江西省上饒市六校2022-2023學年高二5月聯考語文 Word版含解析.docx

江西省上饒市六校2022-2023學年高二5月聯考語文 Word版含解析.docx

ID:83568202

大?。?5.21 KB

頁數:19頁

時間:2023-10-21

上傳者:老李
江西省上饒市六校2022-2023學年高二5月聯考語文  Word版含解析.docx_第1頁
江西省上饒市六校2022-2023學年高二5月聯考語文  Word版含解析.docx_第2頁
江西省上饒市六校2022-2023學年高二5月聯考語文  Word版含解析.docx_第3頁
江西省上饒市六校2022-2023學年高二5月聯考語文  Word版含解析.docx_第4頁
江西省上饒市六校2022-2023學年高二5月聯考語文  Word版含解析.docx_第5頁
江西省上饒市六校2022-2023學年高二5月聯考語文  Word版含解析.docx_第6頁
江西省上饒市六校2022-2023學年高二5月聯考語文  Word版含解析.docx_第7頁
江西省上饒市六校2022-2023學年高二5月聯考語文  Word版含解析.docx_第8頁
江西省上饒市六校2022-2023學年高二5月聯考語文  Word版含解析.docx_第9頁
江西省上饒市六校2022-2023學年高二5月聯考語文  Word版含解析.docx_第10頁
資源描述:

《江西省上饒市六校2022-2023學年高二5月聯考語文 Word版含解析.docx》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關內容在教育資源-天天文庫。

上饒市2022—2023年度下學期高二年級六校聯考語文試卷試卷滿分:150分考試時限:150分鐘一、現代文閱讀(35分)(一)現代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,17分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:中醫(yī)藥的傳統(tǒng)是什么?我想大概有這么幾條。首先,中醫(yī)的傳統(tǒng)不是疾病醫(yī)學。第二,中醫(yī)不是物質科學。第三,中醫(yī)不是認識論上的知識論。中醫(yī)關心的是從哪里尋找健康的鑰匙。同樣的“治病必求于本”這幾個字,在西醫(yī)看來,著眼點在于對象性思維的“病”,問的是“病從何來”;而中醫(yī)提這個問題時重點在意向性思維的“治”上,問的是“治向何去”?!熬觿毡荆玖⒍郎?,東西方對“本”有不同的理解和追求。西方的“本”是指物質現象背后的本質原因,是對本質的認識,是知識論,是科學。是什么科學觀呢?是物質世界范圍內的認識論、知識論的科學觀。文藝復興數百年來,它取得了巨大成就。而中醫(yī)不是這樣提問題的。它首先提出什么是“利”,什么是“害”,什么是“藥”,什么是“毒”,強調識別“利害藥毒”的能力和取舍標準。第二,兩千多年前中醫(yī)就提出醫(yī)師的責任是“聚毒藥以供醫(yī)事”,是把“毒”轉化為“藥”,把“害”轉化為“利”,幫助人們養(yǎng)生、保健、治病。第三,醫(yī)學與醫(yī)生有三等,上醫(yī)醫(yī)未病之病,對象是生命,任務是養(yǎng)生;中醫(yī)醫(yī)欲病之病,對象是“健”,任務是保??;下醫(yī)醫(yī)已病之病,對象是病。我們的誤區(qū)就在這個地方。一百年來,我們中醫(yī)就努力地去走這最后的一條路。現代醫(yī)學的科學化過程中要求的是對靶點的直接對抗,是對生命現象的抑制和阻斷,廣義地說,是“抗生”的,而我們在理論上又要求“衛(wèi)生”和“養(yǎng)生”,這是矛盾的。中醫(yī)的優(yōu)勢和學術本質,第一是“人”,第二是“生”?!吧笔侵袊幕械膬r值觀,認為人們應該“贊天地之化育”,追求的目標是“天人合德”,也就是“你活我也活”,人要活,細菌病毒也要讓它活,這就是生態(tài),就是“萬物并育而不相害”“與萬物浮沉于生長之門”。氣度要有這么大。只有有了這么大的氣度,才能把周圍環(huán)境中的因素轉化為有利于“生”的因素。所以,中醫(yī)學的傳統(tǒng)起碼要回到《漢書·藝文志》,即“方技者,皆生生之具”。所以中醫(yī)藥是為人類生命的健康、發(fā)展、進化服務的方法、技術、工具。你非要扭轉它,就變成兩碼事了。我的老師臨終前就說過:“欲求融合,必先求我之卓然自立?!闭归_來說,就是欲求融合現代科學技術的成就,必先求中醫(yī)學自我的卓然自立。(摘編自陸廣莘等《中醫(yī)藥的傳統(tǒng)與出路》)材料二: 上饒市2022—2023年度下學期高二年級六校聯考語文試卷試卷滿分:150分考試時限:150分鐘一、現代文閱讀(35分)(一)現代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,17分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:中醫(yī)藥的傳統(tǒng)是什么?我想大概有這么幾條。首先,中醫(yī)的傳統(tǒng)不是疾病醫(yī)學。第二,中醫(yī)不是物質科學。第三,中醫(yī)不是認識論上的知識論。中醫(yī)關心的是從哪里尋找健康的鑰匙。同樣的“治病必求于本”這幾個字,在西醫(yī)看來,著眼點在于對象性思維的“病”,問的是“病從何來”;而中醫(yī)提這個問題時重點在意向性思維的“治”上,問的是“治向何去”。“君子務本,本立而道生”,東西方對“本”有不同的理解和追求。西方的“本”是指物質現象背后的本質原因,是對本質的認識,是知識論,是科學。是什么科學觀呢?是物質世界范圍內的認識論、知識論的科學觀。文藝復興數百年來,它取得了巨大成就。而中醫(yī)不是這樣提問題的。它首先提出什么是“利”,什么是“害”,什么是“藥”,什么是“毒”,強調識別“利害藥毒”的能力和取舍標準。第二,兩千多年前中醫(yī)就提出醫(yī)師的責任是“聚毒藥以供醫(yī)事”,是把“毒”轉化為“藥”,把“害”轉化為“利”,幫助人們養(yǎng)生、保健、治病。第三,醫(yī)學與醫(yī)生有三等,上醫(yī)醫(yī)未病之病,對象是生命,任務是養(yǎng)生;中醫(yī)醫(yī)欲病之病,對象是“健”,任務是保?。幌箩t(yī)醫(yī)已病之病,對象是病。