太乙站樁功法講解

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1、太乙站樁功法講解(2009-07-0515:25:26)轉(zhuǎn)載???每天利用一點(diǎn)兒時(shí)間，學(xué)練太乙站樁，強(qiáng)身健體，奧妙無(wú)窮！仙友小舟親身實(shí)證，已有所獲。又精心整理了功理功法，供有緣人學(xué)習(xí)修煉，其精神可敬可賀！現(xiàn)在轉(zhuǎn)載如下與朋友們分享：?文/小舟很多博友在跟隨李一道長(zhǎng)做站樁，站樁的特點(diǎn)是以站式為主,形意結(jié)合,動(dòng)靜相兼。站樁是打開(kāi)會(huì)陰穴和疏通經(jīng)絡(luò)的重要方式，有利于人體氣機(jī)的快速啟動(dòng)，促進(jìn)和增強(qiáng)督脈與任脈的循環(huán)功能，以活諸脈。氣行則血行，血行則氣盛，隨著體內(nèi)氣機(jī)的理順活躍，各種癥狀均能很快得到改善，實(shí)現(xiàn)對(duì)疾患的不治而治。特別是亞健康人群，練太乙站樁功會(huì)迅速

2、增強(qiáng)免疫力，恢復(fù)身體元?dú)?。由于此功法屬于力量型，若不得要領(lǐng)，初練者很難堅(jiān)持。為配合博友練功，小舟特整理“站樁功法指引”轉(zhuǎn)錄于此，供博友習(xí)練體會(huì)，以達(dá)到功力日漸提高、祛病強(qiáng)身的功效。??????????????<站樁功法解讀>站樁一道，流傳已久。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，就有“獨(dú)立守神，肌肉若一”的描述，說(shuō)明早在遠(yuǎn)古時(shí)代即已出現(xiàn)。另?yè)?jù)《金蓮正宗記》卷四記載：道教祖師“全真七子”之一的王玉陽(yáng)，為了修煉大道，“偏翹一足，獨(dú)立者九年，東臨大海，未嘗昏睡，人呼為‘鐵腳先生’。丘祖贊之曰：‘九夏迎陽(yáng)立，三冬抱雪眠?！绱藷捫尉拍辏胗诖竺??！庇诖丝梢?jiàn)，站樁是道家修煉

3、的一種方式。站樁養(yǎng)生功以站式為主，軀干、四肢保持特定的姿勢(shì)，使全身或某些部位的松緊度呈持續(xù)的靜力性的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，從而保健強(qiáng)身，防治疾病的靜功功法。站樁能恢復(fù)和增強(qiáng)體力，適合于各種身體情況。?站樁種類各類功法其站樁功法不一。站樁功姿勢(shì)很多，有基本式、休息式、高位式、中位式、低位式等。基本式可分為雙重基本式和單重基本式。雙重基本式是兩腳平均著力的姿勢(shì)。單重基本式是兩腳交成85度，一前一后斜向錯(cuò)開(kāi)，前腳著力輕，后腳著力重。休息式是站樁功里身體支撐力最輕的姿勢(shì)，體勢(shì)高度比身高約低半拳。練功者按其身體支撐量的程度，可選輕靠休息式、雙扶休息式、單扶休息式、貼腰

4、休息式等。高位式是站樁功最基本的體勢(shì)，體勢(shì)高度比休息式又降半拳左右。它又可分為垂撐式、下按式、提抱式、環(huán)抱式等。中位式的體勢(shì)高度又比高位式降低自己身高的兩拳左右。低位式比中位勢(shì)又降低自己身高的三拳左右，它是站樁功里體式最低、身體支撐量最大的一種練法。低位式又可分為馬式、伏虎式。?????站樁準(zhǔn)備站樁之前，須做好全身放松準(zhǔn)備。衣不可過(guò)緊，腰帶易松。不宜穿高跟鞋，鞋帶不可系太緊。這樣才有利于血脈的流通，保證煉功的效果。?站樁時(shí)間站樁可安排于一天中的任何時(shí)間，一般習(xí)練每次保持在半小時(shí)為易。開(kāi)始不適應(yīng)，可站五分鐘至十幾分鐘，待“假疲勞”階段過(guò)去之后，增加

