淺析傳統(tǒng)院落符號在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的運(yùn)用

淺析傳統(tǒng)院落符號在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的運(yùn)用

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1、建筑文化概論碩士課程論文論文題目:淺析傳統(tǒng)院落符號在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的運(yùn)用課程名稱:《建筑文化概論》年級:2012級專業(yè):建筑歷史及理論姓名:韓東升學(xué)號:12081009指導(dǎo)老師:田凱9建筑文化概論淺析傳統(tǒng)院落符號在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的運(yùn)用摘要:院落作為中國傳統(tǒng)建筑的重要空間形態(tài),是中國人極為向往的一種空間模式。隨著現(xiàn)代建筑設(shè)計的發(fā)展,院落作為重要的建筑因素被移植到現(xiàn)代高層建筑中。本文從建筑符號學(xué)的角度分析,院落作為一種傳統(tǒng)建筑符號在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的運(yùn)用,旨在向讀者展示近年來院落空間在現(xiàn)代建筑中的別味設(shè)計。Abstract:Yardasanimportantspatialf

2、ormoftraditionalChinesearchitecture,itistheChinesepeopleextremelylongingforagreatspacemode.Withthedevelopmentofmodernarchitecturedesign,yardasanimportantconstructionfactorsweretransplantedintothemodernhigh-risebuildings.Thisarticlefromtheperspectiveofthearchitecturalsemiology,courtyards

3、,asakindoftraditionalarchitecturalsymbolsintheapplicationofmodernarchitecturedesign,designedtoshowreadersthecourtyardspaceinmodernarchitectureinrecentyearsdifferenttastedesign.關(guān)鍵詞:院落高層住宅空中庭院垂直院落都市合院主義KeyWord:CourtyardHigh-riseresidentialAircourtyardVerticalcourtyardUrbancourtyard.引言院落是中

4、國傳統(tǒng)建筑中極為重要的的空間形態(tài),曾經(jīng)在中國的居住文化甚至是城市建設(shè)中占據(jù)著舉足輕重的地位,可以毫不夸張地說中國古代建筑或城市就是各種院落的的組合體。但是在現(xiàn)代城市生活中,由于各種各樣的原因,院落空間漸漸的從我們的生活中消失了。院落曾經(jīng)被認(rèn)為是中國建筑的代表性符號之一,是中國建筑氣質(zhì)的重要體現(xiàn),也是具有人文關(guān)懷的設(shè)計亮點。然而,隨著西方文化的入侵及人口的爆炸式增長,現(xiàn)代的建筑設(shè)計更多的是在追求容積率和建筑的高密度,庭院一度成為空間浪費(fèi)的典型,被眾多的開發(fā)商及建筑師所舍棄。近年來隨著本土文化的崛起,建筑師在設(shè)計的時候開始挖掘傳統(tǒng)文化特別是傳統(tǒng)建筑文化,庭院作為中國建筑重

5、要的文化符號,自然而然地會在這種潮流趨勢下被提上平臺,并且涌現(xiàn)了一大批的優(yōu)秀設(shè)計,如王澍的“錢江時代”,王維仁的香港中文大學(xué)專上學(xué)院等。它們都是把這一傳統(tǒng)符號元素與當(dāng)代的建筑設(shè)計相結(jié)合,充分演繹出了中國傳統(tǒng)院落建筑的精氣神。一、建筑符號學(xué)與傳統(tǒng)建筑符號9建筑文化概論(1)建筑符號學(xué)符號是傳遞信息的中介,是信息的載體,是認(rèn)識事物的一種簡單化手段,表現(xiàn)為有意義的代碼和代碼系統(tǒng)。古代人們就開始關(guān)注符號了。古希臘數(shù)理學(xué)家亞里士多德就說“語言即觀念的符號”,這句話精辟地說明了人的思維和語言都離不開符號。20世紀(jì)50年代后期的意大利被引進(jìn)到關(guān)于建筑的爭論之中,意大利建筑理論家和建

6、筑師首先建立了建筑符號學(xué),這門理論刻意探討了建筑與環(huán)境、文脈的關(guān)系,討論建筑符號、建筑信碼、建筑語言的意義問題。建筑具有符號性,因為它具有明顯的符號特征:建筑是可被人感知的物質(zhì)存在,其物質(zhì)存在可以傳達(dá)信息;建筑是一個由基本要素組成的結(jié)構(gòu)系統(tǒng),并以一定的規(guī)范進(jìn)行組合。同時,許多的建筑現(xiàn)象都是具有符號特性的,并且總會以一種符號的角色進(jìn)入到人民的視野或是思想當(dāng)中,許多的建筑現(xiàn)象也只有用符號學(xué)的相關(guān)理論才能清晰的將其解釋。研究建筑符號就是要找出一定的信息代碼來表達(dá)出人們的情感。人類生存于社會之中必然會進(jìn)行各種社會活動,以增進(jìn)人們之間的彼此交往、相互了解,而建筑師很大程度上的作

7、用就在于為人們提供這樣的一個場所供人們交流,為此庭院、廣場等交流空間出現(xiàn)了。(2)傳統(tǒng)建筑符號中國傳統(tǒng)建筑具有適應(yīng)能力強(qiáng)、單體建筑真實有機(jī)、以木材為主原料等鮮明特點,也可以說這些就是中國傳統(tǒng)建筑的符號,極具代表意義。狹義的“建筑符號”指從視覺上可識別的建筑形態(tài)的直觀特征,而廣義的層面也指具有歷史延續(xù)性和地域風(fēng)格的各種建筑設(shè)計手法,除了建筑形式、營造技術(shù)、建筑材料等具有明顯意義的符號,坡屋頂、木構(gòu)架、斗拱、庭院等元素,在被提煉于簡化后,其形式得以在現(xiàn)代建筑設(shè)計中被廣泛運(yùn)用??v觀傳統(tǒng)建筑符號在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的應(yīng)用可以大致分為以下幾種手法:a.圖像性符號,

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