我們的誤區(qū)就在這個地方。一百年來,我們中醫(yī)就努力地去走這最后的一條路?,F代醫(yī)學的科學化過程中要求的是對靶點的直接對抗,是對生命現象的抑制和阻斷,廣義地說,是“抗生”的,而我們在理論上又要求“衛(wèi)生”和“養(yǎng)生”,這是矛盾的。中醫(yī)的優(yōu)勢和學術本質,第一是“人”,第二是“生”?!吧笔侵袊幕械膬r值觀,認為人們應該“贊天地之化育”,追求的目標是“天人合德”,也就是“你活我也活”,人要活,細菌病毒也要讓它活,這就是生態(tài),就是“萬物并育而不相害”“與萬物浮沉于生長之門”。氣度要有這么大。只有有了這么大的氣度,才能把周圍環(huán)境中的因素轉化為有利于“生”的因素。所以,中醫(yī)學的傳統(tǒng)起碼要回到《漢書·藝文志》,即“方技者,皆生生之具”。所以中醫(yī)藥是為人類生命的健康、發(fā)展、進化服務的方法、技術、工具。你非要扭轉它,就變成兩碼事了。我的老師臨終前就說過:“欲求融合,必先求我之卓然自立?!闭归_來說,就是欲求融合現代科學技術的成就,必先求中醫(yī)學自我的卓然自立。(摘編自陸廣莘等《中醫(yī)藥的傳統(tǒng)與出路》)材料二: 中醫(yī)藥,作為中華傳統(tǒng)文化中的一塊瑰寶,是對人體生命活動和疾病變化規(guī)律的理論概括,它主要包括陰陽、五行、運氣等學說,以及診法、預防、養(yǎng)生等內容。它融合了哲學思想、醫(yī)療保健、植物學等多種科學的思想,其豐富的內涵受到全世界的矚目。但是,中醫(yī)藥在現實中處在邊緣地位和附屬局面。要擺脫這一現狀,首要是加強對中醫(yī)人才的培養(yǎng)和以現代化手段使中藥質量可控,還要加大對中醫(yī)藥的宣傳力度,使百姓從內心接受中醫(yī)藥。想要培養(yǎng)中醫(yī)藥的支持者,應該以中醫(yī)藥自身的內容特點為立足點,以中小學為切入點開始啟蒙教育,讓傳統(tǒng)中醫(yī)藥的種子在學生們的意識中生根發(fā)芽。下面對中醫(yī)藥走進中小學進行分析,希望為中醫(yī)藥的推廣和發(fā)展做出一些貢獻。首先,選擇適合青少年的內容。中醫(yī)藥內容紛繁復雜,有些知識晦澀難懂,不適合青少年階段的學生學習,他們理解起來比較費勁,而且不易引起他們的學習興趣。針對這一問題,有必要對學習的內容進行篩選,如可以選擇中藥的炮制、中藥香囊制作以及常用中藥飲片識別等內容。然后改變往日直敘式的教學方式,將理論知識講解和實驗操作相結合。這樣既可提高青少年的學習興趣,又可提高他們對中草藥的認識和理解,并加深他們對中藥的記憶。例如在課堂上將中藥山楂炮制品與生品煮水,讓學生口嘗并對其酸性進行比較,使學生通過切身體驗感受到炮制的作用。其次,引導青少年走進中醫(yī)藥。通過建立“模擬中藥房”,使青少年了解中藥儲存和歸類方式。在手摸口嘗中,讓青少年找草藥、識草藥、認草藥,同時教授他們一些辨識藥材真?zhèn)蔚姆椒?,讓他們運用到日常生活中去。這樣可以對中醫(yī)藥的延續(xù)與傳承起到正面作用,也為他們今后掌握更多的中藥知識打下一定的基礎。學習這些知識,即使他們將來不做醫(yī)生,對于自己的生活也有很大的幫助,同時也使中醫(yī)藥更貼近人民群眾的生活。(摘編自薛海萍等《淺談中醫(yī)藥走進中小學的意義》)1.下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是()A.無論是中醫(yī)還是西醫(yī),都非常強調“治病必求于本”的治病理念,其中“本”是指服務于人類的生命的健康、發(fā)展的方法。B.青少年走進“模擬中藥房”,近距離接觸中草藥,這不僅有利于傳授中醫(yī)藥的一些知識,也有利于中醫(yī)藥的傳承與發(fā)展。C.中醫(yī)藥的內涵豐富,包括養(yǎng)生、診法、預防等多項內容,也融入多種科學的思想。D.一百年來中醫(yī)總是設法醫(yī)治已病之病,而不是醫(yī)治欲病之病,這種做法偏離了中醫(yī)的傳統(tǒng),也將嚴重束縛中醫(yī)的發(fā)展。2.根據材料一和材料二,下列說法不正確的一項是()A.與中醫(yī)認知方式不同,西醫(yī)強調在物質世界范圍內認識各種現象,探究其背后的本質原因,具有科學性的特征,而且取得了重大成就。 B.目前我國百姓對中醫(yī)藥的了解還不夠深入,也沒有完全接納中醫(yī),這歸因于中醫(yī)藥的專業(yè)知識比較晦澀,以及中小學教育中所采用的教學方式單一。C.中醫(yī)的價值追求不是人活、細菌病毒死的對立生態(tài),而是“天人合德”的理念,這充分體現出中國文化中的“生”的價值觀。D.現代醫(yī)學的追求是對生命現象的抑制和阻斷,廣義上說就是“抗生”,而中醫(yī)藥作為中華傳統(tǒng)文化的一塊瑰寶,注重的是“養(yǎng)生”“保健”。3.下列語句中,最適合作為論據來支撐材料二觀點的一項是()A.心存敬畏,方能行有所止。B.歷史是一堆灰燼,但灰燼深處尚有余溫。C.興在趣方逸,歡余情未終。D.學而不思則罔,思而不學則殆。4.簡要梳理材料二的行文脈絡。5.就中醫(yī)的出路問題,材料一與材料二分析的側重點不同,請結合材料簡要分析?!敬鸢浮?.A2.B3.C4.首先指出中醫(yī)藥的特點、現狀及擺脫現狀的措施,然后指出要培養(yǎng)中醫(yī)藥的支持者就要以中小學為切入點開始啟蒙教育,最后提出兩條落實中醫(yī)藥走進中小學的具體建議。5.①材料一著重從認知層面分析,認為在西醫(yī)和現代科學技術的影響下,中醫(yī)學要卓然自立,堅持“天人合德”的傳統(tǒng);②材料二著重從措施層面分析,提出兩條措施,一是加強對中醫(yī)人才的培養(yǎng)和以現代化手段使中藥質量可控,二是加大對中醫(yī)藥的宣傳力度,并重點闡釋了后者。【解析】【1題詳解】本題考查學生對文章有關內容的理解和分析能力。A.“其中‘本’是指服務于人類的生命的健康、發(fā)展的方法”錯誤。由原文“東西方對‘本’有不同的理解和追求。西方的‘本’是指物質現象背后的本質原因,是對本質的認識,是知識論,是科學”和“中醫(yī)藥是為人類的生命的健康、發(fā)展服務的”可知,中醫(yī)和西醫(yī)雖然都強調“治病必求于本”,但二者對“本”的理解是不同的,“服務于人類的生命的健康、發(fā)展的方法”是中醫(yī)的“本”,而不是西醫(yī)的“本”。故選A?!?