2022-2023學年四川省眉山市仁壽縣一中南校區(qū)高考模擬預測語文（原卷版）

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2023年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試模擬測試語文試卷注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①植物審美是中國美學思想重要的組成部分。自先秦以來的植物審美傳統(tǒng)形成了比德、移情、暢神等基本審美模式，隨著宋代理學的興起，植物審美在繼承傳統(tǒng)的同時，將比德、移情與暢神植根于清明的理性上，從而豐富了植物審美的理論內(nèi)涵和哲學品格。宋代植物審美是古代植物審美思想的集大成者，其所體現(xiàn)的美學精神空靈生動、亙古常新，在現(xiàn)當代植物審美的理論建構(gòu)中，具有重要的啟示意義。②宋代植物審美的一個重要的特點，即對歲寒之美的欣賞，這是繼孔子的“歲寒，然后知松柏之后凋也”之后，再次從性理之學上對其加以理論的自覺重構(gòu)，并成為宋代流行的審美精神，也是后世民族文化心理與審美趣味的鮮明體現(xiàn)?！皻q寒三友”的稱呼出現(xiàn)在宋代。宋人林景熙《王云梅舍記》云：“即其居累土為山，種梅百本，與喬松修篁為歲寒友。”對梅花的欣賞在宋朝達于極盛，且多與“孤潔”等相關(guān)，如辛棄疾《臨江仙探梅》“更無花態(tài)度，全有雪精神”，與花的形態(tài)相比，更注重其精神。對歲寒及與此相關(guān)的幽獨精神的推崇成為宋代植物審美中的重要風尚，造成這一現(xiàn)象有多方面的原因。③首先，從自然氣候環(huán)境來看，宋代出現(xiàn)的對寒林雪景的審美和藝術(shù)表現(xiàn)潮流與當時的自然條件密切相關(guān)。梅花在宋代被稱為花中之魁與其時氣候變冷有重要關(guān)系。北宋后期，開封常出現(xiàn)冬天極寒、春秋寒等惡劣氣候，氣候環(huán)境的變化也會反映在人們的生活感受和藝術(shù)表現(xiàn)中。④其次，從社會環(huán)境來看，歲寒美學也與社會家國和個人的遭際相關(guān)。氣候的變化引起自然環(huán)境、經(jīng)濟政治等社會環(huán)境的變化，自然也會影響到人們的心理感受、藝術(shù)表現(xiàn)乃至哲學精神。尤其在北宋滅亡后，文人多借荒寒之景寫民生疾苦，表救世之心，寄一己之腸。能欣賞荒寒幽寂的人，必定有頑強的生命力，這其中包含著中國文人最深層的生命體驗。

1⑤再次，從哲學層面來看，理學賦予宋代歲寒美學不同的哲學精神。晚唐形成的禪宗美學對歲寒之美有一定的影響，理學又為宋代歲寒之美提供了一種新的觀念。宋人尚理，理與天地之性密切相關(guān)，天地之性即生物之性，天地之理即生生之理，植物的歲寒之美即與天地生生之理有重要關(guān)系。理學家善“就草木來證明宇宙”，他們認為，萬物生意即天地的生生之意，生生之意四時皆有可觀，然最可觀之時，即是天氣嚴寒之時，天地一陽初生，正是陽氣生發(fā)的時候。于歲寒之時更見生生之意，這一思想對宋人植物審美有很大的影響，表現(xiàn)在四時中尤其推崇對“寒”意的審美，如對寒梅、寒林、雪景的欣賞。⑥這種歲寒精神既體現(xiàn)在對植物的審美中，也體現(xiàn)在人生態(tài)度中。人處于困頓時，求無可求，得無可得，萬念俱泯，心中寂寥，也最容易見出世界的本來面目和自我的本來面目，其內(nèi)心可能更堅定。