。謝朓樓2、謝朓是“永明體”的積極參與者，他將講究平仄四聲的

5、永明聲律運(yùn)用于詩(shī)歌創(chuàng)作之中，因此他的詩(shī)音調(diào)流暢和諧，讀起來(lái)瑯瑯上口，鏗鏘悅耳。如其《游東田》；3、同謝靈運(yùn)一樣，謝朓也是一位善于熔裁警句的好手，他筆下的警句對(duì)仗工整，和諧流暢，清新雋永，體現(xiàn)了“新體詩(shī)”的特點(diǎn)。4、謝朓的一些短詩(shī)也很出色，如《《同王主簿有所思》、《銅雀悲》、《金谷聚》等篇，也都屬此類(lèi)作品。這些小詩(shī)不僅語(yǔ)言清新，音調(diào)和諧，情致含蘊(yùn)，而且還富于南朝民歌的氣息，十分耐人尋味。同時(shí)它們對(duì)后來(lái)五言絕句的形成和發(fā)展也有一定影響。六、其它永明體詩(shī)人的創(chuàng)作：1、王融詩(shī)歌的主要特點(diǎn)是構(gòu)思含蓄而有韻致，寫(xiě)景細(xì)膩而清新自然，語(yǔ)言華美而平易流暢，在某種程度上表現(xiàn)出與

6、謝朓相近似的風(fēng)格。2、何遜的詩(shī)，善于用平易曉暢的語(yǔ)言寫(xiě)景抒情，辭意雋美，意境清幽，在風(fēng)格上與謝朓比較接近。而其中表現(xiàn)最多、寫(xiě)得最好的，是那些酬答、傷別之作。3、與何遜齊名的陳代詩(shī)人陰鏗，詩(shī)作內(nèi)容亦較狹窄，多表現(xiàn)離愁別緒和羈旅思鄉(xiāng)之情；然其詩(shī)風(fēng)清麗，以寫(xiě)景見(jiàn)長(zhǎng)，尤善于描寫(xiě)江上景色，如畫(huà)般地展現(xiàn)了長(zhǎng)江中下游一帶的風(fēng)物。將如此清新如畫(huà)的境界與濃郁的離愁別緒或羈旅思鄉(xiāng)之情相交融，更是陰鏗詩(shī)的佳處。謝朓《晚登三山還望京邑》作品講讀（1）描寫(xiě)細(xì)致、想象奇特，語(yǔ)言精致，韻味悠長(zhǎng)，不少名句歷代被人稱(chēng)頌。詩(shī)人善于捕捉景物的特點(diǎn)，表現(xiàn)手法也相當(dāng)高妙?！帮w甍”、“參差”生動(dòng)表現(xiàn)了

7、京城建筑的特點(diǎn)，“麗”字表現(xiàn)了夕陽(yáng)返照下的絢麗色彩，“皆”字顯示了清晰的程度。（2）情景之間構(gòu)成內(nèi)在的因果聯(lián)系。景美，所以戀鄉(xiāng)；去國(guó),所以感傷，戀鄉(xiāng)與去國(guó)融合為悠長(zhǎng)的感傷之情。第二節(jié)齊梁詩(shī)人集團(tuán)一、齊梁文學(xué)集團(tuán)形成的過(guò)程：1、家族文學(xué)集團(tuán)。2、宮廷和藩王文學(xué)集團(tuán)。3、皇室文學(xué)集團(tuán)。二、齊梁三大文學(xué)集團(tuán)：1、南齊竟陵王蕭子良文學(xué)集團(tuán)。2、蕭衍、蕭統(tǒng)文學(xué)集團(tuán)。3、蕭綱文學(xué)集團(tuán)。三、齊梁文學(xué)集團(tuán)活動(dòng)的方式：齊梁時(shí)期文學(xué)集團(tuán)的詩(shī)歌創(chuàng)作活動(dòng)，方式大體一致。從現(xiàn)存詩(shī)歌來(lái)看，應(yīng)制、應(yīng)教、同題共賦、相互唱和的作品居多，而且爭(zhēng)勝斗艷的色彩較為濃厚。由于生活范圍和生活方式的限制

8、，他們的視野大多停留在皇宮苑囿、帝王府第或藩鎮(zhèn)使府之