題詳解】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。B. “這歸因于中醫(yī)藥的專業(yè)知識比較晦澀,以及中小學教育中所采用的教學方式單一”錯誤。材料二“想要培養(yǎng)中醫(yī)藥的支持者,應該……讓傳統(tǒng)中醫(yī)藥的種子在學生們的意識中生根發(fā)芽”“首先,選擇適合青少年的內容”“其次,引導青少年走進中醫(yī)藥”,說的是想要“想要培養(yǎng)中醫(yī)藥的支持者”,要“以中小學為切入點開始啟蒙教育”方面著手,選項強加因果。故選B?!?題詳解】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。材料二的觀點是從青少年的中醫(yī)藥教學內容和教學方式方面著手,讓傳統(tǒng)中醫(yī)藥的種子在學生們的意識中發(fā)芽。A.“心存敬畏,方能行有所止”,說是“敬畏與行動”,與材料二無關。B.“歷史是一堆灰燼,但灰燼深處有余溫”,說的是“歷史的價值”,與材料二無關。C.“興在趣方逸,歡余情未終”,強調“興趣的重要性”,可以支撐材料二的觀點。D.“學而不思則罔,思而不學則殆”,說的是“學思并重”,與材料二無關。故選C。【4題詳解】本題考查學生分析文章結構和思路的能力。由第1段中“中醫(yī)藥……處在邊緣地位和附屬局面”“要擺脫這一現狀,首要是加強對中醫(yī)人才的培養(yǎng)和以現代化手段使中藥質量可控,還要……”可知,材料二首先指出中醫(yī)藥的特點、現狀及擺脫現狀的措施;由第2段中“想要培養(yǎng)中醫(yī)藥的支持者,應該以中醫(yī)藥自身的內容特點為立足點,以中小學為切入點開始啟蒙教育,讓傳統(tǒng)中醫(yī)藥的種子在學生們的意識中生根發(fā)芽”可知,指出要培養(yǎng)中醫(yī)藥的支持者就要以中小學為切入點開始啟蒙教育;由第3段中的“首先,選擇適合青少年的內容”和第4段中的“其次,引導青少年走進中醫(yī)藥”可知,最后,提出兩條落實中醫(yī)藥走進中小學的具體建議。【5題詳解】本題考查學生理解文章內容,篩選并整合文中信息的能力。由材料一“中醫(yī)的優(yōu)勢和學術本質……追求的目標是‘天人合德’……所以中醫(yī)藥是為人類生命的健康、發(fā)展、進化服務的方法、技術、工具……必先求中醫(yī)學的卓然自立”等可知,材料一著重從認知層面分析,認為在西醫(yī)和現代科學技術的影響下,中醫(yī)學要卓然自立,堅持“天人合德”的傳統(tǒng);由材料二中“要擺脫這一現狀,首要是加強對中醫(yī)人才的培養(yǎng)和以現代化手段使中藥質量可控,還要加大對中醫(yī)藥的宣傳力度,使百姓從內心接受中醫(yī)藥”和“想要培養(yǎng)中醫(yī)藥的支持者,應該以中醫(yī)藥自身的內容特點為立足點,以中小學為切入點開始啟蒙教育,讓傳統(tǒng)中醫(yī)藥的種子在學生們的意識中生根發(fā)芽……”可知,材料二著重從措施層面分析,提出兩條措施,一是加強對中醫(yī)人才的培養(yǎng)和以現代化手段使中藥質量可控,二是加大對中醫(yī)藥的宣傳力度,并重點闡釋了后者。 (二)現代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,18分)閱讀下面的文字,完成下面小題。大沙漠杜鵬程前晌,戰(zhàn)斗一陣比一陣激烈,送彈藥的運輸員和擔架員朝前邊奔跑。電話員們滿頭大汗地來回跑著拉電線、查電線。一條東西走向的沙梁上有好幾個大碉堡,趙勁那個團的戰(zhàn)士正在向敵人攻擊。忽然,狂風卷著黃沙直向我攻擊部隊迎面沖來。槍聲、炮聲和敵人飛機轟炸的聲音匯成了一片巨大的吼聲。風沙煙霧遮得天昏地暗。戰(zhàn)士們在風沙煙霧中忽隱忽現,勇猛沖鋒。周大,勇率領他的戰(zhàn)士,配合兄弟部隊攻下了四個碉堡。但是當他們進攻到離“五號大碉”一百五十公尺的時候,被敵人火力按倒在平漠漠的沙灘上。掩護周大勇他們的炮火還繼續(xù)發(fā)射,但是炮手、重機槍手,讓大風吹得睜不開眼。重機槍有的還在發(fā)射,有的被沙子堵住打不響了!周大勇臥倒在沙窩里。他雙手撐住地,胸脯略微抬起,臉繃得生緊,眼盯著前方。他要為這次戰(zhàn)斗的結局負責;要為戰(zhàn)士們的生命負責,因為戰(zhàn)士們躺在敵人火網下。責任的擔子越來越重。時間走著,危險也增加著。周大勇一骨碌滾到王成德跟前,兩人眼對眼看了幾秒鐘。周大勇說:“電話線打斷了。我派通訊員給營長報告,讓掩護我們的火力往前移,可到現在連回信也沒有。怎么搞的呀!”王成德指著左側說:“看哩,二連攻的那個碉堡還沒拿下,敵人側射火力已經把我們跟營指揮所的聯系截斷了!”周大勇和王成德盡力向正前方和左右翼看。左邊兄弟部隊正攻敵人碉堡;右邊百十公尺的地方是一條溝,溝那面,有軍號聲,有自己部隊沖鋒的喊聲。周大勇腦子急速地轉圈;汗水把臉上的沙土劃成一道一道的渠渠。他像那些有膽量有經驗的指揮員一樣,雖然焦急可是頭腦卻很清醒。他非常精明地找尋敵人弱點。猛然,腦子里閃出一個計劃。他說:“老王,派一個班拖兩梃機槍到右邊去佯攻,吸引住敵人火力,正面就好進行爆破:讓敵人‘坐飛機’升天。好,這里交給你,我到右前方去了。”王成德用手死勁地壓住周大勇的腰,說:“你在正面,我到側翼去哩。”他彎下腰,像飛一樣跑去。王成德指揮兩挺機槍向敵人射擊,吸引住了敵人的注意力跟火力。這時周大勇指揮正面的戰(zhàn)士們,正在炮彈爆炸的火光中,在風沙中,準備爆炸敵人的高碉堡。 馬長勝拿起第一包炸藥,對爆炸組的戰(zhàn)士們說:“同志們,跟我來!”李江國撲過去推開他,說:“撒手,撒手!好賴第一包炸藥是我的。”兩個人你推我拉,誰也不肯讓誰。馬長勝是越急越說不出話的人。他跺著腳,說:“李江國,你——”周大勇喊:“不準爭奪!李江國帶第一組去!”他的聲音這樣嚴厲,連脾氣執(zhí)拗的馬長勝也不敢吭氣。李江國抓住二十五斤重的炸藥包,向他身后的戰(zhàn)士們喊:“跟我來!”第一名,第二名,第三名,第四名,幾個矯健的影子,在炮火、煙霧和風沙中前進了!敵人工事中吐著火舌,炮彈爆炸的黑煙柱一直頂住了天,爆炸手們前進的道路又被封鎖得風雨不透。……李江國帶領爆炸小組,跑到離敵人碉堡四五十公尺的地方,他讓敵人的手榴彈得跌倒在地,昏過去了!一個戰(zhàn)士的炸藥包被子彈擊中爆炸了……其他兩個戰(zhàn)士被人的火力按倒在地下,頭也不能抬。