由此可見，在大自然的冬天與人生際遇的冬天最易見出那一點仁心。歲寒精神是在困頓中見出一絲生意，是自然、人生和社會中的仁心和元氣的發(fā)端處。正如黃庭堅在《畫墨竹贊》所寫：“人有歲寒心，乃有歲寒節(jié)。何能貌不枯，虛心聽霜雪。”⑦宋代植物審美中體現(xiàn)出的突出特點，如注重人與自然之間的感通之力、天人之際的歲寒之心和人由此所體悟到的不改之樂，在現(xiàn)當代植物審美文化中仍然具有強大的生命力。（摘編自丁利榮《宋代植物審美中的草木精神與天地氣象》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容理解和分析，正確的一項是（）A.先秦以來的植物審美傳統(tǒng)形成了比德、移情、暢神等基本審美模式，宋代植物審美在傳承中有發(fā)展。B.孔子是我國最早對歲寒之美進行欣賞的人，他的“歲寒，然后知松柏之后凋也”便是證明。C.氣候環(huán)境決定了中國文人最深層的生命體驗，他們欣賞荒寒幽寂之景，有頑強的生命力。D.從哲學層面上看，晚唐形成的禪宗美學和理學都對宋代的歲寒美學產(chǎn)生了一定的影響。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.文章以宋人推崇“歲寒三友”為例，論證了欣賞歲寒之美是宋代植物審美的一個重要特點。B.文章主體部分從自然氣候環(huán)境、社會環(huán)境、哲學三方面展開，剖析了宋代推崇歲寒之美及幽獨精神的原因。C.文章多處運用引用論證闡述觀點，不僅加深了對作者觀點的理解，也使論證更生動形象。D.文章采用先總論后分論的結(jié)構(gòu)方式，論述了宋代植物審美中的草木精神與天地氣象。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.宋代對梅花的欣賞更注重其精神，由辛棄疾《臨江仙》“更無花態(tài)度，全有雪精神”可見一斑。B.梅花之所以在宋代被稱為花中之魁，是因為氣候變冷，汴京常出現(xiàn)冬天極寒、春秋寒等惡劣氣候。C.擁有歲寒之心，使蘇軾在被貶黃州的人生困頓時期見出世界和自我的本來面目，內(nèi)心變得更堅定。D.宋代植物審美中體現(xiàn)的美學精神在現(xiàn)當代植物審美中仍然具有強大的生命力和重要的啟示意義。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

2閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：《中國奇譚》由8個植根于中國傳統(tǒng)文化的獨立的故事組成，故事縱覽古今、展望未來，從鄉(xiāng)土眷戀到科技幻想、從生命母題到人性思考，展現(xiàn)著中式想象力，承載著中國民族文化與哲學，締造出“奇境入夢，我在其中”的沉浸式體驗感。影片涵蓋多種美術(shù)風格以及制作手法，既有傳統(tǒng)的二維、剪紙、偶定格動畫，又有CG、三渲二等現(xiàn)代技術(shù)，還有將素描與中國水墨韻味相結(jié)合的創(chuàng)新嘗試，是創(chuàng)作者們對中國美學一次多視角的詮釋?！缎⊙值南奶臁窂男⊙值慕嵌?，別開生面地反向講述西游世界中無名小妖的故事，用新世代語境搭配幽默風趣的畫風，以一種“熟悉的陌生感”帶給觀眾驚喜。《鵝鵝鵝》改編自古典志怪小說《鵝籠書生》，采用第二人稱視角強化觀眾的情緒體驗，從中繼承的“引而不發(fā)”的朦朧情感，也留給觀眾“言有盡而意無窮”的美學想象空間。