安徽省十校聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期開學(xué)檢測語文Word版含解析

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安徽省十校聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高一第二學(xué)期開年考語文試題本試卷分滿分150分，考試時(shí)間120分鐘。請?jiān)诖痤}卷上作答。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國古代小說是一種民眾喜聞樂見的文學(xué)文體，故事性、娛樂性乃至抒情性是其作為“純文學(xué)”的本質(zhì)特征。然而，中國古代小說批評領(lǐng)域卻存在著顯著的“非文學(xué)化”傾向。最早將小說視為一種文體并對其加以評論的是東漢的班固，班固強(qiáng)調(diào)小說與子部諸家一樣重在說理而非敘事，顯然是將小說納入了傳統(tǒng)知識(shí)范疇，并未關(guān)注文學(xué)性。與班固同時(shí)代的桓譚也同樣強(qiáng)調(diào)小說以說理為宗，而非以敘事見長。他們都強(qiáng)調(diào)小說的實(shí)用價(jià)值，二者小說批評的“非文學(xué)化”傾向?qū)笫烙绊懮钸h(yuǎn)。唐傳奇的出現(xiàn)標(biāo)志著中國古代小說文體的獨(dú)立，然而，唐人魏徵等所撰的《隋書·經(jīng)籍志》仍將小說置于子部，與儒、道并列，強(qiáng)調(diào)其“可以興化致治”的政教功能，對志怪尤其傳奇小說的文學(xué)性視而不見。直至宋代，正統(tǒng)文人仍未將小說視為“純文學(xué)”。明清時(shí)期，小說創(chuàng)作高度繁榮，但小說批評中的“非文學(xué)化”傾向更明顯。明人瞿佑的《剪燈新話》因“風(fēng)情麗逸”而致“市井輕浮之徒爭相誦習(xí)”。該小說集在韓、日等東亞文化圈深受歡迎，可它卻是中國古代第一部被官方明令禁毀的小說，這在本質(zhì)上是對其文學(xué)性的否定。此外，作為國家總書目的《四庫全書總目》沿襲傳統(tǒng)，仍把小說放在子部，依舊強(qiáng)調(diào)小說的教化及學(xué)術(shù)功能。紀(jì)昀尤其反對小說的虛構(gòu)藝術(shù)，并因此批評蒲松齡的《聊齋志異》所敘故事憑空無據(jù)。古代小說批評的“非文學(xué)化”傾向在一些私人書目中也有所體現(xiàn)，明人晁瑮的《寶文堂書目》“子雜”類著錄了一些章回及話本小說，實(shí)際上是將白話小說置于子部。清人趙翼將小說與經(jīng)、史、子、集四部并列。還是將小說置于傳統(tǒng)知識(shí)譜系。及至晚清，康有為的《日本書目志》將“小說”單列為二類而與“文學(xué)”并列、表明他并未將小說視為“文學(xué)”，亦將政教功能視為小說之首要任務(wù)，對其文學(xué)性置之不理。即便到了近代，梁啟超發(fā)起了聲勢浩大的“小說界革命”，仍遵循“文以載道”的傳統(tǒng)觀念，將小說視為啟發(fā)民智的工具，其功利性小說觀與文學(xué)的審美價(jià)值背道而馳。梁啟超在《論小說與群治之關(guān)系》中將革新“道德”“宗教”“政治”“人格”的任務(wù)賦予小說，過分強(qiáng)調(diào)小說的實(shí)用性。晚近“西學(xué)東漸”之風(fēng)并未徹底改變國人的傳統(tǒng)小說觀。種種跡象表明，中國古代小說批評的“非文學(xué)化”傾向可謂源遠(yuǎn)流長。究其根源，這在很大程度上是因?yàn)槎鄶?shù)小說批評家乃至小說家在道統(tǒng)文學(xué)觀的支配下，從未將小說視為“純文學(xué)”

1，反而過分強(qiáng)調(diào)其經(jīng)世致用功能，否定其娛樂性、故事性或抒情性等審美特征。（摘編自陳晨《中國古代小說批評的“非文學(xué)化”傾向》）材料二：中國古代小說作為一種文學(xué)體裁不僅演義了中國古代社會(huì)的發(fā)展，還展現(xiàn)了中國人的精神史，可以說是中國文化史、中國精神史和中國文明史的一部分，是綿延不斷的文化血脈。小說不僅是一種文學(xué)現(xiàn)象，也是一種社會(huì)文化現(xiàn)象，是當(dāng)時(shí)社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的深刻寫照與反映。明清時(shí)期官方一般奉詩文為文學(xué)正統(tǒng)，而小說則被視為不登大雅之堂的“小道”。盡管當(dāng)時(shí)小說面臨著官方屢加禁毀等尷尬的生存環(huán)境，但由于其關(guān)心的是與國計(jì)民生息息相關(guān)的熱點(diǎn)問題，有較好的作者群和讀者群基礎(chǔ)，其創(chuàng)作與傳播才得以延續(xù)和繁榮。中國古代產(chǎn)生了很多小說，但目前能夠進(jìn)入人們視野、進(jìn)入小說史的還比較有限。在一些名著之外，相當(dāng)數(shù)量的作品沒有人關(guān)注和研究，很多文言小說都只是陳列在圖書館里，在有關(guān)的小說書目里也看不到。小說研究者要在前人基礎(chǔ)上擴(kuò)大視野，盡可能全面地對中國古代小說進(jìn)行匯編整理，更好地展現(xiàn)其整體面貌。當(dāng)然，在比較的基礎(chǔ)上對小說的優(yōu)劣進(jìn)行鑒別也是必要的。中國古代小說研究如何在傳統(tǒng)研究的基礎(chǔ)之上，通過創(chuàng)新來進(jìn)一步提升研究水平成為關(guān)注的焦點(diǎn)。創(chuàng)新蘊(yùn)含于開拓當(dāng)中，我們需要開拓研究領(lǐng)域。比如把小說與中國古代史聯(lián)系起來，打破不同領(lǐng)域之間的藩籬進(jìn)行綜合、交叉研究。這樣的方式可以有很多，比如小說和倫理、小說和繪畫等。西學(xué)進(jìn)入中國之后，小說的地位空前提高，同時(shí)小說的概念也發(fā)生了變化。在現(xiàn)代小說觀念下建立的中國古代小說史，賦予了傳奇（傳奇性傳記）較高的地位。這種小說史和小說觀念，忽視了小說、傳記原是不同部類書籍的事實(shí)以及二者在性質(zhì)和體式上的差異?；氐焦糯鷮饔?、小說的觀念和認(rèn)識(shí)上，重新看待古代的小說、傳記以及傳奇，探求它們各自的演變歷史和交互關(guān)系，也是今后值得拓展的研究方向。（摘編自王廣祿《拓展中國古代小說研究路徑》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.班固、桓譚忽視中國古代小說故事性，強(qiáng)調(diào)其說理的實(shí)用價(jià)值。這種小說批評的“非文學(xué)化”傾向?qū)笫烙绊懮钸h(yuǎn)。B.明清時(shí)期小說創(chuàng)作的高度繁榮，并沒有改變小說批評中存在的“非文學(xué)化”傾向，部分小說因此遭遇不公正的評價(jià)。C.康有為將小說單列為一類，將其置于子部，而且與“文學(xué)”并列，這說明他仍舊將政教功能視為小說的首要任務(wù)。D.小說研究者需要注意的是，一些古代創(chuàng)作的優(yōu)秀小說目前并沒有進(jìn)入大眾的視野，也一直沒有得到文學(xué)史的關(guān)注。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

