Z20名校聯(lián)盟（浙江省名校新高考研究聯(lián)盟）2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期第一次聯(lián)考語文Word版含解析.docx

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Z20名校聯(lián)盟（浙江省名校新高考研究聯(lián)盟）2024屆高三第一次聯(lián)考語文試題考生注意：1.本卷滿分150分，考試時間150分鐘。2.答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用黑色字跡的簽字筆或鋼筆分別填寫在試題卷和答題紙規(guī)定的位置上。3.答題時，請按照答題紙上“注意事項(xiàng)”的要求，在答題紙相應(yīng)的位置上規(guī)范作答，在本試題卷上的作答一律無效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。如果說好奇心是人類認(rèn)識宇宙的永恒動力，那么現(xiàn)實(shí)需求則是探索宇宙的第一動力?！疤仗剿髋c開發(fā)過程，是人類實(shí)現(xiàn)其自由價值的具體過程之一，既對擴(kuò)展人類積極的物質(zhì)生活、擺脫消極的苦難生存具有巨大的價值，也是滿足人類探索未知、欣賞自然之美等精神需要的最深遠(yuǎn)的無限資源，還是人類最終逃離最后毀滅的唯一希望所在?！比祟愔砸_拓宇宙新空間，無非是因?yàn)樯嫘枨笈c生存空間的不匹配性。與此同時，科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展為人類認(rèn)識和探索地球、地球生命以及地球經(jīng)濟(jì)活動甚至是地球外圍空間提供了相當(dāng)充分的信息資源，這也就為人類探索宇宙提供了新的可能性。宇宙探索在給人類帶來豐富認(rèn)識和充沛資源的同時，其面臨的困難和挑戰(zhàn)也如影隨形。人類對宇宙探索的認(rèn)識從古至今不斷突破與推進(jìn)。古代的宇宙探秘缺乏工具，人們單憑肉眼對天空進(jìn)行粗略觀察，宇宙探索也就內(nèi)化為神話，被人們用來寄托對美好生活的向往和崇高理想的信仰。中世紀(jì)以來，科學(xué)認(rèn)識不斷成熟，人們對宇宙的探索逐步加深，“地心說”“日心說”“星云假說”等不斷被提出和革新。現(xiàn)當(dāng)代以來，社會生產(chǎn)力迅猛發(fā)展，電子計(jì)算機(jī)、遙感技術(shù)、材料技術(shù)等新技術(shù)層出不窮，促使人們對宇宙起源與演化、結(jié)構(gòu)與屬性的認(rèn)識向數(shù)、理、化、天、地、生等基礎(chǔ)科學(xué)方面延伸。事實(shí)上，宇宙探索不僅推動了人類對宇宙的認(rèn)識，擴(kuò)大并深化了人類的認(rèn)知對象，而且還改變了人與宇宙的關(guān)系，革新了人的思維方式以及科學(xué)研究的方法，并進(jìn)一步印證了世界的可知性。宇宙探索對科技、社會、生態(tài)均有積極影響，但是受國家經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、制度和意識形態(tài)差異的影響，當(dāng)前的宇宙探索已經(jīng)出現(xiàn)了一些問題。 宇宙探索帶來的太空污染問題不容小覷。宇宙探索在地球自然災(zāi)害預(yù)警和地球全面監(jiān)測過程中起到了舉足輕重的作用，但同時也給地球、近地空間和太空帶來了環(huán)境污染問題，比如電磁污染、光污染等。值得關(guān)注的是，空間碎片在爆炸或碰撞后被遺留在行星軌道上，非常容易與各星體、空間物體發(fā)生碰撞，形成對行星尤其是地球的安全威脅。根據(jù)美國國家航空航天局軌道碎片項(xiàng)目辦公室的報告，早在2018年，近地太空中衛(wèi)星碎片和火箭殘骸的總數(shù)已經(jīng)達(dá)到14357個。美國空間碎片研究專家唐納德·凱斯勒的研究結(jié)果表明，按照目前太空碎片的增長速度估算，如果不采取任何措施，再過70年左右，太空中的碎片數(shù)量將達(dá)到發(fā)生碎片鏈?zhǔn)阶矒粜?yīng)的臨界值，之后近地空間將無法使用。宇宙探索之所以存在問題，既是由科技發(fā)展的時代局限所引起的，也是由各種社會阻礙因素制約而形成的。從社會阻礙因素看，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和價值觀影響尤其不容忽視。譬如，《關(guān)于各國探索和利用包括月球和其他天體在內(nèi)外層空間活動的原則條約》規(guī)定，“探索和利用外層空間，應(yīng)為所有國家謀福利和利益，而無論其經(jīng)濟(jì)或科學(xué)發(fā)展程度如何，并應(yīng)成為全人類的開發(fā)范圍”。但顯然，這一規(guī)定并沒有真正起到約束作用，個別國家仍然是“宇宙殖民者”，在搶占有限宇宙資源的同時，也霸占屬于其他國家的既得利益。缺乏有效的全球監(jiān)督管理機(jī)制，也是人類宇宙探索遭遇困難的原因之一?，F(xiàn)存的宇宙管理機(jī)構(gòu)雖然對于人類宇宙探索事務(wù)進(jìn)行了部分管理與規(guī)定，但由于各個組織所覆蓋的深度與廣度有限，因而對于現(xiàn)存的宇宙探索問題并不具備全面深刻處理的條件與權(quán)利，這也使得現(xiàn)存國際組織無法發(fā)揮真正的效用。同時，人們對于宇宙生態(tài)規(guī)律的認(rèn)識以及當(dāng)前的生態(tài)技術(shù)能力尚且存在不足。一方面，宇宙空間尺度無限，其生態(tài)規(guī)律的復(fù)雜性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越地球生態(tài)系統(tǒng)的復(fù)雜性，需要人們付出極大努力去認(rèn)識和適應(yīng)。另一方面、各個利益主體探索宇宙的根本目的是利益。宇航活動成本高昂、回報微薄，如果為了回收太空垃圾而調(diào)整飛行器的相關(guān)軌道、額外設(shè)置相關(guān)功能，經(jīng)濟(jì)收益更難以保證。在未來，人類宇宙探索還面臨諸多挑戰(zhàn)。首先科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域存在許多挑戰(zhàn)。宇宙探索本就充滿挫折，人類要實(shí)現(xiàn)光速航行、可控曲率航行等，才能做到探索太陽系和臨近星系。并且又有研究表明多重宇宙的存在，如此一來，人類宇宙探索的難度又陡然上升。而且，科技發(fā)展的速度很難跟上宇宙更新的頻率。其次社會領(lǐng)域存在許多挑戰(zhàn)。這里特別突出強(qiáng)調(diào)的是未來世界各國政治制度理念的沖突和利益調(diào)和情況未知帶來的多重挑戰(zhàn)。一旦地球資源消耗殆盡，尚且沒有能力開發(fā)宇宙資源的利益?zhèn)€體該如何自處，宇宙資源劃分歸屬問題成為不可回避的重要問題。再次生態(tài)領(lǐng)域仍存在挑戰(zhàn)，如生態(tài)治理機(jī)制建立后能否充分發(fā)揮作用。人類絕不會停止宇宙探索，那么其所帶來的生態(tài)問題就會一直存在。（摘編自《人民論壇》，有刪改。）