四川省綿陽(yáng)市江油中學(xué)2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中考試歷史 Word版含解析

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江油中學(xué)2021級(jí)高二下期半期考試歷史試題一、選擇題（共48分，每小題2分。）1.距今約5000年前，長(zhǎng)江下游、黃河下游、北方遼河上游分別出現(xiàn)良渚文化、龍山文化和紅山文化。它們各具特色，相互間又有些影響，都出土了精美的玉器，出現(xiàn)了較大規(guī)模的祭壇和神廟。這反映了A.中華文明早于世界其他地區(qū)的文明B.中華文明起源呈現(xiàn)多元一體的特點(diǎn)C.夏商周時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化特征D.當(dāng)時(shí)出現(xiàn)以玉禮器為代表的禮制【答案】B【解析】【詳解】材料“長(zhǎng)江下游、黃河下游、北方遼河上游分別出現(xiàn)良渚文化、龍山文化和紅山文化”“它們各具特色，相互間又有些影響”說(shuō)明的是中華文明起源的多元一體的特征，B項(xiàng)正確；材料未涉及中華文明同世界其它地區(qū)文明的對(duì)比，排除A項(xiàng)；材料是對(duì)新石器時(shí)代文明遺址的描述，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，排除。故選B項(xiàng)。2.約公元前2070年，禹建立了我國(guó)最早的奴隸制國(guó)家夏朝。禹死后，其子啟繼位。這標(biāo)志著（）A.國(guó)家取代了部落B.世襲制取代了禪讓制C.部落取代了氏族D.鐵器取代了青銅器【答案】B【解析】【分析】【詳解】根據(jù)所學(xué)，家天下的局面是從啟開(kāi)始的，禹死后，其子啟繼位標(biāo)志著世襲制代替了禪讓制，標(biāo)志著“公天下”變成了“家天下”。B項(xiàng)正確；夏朝建立，國(guó)家已經(jīng)形成，排除A項(xiàng)；禹建立了我國(guó)最早的奴隸制國(guó)家夏朝，不是部落，排除C項(xiàng)；夏朝沒(méi)有鐵器，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。【點(diǎn)睛】3.商朝末年，帝辛（紂王）率軍征伐東夷，其間經(jīng)過(guò)商丘并進(jìn)行了占卜，卜辭上說(shuō)：“壬寅王卜在商貞于亳?！痹谟嘘P(guān)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的甲骨文卜辭中，商王東征行進(jìn)的順序和需要到達(dá)的時(shí)間與傳世文獻(xiàn)對(duì)此事的記載完全相符。這反映出甲骨文（）A.主要服務(wù)于戰(zhàn)爭(zhēng)需要B.具有較高的史料價(jià)值C.記載內(nèi)容全面而詳細(xì)D.已是一種成熟的文字【答案】B【解析】

1【詳解】關(guān)于商紂王東征的記載，考古出土的甲骨卜辭和傳世文獻(xiàn)記載完全相符，這說(shuō)明甲骨文具有較高的史料價(jià)值，B項(xiàng)正確；甲骨文是對(duì)國(guó)家事務(wù)占卜之后形成的文字，這不能證明甲骨文主要服務(wù)于戰(zhàn)爭(zhēng)需要，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)錯(cuò)在“全面而詳細(xì)”，排除C項(xiàng)；通過(guò)材料信息無(wú)法看出甲骨文的發(fā)展程度，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.商湯滅夏、武王伐紂被稱為正義戰(zhàn)爭(zhēng),其依據(jù)商湯和周武王A.建立了新的朝代B.都是有作為的君主C.討伐暴政,順應(yīng)民心D.發(fā)動(dòng)了諸侯間爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，商湯滅夏、武王伐紂被稱為正義戰(zhàn)爭(zhēng)主要因?yàn)樗麄兺品吮┱y(tǒng)治，順應(yīng)了民心，推動(dòng)了歷史的進(jìn)步，故C符合題意；題干說(shuō)的是正義戰(zhàn)爭(zhēng)的依據(jù)，AB與題干主旨不符，故排除；諸侯爭(zhēng)霸是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，與題干時(shí)間不符，故排除D。5.西周建立后，“封建親戚”，將親族、功臣等分封到全國(guó)各地建立諸侯國(guó)，形成了金字塔型等級(jí)結(jié)構(gòu)。據(jù)此可知A.分封制旨在“以蕃屏周”B.多民族統(tǒng)一國(guó)家建立C.儒學(xué)文化被廣泛傳播D.中原是周文化發(fā)源地【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,西周將親族、功臣等分封到全國(guó)各地建立諸侯國(guó),目的是通過(guò)分封拱衛(wèi)周王室,即“以蕃屏周”,故A正確;秦朝時(shí)期,多民族統(tǒng)一國(guó)家建立,故B錯(cuò)誤;此時(shí)儒學(xué)還未建立,故C錯(cuò)誤;周文化發(fā)源地是在關(guān)中地區(qū),故D錯(cuò)誤。6.唐人柳宗元在《封建論》中指出：“周有天下，裂土田而瓜分之，設(shè)五等，邦群后。布履星羅，四周于天下，輪運(yùn)而輻集；合為朝覲會(huì)同，離為守臣扦城?！毕铝羞x項(xiàng)中，對(duì)這一“國(guó)家治理模式”解讀正確的是（）①國(guó)家治理由松散趨向嚴(yán)密②中央對(duì)地方實(shí)行垂直管理③以血緣關(guān)系為紐帶形成國(guó)家政治結(jié)構(gòu)④推動(dòng)了不同地域文明的交融A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④【答案】D【解析】【詳解】