一股冰冷的感覺,一直透進周大勇的心臟。他很想把自己的全部力量,都添給爬在敵人火力下的爆破手們。周大勇猛地回過頭來,正要喊第二爆炸組上去,馬長勝一步搶前,喊:“連長!”他那執(zhí)拗的臉上,出現了嚴肅果斷的神情。這神情是那準備以生命去換取勝利的神情。馬長勝帶領第二爆炸組的四個戰(zhàn)士,一口氣跑到李江國跟前。李江國在地下一動也不動。馬長勝像每個在激烈戰(zhàn)斗中的人一樣,這一刻沒有一點心疼李江國的情緒。他向前跑去。前邊是火,是煙,是下雹子一樣的手榴彈,是打飛了的鐵絲網……爆炸手們跑到離敵人工事的外壕三十公尺的地方,突然,馬長勝被爆炸了的地雷震得摜倒在地。馬長勝從地上蹦起來,喊:“前進!”他沒有感到疼痛,只覺得渾身麻木,頭昏眼花。他什么也聽不見,記不得別的任何東西,只記得“爆破”。他跑著,對身后的戰(zhàn)士喊:“爆破!”馬長勝鼓起全身力氣一縱身,向敵人碉堡撲去,他身后的兩個戰(zhàn)士沒上來,——他們永遠上不來了!他周圍有成百顆手榴彈在爆炸,他的衣服被炸成了絮絮。他在危險包圍中,安上炸藥,拉響雷管,往后滾了兩滾;一片飛紅的火光一閃,轟隆一聲,煙霧沖天,碉堡垮下了一大片?!安恍校恍?,還得一包炸藥?!瘪R長勝躺在地上想。他眼里直冒火星,渾身蓋滿沙土、石塊;煙霧罩著他。是活是死他不管,只固執(zhí)地想:“一包炸藥,再來一包炸藥!”突然,濃煙烈火中噴出來一個人。那人一陣旋風似的,彎下腰抱著一包炸藥,貼在敵人碉堡上,拉響雷管,往后一滾,正壓在馬長勝身上。馬長勝一看是李江國。他一轉身抱定李江國一這世上最親的人,正要喊什么,轟隆一聲巨響,一切都從記憶中消失了…… 周大勇舉起駁殼槍,身子往后一仰,伸展左臂用力向前一揮,喊:“上呀!”他跳起來,飛一樣地率領戰(zhàn)士們撲上去。……敵人放棄了高碉堡,亂得像一窩蜂一樣朝后跑。周大勇知道建制被打亂的敵人,就失去了戰(zhàn)斗力量。他率領戰(zhàn)士們猛追敵人?!ü?jié)選自《保衛(wèi)延安》,有刪改)6.下列對小說相關內容和藝術特點鑒賞,不正確的一項是()A.小說的語言簡潔而富有表現力。如寫李江國率爆破組去炸碉堡時喊:“跟我來!”馬長勝帶領爆炸小組進攻時喊話“前進!”“爆破!”鏗鏘有力。B.小說先寫周大勇安排爆破計劃,再寫王成德和周大勇爭著去側翼吸引火力,接著寫馬長勝、李江國爭著去炸碉堡,李江國爆破失利,馬長勝果斷要求率小組炸碉堡。情節(jié)緊湊,充滿革命犧牲精神。C.小說細節(jié)描寫生動傳神。如在我軍進攻“五號大碉”受阻時,周大勇“雙手撐住地,胸脯略微抬起,臉繃得生緊,眼盯著前方”,表現了周大勇為戰(zhàn)士生命揪心、對戰(zhàn)局膠著的憂心。D.小說刻畫了周大勇久經沙場、足智多謀的英雄形象。當部隊進攻受挫時,他觀察戰(zhàn)場形勢,直接派出爆破組從正面炸碉堡,最終成功地炸毀了敵軍碉堡。7.下列對小說相關內容的理解,不正確的一項是()A.小說語言很有特色,作者注意將士們的口語,明白曉暢,生動樸實,具有濃郁的生活氣息。B.小說用“狂風卷著黃沙”點明自然環(huán)境的惡劣,為英雄人物周大勇的出場渲染氣氛,推動情節(jié)發(fā)展。C.小說語言簡潔而富有表現力,如寫馬長勝和李江國帶領隊伍沖鋒時,用“跟我來”突出人民軍隊英勇無畏的革命精神,悲壯感人。D.小說寫李江國多次期盼“再來一包炸藥”表現了他負傷后痛苦而無奈的心情,把取勝看得比生命更為重要的高貴品質。8.本文主要描寫了緊張的戰(zhàn)斗場面,作者善于調動多種描寫手法描繪英雄群像。文本用了哪些描寫手法刻畫馬長勝的英雄形象,請簡要分析。9.《保衛(wèi)延安》這部作品,真實地反映了解放戰(zhàn)爭中延安保衛(wèi)戰(zhàn)的具體情形,請結合文本,試分析文學創(chuàng)作與現實的關系?!敬鸢浮?.D7.D8.①語言描寫。與李江國爭著去爆破時“李江國,你——”,被地雷震到,蹦起來喊“前進!”對戰(zhàn)士喊“爆破!”②神態(tài)描寫。李江國爆破組失利,馬長勝要求去爆破時“他那執(zhí)拗的臉上,出現了嚴肅果斷的神情。這神情是那準備以生命去換取勝利的神情”。③動作描寫?!榜R長勝從地上蹦起來”,“鼓起全身力氣一縱身,向敵人碉堡撲去”。 ④心理描寫。當敵人碉堡只垮下一大片時,不行,不行,還得一包炸藥。馬長勝躺在地上想”“是活是死他不管,只固執(zhí)地想:一包炸藥,再來一包炸藥!”⑤環(huán)境描寫烘托?!八蚯芭苋?。前邊是火,是煙,是下雹子一樣的手榴彈,是打飛了的鐵絲網……”9.①文學創(chuàng)作來源于現實:《大沙漠》取材于解放戰(zhàn)爭中延安保衛(wèi)戰(zhàn)的真實歷史事件,作品中的人物原型有許多是保衛(wèi)延安之戰(zhàn)中的真實的將士,真實地再現了面對強敵時,西北野戰(zhàn)軍的勇氣和智慧。②文學創(chuàng)作又高于現實:《大沙漠》中,戰(zhàn)斗場景經過了作家的藝術加工,藝術地再現了1947年延安保衛(wèi)戰(zhàn)的歷史畫面,敘事更加緊湊,情節(jié)更趨緊張,戰(zhàn)斗氛圍更加激烈;成功刻畫了人民解放軍各級指戰(zhàn)員的英雄群像,塑造的文學藝術形象深入人心;緊張、殘酷的戰(zhàn)爭場面,緊湊、集中的故事情節(jié),豐滿、典型的人物形象,深刻揭示了革命英雄主義精神是戰(zhàn)爭勝利的內在力量這一主題,增強了文學作品的藝術感染力。【解析】6題詳解】本題考查學生對文章內容和藝術特點的鑒賞的能力。D.“直接派出爆破組從正面炸碉堡”錯誤。并非直接炸碉堡,而是先從側面佯攻,吸引敵方火力。故選D。【7題詳解】本題考查學生對文章內容的理解和分析的能力。D.“小說寫李江國多次期盼‘再來一包炸藥’表現了他負傷后痛苦而無奈的心情”錯誤,張冠李戴。由原文“馬長勝躺在地上想。他眼里直冒火星,渾身蓋滿沙土、石塊;煙霧罩著他。是活是死他不管,只固執(zhí)地想:‘一包炸藥,再來一包炸藥’”可知,是馬長勝的內心活動。故選D?!?題詳解】本題考查學生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。由原文“他跺著腳,說:‘李江國,你——’”“馬長勝從地上蹦起來,喊:‘前進!’”“對身后的戰(zhàn)士喊:‘爆破!’”“是活是死他不管,只固執(zhí)地想:‘一包炸藥,再來一包炸藥!’”屬于塑造人物的語言描寫。由原文“他那執(zhí)拗的臉上,出現了嚴肅果斷的神情。