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.如果說人類認(rèn)識宇宙的永恒動力是好奇心，那么探索宇宙的第一動力則是現(xiàn)實(shí)需求，生存需求與生存空間的不匹配性，促使人類開拓宇宙新空間。B.宇宙探索給地球、近地空間和太空帶來環(huán)境污染問題，空間碎片在爆炸或碰撞后被遺留在行星軌道上，非常容易與各星體、空間物體發(fā)生碰撞，從而威脅地球的安全。C. 受國家經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、制度和意識形態(tài)差異的影響，當(dāng)前的宇宙探索已經(jīng)出現(xiàn)了一些問題，而宇宙探索之所以存在問題，是因?yàn)榭萍及l(fā)展的時代局限以及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和價值觀影響。D.人們對于宇宙生態(tài)規(guī)律的認(rèn)識以及當(dāng)前的生態(tài)技術(shù)能力尚且存在不足是人類宇宙探索遭遇困難的原因之一。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.根據(jù)唐納德·凱斯勒的研究結(jié)果，如果不采取任何措施解決空間碎片增速過快的問題，再過70年左右，太空中的碎片數(shù)量將達(dá)到發(fā)生碎片鏈?zhǔn)阶矒粜?yīng)的臨界值。B.人類宇宙探索遭遇困難最重要的原因是缺乏有效的全球監(jiān)督管理機(jī)制，現(xiàn)存的宇宙管理機(jī)構(gòu)雖然對人類宇宙探索事務(wù)進(jìn)行了部分管理與規(guī)定，但無法發(fā)揮真正的效用。C.雖然《原則條約》規(guī)定“探索和利用外層空間，應(yīng)為所有國家謀福利和利益”，但是這一規(guī)定并沒有真正起到約束作用，畢竟各個利益主體探索宇宙的根本目的是利益。D.宇宙探索在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域存在許多挑戰(zhàn)，如多重宇宙的存在加大了宇宙探索的難度，科技發(fā)展的速度很難跟上宇宙更新的頻率等。3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來支撐第二段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.古人缺乏足夠的宇宙觀測數(shù)據(jù)，誤認(rèn)為地球是宇宙的中心，其他星體都繞著它運(yùn)行，隨著科學(xué)認(rèn)識的成熟，哥白尼提出太陽是行星系統(tǒng)的中心，地球以及其他行星都繞太陽旋轉(zhuǎn)。B.古人最初認(rèn)為宇宙的形狀是一個無限大的平面，后來認(rèn)為是一個巨大的圓球，20世紀(jì)，愛因斯坦的廣義相對論認(rèn)為宇宙可能具有扁平如紙，封閉如球，或敞開如馬鞍等三種形狀。C.1969年，美國宇航員阿姆斯特朗成為了第一個登上月球的人。此后，人類陸續(xù)發(fā)射了多個探測器和人造衛(wèi)星，如各國的火星探測器，中國的北斗衛(wèi)星、風(fēng)云三號06星等。D.中國古人曾提出蓋天說、宣夜說和渾天說，在春秋戰(zhàn)國時期民間就有嫦娥奔月的傳說，康德大膽探索天體起源問題，在1755年首先提出太陽系起源的“星云假說”。4.關(guān)于宇宙探索，文章按照怎樣的思路展開論述？請根據(jù)本文簡要概括。5.針對宇宙探索的現(xiàn)狀，結(jié)合全文談?wù)勅祟愇磥磉€需做哪些努力?！敬鸢浮?.C2.B3.C4.①首先闡釋宇宙探索的重大意義；②接著指出當(dāng)前宇宙探索已經(jīng)存在的問題；③然后揭示宇宙探索存在問題的原因；④最后論述未來宇宙探索面臨的挑戰(zhàn)。5.①科技方面，不斷提升科學(xué)和技術(shù)水平，如實(shí)現(xiàn)光速航行、可控曲率航行等。②社會方面，減少經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和價值觀影響等社會阻礙因素的制約，如宇宙探索要為所有國家謀福利和利益；建立有效的全球監(jiān)督管理機(jī)制，使現(xiàn)存國際組織發(fā)揮真正的效用。③生態(tài)方面，加強(qiáng)預(yù)防，減少太空污染；建立生態(tài)治理機(jī)制，讓其充分發(fā)揮作用?！窘馕觥?【1題詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。C.“而宇宙探索之所以存在問題，是因?yàn)榭萍及l(fā)展的時代局限以及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和價值觀影響”范圍縮小，原文“宇宙探索之所以存在問題，既是由科技發(fā)展的時代局限所引起的，也是因?yàn)楦鞣N社會阻礙因素制約而形成的”，“經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和價值觀”只是社會阻礙因素中的兩個方面。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對多個信息進(jìn)行比較、辨析的能力。B.“最重要的原因是”無中生有，原文“缺乏有效的全球監(jiān)督管理機(jī)制，也是人類宇宙探索遭遇困難的原因之一”。選項(xiàng)中“最重要的原因”原文并未提到。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。第二段的觀點(diǎn)是“人類對宇宙探索的認(rèn)識從古至今不斷突破與推進(jìn)”。C.是探索宇宙的行為，其他三項(xiàng)都是人類對宇宙探索的認(rèn)識變化。故選C。4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。①文章開頭指出“如果說好奇心是人類認(rèn)識宇宙的永恒動力，那么現(xiàn)實(shí)需求則是探索宇宙的第一動力”“太空探索與開發(fā)過程，是人類實(shí)現(xiàn)其自由價值的具體過程之一，既對擴(kuò)展人類積極的物質(zhì)生活、擺脫消極的苦難生存具有巨大的價值，也是滿足人類探索未知、欣賞自然之美等精神需要的最深遠(yuǎn)的無限資源，還是人類最終逃離最后毀滅的唯一希望所在”，首先闡釋宇宙探索的重大意義；②第一段末尾總述“宇宙探索在給人類帶來豐富認(rèn)識和充沛資源的同時，其面臨的困難和挑戰(zhàn)也如影隨形”，第二段分析了人類探索宇宙的進(jìn)程，第三段分析指出“宇宙探索對科技、社會、生態(tài)均有積極影響，但是受國家經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、制度和意識形態(tài)差異的影響，當(dāng)前的宇宙探索已經(jīng)出現(xiàn)了一些問題”，第四段指出“宇宙探索帶來的太空污染問題不容小覷”，這是指出當(dāng)前宇宙探索已經(jīng)存在的問題；③第五段“宇宙探索之所以存在問題，既是由科技發(fā)展的時代局限所引起的，也是由各種社會阻礙因素制約而形成的”，第六段“缺乏有效的全球監(jiān)督管理機(jī)制，也是人類宇宙探索遭遇困難的原因之一”，這是揭示宇宙探索存在問題的原因；④第七段“在未來，人類宇宙探索還面臨諸多挑戰(zhàn)”，第八段“首先科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域存在許多挑戰(zhàn)”“其次社會領(lǐng)域存在許多挑戰(zhàn)”“再次生態(tài)領(lǐng)域仍存在挑戰(zhàn)”，最后論述未來宇宙探索面臨的挑戰(zhàn)。 