2根據(jù)材料“周有天下，裂土田而瓜分之”、“四周于天下，輪運(yùn)而輻集；合為朝覲會(huì)同，離為守臣扦城”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西周實(shí)行分封制，形成眾星拱月般的政治格局，周王是天下共主，國(guó)家治理由松散趨向嚴(yán)密，分封制以血緣關(guān)系為紐帶形成國(guó)家政治結(jié)構(gòu)，推動(dòng)了不同地域文明的交融，①③④符合題意，D項(xiàng)正確；分封制沒(méi)有實(shí)現(xiàn)中央對(duì)地方的垂直管理，諸侯具有很大的獨(dú)立性，②不符合題意，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.西周時(shí)期，婚姻制度已經(jīng)非常完善。周公制禮便將夫一妻多妾的嫡庶體制制度化，強(qiáng)調(diào)身份的重要性，正如《禮記·內(nèi)則》所說(shuō)“聘則為妻，奔則為妾”，聘娶婚被看成婚姻的唯一合法程序。這一制度（）A強(qiáng)化了中央集權(quán)B.增強(qiáng)權(quán)力繼承穩(wěn)定性C.形成政權(quán)與族權(quán)的結(jié)合D.降低了女性的地位【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“周公制禮便將夫一妻多妾的嫡庶體制制度化，強(qiáng)調(diào)身份的重要性......聘娶婚被看成婚姻的唯一合法程序?！笨芍髦軙r(shí)期，婚姻制度已經(jīng)很完善，強(qiáng)調(diào)的是身份的重要性，結(jié)合西周的政治體制，可分析出婚姻制度與政治相關(guān)，有利于增強(qiáng)權(quán)力繼承穩(wěn)定性，B項(xiàng)正確；西周時(shí)期未出現(xiàn)中央集權(quán)，排除A項(xiàng)；政權(quán)與族權(quán)的結(jié)合，在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；降低了女性的地位，在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.陜西出土的青銅器銘文記載了周成王對(duì)宗族小子的誥命，其中有“余其宅茲中國(guó)，自之義（治理）民”。周人認(rèn)為，商滅夏、周滅商，都不過(guò)是“惟恭行天之罰”。周之所以受命，是文王、武王能行敬天、明德、安民。這反映了西周統(tǒng)治者具有（）A.祭祀占卜的執(zhí)政思想B.華夏認(rèn)同的民族理念C.維系宗法的禮制觀念D.敬天保民的治國(guó)理念【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“余其宅茲中國(guó)，自之義（治理）民”、“惟恭行天之罰”、“周之所以受命，是文王、武王能行敬天、明德、安民”分析可知，西周統(tǒng)治者具有敬天保民的治國(guó)理念，D項(xiàng)正確；材料主要反映的是敬天保民思想，沒(méi)有提及祭祀占卜，排除A項(xiàng)；材料主要反映的是敬天保民思想，未反映華夏認(rèn)同的民族理念，排除B項(xiàng)；材料主要反映的是敬天保民思想，未反映宗法禮制觀念，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.下表反映出西周社會(huì)的本質(zhì)特征是身份使用樂(lè)器樂(lè)舞的規(guī)模天子“宮懸”：懸掛的樂(lè)器四面排列64人諸侯“軒懸”：懸掛的樂(lè)器三面排列48人

3卿大夫“判懸”：懸掛的樂(lè)器兩面排列32人士“特懸”：懸掛的樂(lè)器—面排列16人A.貴族生活腐化B.血緣色彩濃厚C.音樂(lè)發(fā)展迅速D.社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)【答案】D【解析】【分析】【詳解】表格中天子、諸侯、卿大夫、士使用樂(lè)器和樂(lè)舞的規(guī)模不同反映出西周分封制下等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)結(jié)構(gòu)，故D項(xiàng)正確；A該項(xiàng)不能明顯體現(xiàn)，故排除A；血緣色彩濃厚，只是表現(xiàn)，故排除B；材料不能證明音樂(lè)發(fā)展迅速，排除C。10.史學(xué)家范文瀾在論述周代井田制時(shí)說(shuō)道：“經(jīng)授土授民以后，土地臣民名義上仍是王土王臣的一部分，事實(shí)上授土授民的人有權(quán)割讓或交換，等于私有了……領(lǐng)主們的所有權(quán)，天子是不該無(wú)故侵犯的?！逼湟庠谡f(shuō)明周代井田制（）A.弱化了宗族內(nèi)的凝聚力B.成為分封制瓦解的根源C.蘊(yùn)含著土地私有的成分D.動(dòng)搖了周天子統(tǒng)治基礎(chǔ)【答案】C【解析】【詳解】材料是范文瀾對(duì)西周井田制的論述，盡管“土地臣民名義上仍是王土王臣的一部分”，但是“事實(shí)上授土授民的人有權(quán)割讓或交換，等于私有了”“領(lǐng)主們的所有權(quán)，天子是不該無(wú)故侵犯的"，這表明范文瀾認(rèn)為周代井田制呈現(xiàn)出一定的私有色彩，C項(xiàng)正確；材料說(shuō)的是井田制蘊(yùn)含私有色彩，沒(méi)有弱化宗族凝聚力的信息，排除A項(xiàng)；分封制瓦解的根源是生產(chǎn)力的發(fā)展，排除B項(xiàng)；井田制是西周奴隸社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.考古學(xué)家在四川廣漢三星堆（巴蜀文化的代表）出土的青銅器中，不僅發(fā)現(xiàn)了黃河流域商朝和周朝裝飾風(fēng)格的云雷紋，而且還見(jiàn)到了與淮河上游安徽阜南縣出土的龍虎尊（商王盤(pán)庚下令鑄造）相似的造型和裝飾。這些發(fā)現(xiàn)說(shuō)明了商周時(shí)期（）A.商周王朝對(duì)四川實(shí)施了有效管轄B.巴蜀文化影響了中原文化的發(fā)展C.青銅器物是長(zhǎng)途貿(mào)易的主要商品D.不同的地域之間存在著文化交流【答案】D【解析】

4【詳解】根據(jù)題干材料，原本商周的統(tǒng)治區(qū)域主要在黃河流域，但是四川、安徽等地出土的文物和商周的比較相似，由此可知這些地區(qū)之間存在文化交流，D項(xiàng)正確；僅憑材料中的信息無(wú)法得出商周王朝對(duì)四川實(shí)施了有效管轄，排除A項(xiàng)；根據(jù)史實(shí)，中原文化歷史更悠久，明顯不符合邏輯，排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，青銅器在當(dāng)時(shí)并不是商品，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)有專(zhuān)門(mén)保護(hù)牛耕的法律條文。每年都會(huì)評(píng)比耕牛，并進(jìn)行考核，最后根據(jù)成績(jī)進(jìn)行獎(jiǎng)罰；對(duì)于耕田的牛，如果發(fā)現(xiàn)牛變瘦了，還會(huì)對(duì)使用者進(jìn)行懲罰。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)秦國(guó)（）A.重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B.