2A.材料一和材料二都談到了中國古代小說的研究，但二者論述的重心并不相同。B.宋代以前的文人都不承認(rèn)中國古代小說的文學(xué)性，他們認(rèn)為小說以說理為宗。C.道統(tǒng)文學(xué)觀對中國古代多數(shù)小說批評家以及小說家都產(chǎn)生過十分深刻的影響。D.結(jié)合中國古代史和繪畫等方面的知識(shí)，有助于我們更好地研究中國古代小說。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.張籍認(rèn)為韓愈的《毛穎傳》“多尚駁雜無實(shí)之說，使人陳之于前以為歡，此有以累于令德”。B.明代胡應(yīng)麟在《少室山房筆叢》中評論《水滸傳》是“不事文飾，而曲盡人情”。C.明代謝肇制在《五雜俎》中說：“凡為小說及雜劇戲文，須是虛實(shí)相半，不必問其有無也?！盌.馮友蘭在《中國哲學(xué)史新編》一書中指出，先秦名家“必能辨，然后能辯”。4.請簡要分析材料一的論證思路。5.如何推動(dòng)中國古代小說學(xué)術(shù)研究進(jìn)一步發(fā)展？請結(jié)合材料談?wù)勀憧捶?。【答案?.C2.B3.A4.材料一先提出中國古代小說批評存在“非文學(xué)化”傾向的觀點(diǎn)，然后按歷史時(shí)代順序，從東漢、唐宋、明清到晚清等時(shí)間階段進(jìn)行具體闡述，最后探究產(chǎn)生這一傾向的根源。5.①糾正中國古代小說批評的“非文學(xué)化”傾向。②搜集、關(guān)注更多的中國古代小說。③開拓研究領(lǐng)域，注重綜合、交叉研究。④重新看待古代的小說、傳記以及傳奇，探求它們各自的演變歷史和交互關(guān)系?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。C.“將其置于子部”錯(cuò)，于文無據(jù)。材料一第四段“及至晚清，康有為的《日本書目志》將‘小說’單列為二類而與‘文學(xué)’并列、表明他并未將小說視為‘文學(xué)’，亦將政教功能視為小說之首要任務(wù)，對其文學(xué)性置之不理”，可看出并未提及“將其置于子部”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。B.“宋代以前的文人都不承認(rèn)中國古代小說的文學(xué)性”錯(cuò)。材料一第二段“直至宋代，正統(tǒng)文人仍未將小說視為‘純文學(xué)’”，據(jù)此看出，并非所有的文人都這樣。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一的觀點(diǎn)是中國古代小說批評領(lǐng)域存在著顯著的“非文學(xué)化”傾向。

3A.張籍認(rèn)為《毛穎傳》能讓人“以為歡”，有礙于韓愈美好的名聲，認(rèn)為這篇文章只能讓人歡愉。這充分體現(xiàn)了古代小說批評“非文學(xué)化”傾向。B.胡應(yīng)麟評論《水滸傳》“不事文飾，而曲盡人情”，不加修飾，委婉巧妙地刻畫人的心思，說明承認(rèn)文學(xué)性。C.“虛實(shí)相半，不必問其有無也”是說虛實(shí)各半，才是得寫作真諦的筆法，而不必問這情景實(shí)際上有沒有，說明承認(rèn)文學(xué)性。D.先秦名家“必能辨，然后能辯”，意思是中國古代文學(xué)批評理論離不開分析性思維，并非針對中國古代小說所言。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。材料一第一段“中國古代小說是一種民眾喜聞樂見的文學(xué)文體，故事性、娛樂性乃至抒情性是其作為‘純文學(xué)’的本質(zhì)特征。然而，中國古代小說批評領(lǐng)域卻存在著顯著的‘非文學(xué)化’傾向”。據(jù)此分析出，先提出中國古代小說批評存在“非文學(xué)化”傾向的觀點(diǎn)；第一段寫東漢時(shí)期，“最早將小說視為一種文體并對其加以評論的是東漢的班固，班固強(qiáng)調(diào)小說與子部諸家一樣重在說理而非敘事……與班固同時(shí)代的桓譚也同樣強(qiáng)調(diào)小說以說理為宗，而非以敘事見長。他們都強(qiáng)調(diào)小說的實(shí)用價(jià)值，二者小說批評的‘非文學(xué)化’傾向?qū)笫烙绊懮钸h(yuǎn)”，第二段寫唐宋時(shí)期，“唐傳奇的出現(xiàn)標(biāo)志著中國古代小說文體的獨(dú)立，……強(qiáng)調(diào)其‘可以興化致治’的政教功能，對志怪尤其傳奇小說的文學(xué)性視而不見。直至宋代，正統(tǒng)文人仍未將小說視為‘純文學(xué)’”，第三段寫明清時(shí)期“明清時(shí)期，小說創(chuàng)作高度繁榮，但小說批評中的‘非文學(xué)化’傾向更明顯。……作為國家總書目的《四庫全書總目》沿襲傳統(tǒng)……紀(jì)昀尤其反對小說的虛構(gòu)藝術(shù)，并因此批評蒲松齡的《聊齋志異》所敘故事憑空無據(jù)”，第四段寫晚晴時(shí)期“及至晚清，康有為的《日本書目志》將‘小說’單列為二類而與‘文學(xué)’并列、表明他并未將小說視為‘文學(xué)’，亦將政教功能視為小說之首要任務(wù)，對其文學(xué)性置之不理”。據(jù)此分析出，然后按歷史時(shí)代順序，從東漢、唐宋、明清到晚清等時(shí)間階段進(jìn)行具體闡述；最后一段“種種跡象表明，中國古代小說批評的‘非文學(xué)化’傾向可謂源遠(yuǎn)流長。究其根源，這在很大程度上是因?yàn)槎鄶?shù)小說批評家乃至小說家在道統(tǒng)文學(xué)觀的支配下，從未將小說視為‘純文學(xué)’，反而過分強(qiáng)調(diào)其經(jīng)世致用功能，否定其娛樂性、故事性或抒情性等審美特征”。據(jù)此分析出，最后探究產(chǎn)生這一傾向的根源?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