第三部《林林》的靈感源于大興安嶺深處原始森林的三維動畫，通過蒼莽白雪、清幽河谷、寫意森林等“林海雪原”的肅颯意象營造水墨意境，對CG技術(shù)運用與傳統(tǒng)繪畫審美的平衡度把握，貫穿創(chuàng)作始終，故事背后是對成長所經(jīng)歷的陣痛的隱喻與表達。二維動畫《鄉(xiāng)村巴士帶走了王孩兒和神仙》民俗文化氣息濃郁，勾勒出中國鄉(xiāng)土變遷圖景。剪紙定格動畫《小滿》展現(xiàn)極致中國風格，記錄兒童成長故事，將傳統(tǒng)文化的符號意象與工匠精神互為表里，從構(gòu)思、美術(shù)、鏡頭細節(jié)，再到配樂，都體現(xiàn)著新時代中國傳統(tǒng)文化的衍生。偶片定格動畫《玉兔》，脫胎于古代神話故事，上演了未來世界一場月球上的絕地逃生。三渲二動畫《小賣部》講述胡同大爺因為一張神秘獎券，進入了神秘的世界，民俗文化與綺麗的異次元碰撞出賽博朋克的火花?！讹w鳥與魚》以如詩如訴的東方浪漫，探討愛與生命這一人類永恒的命題。在創(chuàng)作過程中，制作團隊精益求精的匠心打磨，將不同主旨的動畫融通古今，監(jiān)制團隊在分鏡、編審、宣推等方面與制作團隊緊密協(xié)作，為內(nèi)容創(chuàng)作方向與細節(jié)處理提供創(chuàng)新視角與敘事建議，結(jié)合對互聯(lián)網(wǎng)表達的豐富經(jīng)驗與理解，在宣推與排播等維度助力作品給觀眾更美好的呈現(xiàn)?！吨袊孀T》無論在生命關(guān)懷還是哲學思考，無論在鄉(xiāng)愁書寫還是童年敘事，都以青春態(tài)、年輕化的審美視角，完成了對傳統(tǒng)文化重要母題的深層解讀，全面展現(xiàn)了中國動畫賡續(xù)歷史而不失創(chuàng)新的文學性、思想性和藝術(shù)表現(xiàn)力。（摘編自新華財經(jīng)《<中國奇譚>開年熱播，國創(chuàng)動畫的傳承與創(chuàng)新》）材料二：《中國奇譚》第一集《小妖怪的夏天》，是一個很貼合中國式審美的故事?！缎⊙值南奶臁返墓适拢〔挠凇段饔斡洝?。但它并不拘泥于某一個具體的章節(jié)，既因為中國觀眾對《西游記》實在太熟悉，也因為它的主角根本不是有名有姓的主角。它的主角，就是英文片名說的Nobody（小人物），亦即在故事結(jié)尾，不惜豁出性命也要向唐僧師徒四人通風報信的小豬妖。

3在浪浪山的妖怪集團里，小豬妖是最底層的角色。為實現(xiàn)集團大王吃唐僧肉的終極目的，被中層領(lǐng)導熊教頭使喚得團團轉(zhuǎn)，因為集團大王許諾了：“有功的小妖，可以喝一勺唐僧肉湯。”就在小豬妖努力工作，以求“喝一勺唐僧肉湯”的過程里，觀眾領(lǐng)略到當代打工人的各種心酸——社會層級越來越嚴苛，個人努力得不到認可；領(lǐng)導仗著身份瞎指揮，員工提意見就會被穿小鞋；更殘酷的是，小豬妖眼里威風凜凜的大王、以及集團最高機密般的陷阱，和他兢兢業(yè)業(yè)為之努力的奮斗，在孫悟空面前，原來就是弱雞般的存在。《小妖怪的夏天》借著一個中國傳統(tǒng)故事，勾勒了一個當代打工人的處境。它在故事外形上是中國傳統(tǒng)審美的，但內(nèi)核卻極其現(xiàn)代化。相較而言，第三集《林林》無論在外形還是內(nèi)核上，都跳脫在中國式審美之外。盡管它也隱喻著人與人之間無法打破隔閡的無奈這一深刻主題，但是從這個隱喻本身，到它的畫風設定，更多是西方式的狼人的設定。人與狼截然對立的劃分，以及人與人因為隔閡發(fā)生沖突的慘烈，在中國古典文學的套路里，都比較少見。不過一次爭議不能說明什么，畢竟后邊還有5個故事。