5、為十幾分鐘至半個(gè)小時(shí)，堅(jiān)持下去，即可達(dá)到去病健身、養(yǎng)性延年之效。?站樁體式（太乙站樁）【預(yù)備式】雙腳平站，與肩同寬、頭正身直，舌抵上顎，面含微笑，呼吸自然，雙眼平視，雙手自然下垂，周身自上而下逐節(jié)放松。站立三分鐘左右。要領(lǐng)：松緊自如，臆想整個(gè)身體處于大自然精華真氣中。如此站立，少則幾秒鐘，多至一分鐘，即會(huì)感覺(jué)四肢全身，有麻、熱、脹、沉等不同程度的感覺(jué)，說(shuō)明氣血已達(dá)身體之末梢部位，是氣行全身的標(biāo)志?！净A(chǔ)樁】雙膝微曲，屈肘引手自胸前，兩掌心向內(nèi)，十指相距一拳距離相對(duì)，兩手距胸十厘米左右。雙手十指用意念逐個(gè)對(duì)準(zhǔn)，體會(huì)十指間的氣流連通感。臆想整體意識(shí)、

6、良性意識(shí)、顫抖意識(shí)。約站十五分鐘左右。【自由樁】由基礎(chǔ)樁變?yōu)樽杂蓸稌r(shí)，雙手向外微微拉動(dòng)，體會(huì)氣流的粘連感。待氣流較強(qiáng)時(shí)，根據(jù)病情和陰病陽(yáng)治、陽(yáng)病陰治的原則，分別臆想太陽(yáng)或者月亮，捧氣將兩手對(duì)準(zhǔn)病灶區(qū)或功能區(qū)，體會(huì)良性意識(shí)和顫抖意識(shí)。約站十分鐘左右。然后，雙手收歸丹田處，臆想真氣源源不斷地收歸丹田，不再啟動(dòng)。三分鐘后，雙腳并攏，抬腳跟上下抖動(dòng)雙腳九次?！臼展Α侩p掌重疊，男--左手在內(nèi)，女--右手在內(nèi)，置于丹田部位，全身真氣沉入氣海，不再啟動(dòng)。約三分鐘左右。收功結(jié)束，慢慢抖動(dòng)兩腿，緩緩放下雙手，就會(huì)感到雙手更加發(fā)沉發(fā)脹。如此原地休息，待全身酸脹感消失

7、后，再散步活動(dòng)。?站樁過(guò)程開(kāi)始站樁，由于兩臂抬起不適應(yīng)，會(huì)出現(xiàn)“假疲勞”現(xiàn)象，即肩酸、臂脹、腿抖、身晃等感覺(jué)。須知這是正?，F(xiàn)象，是樁功必經(jīng)之階段。一般情況下，堅(jiān)持天天站樁，十天左右即可自動(dòng)消失。這時(shí)再站，不僅不覺(jué)其累，反而有舒適之感，站完之后精力旺盛，猶如充足睡眠后晨起一樣。此時(shí)方才進(jìn)入站樁正軌，說(shuō)明體質(zhì)已明顯增強(qiáng)。從此興趣倍增，接著站下去，就能夠進(jìn)入“忘我”狀態(tài)，如《清靜經(jīng)》所言：“內(nèi)觀其心，心無(wú)其心；外觀其形，形無(wú)其形；遠(yuǎn)觀其物，物無(wú)其物?！比绱藙t可使身心得到極大休歇，身不煉而自煉，性不養(yǎng)而自養(yǎng)，宿疾不治而愈，生活充滿信心。?站樁功效第2頁(yè)共

8、2頁(yè)站樁功法簡(jiǎn)便易行，費(fèi)時(shí)少而收效大，有病去病，無(wú)病強(qiáng)體，而且無(wú)副作用，更不會(huì)出現(xiàn)偏差。實(shí)踐證明，站樁對(duì)于慢性風(fēng)濕或類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、筋骨