【5題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①由“首先科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域存在許多挑戰(zhàn)。宇宙探索本就充滿挫折，人類要實(shí)現(xiàn)光速航行、可控曲率航行等，才能做到探索太陽系和臨近星系”可知，科技方面，不斷提升科學(xué)和技術(shù)水平，如實(shí)現(xiàn)光速航行、可控曲率航行等。②由“其次社會領(lǐng)域存在許多挑戰(zhàn)。這里特別突出強(qiáng)調(diào)的是未來世界各國政治制度理念的沖突和利益調(diào)和情況未知帶來的多重挑戰(zhàn)。一旦地球資源消耗殆盡，尚且沒有能力開發(fā)宇宙資源的利益?zhèn)€體該如何自處，宇宙資源劃分歸屬問題成為不可回避的重要問題”可知，社會方面，減少經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和價值觀影響等社會阻礙因素的制約，如宇宙探索要為所有國家謀福利和利益；建立有效的全球監(jiān)督管理機(jī)制，使現(xiàn)存國際組織發(fā)揮真正的效用。③由“再次生態(tài)領(lǐng)域仍存在挑戰(zhàn)，如生態(tài)治理機(jī)制建立后能否充分發(fā)揮作用。人類絕不會停止宇宙探索，那么其所帶來的生態(tài)問題就會一直存在”可知，生態(tài)方面，加強(qiáng)預(yù)防，減少太空污染；建立生態(tài)治理機(jī)制，讓其充分發(fā)揮作用。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。魚·魚鷹·鷹幫李木生與旭日一起，山莊村的鷹幫出發(fā)了。不大的鐵殼機(jī)動船，拽著七八只小溜子①，每只小溜子上都有一個六十歲上下的漁民，或蹲或站。小溜子的兩舷支著四五排橫木，橫木上站著魚鷹，每只溜子仿佛一只張著翅膀的大鳥。魚鷹們大多縮著脖，將頭向后插進(jìn)翅膀里，猶如沒精打采的家鴨，只是光滑的羽毛黑里泛著亮閃閃的寶石藍(lán)，小小的眼睛則冒著綠瑩瑩劍般的寒光。而那些個六十歲上下的漁民們，個個戴著或黑或灰或藍(lán)的棉線無檐帽，仍然或蹲或站，縮脖抄手，和船舷上的魚鷹一起與湖融為一體。終于停船，解纜，七八只小溜子自由地散浮在湖面上。小溜子上的“老者”們不經(jīng)意間各自拿出一把青黃的苦江草，在湖水里浸浸，便一只一只為魚鷹們扎好了嗉子。我還沒有反應(yīng)過來，就見各只小溜子上的“老者”們，全都麻利地甩掉身上的羽絨服，揮起長長的竹竿，將魚鷹盡皆趕進(jìn)綠寶石般的湖水里。隨即，“嗬嗬嗬嗬……啊啊啊啊……嗷嗷嗷嗷……喲喲喲喲……”吆喝與呼叫，驟然爆破！靜悄悄的獨(dú)山湖②剎那驚醒。雄性的吼鳴與吶喊，恰如急驟而又激越的鼓槌鑼槌，敲擊著原本寂然的湖面，如驚雷行天、野馬奔地。吆喝與呼叫，吼鳴與吶喊，既是激勵百十只魚鷹的戰(zhàn)斗精神，又是在點(diǎn)燃各自蘊(yùn)藏在生命最深處的活力。 勞動開始了！十分鐘左右，百十只魚鷹就已迫不及待地飛翔于湖水的深處了。躍起，收身，箭一般射進(jìn)水里，此入彼出間，魚鷹們的大嘴與伸縮力極強(qiáng)的嗉子里，便會鼓鼓囊囊著捉到魚。逢到大些的，杈形的魚尾就會在魚鷹的嘴巴上甩動著、搖晃著，還帶著濕淋淋的湖水，水珠上就閃著陽光碎成的星星，眨個不住。原本又蔫又老的漢子們，早已成為意氣風(fēng)發(fā)的英雄。雙手握槳，膀臂肌肉突起，身子前傾，昂俯有致，一劃一收間，像極飛翔時的俯沖。隨著昂俯劃收，小溜子便像流星般向著噙滿魚的魚鷹沖去。或從船舷順手牽鷹，或抄起竿頭纏有網(wǎng)兜的長竿，迅速將鷹撈到船上，一手掰開鷹嘴，一手輕搦鷹嗉，三兩條小魚或一條七八兩的半大魚就會吐進(jìn)船艙里。鷹，爭相入水叼魚；人，東奔西突地?fù)岕~?！班类类类馈“““　秽秽秽弧瓎褑褑褑选贝似鸨朔?。原本靜悄悄的湖，熱氣騰騰得讓人心潮澎湃。最是兩三只魚鷹頭擠在一處，在水里疾行，一定是一條大魚被它們纏住。四五斤，八九斤，有時竟有二三十斤的大魚。魚大勁便大，在水中更是讓力道放大數(shù)倍，而竟能一條一條敗在體重只有六七斤的魚鷹喙下，其中必有門道。仔細(xì)觀察，其景象緊張異常。兩三只或三四只魚鷹，喙叼如急雨，且次次叼在要害處：眼睛或呼吸用的腮處。還能心照不宣，團(tuán)團(tuán)圍定，輪番進(jìn)攻，一只失嘴，另一只或兩只立即叼住。這時，我才后悔將其當(dāng)成家鴨的念頭。魚鷹也是鷹。魚鷹更是鷹！幾乎就在魚鷹們兜頭疾行的當(dāng)口兒，就會有一只小溜子飛一般沖上前去。這時的搖槳人，兩目放光，身子壓得極低，一起一伏，人船一體，幾乎就是眼到船到，喉嚨里同時發(fā)出興奮的呼叫。一旦臨近，閃電般抽出竿兜，一兜下去就會將鷹與魚拖上船來。這樣的大魚，一般是微山湖③聞名全國的四鼻鯉魚，銅錢般大小的鱗放電似地閃著光彩，而金黃血紅的尾巴猶如獨(dú)腳，彈著巨大的身軀跳起魚之芭蕾，敲擊得船艙“嘭嘭”如戰(zhàn)鼓在叫。這時的搖槳者，并不稍怠，又將身子俯壓著飛翔一般，快速地?fù)u向新的目標(biāo)，只是眼梢揚(yáng)起著收獲的喜悅，而緊抿的嘴角還凝著戰(zhàn)斗剛剛開始的莊嚴(yán)。只有鷹幫的幫主、六十四歲的屈慶金，獨(dú)駕一只小溜子，似乎超然于這種熱火朝天之外。他快捷而勻速地?fù)u著船槳，在魚鷹與眾小溜的外圈轉(zhuǎn)悠，滿臉的皺紋每一道好像都是一只眼睛，能夠看穿湖下的一切：哪里有魚，哪里的魚多?？此齐s亂的場面，卻有一個綱在，這個綱就捏在他的手里：向哪里轉(zhuǎn)移，什么時間轉(zhuǎn)移，全看他與他搖的那只小溜子。開鐵殼機(jī)動船的小伙子屈云華小聲告訴我們：他的壓力比誰都大。等到下午一時許短暫的休息，“嗬嗬嗬嗬……啊啊啊啊……嗷嗷嗷嗷……喲喲喲喲……?！边汉扰c呼叫，已在五個小時里持續(xù)不歇。開始時的興奮與搏擊，還好理解。而這種持續(xù)的生命力的強(qiáng)大釋放，暗暗震撼了我。我記下了這些鷹戶：屈慶純六十一歲，李居連六十二歲，熊光和五十八歲，李喜云六十六歲…… 不僅下午還要繼續(xù)上午一樣的強(qiáng)力勞動，明天、后天更是日復(fù)一日，從農(nóng)歷的十月直至來年的農(nóng)歷二月，五個月里不停不歇。累到什么程度？一旦回到家里，晚上睡覺雙手都無力上舉脫掉身上的毛衣。這支鷹幫的漁民們，已是四輩結(jié)合在一起，生生世世與這片湖、與這些鷹為伴，不離不棄。屈幫主不無憂傷地告訴我們，等到他們真正老了，微山湖上的鷹幫也就會絕跡了。滿臉縱橫著深的皺紋的屈幫主說：“苦不怕，最焦心的是每年都要閑上六七個月（天一熱，魚活躍了，鷹就逮不住魚了）。閑的這些日子里，全靠買魚來喂，可是上邊每年每只鷹還要征收八十塊錢的管理費(fèi)，小青年誰還愿意干這個營生？”會有買魚的機(jī)動船從遠(yuǎn)處駛來，船舷上站滿著也在歇息的魚鷹的群溜，就會靜靜地移過來。