4推動(dòng)中國古代小說學(xué)術(shù)研究進(jìn)一步發(fā)展的途徑：①材料一第一段“中國古代小說是一種民眾喜聞樂見的文學(xué)文體，故事性、娛樂性乃至抒情性是其作為‘純文學(xué)’的本質(zhì)特征。然而，中國古代小說批評領(lǐng)域卻存在著顯著的‘非文學(xué)化’傾向”。據(jù)此分析出，糾正中國古代小說批評的“非文學(xué)化”傾向。②材料二第二段“中國古代產(chǎn)生了很多小說，但目前能夠進(jìn)入人們視野、進(jìn)入小說史的還比較有限。在一些名著之外，相當(dāng)數(shù)量的作品沒有人關(guān)注和研究，很多文言小說都只是陳列在圖書館里，在有關(guān)的小說書目里也看不到。小說研究者要在前人基礎(chǔ)上擴(kuò)大視野，盡可能全面地對中國古代小說進(jìn)行匯編整理，更好地展現(xiàn)其整體面貌”。據(jù)此分析出，搜集、關(guān)注更多的中國古代小說。③材料二第三段“中國古代小說研究如何在傳統(tǒng)研究的基礎(chǔ)之上，通過創(chuàng)新來進(jìn)一步提升研究水平成為關(guān)注的焦點(diǎn)。創(chuàng)新蘊(yùn)含于開拓當(dāng)中，我們需要開拓研究領(lǐng)域。比如把小說與中國古代史聯(lián)系起來，打破不同領(lǐng)域之間的藩籬進(jìn)行綜合、交叉研究”。據(jù)此分析出，開拓研究領(lǐng)域，注重綜合、交叉研究。④材料二第四段“回到古代對傳記、小說的觀念和認(rèn)識(shí)上，重新看待古代的小說、傳記以及傳奇，探求它們各自的演變歷史和交互關(guān)系，也是今后值得拓展的研究方向?！睋?jù)此分析出，重新看待古代的小說、傳記以及傳奇，探求它們各自的演變歷史和交互關(guān)系。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。午休的父親梁曉聲八月的北京，與全國許多省市一樣，無可奈何地處于近年少有的高溫時(shí)節(jié)。月末那幾天，官方預(yù)報(bào)達(dá)到三十二三度；人們說實(shí)際氣溫還要高一兩度。特別是中午，一絲風(fēng)也沒有，每一片樹葉都靜止著，看上去皺巴巴的，水分被大量蒸發(fā)必然如此。人若置身戶外，如在桑拿房中，片刻便會(huì)出汗，會(huì)感到缺氧似的，仿佛空氣中的氧分也被蒸發(fā)著。醫(yī)生們提醒民眾做好防暑降溫的自我保護(hù)。我住的小區(qū)從六月份就開始進(jìn)行老舊小區(qū)的樓房改造了，我家住的那幢樓剛搭完腳手架。我因頸椎病重，不敢享受空調(diào)，所以不但開窗，連頭道門也開著，那樣會(huì)使空氣最大程度地對流，感覺能稍微涼快點(diǎn)兒?！班耍粤藳]？我也吃過了！大中午的還能干啥？歇著唄！好好好，小聲點(diǎn)兒……住戶屋里開著電視呢，我不是怕我說話聲小你聽不清嘛……”一天中午，我在家邊吃飯邊看電視。今年我有點(diǎn)兒耳背了，不知不覺便將電視聲調(diào)得挺大。不過樓上樓下都是三口之家，白天大人上班，孩子上學(xué)，兩家亦無老人，不至于擾鄰。

5然而我竟聽到了門外一個(gè)男人大聲所說的話，遂將電視聲調(diào)小。受好奇心驅(qū)使，起身走到門口，探頭向外看了一次——但見一個(gè)裸著上身的四十余歲的男人仰躺在二樓和三樓之間的拐角那兒，身下墊著片由廢舊紙箱拆成的紙板，紙板上鋪著臟兮兮的工作服。他頭枕一塊泡沫，一手拿手機(jī)，一手扇風(fēng)涼，一小片扇形的紙板，分明是從身上那塊大紙板上撕下來的。他那同樣臟兮兮的褲子的褲筒卷到了膝部，小腿布滿褐紅色的墻漆點(diǎn)子。他支起著他的膝，雙腳放膠鞋上。他躺著的地方的確是稍微涼快點(diǎn)兒的地方。而他周圍，遍地碎墻渣子。上午有工人鉆過孔，工作尚未結(jié)束，下午還得接著干，沒有清掃的必要。他一邊的額角貼著創(chuàng)可貼，不是那種窄窄的小長條形的，而是有三四個(gè)那么寬的方形的。我縮回頭，關(guān)了電視，繼續(xù)吃飯?！袄掀?，那什么，我那摩托，你要推到棚子里，以防下雨淋了它。不會(huì)下雨？這什么話？老天爺聽你的？萬一半夜下了場大雨呢？再舊不是還能騎嗎？不也是錢買的嗎？錢是大風(fēng)刮來的？別啰嗦了！我也想家行了吧？女兒在左右嗎？快讓女兒跟我通話……”走廊攏音，那男人的話聲，我聽得更清楚了?！昂门畠海看温牭侥愕穆曇簦习值男那槎际切腋５兀ㄋ麑W(xué)小品演員的口吻，將‘地’說出搞怪的腔調(diào)）！還不能返校？那就更要把網(wǎng)課聽好。學(xué)習(xí)這事，靠的就是自覺。我們的人生反正就這樣了，一切為你著想。知道這個(gè)道理就好。錢不是問題！爸還是那句話，你將來能考到什么份兒上，爸媽就有能力供你到什么份兒了。不許！別改視頻！我不許！又不是幾年沒見了，視什么頻呢！你非視頻我可關(guān)機(jī)了??！聊會(huì)兒就行。認(rèn)真聽著，老爸得囑咐你幾句。你媽也在上班，你要心疼她。村里還能做核酸吧？那就好，千萬要按時(shí)做核酸。你奶奶歲數(shù)大了，一去一回你都要挽著她。我這兒一切都好，別牽掛我。我們工人按要求每天做一次，嚴(yán)格著呢。熱！北京也熱。老爸這會(huì)兒在午休唄。怎么可能每人一張床，你想得太美了，沒那么好的條件。但有通鋪，鋪的新涼席，每人都有睡的地方。還有大風(fēng)扇，涼快得很，特解乏……”我想我再聽下去似乎是一個(gè)偷聽者了，便去關(guān)門，卻不料見到了這樣一幕——樓上姍姍她媽正與她上樓；姍姍才小學(xué)二年級(jí)，她媽需每天中午將她接回家。她看著那男人的樣子吃驚不小，呆住在一級(jí)臺(tái)階上。姍姍媽也不由得“呀”了聲，卻立刻對女兒說：“叔叔是熱的?！蹦悄腥嘶琶ν砩吓ぷ鞣?，連說：“見笑見笑?！眾檴檵屨f：“理解，有什么可見笑的呀。”她邊說邊牽著姍姍的手上樓去了。而那男人站起也不是，再躺下仍不是，樣子犧惶極了。我關(guān)上門正漱口，聽到有人敲門。開門一看，見是那男人。我問：“有事兒？”他語無倫次地說：”沒事兒，可也有事兒。就是拜托您替我向那位女同志表示一下歉意，剛才我那樣子是違反紀(jì)律的，求她千萬別向施工辦公室舉報(bào)我，舉報(bào)了會(huì)扣我工資的……”我笑道：“徹底放心，她不會(huì)的，我也不會(huì)。”“多謝多謝，這天真是的，熱得人沒處躲沒處藏的，水泥地不是涼快嘛。”

