《在酒樓上》解說(shuō)論文

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1、解說(shuō)《在酒樓上》《在酒樓上》是魯迅先生的一篇重要作品，被譽(yù)為“最富魯迅氣氛”的文章，是辛亥革命后中國(guó)知識(shí)分子精神面貌的寫(xiě)照。本文通過(guò)發(fā)掘小說(shuō)中的細(xì)節(jié)，探討分析了當(dāng)時(shí)社會(huì)上新型知識(shí)分子的心態(tài)以及形象。在個(gè)人看來(lái)，本文主要寫(xiě)了兩個(gè)方面：一是知識(shí)分子，一是廢園意象。分析《在酒樓上》一文，首先要先了解本文的寫(xiě)作背景。本文寫(xiě)作在二十世紀(jì)前葉，當(dāng)時(shí)中國(guó)掀起了一場(chǎng)轟轟烈烈的新文化運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)極大地普及了民主和科學(xué)思想，動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，使人們的思想，尤其是青年的思想得到空前的解放。魯迅先生是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的親歷者，作為一名中年作家，魯迅缺乏其他新青年常有

2、的狂飆式的激情，但魯迅也是新文化的倡導(dǎo)者。他以自己特有的懷疑與冷靜的態(tài)度審視了這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的前后全程，并用自己的筆墨為這一階段的中國(guó)做了深刻的寫(xiě)照?！夺葆濉肥珍浟唆斞赶壬?924年至1925年間創(chuàng)作的小說(shuō)11篇。這是“五四”運(yùn)動(dòng)后新文化陣營(yíng)分化的分水嶺。原來(lái)參加過(guò)新文化運(yùn)動(dòng)的人，“有的退隱，有的高升，有的前進(jìn)”，魯迅在親歷了中國(guó)前所未有的巨大變革，清醒地意識(shí)到：之前中國(guó)所發(fā)生的改變?nèi)匀晃茨茉诟旧吓まD(zhuǎn)中國(guó)固有的腐朽與落后，中國(guó)仍未找到一條理想的最終出路?！搬葆濉弊鳛樾≌f(shuō)集的名稱，正好反映了他此時(shí)的心境。收錄于其中的《在酒樓上》，寫(xiě)的正是受過(guò)新思潮洗

3、禮的“新青年”在步入中年后的境遇。小說(shuō)以第一人稱為視角進(jìn)行敘述?！拔摇弊鳛橐粋€(gè)歸鄉(xiāng)游子，在闊別多年的故鄉(xiāng)終日感到無(wú)趣乏味，百無(wú)聊賴下，來(lái)到離鄉(xiāng)前經(jīng)常光顧的一家小酒樓，并偶遇青年時(shí)的好友呂緯甫的故事。文中兩個(gè)主人公：“我”和呂緯甫，都曾脫胎于新思潮，步入中年后卻都成了那個(gè)時(shí)代的“多余人”。其中，“我”和呂緯甫確實(shí)“知識(shí)分子”的典型。呂緯甫是魯迅先生的小說(shuō)《在酒樓上》的主人公。這是一個(gè)曾有過(guò)辛亥革命時(shí)期的革命熱情，現(xiàn)在卻變得意志消沉的“文人”。這反映了從辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)落潮的時(shí)代烙印，也突出了五四運(yùn)動(dòng)落潮時(shí)期一般知識(shí)分子的精神面貌，反映了實(shí)際生活

4、中一般知識(shí)分子的精神狀態(tài)，更在客觀上提出了“知識(shí)分子問(wèn)題”。魯迅通過(guò)讓人物自述，敘述和描寫(xiě)相互配合，以景物烘托氣氛和主題，注重刻畫(huà)人物靈魂等手法成功的塑造了呂緯甫的形象。作者開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)獨(dú)特的視角：關(guān)注“病態(tài)社會(huì)”里的人的精神“病苦”。呂緯甫——在頹唐消沉中無(wú)辜消磨生命。《在酒樓上》的主人公呂緯甫，當(dāng)初曾以戰(zhàn)士的英姿現(xiàn)身，但在屢遭挫折后卻變得一蹶不振了。小說(shuō)對(duì)呂緯甫的命運(yùn)遭際，一方面寄予深切的同情，另一方面又尖銳地批評(píng)了他以“敷敷衍衍”、“模模糊糊”的態(tài)度對(duì)待現(xiàn)實(shí)的消極情緒。魯迅是將他的這種人生態(tài)度作為徹底反封建的對(duì)立物來(lái)加以針砭的。在這種針砭中