二十多條大鯉魚與半艙銀色的草魚，就被分別裝進(jìn)大筐過秤，大鯉魚四塊錢一斤，半大草魚兩塊錢一斤。望著稱秤與一張張點(diǎn)清七百二十元票子的過程，讓我想起家鄉(xiāng)開鐮割麥時的喜悅與怦然心動。加上下午近四百元的收獲，鷹戶們這一天每人分到了一百一十五元。等到鷹累透了，人再攆也攆不動它們的時候，也就是這些個六十歲上下的人收工的時辰。夕陽就枕著不高的獨(dú)山，靜靜地落著，將自己的血灑了一湖。明天，這片靜悄悄的湖上，還會響起激動人心的“嗬嗬嗬嗬……啊啊啊啊……嗷嗷嗷嗷……--喲喲喲喲……”等到微山湖上的鷹幫消失的那天，這些已經(jīng)老得干不動的曾經(jīng)的鷹戶，一定還會爆起星星點(diǎn)點(diǎn)的生命的火花來。點(diǎn)起這火花的，就是這必將與生命共始終的嗬嗬嗬嗬……啊啊啊啊……嗷嗷嗷嗷……喲喲喲喲……（有刪改）【注】①方言，小船。②在今山東微山縣，取湖中獨(dú)山為名。③位于山東微山縣，是我國北方最大的淡水湖。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“銅錢般”“魚之芭蕾”“戰(zhàn)鼓”等展現(xiàn)了微山湖的魚肥大、充滿活力的特點(diǎn)，襯托了漁民收獲的喜悅。B.“魚鷹也是鷹。魚鷹更是鷹！”否定了作者將魚鷹當(dāng)成家鴨的想法，寫出了魚鷹兇悍的一面，表達(dá)了作者對魚鷹的贊嘆。C.鷹幫的漁民們世代與湖、魚鷹相伴，但因?yàn)楝F(xiàn)代化的進(jìn)程，他們無法支撐自己的生活，因此不得不放棄這個營生。D.本文以時間為線索，記錄了山莊村的鷹戶們一天的捕魚生活，描寫逼真，字里行間充滿了對鷹幫的贊美、同情與憂慮。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章對魚鷹和鷹幫的刻畫，既有正面描寫，也有側(cè)面烘托，如通過“我”前后態(tài)度的不同和心理活動等來襯托。 B.文章善用對比。既有縱向的對比，如“我”對魚鷹前后看法的對比；也有橫向的對比，如魚與魚鷹的對比，魚鷹與鷹幫的對比。C.本文寫人注意點(diǎn)面結(jié)合。如寫鷹幫的漁民們意氣風(fēng)發(fā)的戰(zhàn)斗是“面”，寫幫主屈慶金看似超然于外實(shí)則統(tǒng)籌全局為“點(diǎn)”。D.本文善于描寫場景，如寫開始勞動的場景，運(yùn)用傳神的動作和恰當(dāng)?shù)谋扔鲗⒉遏~的場景寫得血脈賁張，很有感染力。8.文中畫線句，作者詳細(xì)羅列了鷹戶的年齡，試分析其在文中的作用。9.“嗬嗬嗬嗬……啊啊啊啊……嗷嗷嗷嗷……喲喲喲喲……”在文中多次出現(xiàn)，請結(jié)合文章揭示其多重意蘊(yùn)?！敬鸢浮?.C7.B8.①與前后文多次提到的年齡相照應(yīng)，②將年齡的“老”與行動的麻利形成鮮明反差（對比），③突出體現(xiàn)了鷹戶們老當(dāng)益壯、高強(qiáng)度勞作的生命活力，④為下文鷹幫終將消失的憂思做鋪墊。9.①這是鷹戶的吆喝與呼叫，激勵魚鷹戰(zhàn)斗。②此起彼伏的吆喝與呼叫體現(xiàn)了魚鷹和鷹幫的協(xié)作精神。③持續(xù)不歇的吆喝與呼叫是魚鷹和鷹幫強(qiáng)大生命力的釋放。④生生不息的吆喝與呼叫是對生命雖已老去但生命力依然存在的莊重宣告?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C.“現(xiàn)代化的進(jìn)程”這一說法，文中未提及?！耙虼瞬坏貌环艞夁@個營生”說法錯誤，從文中看，小青年不愿意干這個營生，但60歲上下的人還在堅(jiān)持。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.文中沒有“魚鷹與鷹幫的對比”。有“我”對魚鷹前后看法的對比，“魚鷹們大多縮著脖，將頭向后插進(jìn)翅膀里，猶如沒精打采的家鴨”“這時，我才后悔將其當(dāng)成家鴨的念頭。魚鷹也是鷹。魚鷹更是鷹！”；有魚與魚鷹的對比，“魚大勁便大，在水中更是讓力道放大數(shù)倍，而竟能一條一條敗在體重只有六七斤的魚鷹喙下”。但文中沒有“魚鷹與鷹幫的對比”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。 ①劃線句羅列鷹戶的年齡“屈慶純六十一歲，李居連六十二歲，熊光和五十八歲，李喜云六十六歲”，結(jié)構(gòu)上與前后文多次提到的年齡相照應(yīng)。如前文“鷹幫的幫主、六十四歲的屈慶金”，后文“也就是這些個六十歲上下的人收工的時辰”；②此處寫這些鷹戶的年齡都在六十歲上下，但他們的行動卻十分麻利，“原本又蔫又老的漢子們，早已成為意氣風(fēng)發(fā)的英雄。雙手握槳，膀臂肌肉突起，身子前傾，昂俯有致，一劃一收間，像極飛翔時的俯沖”。將年齡的“老”與行動的麻利形成鮮明反差（對比）；③后文寫“不僅下午還要繼續(xù)上午一樣的強(qiáng)力勞動，明天、后天更是日復(fù)一日，從農(nóng)歷的十月直至來年的農(nóng)歷二月，五個月里不停不歇”，此處強(qiáng)調(diào)年齡，突出體現(xiàn)了鷹戶們老當(dāng)益壯、高強(qiáng)度勞作的生命活力；④這樣“壯美”的魚鷹捕魚的情景即將消失，后文說“屈幫主不無憂傷地告訴我們，等到他們真正老了，微山湖上的鷹幫也就會絕跡了”，此處強(qiáng)調(diào)年齡，為下文鷹幫終將消失的憂思做鋪墊?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解句子含義，多角度分析詞語意蘊(yùn)的能力。①由“就見各只小溜子上的‘老者’們，全都麻利地甩掉身上的羽絨服，揮起長長的竹竿，將魚鷹盡皆趕進(jìn)綠寶石般的湖水里。隨即，‘嗬嗬嗬嗬……啊啊啊啊……嗷嗷嗷嗷……喲喲喲喲……’吆喝與呼叫，驟然爆破！”“雄性的吼鳴與吶喊，恰如急驟而又激越的鼓槌鑼槌，敲擊著原本寂然的湖面，如驚雷行天、野馬奔地。吆喝與呼叫，吼鳴與吶喊，既是激勵百十只魚鷹的戰(zhàn)斗精神，又是在點(diǎn)燃各自蘊(yùn)藏在生命最深處的活力”可知，這是鷹戶的吆喝與呼叫，激勵魚鷹戰(zhàn)斗。②由“鷹，爭相入水叼魚；人，東奔西突地?fù)岕~?！类类类馈“““　秽秽秽弧瓎褑褑褑选似鸨朔薄爸挥喧棊偷膸椭?、六十四歲的屈慶金，獨(dú)駕一只小溜子……哪里有魚，哪里的魚多?？此齐s亂的場面，卻有一個綱在，這個綱就捏在他的手里：向哪里轉(zhuǎn)移，什么時間轉(zhuǎn)移，全看他與他搖的那只小溜子”可知，此起彼伏的吆喝與呼叫體現(xiàn)了魚鷹和鷹幫的協(xié)作精神。③由“‘嗬嗬嗬嗬……啊啊啊啊……嗷嗷嗷嗷……喲喲喲喲……’此起彼伏。原本靜悄悄的湖，熱氣騰騰得讓人心潮澎湃”“最是兩三只魚鷹頭擠在一處，在水里疾行，一定是一條大魚被它們纏住。四五斤，八九斤，有時竟有二三十斤的大魚。魚大勁便大，在水中更是讓力道放大數(shù)倍，而竟能一條一條敗在體重只有六七斤的魚鷹喙下”“幾乎就在魚鷹們兜頭疾行的當(dāng)口兒，就會有一只小溜子飛一般沖上前去。這時的搖槳人，兩目放光，身子壓得極低，一起一伏，人船一體，幾乎就是眼到船到，喉嚨里同時發(fā)出興奮的呼叫。一旦臨近，閃電般抽出竿兜，一兜下去就會將鷹與魚拖上船來”可知，持續(xù)不歇的吆喝與呼叫是魚鷹和鷹幫強(qiáng)大生命力的釋放。