6他窘窘地退下了樓梯。我就又敞著門洗起餐具來。洗罷一轉(zhuǎn)身，見小姍姍拎著塑料袋在門外看我。我剛要開口，那女孩兒小聲說，里邊的東西本是她媽讓她送給“午休的叔叔”的。我也小聲說：“那你送過去呀。”她細(xì)聲細(xì)氣地說：“叔叔睡著了，爺爺過會(huì)兒替我送給他吧?！蔽遗ゎ^看去，見那位午休的父親，背朝樓梯，卷著雙腿，已睡實(shí)了。我接過塑料袋一看，裝的是兩瓶礦泉水，一瓶可樂，還有一個(gè)很水靈的剛洗過的大桃子?！盃敔斈p點(diǎn)兒關(guān)門。”小姍姍說完此話，踮起腳尖，悄沒聲地往樓上邁。在樓梯上她往下看了一眼，竟又連退兩段臺(tái)階，躡手躡腳走到“午休的叔叔”身前——原來他裝飲水的大可樂瓶子倒了，她替他扶了起來，放在他碰不到的地方。她再次踮起腳尖上樓時(shí)，沖我一臉爛漫地笑。有好鄰居是種造化。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開篇詳細(xì)介紹八月份北京中午時(shí)分的高溫天氣，使下文的敘事更具合理性，增強(qiáng)了作品的真實(shí)感。B.文章語言描寫生動(dòng)傳神，能夠引發(fā)讀者的想象，如“他”回答妻子的話易于讓讀者想象其妻子的情態(tài)。C.姍姍母女的突然出現(xiàn)是文章在敘事上的轉(zhuǎn)折，這一情節(jié)和前文“白天大人上班，孩子上學(xué)”形成對照。D.姍姍內(nèi)心深處仍保持著對那個(gè)“叔叔”的戒備心理，因此媽媽讓她把東西送給他時(shí)，她還是不敢靠近。7.關(guān)于文中男子和女兒打電話的部分，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.男子和女兒說話時(shí)學(xué)小品演員的口吻，表明父女之間關(guān)系親昵、和睦融洽。B.男子先想見女兒，后又不愿視頻，體現(xiàn)了其多變的性格，豐富了人物形象。C.男子實(shí)際的生活環(huán)境和電話中所描述的形成對比，這樣寫有助于凸顯父愛。D.父親關(guān)心每個(gè)家人，女兒牽掛在外打工的父親，兩者都表達(dá)出濃濃的親情。8.文章第五段具體描寫二樓和三樓之間拐角處的環(huán)境，有何作用？9.從文章謀篇布局的角度，分析題目“午休的父親”是如何統(tǒng)攝全文的。【答案】6.D7.B8.

7①突出了午休條件的惡劣，和前文天氣炎熱及小區(qū)改造形成呼應(yīng)；②簡陋的條件凸顯了男子吃苦耐勞的特征，豐富了人物形象；③拐角的位置也為后來姍姍母女撞見他的情節(jié)做鋪墊。9.①“午休的父親”指那個(gè)睡在樓房拐角處的父親，是本文的中心人物。②圍繞這一中心人物，文章依次安排了“他”打電話引起“我”的好奇、“他”和妻女通話、姍姍母女遇到“他”和姍姍送東西給“他”美，最后姍姍送東西表達(dá)了普通市民對打工人的關(guān)心，升華了主題?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。D.“戒備心理”和“不敢靠近”錯(cuò)誤，應(yīng)該是姍姍不愿意驚醒睡著了的叔叔。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。B.“體現(xiàn)了其多變的性格”錯(cuò)，前后的變化是男子怕女兒看見自己真實(shí)的生活環(huán)境，并不是體現(xiàn)其多變的性格。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。①“身下墊著片由廢舊紙箱拆成的紙板，紙板上鋪著臟兮兮的工作服。他頭枕一塊泡沫，一手拿手機(jī)，一手扇風(fēng)涼，一小片扇形的紙板，分明是從身上那塊大紙板上撕下來的”“他周圍，遍地碎墻渣子”午休的男人墊著廢紙板在水泥地上午休，突出了午休條件的惡劣，和前文“一絲風(fēng)也沒有，每一片樹葉都靜止著，看上去皺巴巴的，水分被大量蒸發(fā)必然如此”“我住的小區(qū)從六月份就開始進(jìn)行老舊小區(qū)的樓房改造了，我家住的那幢樓剛搭完腳手架”天氣炎熱及小區(qū)改造形成呼應(yīng)；②“他頭枕一塊泡沫，一手拿手機(jī)，一手扇風(fēng)涼”“他支起著他的膝，雙腳放膠鞋上”“他周圍，遍地碎墻渣子”簡陋的條件，拐角處的惡劣的環(huán)境凸顯了男子吃苦耐勞的特征，豐富了人物形象；③“一個(gè)裸著上身的四十余歲的男人仰躺在二樓和三樓之間的拐角那兒”交代了午休的父親在拐角處午休，“樓上姍姍她媽正與她上樓……她看著那男人的樣子吃驚不小，呆住在一級(jí)臺(tái)階上”拐角的位置也為后來姍姍母女撞見他的情節(jié)做鋪墊。9題詳解】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。①首先“一個(gè)裸著上身的四十余歲的男人仰躺在二樓和三樓之間的拐角那兒，身下墊著片由廢舊紙箱拆成的紙板，紙板上鋪著臟兮兮的工作服”“午休的父親”指那個(gè)睡在樓房拐角處的父親，這個(gè)普通的打工人是本文的中心人物。