這神情是那準備以生命去換取勝利的神情”屬于塑造人物的神態(tài)描寫。由原文“馬長勝拿起第一包炸藥”“他向前跑去”“鼓起全身力氣一縱身,向敵人碉堡撲去”屬于塑造人物的動作描寫。 由原文“‘不行,不行,還得一包炸藥。’馬長勝躺在地上想”“是活是死他不管,只固執(zhí)地想:‘一包炸藥,再來一包炸藥!’”屬于塑造人物的心理描寫。由原文“他向前跑去。前邊是火,是煙,是下雹子一樣的手榴彈,是打飛了的鐵絲網……”屬于塑造人物的環(huán)境描寫來烘托人物。以上幾種描寫人物的方式,鮮明地展示人物的性格,生動地表現人物的思想感情,深刻地反映人物的內心世界?!?題詳解】本題考查學生分析體裁特征和表現手法的能力?!拔膶W來源于現實”這一方面的答案,分別從事件真實、人物真實、場景真實三個方面考量。依據小說《保衛(wèi)延安》的相關內容,“小說以中國人民解放軍一個連隊參加青化砭、蟠龍鎮(zhèn)、榆林、沙家店等戰(zhàn)役為主線,藝術地再現了1947年延安保衛(wèi)戰(zhàn)的歷史畫面,塑造了解放軍各級指戰(zhàn)員的英雄形象,揭示了革命英雄主義精神是戰(zhàn)爭勝利的內在力量這一思想命題”,和由原文“前晌,戰(zhàn)斗一陣比一陣激烈”可知,事件真實是取材于解放戰(zhàn)爭中延安保衛(wèi)戰(zhàn)的真實歷史事件;人物真實是作品中的人物原型有許多是保衛(wèi)延安之戰(zhàn)中的真實的將士;場景真實是真實地再現了面對強敵時,西北野戰(zhàn)軍的勇氣和智慧?!拔膶W創(chuàng)作又高于現實”這一方面的答案,分別從情節(jié)、形象、主題及藝術效果等方面來考量。文學是對現實生活和生活經驗的反映和描寫,因此說文學源于生活。但是,在文學創(chuàng)作的過程中,那些來源于現實生活的部分會被加工,文學要經過一些修辭手法,再用文字的方法去表達出來。小說中“一條東西走向的沙梁上有好幾個大碉堡”“戰(zhàn)士們在風沙煙霧中忽隱忽現,勇猛沖鋒”“敵人放棄了高碉堡,亂得像一窩蜂一樣朝后跑”“第一名,第二名,第三名,第四名,幾個矯健的影子,在炮火、煙霧和風沙中前進了”“馬長勝帶領第二爆炸組的四個戰(zhàn)士,一口氣跑到李江國跟前。李江國在地下一動也不動。馬長勝像每個在激烈戰(zhàn)斗中的人一樣,這一刻沒有一點心疼李江國的情緒。他向前跑去。前邊是火,是煙,是下雹子一樣的手榴彈,是打飛了的鐵絲網……爆炸手們跑到離敵人工事的外壕三公尺的地方,突然,馬張勝被爆炸了的地雷震得摜倒在地”可知,《大沙漠》中,戰(zhàn)斗場景經過了作家的藝術加工,藝術地再現了1947年延安保衛(wèi)戰(zhàn)的歷史畫面,敘事更加緊湊,情節(jié)更趨緊張,戰(zhàn)斗氛圍更加激烈。小說中“他雙手撐住地,胸脯略微抬起,臉繃得生緊,眼盯著前方”“周大勇腦子急速地轉圈;汗水把臉上的沙土劃成一道一道的渠渠”“馬長勝是越急越說不出話的人。他跺著腳”“馬長勝鼓起全身力氣一縱身,向敵人碉堡撲去,他身后的兩戰(zhàn)士沒上來,——他們永遠上不來了”可知,成功刻畫了人民解放軍各級指戰(zhàn)員的英雄群像,塑造的文學藝術形象深入人心。 由以上情節(jié)的講述和人物形象的塑造來看,緊張、殘酷的戰(zhàn)爭場面,緊湊、集中的故事情節(jié),豐滿、典型的人物形象,深刻揭示了革命英雄主義精神是戰(zhàn)爭勝利的內在力量這一主題,增強了文學作品的藝術感染力。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,共20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。漢明帝永平三年春二月甲子,立貴人馬氏為皇后,皇子坦為太子。后,援之女也,光武時以選入太子宮。能奉承陰后,傍接同列,禮則修備,上下安之,遂見寵異。及帝即位為貴人,時后前母姊女賈氏亦以選入,生皇子炟帝以后無子命養(yǎng)之后于是盡心撫育勞悴過于所生。太子亦孝性淳篤,母子慈愛。十八年八月壬子,帝崩。太子即位,尊皇后曰皇太后。初,后既正位宮闈,愈自謙肅,好讀書。群臣奏事有難平者,帝數以試后,后輒分解趣理,各得其情。然未嘗以家私干政事,帝由是寵敬,始終無衰焉。章帝建初二年,夏,四月,上欲封爵諸舅,太后不聽。太后詔曰:“夫外威貴盛,鮮不傾覆。吾為天下母,而身服大練,食不求甘,左右但著帛布,無香薰之飾者,欲身率下也。以為外親見之,當傷心自敕。前過濯龍門上,見外家問起居者,車如流水,馬如游龍,倉頭衣綠褙,領袖正白,顧視御者,不及遠矣。故不加譴怒,但絕歲用而已,冀以默愧其心,猶懈怠無憂國忘家之慮。”固不許。太后嘗詔三輔:“諸馬婚親有屬托郡縣、干亂吏治者,以法聞?!碧蛉嗽崞饓炍⒏?,太后以為言,兄衛(wèi)尉廖等即時減削。其外親有謙素義行者,輒假借溫言,賞以財位。如有纖介,則先見嚴恪之色,然后加譴。于是諸家惶恐,倍于永平時。常與帝旦夕言道政事及教授小王《論語》經書,述敘平生,雍和終日。四年夏四月,有司連據舊典,請封諸舅。帝以天下豐稔,方垂無事,癸卯,遂封衛(wèi)尉廖為順陽侯,車騎將軍防為潁陽侯,執(zhí)金吾光為許侯。太后聞之,曰:“吾欲令瞑目之日,無所復恨,何意老志復不從哉,萬年之日長恨矣!”廖等并辭讓,愿就關內侯,帝不許。廖等不得已,受封爵,而上書辭位,帝許之。(節(jié)選自《通鑒紀事本末·馬后抑外家》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.生皇子炟帝以后/無子命養(yǎng)之后/于是盡心撫育/勞悴過于所生/B.生皇子炟帝以后/無子命養(yǎng)之后/于是盡心撫育勞悴/過于所生/C.生皇子炟/帝以后無子/命養(yǎng)之/后于是盡心撫育/勞悴過于所生/D.生皇子炟/帝以后無子/命養(yǎng)之/后于是盡心撫育勞悴/過于所生/11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是()A.甲子,文中屬于干支紀日,其中甲是地支,子是天干,文中的壬子、癸卯也是干支紀日B.封爵,指封土授爵。爵位,原本指諸侯獲封賜的封建等級,與封建制度密切相關。C.外戚,指帝王的母親和妻子方面的親戚。文中的外親、外家與其意思相近。 D.舊典,既可以指舊時的制度、法則,也可以指古代的典籍。文中指的是前者。12.下列對原文有關內容的概述,不正確的一項是()A.馬皇后堅持原則,公私分明。