振興經(jīng)濟(jì)以富國(guó)強(qiáng)兵C.鼓勵(lì)進(jìn)行土地開(kāi)墾D.精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干信息可知，秦國(guó)有專(zhuān)門(mén)保護(hù)牛耕的法律條文，耕牛是當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要?jiǎng)趧?dòng)工具，反映了秦國(guó)重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有提到重視耕牛的目的在于富國(guó)強(qiáng)兵，排除B項(xiàng)；材料只是提到秦國(guó)對(duì)耕牛的重視，未涉及政府是否鼓勵(lì)開(kāi)墾土地，排除C項(xiàng)；精耕細(xì)作指的是在有限的土地上盡可能提高單位面積產(chǎn)量，與題干主旨不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.春秋后期產(chǎn)生了一批私營(yíng)工商業(yè)者，其中一些人擁有龐大的資產(chǎn)，如陶朱公“十九年之中三致千金”。子貢經(jīng)商致富，“所至，國(guó)君無(wú)不分庭與之抗禮”。以上史實(shí)反映了（）A.工商食官格局逐漸被沖破B.各國(guó)統(tǒng)治者推行重農(nóng)抑商政策C.出現(xiàn)一批商賈云集的城市D.貴族對(duì)政治權(quán)力的壟斷被打破【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料“春秋后期產(chǎn)生了一批私營(yíng)工商業(yè)者，其中一些人擁有龐大的資產(chǎn)”，可以看出春秋時(shí)期工商業(yè)的發(fā)展，一定程度沖擊了原有的工商食官制度，A項(xiàng)正確；“各國(guó)”表述絕對(duì)，排除B項(xiàng)；材料未涉及相應(yīng)的城市，排除C項(xiàng)；“被打破”表述錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，七國(guó)君主都以黃帝的后裔相標(biāo)榜；十六國(guó)時(shí)期，匈奴人赫連勃勃建立大夏國(guó)，自認(rèn)為是夏禹的后代，要恢復(fù)夏禹的統(tǒng)一大業(yè)；386年鮮卑人拓跋珪統(tǒng)一中國(guó)北方，建立北魏，其皇室也自認(rèn)為是黃帝的后裔。這些現(xiàn)象反映出（）A.華夏認(rèn)同觀念不斷強(qiáng)化B.國(guó)家統(tǒng)一的趨勢(shì)進(jìn)一步增強(qiáng)C.民族關(guān)系逐漸走向平等D.尊宗敬祖的思想被各族認(rèn)可【答案】A

5【解析】【詳解】根據(jù)材料，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期七國(guó)君主和十六國(guó)時(shí)期很多少數(shù)民族政權(quán)君主都自認(rèn)為是炎黃的后裔，而炎黃是華夏文明始祖，這反映了華夏認(rèn)同觀念不斷強(qiáng)化，A項(xiàng)正確；材料看不出統(tǒng)一趨勢(shì)增強(qiáng)，排除B項(xiàng)；材料不涉及民族關(guān)系，排除C項(xiàng)；材料主旨是各位君主都自認(rèn)為是炎黃子孫，而非各位君主都尊宗敬祖，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.老子主張恢復(fù)到“鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)”的社會(huì)狀態(tài)；孔子認(rèn)為“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉！吾從周”；孟子提出“昔者三代圣王禹湯文武，方為政乎天性之時(shí)?！比说倪@些言論（）A.表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的肯定B.說(shuō)明復(fù)古已成為時(shí)代潮流C.體現(xiàn)一種強(qiáng)烈的民本色彩D.希望匡正當(dāng)時(shí)的社會(huì)秩序【答案】D【解析】【詳解】材料中老子、孔子和墨子的言論都具有極強(qiáng)的理想色彩，他們從不同方面表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的不滿，希望匡正當(dāng)時(shí)的社會(huì)秩序，D項(xiàng)正確；他們從不同方面表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的不滿，排除A項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，封建制度取代奴隸制度成為時(shí)代潮流，不并非復(fù)古是時(shí)代潮流，排除B項(xiàng)；材料中孔子的言論并未體現(xiàn)民本色彩，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟子指出天下當(dāng)“定于一”，墨子主張“天下之百姓皆上同于天子”，管仲提出“衡石一稱，斗斛一量”、“書(shū)同名、車(chē)同軌”的主張。這一局面（）A.表明宗法禮樂(lè)制度已瓦解B.反映貴族喪失了世襲特權(quán)C.體現(xiàn)了中央集權(quán)制的確立D.折射出傳統(tǒng)秩序遭到破壞【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟子主張推動(dòng)國(guó)家統(tǒng)一，墨子主張加強(qiáng)君主權(quán)力，管仲提出統(tǒng)一文字、車(chē)軌、度量衡，這是因?yàn)閭鹘y(tǒng)秩序遭到破壞，在周王室衰微、諸侯紛爭(zhēng)、國(guó)家分裂、各國(guó)規(guī)制各異的情況下，統(tǒng)一和集權(quán)成為迫切要求，D項(xiàng)正確；材料中諸子的主張反映了傳統(tǒng)秩序遭到破壞的時(shí)代背景和要求統(tǒng)一的歷史趨勢(shì)，禮樂(lè)制度遭到破壞但尚未瓦解，排除A項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期貴族特權(quán)尚未完全喪失，排除B項(xiàng)；材料只能體現(xiàn)諸子百家中有人主張中央集權(quán)，不能得出中央集權(quán)制已經(jīng)確立，秦朝建立的第一個(gè)專(zhuān)制主義中央集權(quán)的國(guó)家，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17.

6戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)的君主、卿大夫爭(zhēng)相不拘一格地選拔人才，有能力的人頃刻間就可由布衣變?yōu)榍湎唷Ｈ缧l(wèi)鞅本是魏相的家臣，入秦后受到秦孝公的賞識(shí)，便成為秦的高級(jí)官員，主持改革國(guó)政；張儀本是魏人，入秦后憑借其才能成為秦惠王的相。這從側(cè)面說(shuō)明，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期A.貴族政治受到?jīng)_擊B.平民政治地位提高C.察舉制度日漸完善D.魏國(guó)文化教育發(fā)達(dá)【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，先秦時(shí)期實(shí)行世卿世祿制，貴族世襲官員，而材料中“各國(guó)的君主、卿大夫爭(zhēng)相不拘一格地選拔人才”“可由布衣變?yōu)榍湎唷倍颊f(shuō)明當(dāng)時(shí)的貴族政治受到?jīng)_擊，逐步瓦解，A項(xiàng)正確；材料反映的戰(zhàn)國(guó)選拔人才方式的變化，平民可以被選拔為高官，但這并不意味著整個(gè)平民階層政治地位的提高，排除B項(xiàng)；材料和監(jiān)察制度無(wú)關(guān)，排除C選項(xiàng)；材料主旨并非魏國(guó)文化教育方面的問(wèn)題，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。18.《詩(shī)經(jīng)》中描繪的貴族和平民女子，多是“巧笑倩兮，美目盼兮”的端莊、嫻雅淑女形象?！俺o”中描繪的女子多含有“美人遲暮”“香草美人”的理想化政治意象。據(jù)此可知，《詩(shī)經(jīng)》和“楚辭”的共同之處在于（）A.植根于禮制傳統(tǒng)B.蘊(yùn)含著人文精神C.體現(xiàn)了平等意識(shí)D.彰顯出士人風(fēng)骨【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料信息“《詩(shī)經(jīng)》中描繪的貴族和平民女子，多是‘巧笑倩兮，美目盼兮’的端莊、嫻雅淑女形象。”可見(jiàn)詩(shī)經(jīng)注重表現(xiàn)人體美；根據(jù)材料“‘楚辭’中描繪的女子多含有‘美人遲暮’‘香草美人’的理想化政治意象?！笨梢?jiàn)楚辭中也注重對(duì)人物形象的刻畫(huà)?？梢?jiàn)詩(shī)經(jīng)和楚辭都注重表現(xiàn)人的精神和意蘊(yùn)，都體現(xiàn)出人文主義精神，B項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)《詩(shī)經(jīng)》和“楚辭”的共同之處是植根于禮制傳統(tǒng)，排除A項(xiàng)；材料與平等意識(shí)無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料中并未涉及士人風(fēng)骨的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19.秦始皇“吞二周而亡諸侯”，“南取百越之地，以為桂林、象郡”，“使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里”，這些舉措（）A.凸顯了皇帝的獨(dú)尊地位B.有利于形成統(tǒng)一多民族國(guó)家C.加強(qiáng)了對(duì)地方官員管理D.維護(hù)了封建國(guó)家的長(zhǎng)治久安【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)

7材料“桂林、象郡”，“筑長(zhǎng)城、卻匈奴”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦朝的這些措施，建立了空前統(tǒng)一的多民族封建國(guó)家，促進(jìn)了少數(shù)民族邊疆地區(qū)與中原地區(qū)的交流，促進(jìn)了各民族的交流與交融，有利于形成統(tǒng)一多民族國(guó)家，B項(xiàng)正確；材料未涉及皇帝制度的特點(diǎn)，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)對(duì)“地方官員”的管理，排除C項(xiàng)；根據(jù)史實(shí)可知，這些舉措并未維護(hù)秦王朝的長(zhǎng)治久安，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20.秦以前，一般人均可自稱“朕”。秦統(tǒng)一后，“朕”成為皇帝的專(zhuān)屬自稱，皇帝的命令專(zhuān)稱為“詔”，其印章專(zhuān)稱為“璽”，對(duì)皇帝的名字也要進(jìn)行避諱。這些規(guī)定的主要意圖是（）A.凸顯皇帝獨(dú)尊B(yǎng).保證皇帝獨(dú)裁C.重建禮樂(lè)文化D.宣揚(yáng)皇帝功業(yè)【答案】A【解析】【詳解】朕、詔、璽為皇帝專(zhuān)用，避諱皇帝的名字，這些規(guī)定主要是凸顯皇帝獨(dú)尊，A項(xiàng)正確；材料這些規(guī)定無(wú)法體現(xiàn)保證皇帝獨(dú)裁，排除B項(xiàng)；材料這些規(guī)定與重建禮樂(lè)文化無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；朕、詔、璽為皇帝專(zhuān)用，避諱皇帝的名字，無(wú)法體現(xiàn)宣揚(yáng)皇帝功業(yè)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。21.秦始皇設(shè)御史大夫，由左右親信出任，負(fù)責(zé)起草誥命文書(shū)，皇帝制書(shū)、詔書(shū)下達(dá)也多由御史大夫承轉(zhuǎn)。有些政事皇帝不愿差使丞相，會(huì)直接交給御史大夫辦理。由此可見(jiàn)，秦始皇設(shè)立御史大夫的目的是（）A.牽制丞相，加強(qiáng)君權(quán)B.處理軍政事務(wù)C.掌控軍權(quán)，統(tǒng)領(lǐng)全國(guó)D.加強(qiáng)地方控制【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“秦始皇設(shè)御史大夫，由左右親信出任，負(fù)責(zé)起草誥命文書(shū)，皇帝制書(shū)、詔書(shū)下達(dá)也多由御史大夫承轉(zhuǎn)。