④由“等到下午一時許短暫的休息，‘嗬嗬嗬嗬……啊啊啊啊……嗷嗷嗷嗷……喲喲喲喲……?！汉扰c呼叫，已在五個小時里持續(xù)不歇”“開始時的興奮與搏擊，還好理解。而這種持續(xù)的生命力的強(qiáng)大釋放，暗暗震撼了我”可知，生生不息的吆喝與呼叫是對生命雖已老去但生命力依然存在的莊重宣告。 二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。群而不黨義魯論《衛(wèi)靈》篇“群而不黨”，集注“和以處眾而不阿比”，君子處眾之道，誠如是矣?！墩撜Z》曰：“詩可以群?！痹唬骸傍B獸不可與同群?！贝恕叭骸敝x近公也。曰：“人之過也，各于其黨?！痹唬骸熬硬稽h。”此“黨”之義近私也公則為和為周在朝可以收同寅協(xié)恭之美在野可以釋驚世駭俗之嫌。私則為流為比，有其材則憑城據(jù)社而堪虞，無其遇則逐末隨波而不恤。公私之間、群黨之義判然矣。君子之群而不黨之由于器識學(xué)問亦昭然矣。由是以推，王導(dǎo)縱惡于王敦，蔡邕銘恩于董卓，黨矣而無所為群。賈生羞伍夫絳侯，屈原被讒于靳尚，不黨而亦不能群。所謂群而不黨者，必如諸葛孔明、陸敬輿、范仲淹諸君子，以集思廣益而淵然，以黜邪崇正而毅然，以激濁揚(yáng)清而靄然，蓋無其量者，不能群群矣。而識不足以自固，則又不能不黨，此其大較也。自此義不明，朝廷無以收群策群力之效，而朋黨之禍遂為世詬病。如唐之牛李、宋之洛蜀朔、明之東林，雖不可以一概論，然小人之所以傾陷正士者，無所不至。而不能以群化黨，使合乎人心之正、天理之公，諸君子亦與有責(zé)焉。以為群，則君子與君子宜無不同，何以洛蜀朔之顯分門戶？以為不黨，則聚徒講學(xué)，何必以詆譏朝政為能。非器識學(xué)問之兼至者，蓋不足以語此矣。后之君子果以釋黨為心，而不以樹黨為事，則進(jìn)而正色立朝，退而杜門養(yǎng)晦。其在《禮》曰:“君子敬業(yè)樂群。”此君子之群也。其在《書》曰:“無偏無黨、王道蕩蕩。”此不黨之君子所普為之也。否則意氣未化，而聲氣助之，至欲合群力為君國抗，此則天下之亂也。（節(jié)選自《趙佩茳集》，有刪改）10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。此“黨”之義A近私也B公則和C為周D在朝E可以收同寅F協(xié)恭之美G在野可以釋H驚世駭俗之嫌。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.昭，指光明的，與“唯昭質(zhì)其猶未虧”的“昭”，兩者詞義相同。B.惡，指行惡事，與“非惡其聲而然也”的“惡”，兩者詞義不相同。C.邪，指奸邪之人，“邪曲之害公也”的“邪”表示品行不正的小人，兩者用法相同。D.王道，指以仁義統(tǒng)治天下的政策，孟子在《齊桓晉文之事》中有對“王道”的相關(guān)描述。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者在文章開頭引經(jīng)據(jù)典，分析“群”“黨”的不同內(nèi)涵，闡明了集體與個人、群與黨之間有明顯的區(qū)別。 B.作者認(rèn)為，王導(dǎo)、蔡邕、賈生、靳尚四人黨而不群，是因?yàn)樗麄儾皇瞧髁恳娮R與才學(xué)兼?zhèn)涞娜?，也不值得與他們談群而不黨。C.作者認(rèn)為唐代的牛李黨爭，宋代洛、蜀、朔三黨分立以及明代東林黨等，都存在小人用卑劣的手段構(gòu)陷排擠正直之士的情況。D.作者認(rèn)為像諸葛孔明、陸敬輿、范仲淹等人群而不黨，真正達(dá)到了《禮記》和《尚書》中所提出的“君子之群”的境界。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）自此義不明，朝廷無以收群策群力之效，而朋黨之禍遂為世詬病。（2）后之君子果以釋黨為心，而不以樹黨為事，則進(jìn)而正色立朝，退而杜門養(yǎng)晦。14.歷史上的朋黨之禍值得后人警惕，請結(jié)合文本，簡要概括“黨而不群”的危害。【答案】10.BDG11.A12.B13.（1）自從這個道理不彰明之后，朝廷沒有辦法收到聚攏眾人、共同策劃、一起出力的成效，于是結(jié)黨營私導(dǎo)致的災(zāi)難就被后世批評指責(zé)。（2）后世君子如果把放下黨爭作為本心，而不把建立私黨作為要事，那么一旦入朝為官就會神色嚴(yán)肅地立于朝堂，一旦離開朝堂為民就會閉門謝客，韜光養(yǎng)晦。14.①傾力迫害正直之士，使人心之正、天理之公淪喪；②利用黨派的力量與朝廷對抗，棄國家利益于不顧，導(dǎo)致天下大亂。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：這里“黨”的意思是傾向于個人的。（強(qiáng)調(diào)）集體就是和睦和諧，就是公正團(tuán)結(jié)，在朝廷可以借此收獲恭謹(jǐn)事君、合作辦事的美政，在民間可以借此消解使世人驚駭?shù)南釉??！傲畲恕h’之義近私也”這是一個判斷句，“此……也”為標(biāo)志，B處獨(dú)立斷開；“公則為和為周”也是判斷句，“則”表判斷，D處斷開；“在朝可以收同寅協(xié)恭之美”“在野可以釋驚世駭俗之嫌”為對稱句，G處斷開。故選BDG【11題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識和一詞多義的能力。A ．錯誤。文中“昭”，指顯然，“唯昭質(zhì)其猶未虧”的“昭”為光明純潔。句意：君子合群共處而不結(jié)黨結(jié)派源自于他們的器量見識學(xué)問是很顯然的了。/只有純潔品質(zhì)不會腐朽。兩者詞義不同。B.正確?！胺菒浩渎暥灰病敝小皭骸睘橛憛?、厭惡。句意：王導(dǎo)縱容王敦行惡。/并非因?yàn)閰拹汉⒆拥目蘼暡胚@樣。C.正確。兩者都為形容詞作名詞。句意：因?yàn)槌馔思樾爸?，崇尚正直而形成?jiān)毅剛強(qiáng)的性格。/邪惡之人侵害公道。D.正確。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。B.“王導(dǎo)、蔡邕、賈生、靳尚四人黨而不群”錯，由原文“王導(dǎo)縱惡于王敦，蔡邕銘恩于董卓，黨矣而無所為群。賈生羞伍夫絳侯，屈原被讒于靳尚，不黨而亦不能群”可知：王導(dǎo)、蔡邕二人確實(shí)是黨而不群，而賈生和屈原則是不黨不群，至于靳尚則無明確定論。故選B。【13題詳解】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確翻譯文言句子的能力。（1）“無以”，沒有用來……的辦法；“詬病”，批評指責(zé)；“而朋黨之禍遂為世詬病”，被動句式。（2）“釋”，放下；“樹”，建立；“正色”，神色嚴(yán)肅；“杜”，堵塞、關(guān)閉。【14題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選概括文中重要信息的能力。由“如唐之牛李、宋之洛蜀朔、明之東林，雖不可以一概論，然小人之所以傾陷正士者，無所不至。而不能以群化黨，使合乎人心之正、天理之公，諸君子亦與有責(zé)焉”得出答案①傾力迫害正直之士，使人心之正、天理之公淪喪；由“否則意氣未化，而聲氣助之，至欲合群力為君國抗，此則天下之亂也”得出答案②利用黨派的力量與朝廷對抗，棄國家利益于不顧，導(dǎo)致天下大亂。參考譯文： 《魯論語·衛(wèi)靈公》篇“群而不黨”，注釋為“和氣地和眾人相處，不偏袒勾結(jié)”，君子和眾人相處的原則，確實(shí)像這樣啊。