論我國現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r.doc

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1、論我國現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r關(guān)鍵詞：社會經(jīng)濟(jì)，矛盾，發(fā)展內(nèi)容摘要：我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入黃金發(fā)展期，人民的生活水平都有了很大的提高，但同時這又是矛盾凸顯期，對生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生不利影響。在這樣的時期，既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)。我國要把握好發(fā)展的機(jī)會，不斷創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；另一方面，要解決現(xiàn)階段社會的矛盾，具體問題具體分析，大力發(fā)展生產(chǎn)力，主要解決人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。此外，面對這一挑戰(zhàn)，我們要充滿信心，用發(fā)展的觀點(diǎn)看待問題，充分發(fā)揮主觀能動性，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展。我國人均GDP進(jìn)入1000-3000美元時期，這使我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入黃金發(fā)展期，但另一方面，這又

2、是矛盾凸顯期。在這時期，我們需要辯證地看待問題。一方面生產(chǎn)力和人民群眾的物質(zhì)文化生活水平普遍有了較大提高，這自然有利于激發(fā)廣大人民群眾的生產(chǎn)積極性，有利于經(jīng)濟(jì)社會的向前發(fā)展，所以是社會主義事業(yè)的黃金發(fā)展期。另一方面由于歷史原因與現(xiàn)實(shí)的差異，所有制形式與分配方式的差異等，各地區(qū)各民族經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展相對處于不平衡狀態(tài)，各經(jīng)濟(jì)實(shí)體中人民群眾的收入水平也出現(xiàn)了逐漸拉大差距的趨勢，甚至引發(fā)局部貧富不均的現(xiàn)象。這必然要影響一部分人的生產(chǎn)積極性，成為各類社會矛盾的凸顯期，從而對生產(chǎn)力和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生不良影響。我國進(jìn)入這時期，是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必經(jīng)階段，是客觀事物發(fā)展的需要。我國進(jìn)入這時期，是一個矛盾體。矛

3、盾是事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容。矛盾的雙方總是“相比較而存在，相斗爭而發(fā)展”的。矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中；矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程的始終。換言之，矛盾無處不在，無時不有。矛盾是事物存在的深刻基礎(chǔ)，也是事物發(fā)展的內(nèi)在根據(jù)。從一定意義上說，事物就是矛盾，世界就是矛盾的集合體；沒有矛盾就沒有事物或世界，沒有矛盾就沒有事物或世界的發(fā)展。在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，我國進(jìn)入了黃金期又是矛盾期的階段，可見，矛盾是無處不在，無時不有的。矛盾即對立統(tǒng)一。對立統(tǒng)一是事物發(fā)展的根本規(guī)律。矛盾的對立統(tǒng)一關(guān)系推動著事物的發(fā)展。在這個時期，我們應(yīng)該用矛盾的觀點(diǎn)看待這情況，利用矛盾分析法解決出現(xiàn)的矛盾，具體問題具體分析。

4、在分析和解決問題時，都要在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，重點(diǎn)分析具體矛盾的特殊性。具體問題具體分析是正確認(rèn)識我國現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)狀況的基礎(chǔ)，也是正確解決矛盾的關(guān)鍵。在這樣的非常時期，要善于具體分析問題。在我國社會主義社會初級階段，存在著兩對社會矛盾，一是社會的基本矛盾，即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾；二是社會的主要矛盾，即人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。這些矛盾解決得好，就能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的良性發(fā)展；解決得不好，就會極大地影響經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。建設(shè)社會主義，必須努力克服生產(chǎn)關(guān)系中不適合生產(chǎn)力發(fā)展的部分，上層建筑中不適合社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的部分，大力發(fā)展生產(chǎn)力，不斷

5、加大經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的步伐，以最大限度地滿足廣大人民群眾的物質(zhì)文化需要。因此，在這時期，既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。發(fā)展是重點(diǎn)，所以要正確看待重點(diǎn)，抓住主要矛盾。所謂抓住主要矛盾就是在處理矛盾時，要重點(diǎn)抓住主要矛盾，解決主要矛盾，在處理某一矛盾時，要重點(diǎn)把握矛盾的主要方面；不能等量齊觀，要“一分為二”，“合二為一”全面分析，主次分明，否則就會胡子眉毛一把抓，無重點(diǎn)無主次，犯均衡論的錯誤。所以，在這重要時刻，要抓住發(fā)展的機(jī)會，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。除了捉住重點(diǎn)外，也不能忽略次要矛盾，即要堅持兩點(diǎn)論。兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的辯證統(tǒng)一，是矛盾分析法的一個要主要內(nèi)容。任何事物都有對立統(tǒng)一的兩

6、點(diǎn)，而不可能只有孤立而絕對的一點(diǎn)。兩點(diǎn)的地位和作用并不是同等重要的，兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)兩點(diǎn)中重點(diǎn)。兩點(diǎn)以及兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，都不是孤立的、僵化的、或固定不變的，都是會隨著內(nèi)部矛盾的變化和外部條件的變化而不斷變化發(fā)展的。兩點(diǎn)、兩點(diǎn)中的重點(diǎn)、以及其變化發(fā)展，都是客觀的、具體的、歷史的、有條件的、和有規(guī)律的，而不是主觀的、空洞的、任意的、或無條件的。因此，處理這問題時要堅持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的相統(tǒng)一。我國進(jìn)入這時期，不能片面地看待問題，需要兩手抓，抓住機(jī)會發(fā)展的同時也要處理好在這過程中的矛盾。我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入人均GDP1000美元到3000美元的時期，我們要以馬克思主義社會基本矛盾與主要矛

7、盾的基本原理為指導(dǎo)，高度關(guān)注經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中可能出現(xiàn)的各種情況，轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，堅持以人為本，不斷創(chuàng)新發(fā)展模式，在發(fā)展生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，調(diào)整經(jīng)濟(jì)、社會政策，兼顧社會公平公正，縮小貧富差距，關(guān)注社會弱勢群體，正確地處理各類社會矛盾，調(diào)動一切積極因素，搞中國特色的社會主義。我們就能不斷提高發(fā)展質(zhì)量，將我國的經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)入全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的軌道。世界是永恒發(fā)展的，我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看待我國現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)發(fā)展時期。一切事物都處在永不停息的運(yùn)