娘家人奢華無度,她“絕歲用”以示懲戒;兩次阻止章帝加封自己兄弟;要求削低母親墳塋的高度。B.馬皇后寬厚仁慈,待人誠懇。馬皇后撫養(yǎng)非親生的皇子劉炟盡心盡力,視如己出,而劉炟生性孝順秉性敦厚,母子之間關系很好。C.馬皇后躬行節(jié)儉,以身作則。馬皇后雖然貴為皇后,但穿粗絲衣服,不追求飲食香甜;身邊人也是穿普通衣物,不佩戴香薰飾物。D.馬皇后喜愛讀書,聰明睿智。明帝遇到難以決斷的事情,馬皇后常常主動幫忙分析;章帝時她常與皇帝談論政事,教導皇子讀書。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)能奉承陰后,傍接同列,禮則修備,上下安之,遂見寵異。(2)群臣奏事有難平者,帝數以試后,后輒分解趣理,各得其情14.文中三次出現馬皇后的話,請分別概括其每次所強調的內容?!敬鸢浮?0.C11.A12.D13.(1)能侍奉婆婆陰皇后,廣泛地接待身邊的同輩人,禮數周全,上下和睦,于是特別受寵愛。(2)群臣向皇帝上奏的事,有不易決斷的,皇帝多次用這些事考驗馬皇后,馬皇后就分析判斷,每件事都分析得合情合理。14.①希望娘家人節(jié)儉自省,懷有家國之憂;②希望娘家人遵紀守法,不謀求特權;③希望馬氏家族不要被封爵。【解析】【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意:生下皇子劉炟?;实垡驗轳R皇后沒有孩子,就命她撫養(yǎng)劉炟。馬皇后于是盡心盡力地撫養(yǎng)培育,勞苦憔悴超過親生母親。“皇子炟”作“生”的賓語,賓語后斷句,排除AB;“過于所生”是“勞悴”的程度,關系緊密,中間不能斷開,排除D。故選C?!?1題詳解】本題考查學生理解古代文化常識的能力。 A.“其中甲是地支,子是天干”錯誤。甲是天干,子是地支。故選A。【12題詳解】本題考查學生篩選文中信息、歸納內容要點的能力。D.“馬皇后常常主動幫忙分析”錯誤。由原文“帝數以試后,后輒分解趣理”可知,皇帝多次用這些事考驗馬皇后,馬皇后就分析判斷,可見并不是馬皇后主動幫忙分析。故選D?!?3題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“奉承”,侍奉;“傍接”,廣泛地接待;“同列”,身邊的同輩人;“見”,表被動,被。(2)“平”,決斷;“數”,多次;“試”,考驗;“輒”,就。【14題詳解】本題考查學生對文章內容的篩選和概括的能力。結合“夫外威貴盛,鮮不傾覆。吾為天下母,而身服大練,食不求甘,左右但著帛布,無香薰之飾者,欲身率下也。以為外親見之,當傷心自敕。前過濯龍門上,見外家問起居者,車如流水,馬如游龍,倉頭衣綠褙,領袖正白,顧視御者,不及遠矣。故不加譴怒,但絕歲用而已,冀以默愧其心,猶懈怠無憂國忘家之慮”可知,希望娘家人節(jié)儉自省,懷有家國之憂;結合“諸馬婚親有屬托郡縣、干亂吏治者,以法聞”可知,希望娘家人遵紀守法,不謀求特權;結合“吾欲令瞑目之日,無所復恨,何意老志復不從哉,萬年之日長恨矣”可知,希望馬氏家族不要被封爵。參考譯文:漢明帝永平三年春季二月甲子日,冊立貴人馬氏為皇后,皇子劉炟為太子。馬皇后是馬援的女兒,光武帝時因為選秀進入太子宮中,能侍奉婆婆陰皇后,廣泛地接待身邊的同輩人,禮數周全,上下和睦,于是特別受寵愛。等到皇帝即位,她(被)封為貴人。當時馬皇后前母的姐姐的女兒賈氏也因為選秀進入宮中,生下皇子劉炟?;实垡驗轳R皇后沒有孩子,就命她撫養(yǎng)劉炟。馬皇后于是盡心盡力地撫養(yǎng)培育,勞苦憔悴超過親生母親。太子也生性孝順,質樸厚道,母子之間仁慈相愛。十八年八月壬子日,皇帝逝世。太子劉炟即位,尊馬皇后為皇太后。起初,馬皇后當皇后之后,自己越發(fā)地謙遜恭謹,喜歡讀書。群臣向皇帝上奏的事,有不易決斷的,皇帝多次用這些事考驗馬皇后,馬皇后就分析判斷,每件事都分析得合情合理。但從來沒有因家里的私事干涉朝廷大事,皇帝因此寵愛敬重她,始終沒有衰減。 章帝建初二年夏季四月,皇上想要給他的舅舅們封爵,馬太后不允許。馬太后下詔說:“那些外戚富貴盛大,很少有不傾覆的。我身為天下之母,然而身穿粗絲衣服,飲食不求香甜,身邊隨從只穿普通帛布,沒有使用香薰之類飾物的人,就是要親身做下面的表率。本以為娘家人看到我的行為,會痛心自責。先前我從濯龍門上經過,看見到我娘家拜訪問候的人,車子像流水,馬隊像游龍,仆人們都穿著綠色的臂衣,領子和袖子都是雪白的,回頭看看我的車夫,比他們差得遠多了。之所以沒有對他們譴責發(fā)怒,只是斷絕他們一年的費用罷了,是希望他們能在心里暗暗感到慚愧,但他們仍然松懈怠慢,沒有擔憂國家、忘記家族的想法?!眻猿植粶史饩簟qR太后曾下詔給三輔:“凡馬家的姻親中,有囑托請求郡縣辦事、干擾吏治的,按法律奏請?zhí)幜P?!碧蟮哪赣H安葬時,墳修得略微高些,太后即命減削,其兄衛(wèi)尉馬廖等人立即進行減削。親屬中有行為謙遜質樸、合乎正義的,就用溫和的話語(對其加以勉勵),并用金錢或官位賞賜他們。如有一點過錯,就先表現出嚴厲的神色,然后加以責備。于是諸家感到惶恐,加倍于永平年間。馬太后經常在早上、晚上與皇帝談論朝廷政事,教小皇子們學習《論語》等經書,談論生平之事,終日生活和睦。四年夏季四月,有司接連根據以前的典章制度,請求為皇帝的舅舅們加封。皇帝認為天下豐收,邊疆無戰(zhàn)爭,在癸卯日,封衛(wèi)尉馬廖為順陽侯,車騎將軍馬防為潁陽侯,執(zhí)金吾馬光為許侯太后聽到后,說:“我想在我死去之日,沒有遺憾,為什么不順從我的老志,使我在九泉之下長懷遺憾呢!”馬廖等人都辭讓,愿做關內侯,皇帝不答應。馬廖等人沒有辦法,接受了封爵,又上書辭退官職,皇帝允許了。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,共9分)閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。村行杜牧春半南陽西,柔桑過村塢。娉娉垂柳風,點點回塘雨。蓑唱牧牛兒,籬窺茜裙女。半濕解征衫,主人饋雞黍。15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是()A.詩前兩聯寫景,動態(tài)展現了農村仲春時節(jié)的美好春光,巧妙地呼應了詩題。B.頸聯刻畫了牧童愉快歌唱的細節(jié)和農家女隔籬窺看行人及山村春景的神態(tài),充滿了田園生活氣息。C.尾聯以行客解濕衣衫,在村里歇腳,農人用“雞黍”招待行客這一場景,表現了淳樸的人情。