比如剪紙動畫《小滿》，同樣富有中國傳統(tǒng)美學特色。（摘編自后浪電影《3集飆到9.5，這部國產(chǎn)黑馬，憑啥霸榜熱搜！？》）材料三：習近平總書記在黨的二十大報告中強調(diào)：“加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象?！敝腥A民族有著五千多年的文明史，中國綜合國力和國際地位不斷提升，我們增強國際話語權(quán)有信心和底氣。話語是一定觀念、理論、文化等的表達，話語的背后是思想，是“道”。敘事體系包含多個層面，如敘事主體、敘事文本、敘事技巧、敘事邏輯等。其中最重要的，一是精彩的敘事文本，對應著現(xiàn)實中的好故事；二是敘事邏輯，就是故事背后的“道”?！安灰獮榱酥v故事而講故事，要把‘道’貫通于故事之中”，要深刻闡明中國故事蘊含的中國道理。（摘編自人民網(wǎng)《以中國話語講好中國故事（新論）》）4.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.材料一認為《林林》的靈感來自大興安嶺深處的原始森林，畫面營造了中國式水墨意境。B.材料二認為《林林》從鏡頭細節(jié)、技術(shù)運用，到故事隱喻和主題等都不符合當下國人審美。C.材料一和材料二都認為《林林）表達了對成長陣痛的無奈和對打破人與人之間隔閡的期待。D.對《林林》的畫風設定是否是“中國式”的，材料一和材料二有不同判斷，兩者觀點相反。5.下列選項，與《中國奇譚》制作團隊“融通古今”創(chuàng)作思想不一致的一項是（）A.北京冬奧會會徽以漢字“冬”為靈感來源，將抽象的滑道、冰雪運動形態(tài)和中華書法完美結(jié)合。B.《典籍里的中國》用“戲劇+影視化”的方法講述了典籍在歷史長河中源起、流轉(zhuǎn)及書中的故事。

4C.歌劇《張騫》以漢代張騫鑿通西域開創(chuàng)絲路的傳奇故事，傳揚團結(jié)互信、合作共贏的絲路精神。D.《只有愛?戲劇幻城》通過別具一格演出形式，營造出一種“我在其中”的沉浸式觀賞體驗。6.有人認為《中國奇譚》是各年齡段觀眾都喜愛的“全齡化”動畫，請你結(jié)合材料分析這樣說的理由。（三）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一災年李娟烏倫古河從東往西流，橫亙阿爾秦山南麓廣闊的戈壁荒漠，沿途拖拽出唯一的綠痕?；囊爸兴械拇迩f、草場、耕地都緊緊傍依在這條河的兩岸，像冰天雪地中的人們傍依著唯一的火堆。什么都離不開水。這條唯一的河被兩岸村莊和耕地源源不斷地吸吮，等流經(jīng)中下游我們的阿克哈拉小村，就已經(jīng)很淺窄了。若是頭一年遇上降雪量少的暖冬，更是幾近斷流。因為北疆的河流差不多全靠積雪融匯。這一年正是罕有的旱年。在灌溉時節(jié)，因搶水而引起的糾紛此起彼伏。輪到哪塊地澆灌時，哪塊地的主人便日夜守著水閥不敢離開。被褥也鋪在水渠邊，提防睡覺時水流被人截走。暖冬不但會引起旱災，還會引起煌災及其它嚴重的病蟲害。不夠冷的話，凍不死過冬的蟲卵。此外，干旱令本來就異常貧瘠的戈壁灘更加干涸，幾乎寸草不生。南面沙漠中的草食野生動物只好向北面烏倫古河畔的村莊和人群靠近，偷吃農(nóng)作物。這也是很嚴重的農(nóng)業(yè)災害之一。然而正是這一年，我媽滿懷期待地獨自在烏倫古河南岸廣闊的高地上種了八十畝菜花地。菜花苗剛長出十公分就慘遭鵝喉羚的襲擊。一夜之間，八十畝地給啃得干干凈凈。雖說遠遠近近有萬余畝的葵花地及打瓜地都被鵝喉羚糟蹋了，但誰也沒有我媽損失嚴重。一來她的地在這萬畝耕地的最邊緣，直接敞向荒野，總是最先淪陷；二來她的地少，不到一百畝。