四川省綿陽(yáng)市南山中學(xué)2022-2023學(xué)年高一6月月考語(yǔ)文試題 Word版含解析.docx

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綿陽(yáng)南山中學(xué)2023年春2022級(jí)高一下6月月考試題語(yǔ)文試卷本試卷分試題卷和答題卡兩部分。滿(mǎn)分150分，考試時(shí)間150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國(guó)傳統(tǒng)博物學(xué)和西方自然志有聯(lián)系也有區(qū)別。聯(lián)系之一是觀察和研究的內(nèi)容有重疊，都包含人類(lèi)未加干預(yù)的自然事物，因此都含有自然知識(shí)?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》中講到的“多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名”，便直白闡明了“多識(shí)”的判斷標(biāo)準(zhǔn)中就包含鳥(niǎo)獸草木等自然知識(shí)。聯(lián)系之二是研究的方式方法基本都是觀察、記錄等經(jīng)驗(yàn)式的。中國(guó)傳統(tǒng)博物學(xué)自不待言；而西方自然志在西方的知識(shí)體系中，是與自然哲學(xué)相對(duì)的知識(shí)類(lèi)型，“這種知識(shí)類(lèi)型注重對(duì)具體的事物的具體考察，而不是研究事物的一般本質(zhì)。作為唯象研究，著眼于采集、命名、分類(lèi)工作，而非觀念演繹”，可見(jiàn)西方自然志也是經(jīng)驗(yàn)式的。中國(guó)傳統(tǒng)博物學(xué)與西方自然志之間的區(qū)別，則主要體現(xiàn)在觀察研究對(duì)象的范圍、目的和呈現(xiàn)方式等方面。首先，中國(guó)傳統(tǒng)博物學(xué)的研究對(duì)象為“物”，既可以是自然物，亦可以是人工物，包括了世間萬(wàn)物，甚至包含人文社會(huì)科學(xué)的知識(shí)在內(nèi)，而西方的自然志只記錄描述自然物。其次，中國(guó)傳統(tǒng)博物學(xué)內(nèi)含的思想和價(jià)值判斷與儒家理念相一致，而西方自然志專(zhuān)以認(rèn)識(shí)自然為目的。同時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)博物學(xué)與西方自然志在目標(biāo)和主旨意趣方面的差異也十分顯明。（摘編自王瑩《文明互鑒視域下中國(guó)傳統(tǒng)博物學(xué)與西方自然志的差異》）材料二：近年來(lái)，博物書(shū)寫(xiě)越來(lái)越受讀者歡迎，這類(lèi)作品以非虛構(gòu)寫(xiě)作的形式，科普自然知識(shí)，傳播生態(tài)理念，兼具科學(xué)性和文學(xué)性。詠物抒懷類(lèi)博物寫(xiě)作的作者一般是作家、詩(shī)人，他們擁有較深文學(xué)功底和豐富寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，善于把“熱愛(ài)大自然”的主題具象化為對(duì)萬(wàn)物生靈、一枝一葉的描寫(xiě)，用通感、擬人等手法寫(xiě)出“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”的意蘊(yùn)。另一方面，他們不斷拓展視野，鉆研博物學(xué)經(jīng)典著作，在寫(xiě)作對(duì)象、創(chuàng)作手法上吸收博物學(xué)記錄描摹、對(duì)比說(shuō)明、匯總整理自然萬(wàn)物的方式，為作品增添知識(shí)含量。阿來(lái)在散文集《草木的理想國(guó)：成都物候記》中，對(duì)植物學(xué)知識(shí)信手拈來(lái)，對(duì)人與自然關(guān)系的思考娓娓道來(lái)。每一章主寫(xiě)一種花木，間或有閑筆。比如貼梗海棠一章，記錄了初春不同顏色的海棠：“樹(shù)樹(shù)怒放的紅海棠間，卻相間著一叢叢白海棠。紅海棠樹(shù)形高大，花開(kāi)熱烈；白海棠只是低矮渾圓的一叢，捧出一朵朵嫻靜清雅的白色花?！?