D.本詩不是靜止的田園畫,而是動態(tài)的春光圖。著一“行”字,帶動全篇,既是一次視聽盛宴,又給人以味覺、觸覺上的享受。16.本詩尾聯與孟浩然《過故人莊》“故人具雞黍,邀我至田家”都用了“雞黍”這一意象,請結合詩歌,從結構技巧的角度分析兩者的不同?!敬鸢浮?5.B16. ①孟詩中“雞黍”出現在首聯,引出下文,為對田園風光和農家生活的描寫蓄勢、張本;②杜詩的“雞黍”出現在尾聯,與前三聯構成一幅淳樸的畫卷,共同表現詩歌的主旨:山村之美,既美在風光,又美在人情。【解析】【15題詳解】本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。B.“農家女隔籬窺看行人及山村春景的神態(tài)”錯,“蓑唱牧牛兒,籬窺茜裙女”意思是披著蓑衣的牧童正在唱歌,隔著籬笆可窺及籬內村女絢麗的衣裙。放牛娃唱著動聽的歌,給人以聽覺上的美感;從外邊可以窺及籬內村女絢麗的衣裙,給人以視覺上的美感,用人物的風情動態(tài)美去表現農村的人情美。故選B?!?6題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌事物形象的能力。①孟詩中“雞黍”出現在首聯“故人具雞黍,邀我至田家”,意思是老朋友準備豐盛的飯菜,邀請我到他田舍做客,由此引出下文,為對田園風光和農家生活的描寫蓄勢、張本:“綠樹村邊合,青山郭外斜”,寫翠綠的樹林圍繞著村落,一脈青山在城郭外隱隱橫斜,“開軒面場圃,把酒話桑麻”,寫推開窗戶面對谷場菜園,共飲美酒,閑談農務,體現出強濃烈的鄉(xiāng)村風味和勞動生產的氣息。②杜詩的“雞黍”出現在尾聯“半濕解征衫,主人饋雞黍”,意思是我走進農家脫下半濕的衣裳,主人擺出豐盛的飯菜招待我。與前三聯構成一幅淳樸的畫卷,仲春季節(jié),南陽之西,一派大好春光。美時,美地,美景,在“春半南陽西”中,隱約而至。遍村柔桑,欣欣向榮,著一“過”字,境界全出?!叭嵘_^村塢”,在動態(tài)中,柔桑生長的姿態(tài)和鮮嫩的形狀,活現在眼前,這就把春天的鄉(xiāng)村,點綴得更美。加之垂柳扶風,娉娉裊裊,春雨點點,回落塘中,更有一種說不出的情趣。那農家牧童,披著蓑衣,愉快地唱著歌;竹籬笆內,可窺見那穿著絳黃色裙子的農家女的倩影。據此看出,全詩共同表現出的主旨:山村之美,既美在風光,又美在人情。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,共6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《過秦論》一文中“____________,____________”形象地描寫了秦始皇得到天下后,派遣得力的將領、士兵守衛(wèi)要塞,盤問過往行人的情景。(2)李白在《蜀道難》一詩中,將行人艱難的步履、惶恐的神情,繪聲繪色地刻畫出來的句子是“____________,____________”。(3)我們在感嘆時光流逝時,往往會說“光陰似箭,日月如梭”。《蘭亭集序》中有一句相似的感嘆“____________,____________”?!敬鸢浮竣?良將勁弩守要害之處②.信臣精卒陳利兵而誰何③.捫參歷井仰脅息④.以手撫膺坐長嘆⑤.夫人之相與⑥.俯仰一世 【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點字的寫法,“勁”“弩”“陳”“捫”“脅”“膺”“俯”。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成下面小題。中國園林被譽為“世界園林之母”,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體,是我國最具典型性的生態(tài)藝術。中國古代私家園林是中國園林藝術的重要代表,其“雖由人作,宛自天開”的造園理念,強調了人與自然的和諧統(tǒng)一,即“①”的審美觀和生態(tài)觀。以修身養(yǎng)性、閑適自娛為功能,具有封閉、私密性的古代私家園林體現的是士大夫寄情山水的審美情趣。古代私家園林一般面積較小,僅有幾畝或十幾畝,多與住宅相連。園林布局②,將大自然的萬千美景濃縮其中,從而體現“一峰則太華千尋,一勺則江湖萬里”的造園理念。古代的私家園主造園目的多是修身養(yǎng)性、閑適自娛,園主特別注重在園林中注入豐富的文化內涵,常將命名、題詠等與景物的安排結合在一起。通過門額、石刻等形式表現出來的那些園名和景名,不僅給園林增添了情趣和內涵,還起到了點題的作用,變得更有生命力。古代私家園林中的楹聯,多曼語麗辭,情景交融,意蘊雋永。楹聯描繪的詩情畫意也對園林景觀起著③的作用。18.請在文中橫線處填入恰當的成語19.畫橫線的句子有語病,請修改為表達正確的句子。20.下列各句中的引號和文中“世界園林之母”的引號,作用相同的一項是()A.我站在山腳抬頭望去,只見無數火把排成許多“之”字形,一直向山頂延伸著。B.今晚若有采蓮人,這兒的蓮花也算是“過人頭”了;只不見一些流水的影子,是不行的。C.云就像是天氣的“招牌”,天上掛什么云,就將出現什么樣的天氣。D.科學家仔細研究了鯨,發(fā)現它的外形是一種極為理想的“流線型”?!敬鸢浮?8.①天人合一②以小見大③烘云托月(畫龍點睛)19.那些通過門額、石刻等形式表現出來的園名和景名,不僅起到了點題的作用,還給園林增添了情趣和內涵,使之變得更有生命力。20.D【解析】【18題詳解】 本題考查學生正確使用詞語(包括熟語)能力。第一空,由前文的“雖由人作,宛自天開”“人與自然的和諧統(tǒng)一”,可知這里說的是“天人合一”的審美觀和生態(tài)觀,應填“天人合一”?!疤烊撕弦弧保袊糯軐W中關于天人關系的一種學說。指天與人的關系緊密相聯,不可分割。強調天道與人道、自然與人為的相通和統(tǒng)一。第二空,由下文的“將萬千美景濃縮其中”,此處語境是指園林布局通過一小部分看出整體,可知這里應用“以小見大”一類的成語。“以小見大”,從小的可以看出大的,指通過小事可以看出大節(jié),或通過一小部分看出整體。第三空,此處強調的是楹聯意境對景觀的烘托作用,應填“烘云托月”之類的成語?!昂嬖仆性隆保咐L畫時以渲染云彩來襯托月亮。后比喻從側面點染以烘托所描繪的事物的寫作手法?!?9題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。