辟谷養(yǎng)生術 辟谷術如何辟谷養(yǎng)生方法

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1、辟谷養(yǎng)生術辟谷術如何辟谷養(yǎng)生方法辟谷又稱“卻谷“、“斷谷”、“絕谷”、“休糧”、“絕?！?，即不食五谷雜糧。道教從為，人食五谷雜糧，要在腸中積結成糞，產生穢氣，阻礙成仙的道路?！饵S庭內景經》云：“百谷之食土地精，五味外羙邪魔腥，臭亂神明胎氣零，那從反老得還嬰？”①同時，人體中有三蟲（三尸），?？康么斯葰舛?，有了它的存在，使人產生邪欲而無法成仙。因此為了清除腸中穢氣積除掉三尸蟲，必須辟谷。為此道士們模仿《莊子·逍遙游》所描寫的“不食五谷，吸風飲露”的仙人行徑，企求達到不死的目的。辟谷術起于先秦，大約與行氣術同時。集秦漢前禮儀論著的《大戴禮記·易本命》說：“食肉者勇敢而悍，

2、食谷者智慧而巧，食氣者神明而壽，不食者不死而神?！雹谑菫楸俟刃g最早的理論根據(jù)?！痘茨献印さ匦巍芬灿蓄愃频挠涊d。而《人間》還載有實例，如記述春秋時魯國人單豹避世居深山，喝溪水，“不衣絲麻，不食五谷，行年七十，猶有童子之顏色?！雹凼菫槭芳d最早之辟谷實踐者。1973年長沙馬王堆漢墓出土的帛書中有《去（卻）谷食氣篇》，則是現(xiàn)存漢前辟谷服氣術最早的著作。有云：“去（卻）谷者食石韋。……首重、足輕、體軫，則昫（呴）炊（吹）之，視利止?！币庵^初行辟谷時往往產生頭重腳輕四肢乏力的饑餓現(xiàn)象，須用“吹呴”食氣法加以克服。這里將辟谷與行氣聯(lián)在一起，和《莊子·刻意》將行氣與導引聯(lián)在一起一樣，

3、似皆表明此三術在先秦時最初存在的狀態(tài)，即表明它們之出現(xiàn)是大體同時的。道教創(chuàng)立后，繼承了這種養(yǎng)生術。據(jù)史書記載，歷朝歷代總會有很多道士練習辟谷，以求達到長生成仙的目標。神奇辟谷養(yǎng)生功大體分為動功、靜功、行功和臥功四種主功法，另外還有若干輔助功法現(xiàn)分述之。１、動功：動功共分四節(jié)主動功和綜合收功輔助功。本功法無論辟谷時或者是平時都可練習，并且可以將其中任何一節(jié)單獨練習，也可以打亂順序練習，并且練功時間可長可短，姿式可取站式，也可以取平坐式。習練本功法一般采用自然呼吸，若練習中自然出現(xiàn)腹式深呼吸或逆腹式呼吸時可自然采用，不必強行糾正。第一節(jié)天人合一為便于講解，取站立式為例講述。以

4、下每節(jié)多取站式講解。（一）姿式及動作：兩腳與肩等寬，直立式，鼻尖對肚臍，頭正身直，腳尖稍內扣，兩膝微屈，兩手自然下垂。兩眼輕閉，全身放松。本節(jié)功法無其他任何動作，若功中出現(xiàn)輕微晃動可順其自然，但不可大動，若動作出現(xiàn)太大可稍加意念控制一下使其復歸于微動或不動。（二）本功呼吸方式：自然呼吸或順腹式呼吸，若功中自然出其他方式呼吸（如逆腹式呼吸）也可順其自然。呼吸要深、勻、細、長，盡量自然。（三）練功時意念，配合呼吸，意念全身穴位和汗毛孔全部打開，吸氣時意念宇宙自然之清氣、精微之氣進入自己全身，呼氣時意念自己全身所有濁氣邪氣排向遙遠的天邊。仔細地去體會隨著呼吸，全身的穴位和汗毛孔

5、在向內外交換能量時的精微之氣流動感以及自己身體出現(xiàn)的高大感、膨脹感、溫熱感等。（四）練習時間：連續(xù)鍛煉時每節(jié)功法做五分鐘左右，若單獨修煉本節(jié)功法可習練三十分鐘以上為好。（五）本節(jié)功功理：松靜、自然是練功的基本原則。松則通，“通則不痛”疾病自去，靜極生動，身體輕輕內動和外動，自然疏通了經絡，再加上特殊意念的運用驅散了自身濁氣、邪氣，同時大量攝取了天地精華之氣?！皻庾悴凰际场?，自然而然的使習練者容易打開另一營養(yǎng)通道，進入辟谷狀態(tài)。同時有些人自發(fā)出現(xiàn)的深呼吸方式又有效地對內臟進行了內部按摩，更使練習者氣血通暢。練習此節(jié)功法還能誘發(fā)自身體感功能以及控制自身能量場的功能。本節(jié)功法亦

6、可取坐式或臥式。第二節(jié)佛光貫頂（一）姿勢及動作：取站立式或坐式。站立時要求同上節(jié)，然后兩手輕輕上抬至胸前，打合什手印。手印不可過高或過低，于膻中大約等齊即可。（二）本節(jié)功呼吸方式：自然呼吸。（三）本節(jié)功法意念：意念黃、白、紫[或黑]、青、紅五色光芒從天而降，從頂心（百會處]貫入全身而下。同時意念黃光照亮了脾胃，白光照亮了肺和大腸，紫光照亮了腎和膀胱，青色光芒照亮了肝膽，紅色光芒照亮了心和小腸。隨著光芒的照射自己整個身體變得越來越溫暖，身體逐漸變得透明起來。繼續(xù)意念光芒繼續(xù)加強，仿佛內視到了自身的五臟六腑、骨骼肌肉、血管神經以及全身所有的組織結構。若身體某個臟腑或部位有問題

7、可加意念強光照射之，同時體會該部位的濁氣外流感。（四）練功時間：練習五分鐘左右。若單獨習練可練三十分鐘或更長時間均可。（五）本節(jié)功功理：“神者生之制也……修真之士，法與陰陽，和于術數(shù)，持滿御神，專氣抱一，以神為車，以氣為馬，神氣相合?！薄端貑柌C氣宜保命集》即神御形是生命的主宰。且神氣相合不可分割。神行氣行，神住氣住，在本節(jié)功中即以神來調節(jié)意識思維活動，協(xié)調臟腑功能，使習者有病祛病，無病健身。功中意念五色神光分別可調節(jié)五臟六腑功能，使之氣血暢通，清陽升濁陰降。另外此功還有助于誘發(fā)內視功能。第三節(jié)五氣朝元（一）姿式及動作：承前式