《論語》中說：“詩可以提高人際交往能力。”也說：“（人）不可以和鳥獸同群相處。”這里“群”的意思是傾向于集體的。孔子說：“人的過錯，各自取決于他所屬的類別?！笨鬃诱f：“君子不拉幫結(jié)派。”這里“黨”的意思是傾向于個人的。（強(qiáng)調(diào)）集體就是和睦和諧，就是公正團(tuán)結(jié)，在朝廷可以借此收獲恭謹(jǐn)事君、合作辦事的美政，在民間可以借此消解使世人驚駭?shù)南釉?。（?qiáng)調(diào)）個人就是放縱無度，就是依附勾結(jié)，有才能的人就拉幫結(jié)社讓人憂慮，沒有機(jī)遇的人就追求不重要之物、隨波逐流而毫無顧忌。集體個人之間、群和黨的意義就顯然（不同）了。君子合群共處而不結(jié)黨結(jié)派源自于他們的器量見識學(xué)問是很顯然的了。由這我們可以推論出，王導(dǎo)縱容王敦行惡，蔡邕對董卓的恩情銘刻于心，這是結(jié)黨營私而不是君子的合群啊。賈誼把和武夫絳侯周勃同朝為官當(dāng)作恥辱，屈原遭靳尚的讒言所害，他們不結(jié)黨營私也不合群。人們所說的真正的合群但不結(jié)黨營私的人，一定要像諸葛孔明、陸敬輿、范仲淹諸位君子一樣，因?yàn)榧先罕姷乃枷?，廣泛吸收有益的意見而達(dá)到精深廣博的境界，因?yàn)槌馔思樾爸耍缟姓倍纬蓤?jiān)毅剛強(qiáng)的性格，因?yàn)槿コ蹪?，發(fā)揚(yáng)清正而和氣友善，如果沒有他們這樣的器量的人，就不能夠團(tuán)結(jié)群體。然而才學(xué)見識不足以使自己堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固，又不得不和人結(jié)成黨派，這就是大致的情況。自從這個道理不彰明之后，朝廷沒有辦法收到聚攏眾人、共同策劃、一起出力的成效，于是結(jié)黨營私導(dǎo)致的災(zāi)難就被后世批評指責(zé)。像唐末的牛李黨爭，宋代的洛、蜀、朔三個黨派，明朝的東林黨人，雖然不能夠一概而論，但是卑劣小人用來傾力構(gòu)陷正直之士的手段，沒有什么不用的。然而不能用合群相處化解結(jié)黨之禍，使他們的行為能夠符合人心的公正、天理的公道，那么諸位君子也負(fù)有責(zé)任啊。如果認(rèn)為君子應(yīng)該合群相處，那么君子與君子之間就應(yīng)該沒有什么不同，那為什么洛、蜀、朔三黨要明顯地區(qū)分派別？如果認(rèn)為君子不應(yīng)該結(jié)黨營私，那么聚集弟子講授學(xué)習(xí)，又為什么一定以詆毀譏諷朝政來顯示自己的能力本事。不是器量見識與才學(xué)兼?zhèn)涞娜?，大概是不值得對他們說這些的。后世君子如果把放下黨爭作為本心，而不把建立私黨作為要事，那么一旦入朝為官就會神色嚴(yán)肅地立于朝堂，一旦離開朝堂為民就會閉門謝客，韜光養(yǎng)晦。那就是《禮記》中所說的：“君子專心學(xué)習(xí)，樂于和同群之人相處。”這才是君子之群。那就是《尚書》中所說的：“沒有偏愛，沒有結(jié)黨，王道浩蕩無私。”這就是不結(jié)黨營私的君子的普遍做法。如果不這樣，那么偏激的情緒還沒化解，又有聲勢助長它，以至于想要聚集眾人的力量和君主朝廷對抗，這就是天下大亂啊。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成下面小題。續(xù)哀雨詩①（其三）王夫之羊腸虎穴屢經(jīng)過，老向孤峰對夢婆②。他日憑收柴市③骨，此生已厭漆園歌④。藤花夜落寒塘影，雁字云低野水波。樾館⑤無人苔砌冷，桂山⑥相較未愁多。 【注】①詩人曾作《哀雨》組詩，后佚失，此時妻子亡故，詩人作續(xù)詩以悼念。②夢婆：相傳蘇軾貶官昌化，遇一老婦，謂軾曰：“內(nèi)翰昔日富貴，一場春夢！”鄉(xiāng)人因呼此婦為“春夢婆”。后用以感嘆榮華富貴變幻無常。③柴市：文天祥就義的地方。④漆園歌：莊周曾作過蒙縣漆園吏，其妻死后，莊子鼓盆而歌，以示超脫。⑤樾館：山中木屋。⑥桂山：南明反清復(fù)明義軍駐地，在今桂林，后被清兵攻陷。15.下列對本詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)是詩人對抗清失敗后與妻子輾轉(zhuǎn)逃亡的回憶，九死一生，如同夢境。B.詩人不喜莊子在妻子死后“鼓盆而歌”的曠達(dá)，深切表達(dá)對亡妻的思念。C.頸聯(lián)描寫居住環(huán)境，用藤花、寒塘、雁群等意象渲染凄清和孤寂的氛圍。D.在尾聯(lián)中，詩人著重抒發(fā)了因抗清失敗而滿腔愛國抱負(fù)無法實(shí)現(xiàn)的苦悶。16.王夫之認(rèn)為詩歌“出其情以相示，可以群矣；含其情而不盡于言，可以怨矣”，即詩歌需有真切的情感但要注意情感的節(jié)制，結(jié)合本詩談?wù)勀銓@種詩學(xué)主張的理解?！敬鸢浮?5.D16.①情感表達(dá)真切：“羊腸虎穴”感慨抗清斗爭的艱險，“憑收柴市骨”表達(dá)報國熱情和犧牲精神，“已厭漆園歌”表達(dá)對亡妻的深切悼念，頸聯(lián)選用藤花、寒塘、雁等多個意象渲染孤寂凄涼的心境。②情感表達(dá)節(jié)制：九死一生的艱難苦恨于“對夢婆”處戛然而止；凄涼孤寂的綿密感在“未愁多”處及時止住，以自勉作結(jié)。【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解和賞析能力。D.“苦悶”錯，由尾聯(lián)中的“未愁多”可知，盡管處境艱難，詩人仍在自我鼓勵。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌思想感情和寫作特色的理解能力。①前四句“羊腸虎穴屢經(jīng)過，老向孤峰對夢婆。他日憑收柴市骨，此生已厭漆園歌”大意是說一生多次經(jīng)歷抗清斗爭，其艱難危險深切感知，而今年歲老邁，面對孤高的山峰不禁感慨九死一生，如同夢境，榮華富貴變幻無常。無論戰(zhàn)事多么險惡，詩人不怕犧牲樂于奉獻(xiàn)，不喜莊子在妻子死后“鼓盆而歌”的曠達(dá)，對亡妻永遠(yuǎn)地思念。以上可見情感表達(dá)是真摯懇切的。②頸聯(lián)“藤花夜落寒塘影，雁字云低野水波”意思是說藤蔓上的花在夜晚靜靜凋落于寒涼的池塘里，只留下默默的影子，大雁以人字形低飛于野外水波上的云層間，渲染了凄涼的氛圍，抒發(fā)了孤寂凄苦之情，尾聯(lián)“樾館無人苔砌冷，桂山相較未愁多”意思是說山中木屋因?yàn)闊o人到來而致臺階上長滿苔蘚，讓人心生寒涼，勝過了南明反清復(fù)明時義軍駐地后被清兵攻陷的桂林給人帶來的愁緒，詩人以此自勉，要永遠(yuǎn)懷抱愛國之志，不可學(xué)那些故作超脫之人。可見詩人不直言對戰(zhàn)事的感悟，而是使用“羊腸虎穴”借代，不說報國之志無畏無懼和對妻子的悼念，而是化用“對夢婆”“柴市”“漆園歌”的典故，并把孤寂傷感之情融于凄清的自然景物中，委婉曲折地表達(dá)真情實(shí)感，可見情感表達(dá)有節(jié)制。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分） 17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）王國維在《人間詞話》中把“____________________，____________________”稱為古今成大事業(yè)、大學(xué)問者的第二種境界，此境界傳達(dá)了為追求理想而孜孜不倦的精神。