畫橫線句子有三處語?。阂皇钦Z序不當,“通過門額、石刻等形式表現出來的那些園名和景名”語序不當,應該將“那些”放在最前面;二是語序不當,關鍵詞“不僅…還…”是遞進關系,“增添情趣和內涵”的程度比“點題”深,需要調換前后順序;三是暗換主語,“變得更加富有生命力”偷換了主語,“變得更加富有生命力”的主語應是“園林”,可在“變得”前加上“使之”。【20題詳解】本題考查學生正確使用標點符號的能力。文中“世界園林之母”的引號表示特定稱謂。A.表示突出強調;B.表示引用;C.表示特殊含義;D.表示特定稱謂。故選D。(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題,11分)閱讀下面的文字,完成小題。幸福是人們孜孜以求的生活狀態(tài)。先秦諸子的幸福觀對我們有著重要的啟示意義。先秦諸子認為,物質財富并非不重要,但相比較而言,①。因此,他們主張對物質財富、貴賤達窮、外在環(huán)境持淡泊態(tài)度,應該更加注重心靈的豐足,領略精神的高貴,關注那些符合人之本性、來自內心的幸福。 先秦諸子反對自私自利,主張將自身幸福與他人幸福、社會福祉結合起來。他們認為,將個人發(fā)展與社會發(fā)展結合,心懷天下,為社會謀福利,②。在先秦諸子看來,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”。一個人即使生計維艱也不能不能因為外在誘惑而喪失氣節(jié)。不能因為外在壓力而改變主見。③才會擁有真正的快樂、真正的幸福。21.請在文中橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。22.請分別用一個否定句概括上文各段中先秦諸子的幸福觀,每句不超過15個字。【答案】21.①精神的快樂更是生活所必須的②才能獲得真正的幸福③只有這樣22.①求幸福不能只重物質財富。②求幸福不能自私自利。③求幸福不能喪失操守(或隨意改變主見)?!窘馕觥俊?1題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。第一空,,根據橫線前“物質財富并非不重要,但相比較而言”可知,相對于物質財富,精神快樂更重要、更必須,所以此處的句子可填“精神的快樂更是生活所必須的”之類的內容。第二空,根據語境,應填“將個人發(fā)展與社會發(fā)展結合,心懷天下,為社會謀福利”的結果;再結合語段的整體意思,可知應填“才能獲得真正的幸?!敝惖膬热莸谌眨鶕M線前的表述及橫線后的“才會擁有真正的快樂、真正的幸福”可知,該句為“才會擁有真正的快樂、真正的幸?!钡臈l件,故應用關聯詞“只有”;“一個人即使生計維艱也不能不能因為外在誘惑而喪失氣節(jié)。不能因為外在壓力而改變主見”為具體做法,前文出現了,該句用“這樣”指代前文內容,故應填“只有這樣”之類的內容?!?2題詳解】本題考查學生語言表達之壓縮語段的能力。題干要求分別用一個否定句概括各段中先秦諸子的幸福觀,作答時,一要注意用“否定句”的形式,二要注意精準概括先秦諸子的幸福觀。第一段主要講先秦諸子對物質財富和精神快樂的認識,他們更加肯定后者,由此可概括出“求幸福不能只重物質財富”之類的內容。第二段中,由“先秦諸子反對自私自利,主張將自身幸福與他人幸福、社會福祉結合起來”可知,先秦諸子認為求幸福不能自私自利。第三段中,根據“也不能見利忘義、喪失操守,不能因為外在誘惑而喪失氣節(jié),不能因為外在壓力而改變主見”可知,先秦諸子認為求幸福不能喪失操守(或隨意改變主見)。注意字數要求。 四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據要求寫作?!白儸F”,本義為把非現金形式的資產換成現金。而在當下,變現的途徑呈現出多元化的特征。有人經過長期學習和探索后將知識、才藝變現,還有人能輕松將顏值、惡搞甚至愛國情懷以流量的形式變現……但知識、才藝等存在著不能即時變現、甚至有時無法變現的尷尬,特別是某些人無底線變現成功,使得有些青年學生對于該推崇怎樣的“變現”產生了困惑,甚至對求學求知產生了動搖。讀了以上材料,作為青年學生的你對“變現”有怎樣的感悟和思考?寫一篇文章談談你的認識。要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。【答案】略【解析】【詳解】本題考查學生的寫作能力。審題:這是一道任務驅動型作文題。本題針對特定社會現象引導學生辨析、樹立正確價值觀的作文題。材料首先解說了“變現”的含義,接著對當下社會的若干“變現”現象進行概括性的描述,進而提出話題“當代青年怎么看‘變現’”。從材料的表述來看,既有困惑,意在引導學生思考,比如,知識、才藝變現困難的狀況怎么看,怎么辦;也有褒貶,旨在引導學生辨析,比如,變現和底線應該是一種怎樣的關系,哪些是錯誤的、哪些是正確的變現做法。論述側重點應為:我們該以怎樣的態(tài)度來看待“變現”——辨析好的現象和壞的現象;選擇怎樣的變現方式,如何實現自我、知識、才藝的正當變現,如厚積薄發(fā)、相信慢就是快、尊重客觀規(guī)律、抵制誘惑、守住底線……寫作時可以采用層進式結構,首先列舉當下的各種“變現”方式,闡述自己對“變現”的看法,要有明確的態(tài)度,肯定正確做法,批判錯誤行為;進而探討“變現”應該有底線,可以列舉幾種情況進行論述,如賣慘、賣丑、過度包裝、虛假營銷等都屬于要流量不要無底線的行為;最后舉正面事例論述如何正確“變現”。立意:1.變現要有底線。2.不排斥流量變現,但更倡導勞動創(chuàng)造價值。3.有些精神生活不是非得變現,無用之用,是為大用。4.社會主流價值應反對急功近利的變現觀。

當前文檔最多預覽五頁,下載文檔查看全文

此文檔下載收益歸作者所有

當前文檔最多預覽五頁,下載文檔查看全文
溫馨提示:
1. 部分包含數學公式或PPT動畫的文件,查看預覽時可能會顯示錯亂或異常,文件下載后無此問題,請放心下載。
2. 本文檔由用戶上傳,版權歸屬用戶,天天文庫負責整理代發(fā)布。如果您對本文檔版權有爭議請及時聯系客服。
3. 下載前請仔細閱讀文檔內容,確認文檔內容符合您的需求后進行下載,若出現內容與標題不符可向本站投訴處理。
4. 下載文檔時可能由于網絡波動等原因無法下載或下載錯誤,付費完成后未能成功下載的用戶請聯系客服處理。
最近更新
更多
大家都在看
近期熱門
關閉