短短幾句，用擬人手法寫(xiě)出紅白海棠的獨(dú)特氣質(zhì)，用顏色對(duì)比寓意熱情與嫻靜的性格，靈動(dòng)可愛(ài)?？破疹?lèi)博物書(shū)寫(xiě)則將專(zhuān)業(yè)內(nèi)容進(jìn)行通俗化表達(dá)。作者大多具有相關(guān)學(xué)術(shù)背景，他們用嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的語(yǔ)言和以小見(jiàn)大的寫(xiě)法，將看似枯燥的自然知識(shí)饒有趣味地介紹給讀者。這類(lèi)寫(xiě)作并不容易，往往凝聚著作者多年科學(xué)研究的經(jīng)驗(yàn)，還要用淺白易懂的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，是真正的厚積薄發(fā)。比如付新華的《螢火蟲(chóng)在中國(guó)》，記述作者在天臺(tái)山、西雙版納、海南等地尋找、研究螢火蟲(chóng)的豐富經(jīng)歷，通過(guò)樸實(shí)的文字和精美的圖片使讀者能夠領(lǐng)略小小螢火蟲(chóng)的有趣知識(shí)。不同于既往生態(tài)文學(xué)“代自然立言”，博物書(shū)寫(xiě)更強(qiáng)調(diào)讓大自然“說(shuō)話(huà)”，呈現(xiàn)自然之美，讓讀者發(fā)自?xún)?nèi)心地?zé)釔?ài)自然、保護(hù)自然。在生態(tài)文明建設(shè)不斷取得新成就、綠色發(fā)展理念深入人心的今天，博物書(shū)寫(xiě)在記錄自然之美、普及科學(xué)知識(shí)、提升生態(tài)保護(hù)意識(shí)方面，正在發(fā)揮越來(lái)越大的作用。（摘編自艾蓮《博物書(shū)寫(xiě)，讓大自然“說(shuō)話(huà)”》）材料三：博物書(shū)寫(xiě)從中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)來(lái)看有其深厚的淵源。有的明清小說(shuō)就涉及了當(dāng)時(shí)鈔關(guān)貨幣、絲織品、食品水果、車(chē)馬船交通工具等?！都t樓夢(mèng)》則成為博物書(shū)寫(xiě)的頂峰，紅學(xué)研究也有從人物到博物的趨向，飲食、中藥、建筑、器皿等物都有了不少研究成果。博物概念的再度興起，與生態(tài)主義、環(huán)境意識(shí)的覺(jué)醒有關(guān)。作家關(guān)注自然中各種植物、動(dòng)物，是對(duì)生態(tài)的回歸，很多博物書(shū)寫(xiě)都在表達(dá)這樣的生態(tài)思維。還有一些物的書(shū)寫(xiě)是對(duì)現(xiàn)代文明的深度反思，這些書(shū)寫(xiě)在介紹新鮮事物的時(shí)候，更多的帶有一層焦慮和擔(dān)憂(yōu)，是現(xiàn)代性反思的延伸。博物書(shū)寫(xiě)還具有一種參照價(jià)值，物往往具有恒常性，見(jiàn)證著人的變遷。王安憶的《天香》中關(guān)于物的書(shū)寫(xiě)就有此意味。物同時(shí)是人的延伸，是人的情感的寄托與歸宿。當(dāng)然，物極必反。有些作家存在對(duì)物過(guò)分崇拜的心態(tài)，由“物”滑向一種“物欲”。諸如《小時(shí)代》一類(lèi)的青春寫(xiě)作等，充斥著對(duì)物的大量細(xì)致的描繪。與此同時(shí)，博物書(shū)寫(xiě)的泛化和濫用也需引起重視。在文本中羅列知識(shí)，容易變成一種堆砌，長(zhǎng)此以往，文學(xué)寫(xiě)作就成為一種百科詞條。知識(shí)填塞進(jìn)文本，卻表達(dá)不了文學(xué)的意義。最后，還要警惕那種機(jī)械性的重復(fù)書(shū)寫(xiě)。信息時(shí)代，知識(shí)的獲取太過(guò)容易，數(shù)據(jù)庫(kù)、信息庫(kù)無(wú)限開(kāi)放，包括文學(xué)傳統(tǒng)也是絕對(duì)開(kāi)放的，各種關(guān)于“物”的知識(shí)進(jìn)入文本太過(guò)容易。