論我國(guó)居住權(quán)制度的構(gòu)建

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1、論我國(guó)居住權(quán)制度的構(gòu)建 　　摘要：隨著社會(huì)不斷發(fā)展和進(jìn)步，房屋居住已成為世界各國(guó)普遍關(guān)注的社會(huì)問(wèn)題，就我國(guó)而言也不例外地出現(xiàn)了一些弱勢(shì)群體因居住而產(chǎn)生的糾紛。為解決我國(guó)家庭成員中的房屋需要、實(shí)現(xiàn)對(duì)房屋的最大化利用、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，在我國(guó)構(gòu)建居住權(quán)制度勢(shì)在必行。文章在明確居住權(quán)的概念、特征基礎(chǔ)上，分析了我國(guó)居住權(quán)狀況，然后從居住權(quán)制度的主體、客體、內(nèi)容、期限等方面提出了構(gòu)建我國(guó)居住權(quán)制度建議。 關(guān)鍵詞：居住權(quán)；現(xiàn)狀；構(gòu)建 一、居住權(quán)的概念及特征 居住權(quán)的概念 　　居住權(quán)，起源于羅馬法，后來(lái)為法國(guó)法系和德國(guó)法系所傳承。關(guān)于居住權(quán)的概念，

2、一般認(rèn)為居住權(quán)是指：居住權(quán)人對(duì)他人住房及其附著物享有占有、使用的權(quán)利。它包括意定居住權(quán)和法定居住權(quán)兩種。意定居住權(quán)，是指按照合同約定或依據(jù)遺囑、遺贈(zèng)方式而設(shè)立的居住權(quán)。法定居住權(quán)，是依法律規(guī)定直接產(chǎn)生的居住權(quán)。 居住權(quán)的特征 　　1、居住權(quán)是為特定的自然人的生活用房的需要而設(shè)定的權(quán)利。居住權(quán)人只能把所取的房屋用于生活需要，對(duì)房屋的使用只能限于為居住的目的，而不能挪作他用，比如用作商業(yè)房等。但也有學(xué)者認(rèn)為雙方當(dāng)事人有約定或在某些特殊情況下，居住權(quán)人可以將少量的房屋予以出租從而獲取收益。 　　2、居住權(quán)屬于物權(quán)，是一種他物權(quán)。由于居住權(quán)人可

3、以對(duì)房屋直接行使其權(quán)利，故居住權(quán)屬于物權(quán)。同時(shí)，又由于居住權(quán)只有在他人所有的房屋上設(shè)定，因而居住權(quán)又屬于他物權(quán)。 　　3、居住權(quán)具有較長(zhǎng)的期限性。居住權(quán)的期限可由當(dāng)事人在合同或遺囑中約定，如果沒(méi)有對(duì)期限作出約定，則應(yīng)推定居住權(quán)的期限為居住權(quán)人的終身。這是因?yàn)榫幼?quán)是用來(lái)供沒(méi)有房屋的人居住的，所以以權(quán)利人對(duì)房屋的居住如果沒(méi)有約定的話，應(yīng)當(dāng)理解為與其生命共始終。 　　4、居住權(quán)具有無(wú)償性。居住權(quán)人無(wú)須向房屋的所有人支付對(duì)價(jià)，所以被稱(chēng)為“恩惠行為”，這也是居住權(quán)的性質(zhì)決定了其應(yīng)當(dāng)是一種無(wú)須支付對(duì)價(jià)的無(wú)償行為，一般認(rèn)為：居住權(quán)人占有、使用住房以及

4、其他附著物，可以支付使用費(fèi)，但它必然要低于租金，不承擔(dān)重大維修費(fèi)，當(dāng)事人另有約定的除外。 　　5、居住權(quán)具有不可轉(zhuǎn)讓性。為特定人設(shè)定的居住權(quán)只能為該特定人享有。居住權(quán)設(shè)定后，不得將居住權(quán)轉(zhuǎn)讓、繼承或出租。因?yàn)槿缭试S租賃，則該房屋不僅居住權(quán)人能居住且他人也能居住，將違反設(shè)定居住權(quán)的目的，同時(shí)，居住權(quán)的設(shè)立是為了滿足其需要，而不是為了使其從中獲益，所以居住權(quán)人不得將房屋出租給他人使用，除非取得所有人同意。 二、我國(guó)居住權(quán)的現(xiàn)狀 父母的居住問(wèn)題 　　《婚姻法》第21條規(guī)定：“父母對(duì)子女有撫養(yǎng)教育的義務(wù)，子女對(duì)父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)?！爆F(xiàn)實(shí)生活