有些政事皇帝不愿差使丞相，會(huì)直接交給御史大夫辦理”，并結(jié)合所學(xué)可知，秦始皇在中央設(shè)御史大夫，負(fù)責(zé)監(jiān)察百官，牽制丞相，以加強(qiáng)君權(quán)，A項(xiàng)正確；御史大夫是丞相助手，負(fù)責(zé)監(jiān)察系統(tǒng)，而非負(fù)責(zé)軍政事務(wù)，排除B項(xiàng)；秦朝設(shè)太尉主持軍事，但是太尉是虛職，排除C項(xiàng)；秦朝推行郡縣制，郡縣長(zhǎng)官均有皇帝任免，加強(qiáng)地方控制，與題干信息不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。22.秦朝建立后，在地方徹底廢除分封制，將戰(zhàn)國(guó)時(shí)已經(jīng)形成的郡縣制在全國(guó)推廣，設(shè)立郡、縣兩級(jí)行政機(jī)構(gòu)其主要官員由中央任免和考核。縣以下設(shè)鄉(xiāng)、里、亭，分別負(fù)責(zé)管理民眾和治安。這些舉措（）A.加強(qiáng)了君主專(zhuān)制B.便利了垂直管理地方C.消除了地方割據(jù)D.形成權(quán)利的相互制衡【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“設(shè)立郡、縣兩級(jí)行政機(jī)構(gòu)其主要官員由中央任免和考核”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦統(tǒng)一六國(guó)后開(kāi)始在全國(guó)推行郡縣制，縣及縣以上長(zhǎng)官均由皇帝直接任免，便于中央垂直管理地方，B

8項(xiàng)正確；郡縣制的推行有利于加強(qiáng)中央集權(quán)而非君主專(zhuān)制，排除A項(xiàng)；“消除”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)；郡縣制下是中央管理地方，而不是中央與地方相互制衡，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。23.西漢王朝冊(cè)封西南各族內(nèi)部頭領(lǐng)為王為侯，通過(guò)他們實(shí)現(xiàn)對(duì)少數(shù)民族的管理。據(jù)此可知西漢地方治理（）A.改土歸流，鞏固統(tǒng)治B.因地制宜，政策靈活C.強(qiáng)化舉措，民族自治D.重視邊疆，注重公平【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“西漢王朝冊(cè)封西南各族內(nèi)部頭領(lǐng)為王為侯，通過(guò)他們實(shí)現(xiàn)對(duì)少數(shù)民族的管理?！笨芍?，西漢王朝冊(cè)封西南各族內(nèi)部頭領(lǐng)為王為侯，通過(guò)他們實(shí)現(xiàn)對(duì)少數(shù)民族的管理，這體現(xiàn)了因地制宜，政策靈活的特點(diǎn)，B項(xiàng)正確；改土歸流是清朝采取的措施，排除A項(xiàng)；民族自治，在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；注重公平，在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。24.漢武帝在位期間，“初置刺史部十三州……常以秋分行部，郡國(guó)各遣一吏迎之界”，后“用主父偃謀，令諸侯以私恩自裂地，分其子弟，而漢為定制封號(hào)，輒別屬漢郡”，漢武帝的上述舉措（）A.說(shuō)明漢對(duì)地方實(shí)行直接管理B.表明王國(guó)問(wèn)題已基本消失C.有利于鞏固多民族國(guó)家統(tǒng)一D.體現(xiàn)君主專(zhuān)制強(qiáng)化的趨勢(shì)【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“初置刺史部十三州……常以秋分行部，郡國(guó)各遣一吏迎之界”“用主父偃謀，令諸侯以私恩自裂地，分其子弟，而漢為定制封號(hào)，輒別屬漢郡”可知，漢武帝設(shè)立刺史監(jiān)察地方，實(shí)行“推恩令”削弱諸侯勢(shì)力，這些舉措有利于鞏固多民族國(guó)家統(tǒng)一，C項(xiàng)正確；漢代對(duì)郡縣實(shí)行直接管理，但地方諸侯國(guó)依然存在，不屬于直接管理，排除A項(xiàng)；漢武帝推行“推恩令”，諸侯國(guó)勢(shì)力削弱但依然存在，B項(xiàng)說(shuō)法不恰當(dāng)，排除B項(xiàng)；材料中的舉措有利于鞏固多民族國(guó)家統(tǒng)一，與君主專(zhuān)制無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題（52分）25.閱讀材料，完成下列要求。材料一

9秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，將戰(zhàn)國(guó)以來(lái)零亂錯(cuò)雜的交通道路進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃和改建，大修馳道，“東窮燕齊，南極吳楚”，將各國(guó)道路納入統(tǒng)一的交通系統(tǒng)之中。秦代形成的陸路交通網(wǎng)在漢時(shí)又歷經(jīng)拓修完善，并隨疆土的擴(kuò)展進(jìn)一步延伸。自長(zhǎng)安而東，經(jīng)洛陽(yáng)達(dá)臨淄，為東路干線；自長(zhǎng)安而北，直達(dá)九原郡，為北路干線；自長(zhǎng)安向西，經(jīng)由河西走廊，延長(zhǎng)到西域諸國(guó)，為西北干線；自長(zhǎng)安向西南經(jīng)漢中，以達(dá)成都，并遠(yuǎn)至云南，為西南干線；自長(zhǎng)安向東南出武關(guān)，經(jīng)南陽(yáng)，以達(dá)江陵，為南路干線。此外，還有一些支線和水運(yùn)干線通向全國(guó)。由此，疏密交錯(cuò)的交通干線、支線結(jié)織成網(wǎng)，形成全國(guó)規(guī)模的交通系統(tǒng)。