（摘編自劉小波《文學(xué)是“人”學(xué)，也是“物”學(xué)》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.科普類(lèi)博物書(shū)寫(xiě)十分不易，因?yàn)樗枰髡哌M(jìn)行多年科學(xué)研究，還要用淺顯易懂的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。B.《螢火蟲(chóng)在中國(guó)》運(yùn)用通感、擬人等手法生動(dòng)講述知識(shí)，把“熱愛(ài)大自然”的主題具象化為精心的描述。C. 博物寫(xiě)作的作用比生態(tài)文學(xué)的作用更大；前者強(qiáng)調(diào)讓大自然本身“說(shuō)話(huà)”，后者則更強(qiáng)調(diào)“代自然立言”。D.古代小說(shuō)家在寫(xiě)作中有了典型的博物書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容，因此，中國(guó)古代文學(xué)中已經(jīng)具備了強(qiáng)烈的博物書(shū)寫(xiě)意識(shí)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一將中國(guó)傳統(tǒng)博物學(xué)和西方自然志進(jìn)行比較，分析了二者之間的聯(lián)系和區(qū)別，條理清晰。B.材料二通過(guò)正面論述，從不同書(shū)寫(xiě)類(lèi)型，用具體實(shí)例，論述博物書(shū)寫(xiě)讓大自然“說(shuō)話(huà)”的特點(diǎn)。C.材料三的論述，批評(píng)了文學(xué)作品中博物書(shū)寫(xiě)的不良寫(xiě)作傾向，是對(duì)作家們的善意警醒。D.材料二論證了博物寫(xiě)作的具體表現(xiàn)形式，材料三則是從反面論證了博物書(shū)寫(xiě)的創(chuàng)作原則，兩則材料關(guān)系密切。3.下列選項(xiàng)，不屬于“博物書(shū)寫(xiě)”的一項(xiàng)是（）A.法布爾的《昆蟲(chóng)記》用動(dòng)物學(xué)家的知、文學(xué)家的思，為一百多種昆蟲(chóng)書(shū)寫(xiě)了“十卷大部頭的書(shū)”。B.沈從文的《邊城》中寫(xiě)到茶峒方言、碾坊、龍舟、渡船、虎耳草、吊腳樓等湘西特色的內(nèi)容。C.茹志鵑的《百合花》以百合花被子、衣服上的破洞、槍筒上的野菊花等展示富有地域特征的農(nóng)村風(fēng)貌。D.鐵凝的《哦，香雪》借尼龍襪、手表、絲巾、自動(dòng)鉛筆盒等外來(lái)物品反映鄉(xiāng)土社會(huì)裂變。4.一篇好的博物書(shū)寫(xiě)文章應(yīng)具有哪些特征？請(qǐng)結(jié)合材料二、三進(jìn)行概括。5.下面是《紅樓夢(mèng)》對(duì)探春房間陳設(shè)的描寫(xiě)，從博物書(shū)寫(xiě)的角度結(jié)合材料簡(jiǎn)要評(píng)析。探春素喜闊朗，這三間屋子并不曾隔斷。當(dāng)?shù)胤胖粡埢ɡ娲罄硎蟀?，案上堆著各種名人法帖，并數(shù)十方寶硯；各色筆筒，筆筒內(nèi)插的筆，如樹(shù)林一般；那一邊設(shè)著斗大的一個(gè)汝窯花囊，插著滿(mǎn)滿(mǎn)的一囊水晶球的白菊。西墻上當(dāng)中掛著一大幅米襄陽(yáng)“煙雨圖”；左右掛著一副對(duì)聯(lián)，乃是顏魯公墨跡，其聯(lián)云：“煙霞閑骨格，泉石野生涯?！卑干显O(shè)著大鼎，左邊紫檀架上放著一個(gè)大官窯的大盤(pán)，盤(pán)內(nèi)盛著數(shù)十個(gè)嬌黃玲瓏大佛手；右邊洋漆架上懸著一個(gè)白玉比目磬，旁邊掛著小槌?！敬鸢浮?.A2.D3.C4.主題方面：①體現(xiàn)熱愛(ài)大自然主題。強(qiáng)化讀者對(duì)自然的熱愛(ài)之情。②注重生態(tài)主義、環(huán)境意識(shí)。能引發(fā)讀者對(duì)現(xiàn)代文明的反思。寫(xiě)作特點(diǎn)方面：①兼具科學(xué)性和文學(xué)性。以博物學(xué)為基礎(chǔ)，運(yùn)用多種手法，為作品增添知識(shí)含量。將專(zhuān)業(yè)內(nèi)容進(jìn)行通俗化表達(dá)。