5、，正寄托著魯迅對(duì)于知識(shí)分子作為一種革命力量的殷切期待。而其中，我的心境的變化也是本文寫(xiě)作的一條重要紅線。文章的開(kāi)始，主要寫(xiě)主人公在一個(gè)深冬回到故鄉(xiāng)S城后，事事皆感索然。在一個(gè)天色昏沉的午后，他來(lái)到以前熟識(shí)的酒樓。文中講到主人公之所以要去酒樓，是因?yàn)椤拔椅绮捅緵](méi)有飽，又沒(méi)有可以消遣的事情，便很自然的想到先前有一家很熟識(shí)的小酒樓”，后面也直言道“其實(shí)也無(wú)非想姑且逃避客中的無(wú)聊，并不專為買醉”。文中還有很多類似的筆調(diào)。這是一種十分節(jié)制筆調(diào)，文字后面的敘述者似乎渾身慵懶，仿佛萬(wàn)事于己皆無(wú)所謂。這份慵懶并非主人公獨(dú)有，連酒樓里的堂倌、甚至是S城的天空都是

6、如此。例如：“‘客人，酒?！觅膽袘械恼f(shuō)著，放下杯，筷，酒壺和碗碟，酒到了。我轉(zhuǎn)臉向了板桌，排好器具，斟出酒來(lái)?！濒斞覆涣吖P墨，細(xì)膩地白描了上酒過(guò)程中堂倌與顧客的每一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作，猶如電影的慢鏡頭的效果。形象地反映出當(dāng)時(shí)人們心中普遍存在的無(wú)聊感。而貫穿全文的“鉛色”的、“白皚皚的絕無(wú)精彩”的S城的天空，更加渲染了這種無(wú)聊、慵懶之感?！拔摇钡男木?，除了“無(wú)聊”，還有“孤獨(dú)?！边@種孤獨(dú)，其中一個(gè)原因是主人公的自身經(jīng)歷造成的。“我”從小在S城長(zhǎng)大，而后又到了北方闖蕩。如今重歸故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)早已不再是回憶中那個(gè)故鄉(xiāng)。來(lái)到曾經(jīng)熟識(shí)的酒樓，卻已經(jīng)物似人非：

7、“但從掌柜以至堂倌卻已沒(méi)有一個(gè)熟人，我在這一石居中也完全成了生客?！庇谑牵拔摇弊匀欢坏亍坝X(jué)得北方固不是我的舊鄉(xiāng)，但南來(lái)又只能算一個(gè)客子”。失去了歸屬感的人，自然會(huì)覺(jué)得孤獨(dú)。然而，這僅僅是“我”感到孤獨(dú)的原因之一。造成“我”的孤獨(dú)的，有著更深層次的原因：“我”年輕時(shí)接受過(guò)新思潮的啟蒙，也曾從代表著愚昧、落后的故鄉(xiāng)出走，去往象征著進(jìn)步、光明的“北方”。然而，自己當(dāng)年曾信奉的一切，如今都已幻滅殆盡。在精神上、信仰上，主人公同樣“覺(jué)得北方固不是我的舊鄉(xiāng)，但南來(lái)又只能算一個(gè)客子”。因此，“我”倍感孤獨(dú)。魯迅探索將主體滲入小說(shuō)的形式?！对诰茦巧稀返臄⑹?/p>

8、者“我”與呂緯甫是自我的兩個(gè)不同側(cè)面或內(nèi)心矛盾的兩個(gè)側(cè)面的外化，全篇小說(shuō)具有自我靈魂的對(duì)話與相互駁難的性質(zhì)?！对诰茦巧稀愤€有一個(gè)重要方面就是廢園意象。