沒兩下就全給啃沒了。而那些承包了上千畝的大戶，特經(jīng)啃。最后多少會落下幾畝沒顧上啃的……當然，哪能這么比較……我媽只好又買來種子補種了一遍。天氣暖和，又剛下過雨，土壤墑情不錯，第二茬青苗很快出頭。然而地皮剛剛泛綠時，一夜之間又被啃光了。沒有辦法，無奈的她咬牙又補種了第三遍。很快，第三茬種子重復了前兩茬的命運。我媽傷心透頂，不知找誰喊冤。不久，她聽說野生動物歸林業(yè)局管。便跑到城里找縣林業(yè)局告狀。林業(yè)局的人倒很爽快，滿口答應給補償。但是——

5“你們?nèi)∽C了嗎？”“取證？”我媽懵了，“啥意思？”“就是拍照啊?！蹦侨宋⑿χf，“當它們正啃苗時，拍張照片?！蔽覌尨笈?！種地的頂多隨身扛把鐵锨，誰見過揣照相機的？再說，那些小東西警覺非凡，又長著四條腿，稍有動靜就撒開蹄子跑到天邊了。拍“正在啃”的照片？恐怕得用天文望遠鏡拍吧！總之，這是令人沮喪的一年。盡管如此，我媽還是播下了第四遍種子。所謂希望，就是付出努力有可能會比完全放棄強一點點。說起來，鵝喉羚也很可憐。它們只是為饑餓所驅(qū)。對它們來說，大地沒有邊界，大地上的產(chǎn)出也沒有所屬。它們白天在遠方徘徊，遙望這邊唯一的綠色地域。夜里悄悄靠近，一邊急促啃食，一邊警惕傾聽……它們也很辛苦啊，秧苗不比野草，長得稀稀拉拉，就算是八十畝地，啃一晚上也未必填得飽肚子。于是有的鵝喉羚直到天亮了還舍不得離去，便被憤怒的農(nóng)人開車追逐、撞斃。但人的日子又好到哪里去呢？春天已經(jīng)完全過去，眼下這片上萬畝的耕地仍舊空空蕩蕩。無論如何，第四遍種子的命運好了很多。似乎一進入七月，鵝喉羚們就熬過了一個難關(guān)，從此再也沒有見到它們的身影。它們?nèi)チ四睦铮磕睦锼葚S美？哪里暗藏秘境？哪里是它們真正的歸宿？這片大地平坦無物，其實，與濃茂森林一樣擅于隱瞞?？傊谒牟绶N子一無所知地出芽了，分外蓬勃。畢竟它們是第一次來到這個世界。（選自《遙遠的向日葵》有刪改）文本二“非虛構(gòu)”寫作是近年來出現(xiàn)的一種新式的創(chuàng)作理念和寫作方式，它給中國文學的發(fā)展帶來了不可忽視的價值和意義?！胺翘摌?gòu)”是新聞寫作的一個變體，它可以追溯到上世紀五十年代。既然來源于新聞寫作，它就不可避免地需要保證新聞的某些特性。它首先就要求寫作者能夠深入生活、腳踏實地地進行創(chuàng)作。其次，“非虛構(gòu)”并不拋棄作品的文學性，甚至在種種文學表達的手段方面更加豐富。當然，受時代的影響，近年來的“非虛構(gòu)”文學還直面社會、民生等諸多問題，追求作品給讀者帶來深入人心的震撼等等。李娟的散文正是順應了當下“非虛構(gòu)”的風潮，展現(xiàn)了一種獨特的魅力。（選自《論李娟的非虛構(gòu)散文創(chuàng)作》，有刪減）7.下列對文本一內(nèi)容理解及藝術(shù)特色賞析正確的一項是（）A.文章用“災年”作為標題，直截了當?shù)馗爬宋恼碌闹饕獌?nèi)容，引發(fā)讀者的閱讀興趣，為全文奠定了哀傷的感情基調(diào)。