8②圍繞這一中心人物，文章“我竟聽到了門外一個(gè)男人大聲所說的話，遂將電視聲調(diào)小。受好奇心驅(qū)使，起身走到門口，探頭向外看了一次”先寫“他”在樓梯處打電話引起“我”的好奇；“老婆，那什么，我那摩托，你要推到棚子里……”“好女兒，每次聽到你的聲音，老爸的心情都是幸福地……”再寫“他”和妻女通話，話語里滿是濃濃的親情；“樓上姍姍她媽正與她上樓；姍姍才小學(xué)二年級(jí)，她媽需每天中午將她接回家。她看著那男人的樣子吃驚不小，呆住在一級(jí)臺(tái)階上”然后寫姍姍母女遇到“他”，表達(dá)對“他”的理解和寬容；“那女孩兒小聲說，里邊的東西本是她媽讓她送給‘午休的叔叔’的”“在樓梯上她往下看了一眼，竟又連退兩段臺(tái)階，躡手躡腳走到‘午休的叔叔’身前”最后寫姍姍送東西給“他”，表達(dá)了普通市民對打工人的關(guān)心，升華了主題。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題?；葑訛榛萃鯙閲?，已成而示諸先生，先生皆善之，奏之惠王?；萃跎跽f之。以示翟煎，曰：“善！”惠王曰：“善，可行乎？”翟煎曰：“不可?！被萃踉唬骸吧贫豢尚?，何也？”翟煎對曰：“今夫舉大木者，前呼邪許①，后亦應(yīng)之。此舉重勸之歌也，豈無鄭、衛(wèi)激楚之音哉？然而不用者，不若此其宜也。治國有禮，不在文辯?！碧锺壱缘佬g(shù)說齊王，王應(yīng)之曰：“寡人所有，齊國也。道術(shù)雖以除患，愿聞國之政?！碧锺墝υ怀贾詿o政而可以為政譬之若林木無材而可以為材愿王察其所謂而自取齊國之政焉已雖無除其患害，天地之間，六合之內(nèi)，可陶冶而變化也。齊國之政，何足問哉！”白公勝得荊國，不能以府庫分人。七日，石乙入曰：“不義得之，又不能布施，患必至矣！不能予人，不若焚之，毋令人害我！”白公弗聽也。九日，葉公入，乃發(fā)大府之貨以予眾，出高庫之兵以賦民，因而攻之。十有九日而禽白公。夫國非其有也，而欲有之，可謂至貪也；不能為人，又無以自為，可謂至愚矣！譬白公之嗇也，何以異于梟之愛其子也？趙襄子攻翟而勝之，取尤人、終人。使者來謁之，襄子方將食，而有憂色。左右曰：“一朝而兩城下，此人之所喜也。今君有憂色，何也？”襄子曰：“江河之大也，不過三日，飄風(fēng)暴雨，日中不須臾。今趙氏之德行無所積，一朝而兩城下，亡其及我乎！”孔子聞之，曰：“趙氏其昌乎！”夫憂，所以為昌也；而喜，所以為亡也。勝非其難也，持之者其難也。賢主以此持勝，故其福及后世。（《淮南子·道應(yīng)訓(xùn)》）【注】①邪許，勞動(dòng)時(shí)眾人一齊用力所發(fā)出的呼聲，即號(hào)子聲。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.田駢對曰/臣之言/無政而可以為政/譬之若林木無材/而可以為材/愿王察其所謂而自取齊國之政焉已/B.

9田駢對曰/臣之言無政/而可以為政/譬之若林木無材/而可以為材/愿王察其所謂而自取/齊國之政焉已/C.田駢對曰/臣之言無政/而可以為政/譬之若林木無材/而可以為材/愿王察其所謂/而自取齊國之政焉已/D.田駢對曰/臣之言/無政而可以為政/譬之若林木無材/而可以為材/愿王察其所謂而自取/齊國之政焉已/11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“先生皆善之”與“善假于物也”（《勸學(xué)》）兩句中的“善”字含義不同。B.寡人，寡德之人，意為在道德方面做得不足的人，是古代君主、諸侯王的謙稱。C.“患必至矣”與“余所不至也”（《登泰山記》）兩句中的“至”字含義相同。D.“襄子方將食”與“方其破荊州”（《赤壁賦》）兩句中的“方”字含義相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.翟照認(rèn)為治國在于禮而不在于文辭，惠子制定的法令就如同“鄭、衛(wèi)激楚之音”，不如扛舉重物時(shí)為鼓勁喊的號(hào)子那樣實(shí)用。B.田駢用道術(shù)游說齊王，但齊王認(rèn)為道術(shù)并不能消除齊國禍患，所以希望田駢能說說和治理齊國有關(guān)的事情，田駢卻不以為然。C.白公勝?zèng)]有聽從石乙的建議，他既不愿意將府庫內(nèi)的糧食和兵器分發(fā)給民眾，也不愿意用火將這些一燒了之，最終身受其害。D.趙襄子沒有被連下兩城的勝利沖昏頭腦，他富有危機(jī)意識(shí)，從自然規(guī)律中看到國家興亡之理，孔子認(rèn)為他是一個(gè)賢明的君主。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語，（1）不能為人，又無以自為，可謂至愚矣?。?）今趙氏之德行無所積，一朝而兩城下，亡其及我乎！14.選文包含了哪些治國措施？請簡要概括?！敬鸢浮?0.C11.D12.B13.（1）不能為他人考慮，又沒有辦法保全自己，可以說是最愚蠢的了。（2）現(xiàn)在趙氏的德行沒有積累多少，一天卻攻下了兩座城池，衰亡大概會(huì)到來了吧！14.①要以禮治國。②要注重陶冶教化。③要廣施恩惠。④要修養(yǎng)德行，有憂患意識(shí)。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。