——摘編自王子今《秦漢交通史稿》等材料二秦漢時(shí)期，統(tǒng)治格局發(fā)生重大變化，即全國(guó)性統(tǒng)治中心的確立、從中央到地方官僚體系的形成、龐大軍事體系以及全國(guó)性社會(huì)秩序的建立。這一變化促使王朝必須建立一個(gè)有序的、有保障的、以糧食為主體的物資供應(yīng)體系。然而，以農(nóng)立國(guó)的經(jīng)濟(jì)特性，使得統(tǒng)一的集權(quán)王朝在建立物資供應(yīng)體系時(shí)，不得不面對(duì)廣泛而分散的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。集權(quán)政治有效地使小農(nóng)成為賦稅與徭役的雙重負(fù)擔(dān)者，成為國(guó)家的生存基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，漕運(yùn)逐漸形成并發(fā)展。秦漢時(shí)期的漕運(yùn)，由于政治、經(jīng)濟(jì)制度尚處于初步階段，漕運(yùn)無(wú)常制、無(wú)常時(shí)、無(wú)常額，漕糧多為軍用。隋唐以后，漸形成了相應(yīng)的成法、固定的職官和額定的年漕量，漕運(yùn)逐漸成為一個(gè)較完整的經(jīng)濟(jì)體系?！幾詤晴吨袊?guó)古代漕運(yùn)的社會(huì)意義》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括秦漢時(shí)期交通建設(shè)的主要特點(diǎn)，并分析其積極作用。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出秦漢時(shí)期漕運(yùn)的特點(diǎn)及其形成的歷史背景?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：受中央集權(quán)制度的影響；受領(lǐng)土擴(kuò)張影響；統(tǒng)一規(guī)劃管理；不斷發(fā)展完善；構(gòu)建全國(guó)的交通系統(tǒng)等。作用：維護(hù)了統(tǒng)一多民族國(guó)家；加強(qiáng)了中央集權(quán)；利于各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流；建立物資供應(yīng)體系；改善交通運(yùn)輸環(huán)境等。（2）特點(diǎn)：服務(wù)于封建統(tǒng)治的需要；漕糧以軍用為主；漕運(yùn)體制、漕運(yùn)時(shí)間、漕運(yùn)數(shù)量等具有隨意性。背景：統(tǒng)一的封建中央集權(quán)國(guó)家的形成；統(tǒng)一的封建中央集權(quán)國(guó)家政權(quán)急切需要物資供應(yīng)體系；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；交通的改善等?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題是特點(diǎn)類(lèi)、影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是秦漢時(shí)期的中國(guó)。特點(diǎn)：根據(jù)材料“秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，將戰(zhàn)國(guó)以來(lái)零亂錯(cuò)雜的交通道路進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃和改建”可知，受中央集權(quán)制度的影響和統(tǒng)一規(guī)劃管理；根據(jù)材料“秦代形成的陸路交通網(wǎng)在漢時(shí)又歷經(jīng)拓修完善”可知，不斷發(fā)展完善；根據(jù)材料“并隨疆土的擴(kuò)展進(jìn)一步延伸”可知，受領(lǐng)土擴(kuò)張影響；根據(jù)材料“疏密交錯(cuò)的交通干線、支線結(jié)織成網(wǎng)，形成全國(guó)規(guī)模的交通系統(tǒng)”可知，構(gòu)建全國(guó)的交通系統(tǒng)等。作用：結(jié)合上述分析的特點(diǎn)和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景可知，關(guān)于影響可從維護(hù)統(tǒng)一多民族國(guó)家、加強(qiáng)中央集權(quán)、利于各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流、建立物資供應(yīng)體系及改善交通運(yùn)輸環(huán)境等角度進(jìn)行分析?！拘?wèn)2詳解】

10本題是特點(diǎn)類(lèi)、背景類(lèi)材料分析題。時(shí)空是秦漢時(shí)期的中國(guó)。特點(diǎn)：根據(jù)材料“這一變化促使王朝必須建立一個(gè)有序的、有保障的、以糧食為主體的物資供應(yīng)體系”可知，服務(wù)于封建統(tǒng)治的需要；根據(jù)材料“漕糧多為軍用”可知，漕糧以軍用為主；根據(jù)材料“秦漢時(shí)期的漕運(yùn)，由于政治、經(jīng)濟(jì)制度尚處于初步階段，漕運(yùn)無(wú)常制、無(wú)常時(shí)、無(wú)常額”可知，漕運(yùn)體制、漕運(yùn)時(shí)間、漕運(yùn)數(shù)量等具有隨意性。背景：結(jié)合上述分析和所學(xué)知識(shí)可知，可從統(tǒng)一的封建中央集權(quán)國(guó)家的形成、統(tǒng)一的封建中央集權(quán)國(guó)家政權(quán)急切需要物資供應(yīng)體系、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及交通的改善等角度進(jìn)行分析。26.閱讀材料，完成下列要求。材料“漸變論”強(qiáng)調(diào)事物的變化是一個(gè)長(zhǎng)期、平穩(wěn)而緩慢的過(guò)程，“突變論”則強(qiáng)調(diào)變化過(guò)程的間斷或突然轉(zhuǎn)換。突變過(guò)程猶如一個(gè)個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn)，漸進(jìn)過(guò)程就是線，將其連結(jié)成由低向高不斷發(fā)展的曲線。