②避免寫(xiě)作誤區(qū)。警惕存在對(duì)物過(guò)分崇拜的心態(tài)和機(jī)械性地重復(fù)書(shū)寫(xiě)，避免泛化和濫用。5.①探春房間陳設(shè)的描寫(xiě)是《紅樓夢(mèng)》博物書(shū)寫(xiě)的具體體現(xiàn)，體現(xiàn)傳統(tǒng)博物學(xué)研究的對(duì)象——人工物。是紅學(xué)研究從人物到博物的趨向的表現(xiàn)形式之一。 ②具有科學(xué)性。這段描寫(xiě)展示了相當(dāng)豐富的器物知識(shí)，向讀者呈現(xiàn)了一系列豪門(mén)大族所用的器物，使讀者對(duì)這些器物以及豪門(mén)的生活有了一定的認(rèn)識(shí)。③具有文學(xué)性。這段描寫(xiě)并非百科詞條式的知識(shí)堆砌，而是以比喻、描寫(xiě)等文學(xué)手段，展現(xiàn)了小說(shuō)故事情節(jié)發(fā)生的環(huán)境；同時(shí)，一屋子的書(shū)、筆和字畫(huà)，與探春書(shū)香門(mén)第大小姐的身份相得益彰，側(cè)面烘托了人物地位尊貴、生活奢華的形象特點(diǎn)?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“《螢火蟲(chóng)在中國(guó)》運(yùn)用通感、擬人等手法生動(dòng)講述知識(shí)”錯(cuò)誤。文中沒(méi)有提到“付新華的《螢火蟲(chóng)在中國(guó)》運(yùn)用通感、擬人等手法生動(dòng)講述”，而是“通過(guò)樸實(shí)的文字和精美的圖片使讀者能夠領(lǐng)略小小螢火蟲(chóng)的有趣知識(shí)”。C.“博物寫(xiě)作的作用比生態(tài)文學(xué)的作用更大”錯(cuò)誤。從原文“博物書(shū)寫(xiě)在記錄自然之美、普及科學(xué)知識(shí)、提升生態(tài)保護(hù)意識(shí)方面，正在發(fā)揮越來(lái)越大的作用”來(lái)看，原文并沒(méi)有對(duì)博物寫(xiě)作的作用與生態(tài)文學(xué)的作用進(jìn)行比較，只是強(qiáng)調(diào)博物寫(xiě)作正在某些方面發(fā)揮重要作用，選項(xiàng)于文無(wú)據(jù)。D.“中國(guó)古代文學(xué)中已經(jīng)具備了強(qiáng)烈的博物書(shū)寫(xiě)意識(shí)”錯(cuò)誤。原文中說(shuō)“博物書(shū)寫(xiě)從中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)來(lái)看有其深厚的淵源。有的明清小說(shuō)就涉及了當(dāng)時(shí)鈔關(guān)貨幣、絲織品、食品水果、車(chē)馬船交通工具等?！都t樓夢(mèng)》則成為博物書(shū)寫(xiě)的頂峰，紅學(xué)研究也有從人物到博物的趨向，飲食、中藥、建筑、器皿等物都有了不少研究成果”，作者介紹了博物書(shū)寫(xiě)的淵源，沒(méi)有提到“中國(guó)古代文學(xué)中已經(jīng)具備了強(qiáng)烈的博物書(shū)寫(xiě)的意識(shí)”，選項(xiàng)強(qiáng)加因果和擴(kuò)大范圍。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的能力。D.“材料三則是從反面論證了博物書(shū)寫(xiě)的創(chuàng)作原則”錯(cuò)誤。應(yīng)該是從正反兩個(gè)方面論證了博物書(shū)寫(xiě)的創(chuàng)作原則。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要概念含義的能力。C.博物書(shū)寫(xiě)“在記錄自然之美、普及科學(xué)知識(shí)、提升生態(tài)保護(hù)意識(shí)方面，正在發(fā)揮越來(lái)越大的作用”“這類(lèi)作品以非虛構(gòu)寫(xiě)作的形式，科普自然知識(shí)，傳播生態(tài)理念”，《百合花》中的百合花被子等不具備上述功能，只是為了推動(dòng)情節(jié)，烘托情境氣氛，生動(dòng)反映人物的性格特點(diǎn)，并非博物書(shū)寫(xiě)。