6B.文章中母親在“告狀”過程中被工作人員要求“取證”，由于拍不到“證據(jù)”不能獲得賠償，母親非常憤怒。C.文章敘述詳略得當，前三次“種向日葵”傾注了大量的筆墨，最后一次則一筆帶過，重點突出，主次分明。D.文章結(jié)尾段運用排比的修辭進行追問，使語句節(jié)奏緊湊，啟發(fā)讀者思考鵝喉羚的命運，提高了文章思想深度。8.有評論說在文本一的“母親”身上，“依稀看到了海明威筆下‘老人’的影子，但作為女性，母親又有著更為豐富細膩的情感表現(xiàn)”。請概括兩個文學形象的相同之處并分析文中母親在各種情形下的情感表現(xiàn)。9.李娟的散文集《遙遠的向日葵》憑借其“非虛構(gòu)”寫作獲得了第七屆魯迅散文獎，請根據(jù)文本二的理論，分析文本一是如何體現(xiàn)“非虛構(gòu)”寫作的特點的。二、古詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：襄公①如楚，及漢，聞康王卒，欲還。叔仲②曰：“子之來也，非欲安身也，為國家之利也，故不憚勤遠而聽于楚。非義楚也，畏其名與眾也。夫義人者，固慶其喜而吊其憂，況畏而服焉？聞畏而往，聞喪而還，茍羋姓③實嗣，其誰代之任喪？王太子又長矣，執(zhí)政未改，予為先君來，死而去之，其誰曰不如先君？將為喪舉，聞喪而還，其誰曰非侮也？事其君而任其政，其誰由己貳？求說其侮，而亟于前之人，其仇不滋大乎？說侮不懦，執(zhí)政不貳，帥大仇以憚小國，其誰云待之？若從君而走患，則不如違君以避難。且夫君子計成而后行，二三子計乎？有御楚之術(shù)而有守國之備，則可也；若未有，不如往也?！蹦怂煨?。反，及方城，聞季武子④襲卞⑤，公欲還，出楚師以伐魯。榮成伯曰：“不可。君之于臣其威大矣不能令于國而恃諸侯諸侯其誰暱之若得楚師以伐魯魯既不違夙之取卞也必用命焉守必固矣若楚之克魯，諸姬不獲窺焉，而況君乎？彼無亦置其同類以服東夷，而大攘諸夏，將天下是王，而何德于君，其予君也？若不克魯，君以蠻夷伐之，而又求入焉，必不獲矣。不如予之。夙之事君也，不敢不悛。醉而怒，醒而喜，庸何傷？君其入也！”乃歸。（節(jié)選自《國語·魯語》，有刪改）材料二：公還，及方城。季武子取卞，使公冶⑥問，璽書追而與之，曰：“聞守卞者將叛，臣帥徒以討之，既得之矣，敢告?！惫敝率苟?，及舍而后聞取卞。公曰：“欲之而言叛，只見疏也?！惫^公冶曰：“吾可以入乎？”對曰：“君實有國，誰敢違君？”公與公冶冕服。固

7辭，強之而后受。公冶致其邑于季氏，而終不入焉。曰：“欺其君，何必使余？”及疾，聚其臣，曰：“我死，必無以冕服斂，非德賞也。且無使季氏葬我?！保ü?jié)選自《左傳·襄公二十九年》，有刪改）[注]①襄公，魯襄公。②叔仲，魯國大夫叔仲帶。③楚王羋姓。④季武子，魯國大夫，名宿（一作夙）。⑤卞，魯國公室的一座城。⑥公冶，季武子的私屬大夫。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.君之于臣/其威大矣/不能令/于國而恃諸侯/諸侯其誰暱之/若得楚師以伐魯/魯既不違夙之取卞也/必用命焉/守必固矣/B.君之于臣/其威大矣/不能令于國/而恃諸侯/諸侯其誰/暱之若得楚師以伐魯/魯既不違夙之取卞也/必用命焉/守必固矣/C.君之于臣/其威大矣/不能令于國/而恃諸侯/諸侯其誰暱之/若得楚師以伐魯/魯既不違夙之取卞也/必用命焉/守必固矣/D.君之于臣/其威大矣/不能令/于國而恃諸侯/諸侯其誰/暱之若得楚師以伐魯/魯既不違夙之取卞也/必用命焉/守必固矣/11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“及漢，聞康王卒”與“農(nóng)人告余以春及”（《歸去來兮辭》）兩句中的“及”字含義不同。B.“而何德于君”與“以其無禮于晉”（《燭之武退秦師》）兩句中的“于”字含義相同。C.璽書，文中指季武子以印章封記送給魯襄公的文書?！碍t書”秦朝以后專指皇帝的詔書。D.“固辭，強之而后受”與“固一世之雄也”（《赤壁賦》）兩句中“固”字含義不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.