持“漸變論”視角看待歷史者，往往重視歷史發(fā)展的量變，即漸進(jìn)性、一連續(xù)性、延續(xù)性、傳承性；持“突變論”視角看待歷史者，往往重視歷史發(fā)展的質(zhì)變，即階段性甚至斷裂性?！幾浴队谩皾u變論”與“突變論”洞察歷史》《歷史發(fā)展中的漸進(jìn)過(guò)程》選取其中一種視角或結(jié)合兩種視角，對(duì)某一歷史問(wèn)題進(jìn)行論述。（要求：視角清晰，觀點(diǎn)明確，史實(shí)準(zhǔn)確，史論結(jié)合）【答案】評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：提出觀點(diǎn)：考生能根據(jù)一種或兩種視角提煉出明確的觀點(diǎn)。運(yùn)用史實(shí)：考生引用史實(shí)準(zhǔn)確，選取運(yùn)用恰當(dāng)。論證邏輯：考生能?chē)@觀點(diǎn)加以論證，不偏離觀點(diǎn)，邏輯性較強(qiáng)?？偨Y(jié)：考生能透過(guò)現(xiàn)象抓住本質(zhì)，概括規(guī)律、形成認(rèn)識(shí)等。示例一：漸變論視角觀點(diǎn)：秦朝的社會(huì)特征形成于春秋戰(zhàn)國(guó)的大變革。論述：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著鐵器牛耕的出現(xiàn)，生產(chǎn)力水平的提高，井田制逐漸瓦解，土地開(kāi)始私有化，出現(xiàn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。秦以后小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主體的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，以農(nóng)立國(guó)、重農(nóng)抑商的經(jīng)濟(jì)思想，都可追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期廢分封，行縣制，廢世卿世祿制，建軍功爵制，都為秦朝專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的建立奠定基礎(chǔ)。春秋戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴，奠定了中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本特點(diǎn)，其中法家思想，成為后來(lái)秦朝的統(tǒng)治思想?？偨Y(jié)：秦朝的社會(huì)特征不是統(tǒng)一后才形成的，而是根植于春秋戰(zhàn)國(guó)的大變革。示例二：突變論視角觀點(diǎn)：近代中國(guó)社會(huì)的變革具有突變性。論述：中國(guó)古代社會(huì)以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，以專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度和儒家思想為上層建筑，維持了一種穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)。盡管明清時(shí)期出現(xiàn)了資本主義萌芽和進(jìn)步思想，但古代社會(huì)的基本特征沒(méi)有改變。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打斷了中國(guó)獨(dú)立發(fā)展的道路，被迫卷入資本主義世界市場(chǎng)，淪為半殖民地半封建社會(huì)。在西方工業(yè)文明的沖擊下，中國(guó)開(kāi)始了現(xiàn)代化的進(jìn)程，民族工業(yè)誕生并發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)工業(yè)化；辛亥革命建立了共和制度，推動(dòng)了政治的民主化和法治化；新文化運(yùn)動(dòng)宣傳民主科學(xué)，推動(dòng)思想解放。中國(guó)社會(huì)在一百多年的時(shí)間里迅速轉(zhuǎn)型。

11總結(jié)：近代中國(guó)的現(xiàn)代化是受到西方工業(yè)文明影響的倉(cāng)促的現(xiàn)代化，具有突變性。示例三：結(jié)合突變和漸變的視角觀點(diǎn)：工業(yè)革命醞釀數(shù)百年，影響卻具有劇變性。論述：工業(yè)革命的出現(xiàn)得益于早期殖民擴(kuò)張時(shí)代的資本原始積累。圈地運(yùn)動(dòng)給工業(yè)革命提供了大量自由勞動(dòng)力。近代科學(xué)革命為工業(yè)革命提供了技術(shù)支持。以上過(guò)程持續(xù)了數(shù)百年，是一段漫長(zhǎng)的歷史。工業(yè)革命使機(jī)器工廠大量取代手工工場(chǎng)，推動(dòng)了生產(chǎn)力水平的提高。蒸汽時(shí)代的人類(lèi)創(chuàng)造了巨大的財(cái)富，也加速了城市化與全球化的進(jìn)程。工業(yè)革命使兩大對(duì)立階級(jí)矛盾尖銳，工人運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，出現(xiàn)了社會(huì)主義思潮。以上都是工業(yè)革命在一百多年的時(shí)間里給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)的劇變?？偨Y(jié)：工業(yè)革命是漸進(jìn)量變的結(jié)果，給人類(lèi)帶來(lái)的卻是劇變性影響?！窘馕觥俊驹斀狻繌牟牧现械摹俺帧疂u變論’視角看待歷史者，往往重視歷史發(fā)展的量變，即漸進(jìn)性、一連續(xù)性、延續(xù)性、傳承性；持‘突變論’視角看待歷史者，往往重視歷史發(fā)展的質(zhì)變，即階段性甚至斷裂性”來(lái)看，兩種視角即“漸變論”和“突變論”，可以選擇其中一種視角闡述某一歷史問(wèn)題，如從“漸變論”的視角來(lái)看，可以得出“秦朝的社會(huì)特征形成于春秋戰(zhàn)國(guó)的大變革”的論題；從“突變論”的視角來(lái)看，可以得出“近代中國(guó)社會(huì)的變革具有突變性”的論題；也可以將兩種視角結(jié)合，得出“工業(yè)革命醞釀數(shù)百年，影響卻具有劇變性”的論題，然后結(jié)合所學(xué)有關(guān)史實(shí)進(jìn)行論證說(shuō)明。