故選C。【4題詳解】 本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。主題方面：由“構(gòu)思關(guān)于家鄉(xiāng)全面小康后生活風(fēng)貌的小說(shuō)時(shí)，打算大量書(shū)寫(xiě)鄉(xiāng)土特色的自然風(fēng)物”“詠物抒懷類(lèi)博物寫(xiě)作的作者一般是作家、詩(shī)人，他們擁有較深文學(xué)功底和豐富寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，善于把‘熱愛(ài)大自然’的主題具象化為對(duì)萬(wàn)物生靈、一枝一葉的描寫(xiě)，用通感、擬人等手法寫(xiě)出‘我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是’的意蘊(yùn)”分析可知，要體現(xiàn)熱愛(ài)大自然的主題，強(qiáng)化讀者對(duì)自然的熱愛(ài)之情；由“博物書(shū)寫(xiě)更強(qiáng)調(diào)讓大自然‘說(shuō)話(huà)’，呈現(xiàn)自然之美，讓讀者發(fā)自?xún)?nèi)心地?zé)釔?ài)自然、保護(hù)自然。在生態(tài)文明建設(shè)不斷取得新成就、綠色發(fā)展理念深入人心的今天，博物書(shū)寫(xiě)在記錄自然之美、普及科學(xué)知識(shí)、提升生態(tài)保護(hù)意識(shí)方面，正在發(fā)揮越來(lái)越大的作用”分析可知，要注重生態(tài)主義、環(huán)境意識(shí)，能引發(fā)讀者對(duì)現(xiàn)代文明的反思。寫(xiě)作特點(diǎn)方面：由“年來(lái)，博物書(shū)寫(xiě)越來(lái)越受讀者歡迎。這類(lèi)作品以非虛構(gòu)寫(xiě)作的形式，科普自然知識(shí)，傳播生態(tài)理念，兼具科學(xué)性和文學(xué)性”“在寫(xiě)作對(duì)象、創(chuàng)作手法上吸收博物學(xué)記錄描摹、對(duì)比說(shuō)明、匯總整理自然萬(wàn)物的方式，為作品增添知識(shí)含量”“科普類(lèi)博物書(shū)寫(xiě)將專(zhuān)業(yè)內(nèi)容進(jìn)行通俗化表達(dá)。作者大多具有相關(guān)學(xué)術(shù)背景，他們用嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的語(yǔ)言和以小見(jiàn)大的寫(xiě)法，將看似枯燥的自然知識(shí)饒有趣味地介紹給讀者”分析可知，兼具科學(xué)性和文學(xué)性。以博物學(xué)為基礎(chǔ)，運(yùn)用多種手法，為作品增添知識(shí)含量。將專(zhuān)業(yè)內(nèi)容進(jìn)行通俗化表達(dá)；由“有些作家存在對(duì)物過(guò)分崇拜的心態(tài)，由‘物’滑向一種‘物欲’”分析可知，避免對(duì)物過(guò)分崇拜的心態(tài)，由“物”滑向一種“物欲”；由“與此同時(shí)，博物書(shū)寫(xiě)的泛化和濫用也需引起重視。在文本中羅列知識(shí)，容易變成一種堆砌，長(zhǎng)此以往，文學(xué)寫(xiě)作就成為一種百科詞條”分析可知，博物書(shū)寫(xiě)的泛化和濫用需引起重視，寫(xiě)作時(shí)需要避免；由“最后，還要警惕那種機(jī)械性的重復(fù)書(shū)寫(xiě)。信息時(shí)代，知識(shí)的獲取太過(guò)容易，數(shù)據(jù)庫(kù)、信息庫(kù)無(wú)限開(kāi)放，包括文學(xué)傳統(tǒng)也是絕對(duì)開(kāi)放的，各種關(guān)于‘物’的知識(shí)進(jìn)入文本太過(guò)容易”分析可知，警惕機(jī)械性地重復(fù)書(shū)寫(xiě)。【5題詳解】本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息的能力。 結(jié)合“《紅樓夢(mèng)》則成為博物書(shū)寫(xiě)的頂峰，紅學(xué)研究也有從人物到博物的趨向”“當(dāng)?shù)胤胖粡埢ɡ娲罄硎蟀?