10句意：田駢回答說：“我說的道術(shù)盡管不直接涉及政事，但可以運(yùn)用到政事。這就好比說樹林里沒有成材的樹木，但它可以培育出好的樹木，供人們使用。所以希望大王能仔細(xì)考察我說的話的旨意，看能否從中領(lǐng)悟出些能治理齊國政事的道理來?！薄俺贾詿o政而可以為政”，中間通過“而”前后比較，與后文“若林木無材/而可以為材”結(jié)果一致，中間要斷開，這樣排除AD。“自取齊國之政焉已”，是動(dòng)賓短語，中間不能斷開，排除B。故選C?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)和文言詞語含義的能力。A.正確?！吧啤保赫J(rèn)為好，稱贊。句意：這些各位年長的儒生都稱贊法令制定得好。/“善”：善于。句意：善于借助外物?？梢?，兩句中的“善”字含義不同。B.正確。C.正確。都是“到達(dá)”的意思。句意：禍害必定會(huì)降臨。/我沒有到達(dá)過那里?？梢?，兩句中的“至”字含義相同。D.“含義相同”錯(cuò)誤?！胺健保赫?，將要。句意：趙襄子正要準(zhǔn)備吃飯。/“方”：當(dāng)，正當(dāng)。句意：當(dāng)時(shí)正好攻破荊州?？梢姡瑑删渲械摹胺健弊趾x不同。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和辨析的能力。B.“但齊王認(rèn)為道術(shù)并不能消除齊國禍患”錯(cuò)誤。原文是“道術(shù)雖以除患”，可見齊王認(rèn)為道術(shù)可以消除齊國禍患。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。（1）“為人”，為他人考慮；“無以”，沒有辦法來……；“自為”，賓語前置句，“為自”；“至”，最。（2）“無所積”，沒有積累多少；“下”，攻下；“其”，大概?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。從“治國有禮，不在文辯”可知，要以禮治國。從“六合之內(nèi)，可陶冶而變化也”可知，要注重陶冶教化。

11從“不義得之，又不能布施，患必至矣”“葉公入，乃發(fā)大府之貨以予眾，出高庫之兵以賦民，因而攻之。十有九日而禽白公”可知，要廣施恩惠。從“‘今趙氏之德行無所積，一朝而兩城下，亡其及我乎！’孔子聞之，曰：‘趙氏其昌乎！’夫憂，所以為昌也；而喜，所以為亡也”可知，要修養(yǎng)德行，有憂患意識(shí)。參考譯文：惠子(惠施)為魏惠王制定國家法律，制定出來后拿給各位年長的儒生看，這些人都稱贊法令制定得好，惠子于是上奏給魏惠王。魏惠王十分高興。魏惠王拿法令給翟煎看，翟煎說：“好！”魏惠王說：“好，可以施行嗎？”翟煎說：“不可以。”魏惠王說：“好卻不可以施行，為什么？”翟煎回答說：“現(xiàn)在那些扛木頭的人，前面呼喊著口號(hào)，后面也同聲應(yīng)答。這是人們在扛舉重物時(shí)為鼓勁而歌唱的歌聲?，F(xiàn)在難道沒有鄭國、衛(wèi)國那樣的高亢激越的樂曲？(有的，)但就是不用它，就是因?yàn)樗蝗缒欠N號(hào)子歌聲來得適用。同樣，治理國家，在于禮法的實(shí)際內(nèi)容和有效性，而不在于這法令的文辭修飾如何?！碧锺売玫佬g(shù)游說齊宣王，齊宣王回答說：“我所擁有的是齊國。道術(shù)可以消除災(zāi)禍(難以消除當(dāng)前齊國的禍患)，所以我倒希望聽到一些好的治政高見?！碧锺壔卮鹫f：“我說的道術(shù)盡管不直接涉及政事，但可以運(yùn)用到政事。這就好比說樹林里沒有成材的樹木，但它可以培育出好的樹木，供人們使用。所以希望大王能仔細(xì)考察我說的話的旨意，看能否從中領(lǐng)悟出些能治理齊國政事的道理來。雖然我說的道術(shù)中沒有關(guān)于消除齊國禍患的內(nèi)容，但是天地之間、六合之內(nèi)都可以用‘道’來陶冶變化，那你齊國的政事又何足道呢？”白公勝取得楚國的政權(quán)后，不肯將府庫內(nèi)的糧食和兵器分發(fā)給民眾。七天以后，石乙進(jìn)見白公勝說：“我們現(xiàn)在得到的是不義之財(cái)，又不肯將不義之財(cái)布施給民眾，我看禍害必定會(huì)降臨。既然不肯布施給民眾，不如用火一燒了之，千萬別叫人家利用這些東西來害我們?！卑坠珓俨宦?。到了第九天，葉公子高攻入楚都，立即將府庫里的財(cái)物和兵器分發(fā)給民眾，依靠民眾的向心力攻打白公勝，等到第十九天就徹底打敗白公勝。這國家本不該白公勝所有而白公勝卻想占有它，這可以說是最貪婪的了；不能為他人考慮，又沒有辦法保全自己，可以說是最愚蠢的了。白公勝的吝嗇，與梟鳥愛養(yǎng)其子最后被長大的梟子吃掉又有什么不同呢？

12趙襄子派兵攻打翟國獲勝，奪取了尤人和終人兩座城鎮(zhèn)。使者前來報(bào)告趙襄子，趙襄子正準(zhǔn)備吃飯，聽后露出憂慮的神色。他身邊的人看到后就說：“一個(gè)早上就攻下兩座城鎮(zhèn)，這是人們所高興的事?，F(xiàn)在您反而顯得憂愁，這是為什么呢？”趙襄子回答說：“長江黃河發(fā)大水，也不過三天就退下去了；狂風(fēng)暴雨，太陽當(dāng)頭照，也都是片刻的現(xiàn)象。現(xiàn)在趙氏的德行沒有積累多少，一天卻攻下了兩座城池，衰亡大概會(huì)到來了吧！”孔子知道此事后說：“趙氏將要昌盛了?！比〉脛倮蠓炊鴳n慮、反思，這恰恰說明會(huì)進(jìn)一步取勝和昌盛；而為了一點(diǎn)勝利就沾沾自喜則說明非但不會(huì)進(jìn)一步取勝，還會(huì)導(dǎo)致失敗。取得勝利并不難，難的是如何保持勝利。賢明的君主知道這個(gè)道理，所以能保持勝利，并將所締造的勝利果實(shí)傳給后代。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首宋詩，完成下面小題。插秧歌（節(jié)選）劉學(xué)簧農(nóng)夫楫楫清波闊，秧稻茸茸森石發(fā)，父兒呼喚手拔齊，千把萬把根連泥。四更乘月躇隴陌，曉煙漸散東方白。歸來吃得飯一盂，擔(dān)到田頭汗似珠。插秧歌楊萬里田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答：“秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨?！?5.下列對兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.劉詩和楊詩都描繪了勞動(dòng)場景，都洋溢著家人一起參與勞動(dòng)的生活氣息。B.劉詩前兩句將農(nóng)夫的動(dòng)作描寫和秧苗的形象描寫有機(jī)結(jié)合，生動(dòng)逼真。C.楊詩“拋”“接”“拔”“插”四個(gè)動(dòng)詞準(zhǔn)確具體，可見一家人不同分工。D.楊詩以“兜鍪”和“甲”分別借代“笠”和“蓑”，暗示插秧緊張和繁忙16.請結(jié)合作品，簡要概括兩首《插秧歌》在內(nèi)容上的異同?！敬鸢浮?5.D16.（1）相同點(diǎn)：都寫到了勞動(dòng)時(shí)的繁忙景象。（2）不同點(diǎn)：①劉詩側(cè)重寫拔秧，并描寫了當(dāng)時(shí)自然環(huán)境，以及農(nóng)人起早勞動(dòng)的艱辛。②楊詩側(cè)重寫插秧，描繪的是雨中搶插秧苗的緊張忙碌的情形。（意思對即可）【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。D.“借代”錯(cuò)誤，以“兜鍪”和“甲”分別比喻“笠”和“蓑”，充溢著一股火藥味兒，正暗示搶插稻苗無異一場緊張的戰(zhàn)斗。故選D?！?6題詳解】