材料一中，叔仲帶認為大家應該借鑒君子“計成而后行”的智慧，凡事要考慮周密，既然兩國開戰(zhàn)在所難免，魯國就應該提前謀劃好抵御楚國的辦法。B.材料一中，榮成伯認為，盡管魯國大夫季武子奪取卞城的舉動不合規(guī)矩，但是如果請求楚國出兵來討伐季武子，無論勝負，對魯襄公來說，都是不利的。C.材料二中，魯國大夫季武子侵占卞城，卻謊稱卞城有人叛亂，自己率部下去平叛，已經(jīng)取得了卞城。魯襄公識破了季武子的謊言，看出了他的不臣之心。D.《國語》和《左傳》對魯襄公回國后的記述，顯示出不同的側(cè)重點，《國語》重在記言，以語言來表現(xiàn)人物性格，《左傳》也記言，但敘事較為翔實，刻畫人物生動形象。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）夫義人者，固慶其喜而吊其憂，況畏而服焉？（2）夙之事君也，不敢不悛。醉而怒，醒而喜，庸何傷？

8（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詞，完成下面小題。菩薩蠻舟次青神①【元】李齊賢長江日落煙波綠，移舟漸近青山曲。隔竹一燈明，隨風百丈輕。夜深蓬底宿，暗浪鳴琴筑。夢與白鷗盟②，朝來莫漫驚?！咀ⅰ竣龠@是李齊賢奉使川蜀途中所寫一首詞。②白鷗盟：出自《州子·黃帝》“海上之人有好跨島者，每旦之海上從鷗鳥游?！焙笕艘耘c鷗鳥置餐表示毫無機心，這里是指無利祿之心，借指歸隱。14.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.這首詞按照時間順序，從“日落”寫到“燈明”，然后寫到“夜深”，再至“朝來”，依次敘寫。B.“輕”是“雙關(guān)”的修辭手法，既指船行，也表現(xiàn)了船上人心情的輕松愉快。C.下片寫晚上人睡的情景，夜深人靜，詞人宿于船篷之下，暗浪拍打船舷，給人一種悲涼凄冷之感。D.結(jié)尾寫詞人夢中與白鷗結(jié)盟，早上醒來時請白鷗不要驚懼，借典抒發(fā)了詞人對隱逸生活向往。15.“長江日落煙波綠，移舟漸近青山曲”，這里寫的“日落”景象，與白居易的“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”有異曲同工之妙，請結(jié)合詩歌簡要賞析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《赤壁賦》的開頭，蘇軾用“___________，___________”兩句，寫自己與朋友泛舟游赤壁之下時朗誦《詩經(jīng)?陳風?月出》及其詩句。（2）《孟子?魚我所欲也》中，運用排比和對比手法，義正詞嚴地指責有人為宮室之美等個人私利而接受不義之財，并在最后用“______________？______________”兩句進行評價。（3）“扁舟”是我國古典詩文中常見的意象之一，它或寄托漂泊羈旅的愁思，或承載悠然自由的情懷，或暗含淡泊隱逸的愿望，如“______________，______________”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。元劇中有不少以愛情為主題的劇本，例如《曲江池》《倩女離魂》等，都選擇女主角主唱，來得細膩，可以充分表現(xiàn)戀愛的情緒，①，這種安排是適宜的。但②的是，作為愛情對方的男人陷于配角地位，沒有主唱的部分，顯得被動而無力?！段鲙洝肥箯埳旺L鶯都作為主角，都有曲可唱，都有戲可演，使觀眾充分看到張生熱烈追求的一方面，也看到鶯鶯對于張生熱情的反應以及復雜的心理變化，③