（2）李白筆下的山雄偉高峻，氣勢磅礴，如《蜀道難》中“____________________”一句以夸張手法極言群峰之高，又如《夢游天姥吟留別》中“____________________”一句極言天姥山高與天齊。（3）李密在《陳情表》中用“________________，________________”兩句表明自己本來就醉心官場，貪慕名利，從而打消了晉武帝對前朝舊臣的猜忌與疑慮?！敬鸢浮竣?衣帶漸寬終不悔②.為伊消得人憔悴③.連峰去天不盈尺④.天姥連天向天橫⑤.本圖宦達(dá)⑥.不矜名節(jié)【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫名句名篇的能力。易錯字詞有：憔悴、盈、姥、宦、矜。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文旅深度融合是若干產(chǎn)業(yè)要素在耦合基礎(chǔ)上融合為一個創(chuàng)新系統(tǒng)的行為，是一種真正意義的“破圈”“跨界”。事實(shí)證明，恰恰是這種“破圈”“跨界”滿足了旅游者的消費(fèi)需求，使其體驗(yàn)到了旅游的真正樂趣。曾經(jīng)，我們總是一味鐘情于西湖、黃山、故宮、長城等，認(rèn)為A，卻忽略了不同人群的多元化需求和渴望?，F(xiàn)在已進(jìn)入旅游資源的2.0時代，越來越多的年輕消費(fèi)者的旅游理念已從最初的尋奇、觀賞轉(zhuǎn)為追求沉浸式的參與體驗(yàn)，這也是“《狂飆》取景地”“盛唐密盒”頻頻登上熱搜的原因。隨著人們對旅游內(nèi)涵的新解讀，①“看見不等于看到，看到不等于記住”這種說法已廣泛被接受。②頻現(xiàn)的新型消費(fèi)業(yè)態(tài)、消費(fèi)模式和消費(fèi)場景，給游客帶來了不同以往的體驗(yàn)，③這就更進(jìn)一步打破了其原有文旅消費(fèi)過程的認(rèn)知藩籬。④在這場文旅深度融合的盛宴中，數(shù)字技術(shù)的融入和賦能推動了新玩法的高頻出現(xiàn)，⑤并打開了文旅產(chǎn)業(yè)全新發(fā)展的圖景。⑥根據(jù)這一點(diǎn)說明，社會對文旅的定義已被刷新。文化和旅游是一對孿生體，現(xiàn)在“破圈”也好、“跨界”也罷，關(guān)鍵在于B，讓消費(fèi)者從中體味到文化的魅力。18.請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。19.第二段中有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意?！敬鸢浮?8.A.只有名勝古跡才是真正的旅游資源 B.激活旅游資源中的文化留存19.答案：序號不當(dāng)之處改為為教師備注不當(dāng)類型①廣泛被接受被廣泛接受語序不當(dāng)③原有文旅消費(fèi)過程對原有文旅消費(fèi)過程成分殘缺⑥根據(jù)這一點(diǎn)說明這一點(diǎn)說明或根據(jù)這一點(diǎn)句式雜糅【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。A前面列舉的“西湖、黃山、故宮、長城”等都是很有名的名勝古跡，而“認(rèn)為”表明人們過去的認(rèn)識是看這些名勝古跡才是旅游，可填：只有名勝古跡才是真正的旅游資源；B前面提到“文旅深度融合”“文化和旅游是一對孿生體”，要“讓消費(fèi)者從中體味到文化的魅力”需要激活旅游資源中的文化因素，可填：激活旅游資源中的文化留存?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。①語序不當(dāng)，“廣泛被接受”中“廣泛”修飾的是“接受”，應(yīng)緊挨著“接受”，改為“被廣泛接受”；③成分殘缺，“打破了其原有文旅消費(fèi)過程的認(rèn)知藩籬”中“原有文旅消費(fèi)過程”前面應(yīng)加上“對”；⑥句式雜糅，“根據(jù)這一點(diǎn)說明”應(yīng)改為“這一點(diǎn)說明”或“根據(jù)這一點(diǎn)”。（二）語言文字運(yùn)用I1（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。不說還好，說了，黑子還非看看不可，他瞅著父親不在家，偷偷揭開蛐蛐罐。騰！——蛐蛐蹦出罐外，黑子伸手一撲，用力過猛，蛐蛐大腿折了，肚子破了——死了，黑子知道闖了大禍，哭著告訴媽媽，媽媽一聽，臉色煞白：“你個孽障！你甭想活了，你爹回來，看他怎么跟你算賬！”黑子哭著走了。成名回來，老伴把事情一說，成名掉在冰窟窿里了。半天，說：“他在哪兒？”找。到處找遍了，沒有。做媽的忽然心里一震：莫非是跳了井？ 扶著井欄一看，有個孩子，請街坊鄰居幫忙，把黑子撈上來，已經(jīng)死了，這時候顧不上生氣，只覺得悲痛。夫妻二人，像傻了一樣，傻坐著，你看看我，我看看你，找不到一句話。這天他們家煙筒沒冒煙，哪有心思吃飯呢，天黑了，把兒子抱起來，準(zhǔn)備用一張草席卷卷埋了。摸摸胸口，還有點(diǎn)溫和，探探鼻子，還有氣。先放到床上再說吧。半夜里，黑子醒來了，睜開了眼，夫妻二人稍得安慰，只是眼神發(fā)呆，睜眼片刻，又合上眼，昏昏沉沉地睡了。20.請說說文中“摸摸、探探”這種重疊形式和“摸、探”相比，在表達(dá)上有什么不同。21.下列與文中畫橫線句的冒號作用相同的一項(xiàng)是（）A.她手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了。B.諸位代表先生們，我們有一個共同的感覺，這就是我們的工作將寫在人類的歷史上，它將表明：占人類總數(shù)四分之一的中國人從此站立起來了。C.類于神話的故事還真有：說是某人接到了大批瓷器，還是他祖父在中國時訂的貨，一文不要地交了出來，還說著不能及早寄出的抱歉話。D.父親一手拉著小華，對他說：“水生，你干的是光榮事情，我不攔你，你放心走吧。大人孩子我給你照顧，什么也不要惦記。”22.文中有多個“了”字，看似隨意，實(shí)則獨(dú)具匠心。請以文中畫波浪線的句子為例簡要分析?！敬鸢浮?0.“摸摸、探探”這種動詞重疊形式比“摸、探”更口語化，而且在語義上有減緩，強(qiáng)調(diào)了動作的輕柔性、試探性，逼真地表現(xiàn)出成名夫妻當(dāng)時心有未甘、還懷有一絲希望的心理。21.C22.①句中的“了”為語氣助詞，表陳述語氣，加強(qiáng)了“真的這樣”的已然語氣；②“了”字突出了成名在得知蛐蛐死后的絕望心理；③“了”字以平淡的語氣表達(dá)沉重的心理，此種反差（化重為輕）的效果更能激起讀者的同情?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生分析疊音詞效果的能力。“摸摸、探探”比“摸、探”更口語化，更符合文段的表達(dá)特點(diǎn)；且屬于疊音詞，從節(jié)奏上比“摸、探”更舒緩，而原文是寫黑子投井，父母以為他已經(jīng)死了，此處的“摸摸胸口”“探探鼻子”是父母抱著一絲希望的試探性動作，用“摸摸、探探”突出了動作的輕柔性和試探性；逼真地表現(xiàn)出成名夫妻當(dāng)時心有未甘、還懷有一絲希望的心理?！?1題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。