13本題考查學(xué)生分析理解詩歌思想內(nèi)容的能力。劉詩，“農(nóng)夫楫楫清波闊，秧稻茸茸森石發(fā)，父兒呼喚手拔齊，千把萬把根連泥”描寫了拔秧勞動(dòng)時(shí)繁忙的場景；“四更乘月躇隴陌，曉煙漸散東方白”是自然環(huán)境描寫，描寫農(nóng)人乘月到田間起早勞作的場景?！八母笔菚r(shí)間，強(qiáng)調(diào)勞作時(shí)間之早，“乘月”“曉煙漸散東方白”描繪了勞作的自然環(huán)境，突出農(nóng)人早起就投入繁忙勞作的生活。楊詩，側(cè)重寫插秧，描繪的是雨中搶插秧苗的緊張忙碌的情形。全詩著力寫雨中搶插稻秧，“拋”“接”“拔”“插”，四個(gè)動(dòng)詞，準(zhǔn)確具體。三、四兩句進(jìn)一步點(diǎn)明雨中搶插，以“兜鍪”和“甲”分別比喻“笠”和“蓑”，充溢著一股火藥味兒，正暗示搶插稻苗無異一場緊張的戰(zhàn)斗。結(jié)合以上分析，從相同點(diǎn)和不同點(diǎn)兩個(gè)角度做比較賞析即可。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）荀子《勸學(xué)》中“______，______”兩句說明個(gè)人獨(dú)自冥思苦想遠(yuǎn)不如學(xué)習(xí)有益。（2）李白《夢游天姥吟留別》中“______，______”兩句生動(dòng)地表現(xiàn)出詩人從夢中驚醒、喟然長嘆的情形。（3）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“______，______”在結(jié)構(gòu)上起到勾連的作用，轉(zhuǎn)向懷古傷己?！敬鸢浮竣?吾嘗終日而思矣②.不如須臾之所學(xué)也③.忽魂悸以魄動(dòng)④.恍驚起而長嗟⑤.江山如畫⑥.一時(shí)多少豪杰【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯(cuò)字詞：須臾、悸、嗟、豪。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。魯山是一座在魯山文士鄉(xiāng)賢眼里舉世無雙的、其實(shí)跟中原其他縣城并無多大區(qū)別的、平凡質(zhì)樸的小城。千年古縣，全國生態(tài)魅力縣；倉頡故鄉(xiāng)，墨子故里；花瓷之都，名窯之鄉(xiāng)，更是了不得……花瓷？這個(gè)動(dòng)人的名稱，慚愧我___①___，從未聽說過。在魯山花瓷博物館，第一次見識(shí)到花瓷的真容。一下緊緊抓住我目光的是一件腰鼓：黑、白、藍(lán)，簡單三色，卻散發(fā)著神秘的氣息，挑動(dòng)著復(fù)雜的審美情緒；漆黑的底和，宛如黑色肥亮的綢緞，發(fā)出深沉的光芒；乳白的面釉，如云案飄浮流動(dòng)，令人___②___。古樸典雅的造型，清新脫俗的圖案，簡素瑰麗的色彩，將雄渾與精致、華貴與野逸、絢爛與清雅有機(jī)地融為一體，力感、美感、動(dòng)感，最樸素又最驚艷，達(dá)到___③___的藝術(shù)境界。

14“花瓷”全稱花釉瓷器，在古籍中專指黑底、乳白、藍(lán)斑的瓷器。我愛極了它們的色彩，也無比喜歡它們的圖案：有的像一片片樹葉，有的似一簇簇浪花，有的若鮮花綻放，有的如火焰跳蕩，還有旭日東升、晚霞夕照、雨后彩虹——率意不羈之美，“如天花亂墜，不可捉摸”。花瓷，這朵陶瓷奇葩，絢麗到令人炫目。18.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.請將文中畫波浪線的部分改成幾個(gè)較短的語句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。20.文中畫橫線的句子使用了比喻和排比的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達(dá)效果?！敬鸢浮?8.示例：①孤陋寡聞②賞心悅目③登峰造極19.示例：魯山是一座平凡質(zhì)樸的小城，它在魯山文士鄉(xiāng)賢眼里是舉世無雙的，其實(shí)它跟中原其他縣城并無多大區(qū)別。20.①把花瓷圖案分別比作“樹葉”“浪花”“鮮花”“火焰”，形象生動(dòng)地突出了花瓷圖案形態(tài)和顏色的豐富多彩。②四個(gè)“有的……”形成排比，句式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)，從不同角度較為全面地展現(xiàn)了花瓷之美?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第①處，結(jié)合后文“從未聽說過”可知，此處強(qiáng)調(diào)的是形容這個(gè)動(dòng)人的名稱自己竟然從未聽說過，故此處可填“孤陋寡聞”。孤陋寡聞：學(xué)識(shí)短淺，見聞不廣。第②處，結(jié)合前文“如云案飄浮流動(dòng)”可知，此處強(qiáng)調(diào)是乳白的面釉，如云案飄浮流動(dòng)美麗極了，讓人看了心情愉悅，故此處可填“賞心悅目”。賞心悅目：指美好的事物使人看了心情愉快。第③處，此處強(qiáng)調(diào)的是力感、美感、動(dòng)感，最樸素又最驚艷，達(dá)到了一種很高的藝術(shù)境界，故此處可填“登峰造極”。登峰造極：登上山峰，到達(dá)頂極。比喻事業(yè)成就達(dá)到頂峰或事物達(dá)到極端?！?9題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之長句變短句的能力。先提取文中畫波浪線處長句的句子主干，即“魯山是一座平凡質(zhì)樸的小城”，將其獨(dú)立成句。接下來將修飾“小城”的修飾語“在魯山文士鄉(xiāng)賢眼里舉世無雙的”“其實(shí)跟中原其他縣城并無多大區(qū)別的”再分別獨(dú)立成句。故文中畫波浪線處的長句，可改成較短的語句為：魯山是一座平凡質(zhì)樸的小城，它在魯山文士鄉(xiāng)賢眼里是舉世無雙的，其實(shí)它跟中原其他縣城并無多大區(qū)別。【20題詳解】本題考查學(xué)生正確分析常見的修辭手法運(yùn)用效果的能力。運(yùn)用比喻，把花瓷圖案分別比作“樹葉”“浪花”“鮮花”“火焰”，形象生動(dòng)地突出了花瓷圖案形態(tài)和顏色的豐富多彩，令作者愛極了它們的色彩和圖案。