9。紅娘為主角之間的輔助角色，為相國女兒展示愛情所必需，活潑生動。《西廂記》所再現(xiàn)的生活面是完整的，沒有遺漏。以情節(jié)而論，《西廂記》故事并不比《曲江池》等曲折復雜，假如以四折一楔的一本雜劇來寫也是可能的。不過，由于董西廂的創(chuàng)造，已經(jīng)把這個故事發(fā)展為一個巨型的說唱本了，所以必須采納五本長劇，方能夠展現(xiàn)藝術(shù)上的完整性。而這樣一個長本戲的形式，使張生、鶯鶯、紅娘三個角色分別主唱，又豐富了劇本的內(nèi)容。因此，我們可以把《西廂記》的結(jié)構(gòu)作為文藝理論上內(nèi)容決定形式、形式反作用于內(nèi)容的一個定律的證明。17.在文中橫線處填入成語，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.沁人心脾瑕不掩瑜面面俱到B.動人心弦瑕不掩瑜面面相覷C.沁人心脾美中不足面面相覷D.動人心弦美中不足面面俱到18.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改。19.根據(jù)語段內(nèi)容，請將下面《西廂記》藝術(shù)創(chuàng)新圖空缺處補充完整。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一項調(diào)查顯示，46%的人認為①比出門下雨沒帶傘的情況更糟糕，而手機未帶或被偷就感到緊張的人則高達90%。這些數(shù)據(jù)表明，②。與此同時，有關(guān)“手機使用依賴癥”的說法甚囂塵上，該說法認為頻繁使用手機是一種新的心理疾病，并與孤僻、自卑等性格畫像聯(lián)系起來。這些把手機使用與心理健康相對立的觀點，反映著現(xiàn)代醫(yī)學對身體話語權(quán)的爭奪，而現(xiàn)象背后的時代變化，卻往往被擱置一邊。其實，“手機依賴”不一定是人們心理上“離不開”手機，比如有的人出于工作需要得實時關(guān)注訊息，有的人因支付的需要不得不“機不離手”；有時候，手機還承擔著某種象征性功能——如果在社交場合中，③，那裝作玩手機不失為一個避免尷尬的借口。20.

10在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。21.“歸謬法”是指從某一觀點推出明顯的錯誤或矛盾，從而證明這一觀點本身的錯誤。請你使用“歸謬法”反駁文段中“把手機使用與心理健康相對立”的觀點。四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（一）《禮記》有這樣的表述：“水深則流緩，人貴則語遲。”朱熹的《治家格言》中也說：“處世戒多言，言多必失?！保ǘ┙陙?，網(wǎng)絡流行一個熱詞“嘴替”，就是替別人把不能說、不敢說、不會說的話說出來?！胺e尸草木腥，流血川原丹”——杜甫是厭戰(zhàn)者的“嘴替”；“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”——白居易是貧賤者的“嘴替”。對此，你有怎樣的感悟與思考？請據(jù)此寫一篇文章，表達你的看法。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

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