畫橫線句和C選項(xiàng)均為解釋說明。A.為總結(jié)上文；B.為提示下文（用于提示性動詞“表明”之后）； D.為提示下文（用于提示性詞語“說”之后）。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生分析句子效果的能力。①“成名回來，老伴把事情一說，成名掉在冰窟窿里了”，這是一個陳述句，句中的“了”為語氣助詞，表陳述語氣，表示已經(jīng)出現(xiàn)某種情況，“了”字加強(qiáng)了“真的這樣”的已然語氣；②“掉在冰窟窿里了”意思是成名感覺到了絕望，蛐蛐死了，成名該如何交差？“了”字突出了成名在得知蛐蛐死后絕望心理；③“了”常常用于一般陳述句，語氣比較舒緩平淡；而此句中成名的希望破滅，一家人的生活又陷入絕望，句子意思很沉重?！傲恕弊忠云降恼Z氣表達(dá)沉重的心理，此種反差（化重為輕）的效果更能激起讀者的同情。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。音叉是一種常見的調(diào)音工具，當(dāng)把一柄音叉的振動頻率調(diào)到與防彈玻璃相一致的振動頻率時，連子彈都無法洞穿的防彈玻璃就會裂成碎片，這就是音叉效應(yīng)。東漢鄭玄《詩譜序》中記載：“舉一綱而萬目張，解一卷而眾篇明?！币陨蟽蓜t材料告訴我們：人生百事，總有過不去的坎，解不開的難，一旦我們找準(zhǔn)“頻率”，或善于“舉一綱”，或善于“解一卷”，一切皆有可能豁然開朗。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模鹤プ￡P(guān)鍵，贏得成功音叉是一種常見的調(diào)音工具，當(dāng)把一柄音叉的振動頻率調(diào)到與防彈玻璃相一致的振動頻率時，連子彈都無法洞穿的防彈玻璃就會裂成碎片。鄭玄也說“舉一綱而萬目張，解一卷而眾篇明”，意為“提起漁網(wǎng)的總繩，所有的網(wǎng)眼便都自然打開；理解了重要篇章的內(nèi)容，其余所有篇章的意義也就明白了?！睙o論是工作還是學(xué)習(xí)，抓住事件的關(guān)鍵，許多問題便將迎刃而解。這就告訴我們一個做事的道理：做任何事情只有抓住關(guān)鍵，方能贏得成功?，F(xiàn)實(shí)又何嘗不是如此？許多日常之事便如那雕像，重在全局。凡事都有主次，抓住那根主線，也就抓住了事物的關(guān)鍵。過于重視細(xì)枝末節(jié)反而成了“撿了芝麻，丟了西瓜”的蠢材。 抓住關(guān)鍵，能救人一命。在美國，醫(yī)生自殺率最高的是哪一科？是眼科醫(yī)生。想想，紗布揭開便意味著宣判。問題是前一個手術(shù)剛失敗，下一位病人便等著開刀。傷感？醫(yī)生不能感傷，不能猶豫，更不能時時自責(zé)。因?yàn)槟菢訒瓜乱粋€等著手術(shù)的病人遭殃，他們知道下一次比上一次更重要。不讓下一次失敗，只能讓它成功，因此，必須立刻振作起來，對于已經(jīng)犯的錯誤，或曾經(jīng)的失敗，不要糾纏不休，只有認(rèn)清主次，抓住關(guān)鍵才能讓更多的手術(shù)達(dá)到最大的成功率。抓住關(guān)鍵，需要我們鍛煉一雙慧眼，透過現(xiàn)象看本質(zhì)?！岸?zhàn)”期間，為了加強(qiáng)對戰(zhàn)機(jī)的防護(hù)，英美軍方調(diào)查了作戰(zhàn)后幸存飛機(jī)上彈痕的分布，決定哪里彈痕多就加強(qiáng)哪里。然而統(tǒng)計(jì)學(xué)家沃德力排眾議，指出更應(yīng)該注意彈痕少的部位。事實(shí)證明，沃德是正確的。試想，如果沒有沃德透過現(xiàn)象看本質(zhì)，抓住問題的關(guān)鍵，那么無辜傷亡的將士可能會多不勝數(shù)。練就一雙慧眼，抓住問題關(guān)鍵，方能事半功倍。抓住關(guān)鍵，要懂得取舍，學(xué)會放棄。當(dāng)柯達(dá)公司生產(chǎn)出當(dāng)時世界上體積最小的相機(jī)時，公司高層打算利用新相機(jī)優(yōu)勢快速強(qiáng)占市場。創(chuàng)始人伊斯曼卻將專利無償轉(zhuǎn)讓。面對一路下跌的相機(jī)價格，伊斯曼卻笑了，他指揮團(tuán)隊(duì)大賣與新相機(jī)配套的膠卷，因?yàn)樵撃z卷只有柯達(dá)有，他們很快賺得盆滿缽滿。因此說，機(jī)遇可以創(chuàng)造，但前提是懂得取舍，這就如同種莊稼，唯有廣施良種，讓左鄰右舍都擁有相同的優(yōu)質(zhì)種子，自家土地上的糧食才會顆粒飽滿。不抓關(guān)鍵，失敗的根源。就像一個買櫝還珠之人，對于那個華麗的裝寶珠的盒子，十分感興趣，將珠寶買到手后，卻將匣子留下，將珠寶還給買家，這不是滑天下之大稽嗎？這種將并無多大價值的盒子當(dāng)成珍寶的人，在現(xiàn)實(shí)生活中也常常存在，他們只顧眼前，忽視長遠(yuǎn)；只顧外表，忽視實(shí)質(zhì)；只顧自己，忽視集體。這種本末倒置，抓不住關(guān)鍵的人注定無法成功！俗話說“打蛇打在七寸上”、“提綱挈領(lǐng)”、“綱舉目張”，生活之事也是如此，只有抓住關(guān)鍵，才能將工作、事業(yè)等完成得淋漓盡致，一切困難方能迎刃而解?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料第一部分中的“音叉效應(yīng)”指對于有的事物，要達(dá)到某種效果，不在于你對它的作用力的大小，而在于找準(zhǔn)它的脈搏。子彈都“束手無策”的堅(jiān)硬的防彈玻璃，卻被一只小小的音叉擊碎，關(guān)鍵在于音叉的頻率與玻璃一致，找到了擊碎玻璃的關(guān)鍵點(diǎn)。因此我們面對問題的時候，只有找到問題的關(guān)鍵，找到問題的要害，才能給出精準(zhǔn)治根之策，達(dá)到四兩撥千斤的效果，實(shí)現(xiàn)最佳性價比。材料第二部分中的“舉一綱而萬目張，解一卷而眾篇明”，意為“提起漁網(wǎng)的總繩，所有的網(wǎng)眼便都自然打開；理解了重要篇章的內(nèi)容，其余所有篇章的意義也就明白了?！边@告訴我們，無論是工作還是學(xué)習(xí)，抓住事件的關(guān)鍵，許多問題便將迎刃而解。 寫作時應(yīng)結(jié)合兩則材料，尋找共性來確定立意，即解決問題要抓住問題的關(guān)鍵，方法得當(dāng)，事半功倍。寫作時，可采用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，從抓關(guān)鍵的內(nèi)涵，抓關(guān)鍵的重要性，如何抓住事物的關(guān)鍵之處等角度展開具體論證。在論說“抓關(guān)鍵的重要性”時，可以從個人、社會、國家等角度切入展開論證，使論證更深入。在論述“如何抓住事物的關(guān)鍵之處”時，可以從不同角度切入辯證分析，如抓住事物的關(guān)鍵需要我們有全局意識，理性分析；需要我們鍛煉一雙敏銳的眼睛，透過現(xiàn)象看本質(zhì)；需要我們學(xué)會取舍，有的放矢等。立意：1.方法得當(dāng)，事半而功倍。2.反復(fù)嘗試，抓住關(guān)鍵，方能突破障礙。3.尋真法以攻堅(jiān)，抓關(guān)鍵而克難。4.切中肯綮，找準(zhǔn)突破點(diǎn)，人生方高光。