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《模因論視角下第二語言習(xí)得探究》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、模因論視角下第二語言習(xí)得探究 摘要：模因論是在達(dá)爾文進(jìn)化論的基礎(chǔ)上解釋文化進(jìn)化規(guī)律的新理論，其核心術(shù)語是“模因”。語言本身就是一種模因，語言學(xué)習(xí)過程實質(zhì)上就是語言模因復(fù)制、傳播的過程。通過分析模因復(fù)制的周期性，兼與二語習(xí)得ACT模式對比，揭示模因理論對二語習(xí)得研究的啟示。關(guān)鍵詞：模因論；語言模因；ACT模式；二語習(xí)得模因論是基于達(dá)爾文進(jìn)化論的觀點(diǎn)解釋文化進(jìn)化規(guī)律的理論。模因論一經(jīng)提出便得到國內(nèi)外專家學(xué)者們的青睞，對其研究的領(lǐng)域也迅速擴(kuò)展至心理學(xué)、社會學(xué)、哲學(xué)，之后又被引入語言學(xué)研究。模因論最核心的概念是“模因”。該術(shù)語是理查德·道金斯（RichardDaw
2、kins）在其1976年的著作《自私的基因》中首次提到的。模因是一種文化的基本單位，通過非遺傳的方式，尤其是模仿而得以復(fù)制和傳播。任何信息，只要能夠通過廣義上“模仿”的過程而被“復(fù)制”，它就可以稱為模因了。語言是模因的載體之一，模因也寓于語言之中。語言習(xí)得的過程其實就是語言模因復(fù)制、傳播的過程。本文以模因論為出發(fā)點(diǎn)，分析模因復(fù)制的周期性，結(jié)合二語習(xí)得ACT模式，探討模因論對二語習(xí)得研究的啟示。一、語言模因的周期性7模因，作為一種信息單位，通過模仿得到復(fù)制和傳播。它是存在于人的大腦之中的一個復(fù)制因子，往往被描述成一種“思維病毒”，可以“侵入”他人的大腦或感染其
3、他人的大腦。一個人一旦被這種“病毒”所感染，便成了模因的寄居地。這個人在以后的生活交際中又會將這種“病毒”傳播給其他人。Blackmore認(rèn)為模因作為復(fù)制因子，必須具備遺傳、變異和選擇三個條件，意味著語言模因在其復(fù)制傳播過程也是如此。模因之間相互競爭，最終能在自我復(fù)制的戰(zhàn)爭中脫穎而出的就是比較長壽的、多產(chǎn)的且忠實度高的強(qiáng)勢模因，是成功的模因。海利根（Heylighen，1998）探討了模因復(fù)制的四個階段：同化、記憶、表達(dá)和傳播。1.同化（assimilation）階段。成功的模因必須能“傳染”或“感染”新的宿主，自私地不顧一切地“侵入”宿主的記憶里。這個模因
4、呈現(xiàn)在新的宿主面前，通過宿主與現(xiàn)存認(rèn)知因素的重新整合，被宿主注意、理解和接受，唯有這樣，該模因才能得到同化。2.記憶（retention）階段。第二階段主要是指模因在記憶中的保留時間。首先，模因必須在宿主的記憶中停留一段時間才能夠被稱作是模因。其次，模因在宿主大腦里停留時間越久，感染宿主并使自己得到傳播的機(jī)會則越多。然而記憶有很強(qiáng)的選擇性，只有少數(shù)模因能夠存活下來。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，記憶保留時間的長短與重復(fù)的頻率密切相關(guān)。重復(fù)是記憶的重要保證之一。73.表達(dá)（expression）階段。若想將模因成功傳遞給其他個體，這個模因必須從記憶存儲模因庫中被表達(dá)出來，轉(zhuǎn)化為
5、能夠被他人感知的有形體。語言模因經(jīng)歷了有選擇性的模仿被宿主同化，從而進(jìn)入宿主的記憶中，但是語言模因必須要經(jīng)過人的大腦再解碼為有形體表達(dá)出來才能被他人感知，否則語言模因的復(fù)制傳播過程將無法完成。4.傳播（transmission）階段。模因表達(dá)需要有形的載體或媒介，如書籍、照片、工藝品等，它們應(yīng)具有一定的穩(wěn)定性，保證表達(dá)內(nèi)容在傳遞過程中不會失真或變形。這四個階段不斷循環(huán)，每個階段都有一些模因在選擇過程中被淘汰。模因復(fù)制的四周期是同化、記憶、表達(dá)、傳播。它們周而復(fù)始，每個階段都有模因被淘汰。能夠經(jīng)歷這四個階段依然存活下來的就是穩(wěn)定的復(fù)制因子、成功的模因。自動化階
6、段。語言產(chǎn)生的程序變得越來越自動，大腦通過不斷的歸納和概括使產(chǎn)生規(guī)則不斷變得更精細(xì)，并被運(yùn)用到實際情境中去。7根據(jù)Anderson所描述的第二語言習(xí)得過程來看，二語學(xué)習(xí)者先將可理解的二語知識以模因的形式呈現(xiàn)在學(xué)習(xí)者面前，得到學(xué)習(xí)者的注意，被充分認(rèn)知、理解并接受。二語知識模因得到同化進(jìn)入學(xué)習(xí)者的大腦記憶中形成輸入。語言輸入是外界信息被二語學(xué)習(xí)者吸入的過程，為以后的信息輸出奠定基礎(chǔ)。當(dāng)學(xué)習(xí)者利用二語進(jìn)行表達(dá)時，強(qiáng)勢二語模因因子通過與已有的一語認(rèn)知結(jié)構(gòu)的整合與競爭從記憶庫中被言說出來，轉(zhuǎn)化為其他宿主能夠感知的有形體，進(jìn)而實現(xiàn)二語模因的傳播。二語習(xí)得過程是機(jī)械化輸入
7、（程序性知識）到自動產(chǎn)出（程序化知識）的轉(zhuǎn)變過程，也要經(jīng)歷輸入、理解、輸出和互動四個過程。同化--記憶--表達(dá)--傳播認(rèn)知階段聯(lián)結(jié)階段自動化階段（輸入）（理解和輸出）（互動）。模因的傳播機(jī)制歸根結(jié)底是與人類心智密切相關(guān)的。二語習(xí)得過程中，二語模因與已寄居在大腦的母語模因會出現(xiàn)相互排斥或彼此接納兩種局面?！耙环N語言模因可以通過交際和交流而在另一種語言中傳播。外來的語言模因一旦成為民族語言的詞匯和結(jié)構(gòu)，相互間往往會出現(xiàn)一個為抗拒或接受而互斗的局面。”二語模因若想得到復(fù)制與傳播就必須與學(xué)習(xí)者已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)相互整合或相互競爭。語言習(xí)得過程和使用過程就是各種模因相互競
8、爭的過程。7Maclaughlin語言學(xué)習(xí)過程是一個