對(duì)于本題的解答，首先必須明確提出論題，然后圍繞觀點(diǎn)加以論證，做到引用史實(shí)準(zhǔn)確，選取運(yùn)用恰當(dāng)，論證邏輯性較強(qiáng)?！军c(diǎn)睛】本題屬于開(kāi)放性試題。這類(lèi)試題往往給出兩個(gè)以上的觀點(diǎn)，每種觀點(diǎn)都有其道理，考生可以同意其中任何一種，并對(duì)相應(yīng)觀點(diǎn)進(jìn)行分析說(shuō)明。出這類(lèi)命題的意圖是考查考生獨(dú)立的思維能力與開(kāi)放思維的意識(shí)。解答開(kāi)放型題，要防止感情用事，即使你確實(shí)認(rèn)為某種觀點(diǎn)是最正確，但真正作答時(shí)卻拿不出太多的證據(jù)。因此，選取所要闡述的觀點(diǎn)對(duì)答好開(kāi)放題特別重要。從高考得分的角度講，應(yīng)遵循以下原則：（1）選擇與教材觀點(diǎn)相近的論點(diǎn)為闡述對(duì)象，這樣論證起來(lái)可以從教材中獲取較多的相關(guān)歷史資料，以說(shuō)明相應(yīng)的觀點(diǎn)。（2）選擇歷史材料與理論依據(jù)最多的論點(diǎn)為闡述對(duì)象，可以看一下哪一種觀點(diǎn)可以從材料中獲得更多的資料支持。對(duì)于本大題的解答，確定“漸變論”“突變論”，以及結(jié)合突變和漸變的視角，均有較為豐富的相關(guān)歷史信息來(lái)進(jìn)行論述，因此確定其中任何一種都能較為完整地解答。27.閱讀材料，完成下列要求。材料秦從涇陽(yáng)遷都櫟陽(yáng)后，在與魏國(guó)的一系列戰(zhàn)爭(zhēng)中逐漸占據(jù)上風(fēng)，完成了遷都櫟陽(yáng)以穩(wěn)定秦國(guó)的任務(wù)。但是若再擴(kuò)大對(duì)東方的戰(zhàn)爭(zhēng)，須東出函谷以爭(zhēng)天下，“南臨渭水，北倚九峻，左挾崤函，右控隴蜀”的咸陽(yáng)成為都城的理想場(chǎng)所。且無(wú)論是櫟陽(yáng)還是秦宗廟所在的雍都都是宗族奴隸主集團(tuán)盤(pán)踞之地，不便于新法的迅速推行，因此“筑冀闕宮庭于咸陽(yáng)，徙都之”成為大良造商鞅改革的主要舉措之一。公元前350年秦正式定都咸陽(yáng)，商鞅第二次變法隨之展開(kāi)。秦孝公十九年（公元前343

12年）“天子致伯”，次年“諸侯畢賀”。咸陽(yáng)不但成為當(dāng)時(shí)秦國(guó)的中心，同時(shí)也成為全國(guó)著名的大都市。——摘編自王果然《秦遷都與強(qiáng)盛之關(guān)系研究》（1）據(jù)材料，概括商鞅推動(dòng)秦國(guó)遷都咸陽(yáng)的主觀動(dòng)機(jī)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括遷都咸陽(yáng)的有利條件。（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述秦營(yíng)建都城咸陽(yáng)的深遠(yuǎn)影響?！敬鸢浮浚?）主觀動(dòng)機(jī)：擺脫舊勢(shì)力對(duì)變法的阻撓，深化改革；進(jìn)一步與東方諸侯國(guó)爭(zhēng)霸天下。有利條件：對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利；商鞅變法初現(xiàn)成效；咸陽(yáng)優(yōu)越的地理?xiàng)l件；秦孝公的支持。（2）深遠(yuǎn)影響：營(yíng)造了良好的變法環(huán)境；控制東進(jìn)爭(zhēng)霸的戰(zhàn)略要地；有助于提升秦國(guó)在諸侯國(guó)中的政治地位；也對(duì)以后中國(guó)都城和城市的建設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。（答出3點(diǎn)即可）【解析】【詳解】（1）主觀動(dòng)機(jī)：根據(jù)材料“且無(wú)論是櫟陽(yáng)還是秦宗廟所在雍都都是宗族奴隸主集團(tuán)盤(pán)踞之地，不便于新法的迅速推行，”可分析出擺脫舊勢(shì)力對(duì)變法的阻撓，深化改革；根據(jù)材料“但是若再擴(kuò)大對(duì)東方的戰(zhàn)爭(zhēng)，須東出函谷以爭(zhēng)天下，”可分析出進(jìn)一步與東方諸侯國(guó)爭(zhēng)霸天下。有利條件：根據(jù)材料“秦從涇陽(yáng)遷都櫟陽(yáng)后，在與魏國(guó)的一系列戰(zhàn)爭(zhēng)中逐漸占據(jù)上風(fēng)，完成了遷都櫟陽(yáng)以穩(wěn)定秦國(guó)的任務(wù)。”可分析出對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利；根據(jù)材料“‘南臨渭水，北倚九峻，左挾崤函，右控隴蜀’的咸陽(yáng)成為都城的理想場(chǎng)所?！笨煞治龀鱿剃?yáng)優(yōu)越的地理?xiàng)l件；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，遷都咸陽(yáng)的有利條件還有商鞅變法初現(xiàn)成效；秦孝公的支持。（2）深遠(yuǎn)影響：根據(jù)材料“公元前350年秦正式定都咸陽(yáng)，商鞅第二次變法隨之展開(kāi)?！笨芍獱I(yíng)造了良好變法環(huán)境；根據(jù)材料“但是若再擴(kuò)大對(duì)東方的戰(zhàn)爭(zhēng)，須東出函谷以爭(zhēng)天下，‘南臨渭水，北倚九峻，左挾崤函，右控隴蜀’的咸陽(yáng)成為都城的理想場(chǎng)所?！笨煞治龀隹刂茤|進(jìn)爭(zhēng)霸的戰(zhàn)略要地；根據(jù)材料“秦孝公十九年（公元前343年）‘天子致伯’，次年‘諸侯畢賀’?！笨煞治龀鲇兄谔嵘貒?guó)在諸侯國(guó)中的政治地位；結(jié)合所學(xué)也對(duì)以后中國(guó)都城和城市的建設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

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