5、中不贍養(yǎng)父母的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，對(duì)于不履行法定義務(wù)的“不孝子孫”僅道德的譴責(zé)是不夠的。法律必須規(guī)定：父母對(duì)成年子女的房屋享有居住權(quán)，該權(quán)利可對(duì)抗第三人，其期限是終身的。只有這樣，才能切實(shí)保障父母的居住權(quán)，讓她們安享晚年。 夫妻離婚后，一方的住房問(wèn)題 　　《婚姻法》第42條規(guī)定：“離婚時(shí)，如一方生活困難，另一方應(yīng)從其住房等個(gè)人財(cái)產(chǎn)中給予適當(dāng)幫助。”那么，這個(gè)居住他人房屋的權(quán)利的性質(zhì)、效力怎樣？婚姻法沒(méi)有作出明確的規(guī)定。雖然離婚一方可以依法居住他方的房屋，但一旦發(fā)生糾紛就不知以什么名義保護(hù)自己的權(quán)利呢？如我國(guó)規(guī)定了居住權(quán)制度，離婚后生活困難一方可

6、以享有名正言順的居住權(quán)，其權(quán)利就有了保障。 保姆的居住權(quán)問(wèn)題 　　隨著社會(huì)節(jié)奏的不斷加快以及社會(huì)分工的日益高度化，越來(lái)越多的保姆出現(xiàn)在普通家庭中。伺候多年的保姆一旦主人死亡，其居住問(wèn)題如何解決？最好的辦法是主人在遺囑中表明財(cái)產(chǎn)所有權(quán)歸其子女所有，而保姆對(duì)其房屋享有居住權(quán)，這樣既解決了財(cái)產(chǎn)繼承問(wèn)題，又能夠很好的解決保姆的問(wèn)題，實(shí)為一舉兩得的好辦法。 三、我國(guó)設(shè)立居住權(quán)制度的必要性 符合我國(guó)的實(shí)際需要 　　在房?jī)r(jià)居高不下的情況下，完全依靠所有權(quán)的方式解決人們的住房問(wèn)題并不現(xiàn)實(shí)，建立居住權(quán)制度，非所有人將可以實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期、穩(wěn)定的使用他人房屋的

7、愿望。 有利于保護(hù)社會(huì)弱勢(shì)群體 　　保護(hù)婦女、未成年人、老年人和家庭保姆等弱勢(shì)群體是現(xiàn)代社會(huì)居住權(quán)的主要功能。雖然我國(guó)的社會(huì)保障機(jī)制能有效保護(hù)弱勢(shì)群體的利益，但此目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有一個(gè)過(guò)程，需相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，而現(xiàn)有的法律體系不能很好地解決這一問(wèn)題。 完善物權(quán)法體系的需要 　　規(guī)定居住權(quán)有利于完善房屋用益物權(quán)的立法，補(bǔ)足用益物權(quán)的結(jié)構(gòu)，兼顧私法自治與交易安全，使所有權(quán)人不但可以決定財(cái)產(chǎn)的歸屬，也可以控制財(cái)產(chǎn)的利用，充分實(shí)現(xiàn)物的價(jià)值。 維護(hù)基本人權(quán)的需要 　　房屋是人們安身立命的基礎(chǔ)，居住權(quán)的確立是滿足人類(lèi)對(duì)房屋的需要，是對(duì)基本人權(quán)的維護(hù)，居

8、住權(quán)的社會(huì)公平價(jià)值取向是居住權(quán)作為人權(quán)的一般意義上所應(yīng)具有的價(jià)值取向，是社會(huì)整體的“善”和“美”。如果人們的居住權(quán)沒(méi)有穩(wěn)定可靠的法律保障，就失去了作為社會(huì)個(gè)體自由發(fā)