15四個(gè)“有的……”，句式結(jié)構(gòu)一致，形成排比，句式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)，增強(qiáng)了語言氣勢，從不同角度較為全面地展現(xiàn)了花瓷之美，將作者對花瓷的色彩和圖案的喜愛之情抒發(fā)的淋漓盡致。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。10月29日是世界卒中日。腦卒中俗稱中風(fēng)。從來沒有哪種疾病會(huì)像腦卒中一樣，瞬間讓人四肢麻木，口眼歪斜，言語含糊，甚至癱瘓?jiān)诖病__①___，你了解它嗎？腦卒中是一種急性腦血管意外，是由于腦部血管突然破裂或血管阻塞導(dǎo)致血液不能流入大腦而引起腦組織損傷的一組疾病。___②___：缺血性卒中常表現(xiàn)的就是腦梗死，出血性卒中常表現(xiàn)的就是腦出血。腦卒中會(huì)損傷腦部，導(dǎo)致嚴(yán)重后果，甚至死亡。大多數(shù)患者均有不同程度的后遺癥，可能出現(xiàn)身體殘疾、昏迷不醒、不會(huì)說話、智力下降等狀況。___③___？專家表示，腦卒中病人發(fā)病前一張臉可能會(huì)出現(xiàn)不對稱現(xiàn)象，兩只手臂也可能會(huì)出現(xiàn)單側(cè)無力的現(xiàn)象，一旦發(fā)現(xiàn)這類情況，我們應(yīng)該注意聆聽這類人是否同時(shí)出現(xiàn)言語不清的情況。腦卒中發(fā)病突然，一定要爭分奪秒，采取正確的急救措施，急救送醫(yī)越快越好。治療越早，病人發(fā)生致殘致死率也就越低。腦卒中治療要抓住“黃金6小時(shí)”，即發(fā)病早期6小時(shí)以內(nèi)。這樣可以及時(shí)改善缺血區(qū)的血液供應(yīng)狀況，治療和預(yù)防缺血性腦水腫，使得病情進(jìn)一步加重。21.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過13個(gè)字。22.文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意?！敬鸢浮?1.示例：①如此可怕的疾?、谒譃槿毖院统鲅詢深悽廴绾慰焖僮R(shí)別腦卒中22.這樣可以及時(shí)改善缺血區(qū)的血液供應(yīng)狀況，預(yù)防和治療缺血性腦水腫，免得病情進(jìn)一步加重。【解析】【21題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第①處，根據(jù)“從來沒有……甚至癱瘓?jiān)诖病?，可知語境意在強(qiáng)調(diào)腦卒中的可怕，故可填入“如此可怕的疾病”之類的語句。第②處，根據(jù)“缺血性卒中常表現(xiàn)的就是腦梗死，出血性卒中常表現(xiàn)的就是腦出血”可知，語境意在強(qiáng)調(diào)腦卒中可分為缺血性和出血性兩大類，故可填入“分為缺血性和出血性兩大類”之類的語句。第③處，語境意在介紹腦卒中的臨床表現(xiàn)，故可填入“如何快速識(shí)別腦卒中”之類的語句?！?2題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。文中畫橫線的句子有兩處：

16一是語序不當(dāng)，“治療和預(yù)防”語序不當(dāng)，可改為“預(yù)防和治療；二是不合邏輯，“使得病情進(jìn)一步加重”不合邏輯，可改為“以免病情進(jìn)一步加重”。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。生活中順境常在，逆境也常有，這應(yīng)該是常態(tài)的意識(shí)。逆境的出現(xiàn)，雖不一定必有自我招引的因素，但大多數(shù)情況下，總與自我相連。在逆境中的壓力下檢查自己的弱點(diǎn)、缺點(diǎn)、失誤是痛苦的，往往也是難堪的，然而必須邁出這一步。熬過逆境，需有一種觀照意識(shí)，讓人歸于冷靜理智。要善于拉開與逆境中的我的距離，跳出圈外，且作壁上觀。這時(shí)我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)，一些所謂的逆境并不是針對你個(gè)人的，而只是事物發(fā)展過程中的常態(tài)。上面的材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請結(jié)合以上材料，以“邁出這一步”為主題寫一篇文章，表達(dá)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】略【解析】【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。材料從生活中常有逆境切入，指出了逆境的出現(xiàn)，在大多數(shù)情況下總與自我相連，必須邁出檢查自我、反思自我的這一步，檢查自己的弱點(diǎn)、缺點(diǎn)、失誤，才有可能走出逆境。但熬過逆境，也需有一種觀照意識(shí)，跳出圈外，拉開與逆境的距離，也許會(huì)發(fā)現(xiàn)所謂的逆境并不是真正的逆境。材料圍繞著逆境展開，敘述了走出逆境的兩種方式——反思自我與觀照意識(shí)。而題干中“以‘邁出這一步’為主題”的要求，則明確了寫作方向，啟示我們，要客觀分析生活中的逆境，既要善于邁出反思自我的這一步，又要具有觀照意識(shí)，讓自己回歸冷靜理智，以此尋求走出逆境的有效方式，成就精彩人生。寫作時(shí)，可采用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，從自我反思的內(nèi)涵，自我反思的重要意義，如何反思自我以走出逆境等角度展開具體論證。在論說“自我反思的重要性”時(shí)，可以從個(gè)人、社會(huì)、國家等角度切入展開論證，使論證更深入。在論證過程中，可以采用舉例論證、道理論證、對比論證等多種論證方法。如可以引用曾子“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”的名言，論證反思的方式。也可以列舉清朝名臣曾國藩因?yàn)槎脮r(shí)刻反省自己，通過每天記手記和“靜坐”的方式，不斷反省修身，從而獲得“古今第一完人”的美譽(yù)的事例，論證善于反思自我的重要性。

17在論據(jù)的選擇上，應(yīng)注意事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)的綜合使用。如可以引用孟子“行有不得，反求諸己”的名言作為道理論據(jù)，使論證更具有權(quán)威性。也可以立足于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合社會(huì)中不少人遇到問題只是一味埋怨他人，而不從自身找原因，使自己深陷迷局，無法自拔的現(xiàn)象，以其危害從反面論證中心論點(diǎn)，使文章更具有現(xiàn)實(shí)意義。立意：1.勇于自省，直面逆境。2.以觀照歸理性，以反思致成長。3.于自省中成長，化逆境為坦途。4.行有不得，反求諸己。

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