，案上堆著各種名人法帖，并數(shù)十方寶硯；各色筆筒，筆海內(nèi)插的筆，如樹(shù)林一般；那一邊設(shè)著斗大的一個(gè)汝窯花囊，插著滿(mǎn)滿(mǎn)的一囊水晶球的白菊。西墻上當(dāng)中掛著一大幅米襄陽(yáng)‘煙雨圖’；左右掛著一副對(duì)聯(lián)，乃是顏魯公墨跡……”分析可知，探春房間陳設(shè)的描寫(xiě)是《紅樓夢(mèng)》博物書(shū)寫(xiě)的具體體現(xiàn)，體現(xiàn)傳統(tǒng)博物學(xué)研究的對(duì)象——人工物。是紅學(xué)研究從人物到博物的趨向的表現(xiàn)形式之一。結(jié)合“他們不斷拓展視野，鉆研博物學(xué)經(jīng)典著作，在寫(xiě)作對(duì)象、創(chuàng)作手法上吸收博物學(xué)記錄描摹、對(duì)比說(shuō)明、匯總整理自然萬(wàn)物的方式，為作品增添知識(shí)含量”“西墻上當(dāng)中掛著一大幅米襄陽(yáng)‘煙雨圖’”“左邊紫檀架上放著一個(gè)大官窯的大盤(pán)，盤(pán)內(nèi)盛著數(shù)十個(gè)嬌黃玲瓏大佛手；右邊洋漆架上懸著一個(gè)白玉比目磬，旁邊掛著小槌”分析可知，具有科學(xué)性。這段描寫(xiě)展示了相當(dāng)豐富的器物知識(shí)，向讀者呈現(xiàn)了一系列豪門(mén)大族所用的器物，使讀者對(duì)這些器物以及豪門(mén)的生活有了一定的認(rèn)識(shí)。結(jié)合“科普自然知識(shí)，傳播生態(tài)理念，兼具科學(xué)性和文學(xué)性”“當(dāng)?shù)胤胖粡埢ɡ娲罄硎蟀?，案上堆著各種名人法帖，并數(shù)十方寶硯；各色筆筒，筆海內(nèi)插的筆，如樹(shù)林一般……”分析可知，具有文學(xué)性。這段描寫(xiě)并非百科詞條式的知識(shí)堆砌，而是以比喻、描寫(xiě)等文學(xué)手段，展現(xiàn)了小說(shuō)故事情節(jié)發(fā)生的背景；同時(shí)，一屋子的書(shū)、筆和字畫(huà)，與探春書(shū)香門(mén)第大小姐的身份相得益彰，側(cè)面烘托了人物地位尊貴、生活奢華的形象特點(diǎn)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。無(wú)所不知先生（英）毛姆想起14天的旅途將和這個(gè)凱蘭達(dá)共用一間房，我就感到不舒服。我討厭他的名字。上船后，我來(lái)到客艙，發(fā)現(xiàn)凱蘭達(dá)已經(jīng)來(lái)過(guò)。一只又大又難看的衣箱和一個(gè)貼滿(mǎn)標(biāo)簽的手提箱放在他的床下，臉盆架上整齊擺著他的香水、洗發(fā)精和潤(rùn)發(fā)油，檀木做的牙刷上鍍金印著他的名字縮寫(xiě)。我不喜歡凱蘭達(dá)。他不但和我住在一個(gè)房間，而且一天三餐都非要和我擠在一張桌子上吃飯。他跟我講起紐約、圣弗蘭西斯科，談到戲劇、給畫(huà)和政治。他很健談，好長(zhǎng)時(shí)間都是他一個(gè)人在那里滔滔不絕。凱蘭達(dá)擅長(zhǎng)交際，在船上的第三天，就差不多認(rèn)識(shí)了所有的人。他什么事都干：主持拍賣(mài)，籌集體育資金，組織高爾夫球賽，安排音樂(lè)會(huì)，舉辦化妝舞會(huì)。我想大家一定有點(diǎn)討厭他，我們都叫他“無(wú)所不知先生”，甚至在他面前也是這樣。他并不在乎，把這當(dāng)作我們對(duì)他的恭維。凱蘭達(dá)非常健談，并且喜好同別人爭(zhēng)論，特別是在吃飯的時(shí)候。我們簡(jiǎn)直難以忍受，但又無(wú)法讓他停下來(lái)。他好像比誰(shuí)都懂得多，錯(cuò)誤似乎也不會(huì)發(fā)生在他身上。在他講話(huà)時(shí)，若有人反對(duì)，他就會(huì)同他爭(zhēng)個(gè)沒(méi)完。在說(shuō)服你之前，他絕不會(huì)放棄一個(gè)話(huà)題，不管它是多么的不重要。一天晚上，我們坐在醫(yī)生的桌旁，凱蘭達(dá)仍像以往一樣在滔滔不絕地說(shuō)著。在座的還有在神戶(hù)的美國(guó)領(lǐng)事館工作的拉姆齊和他的夫人。 拉姆齊是一個(gè)很結(jié)實(shí)的家伙，皮膚繃得緊緊的，略顯肥胖的肚子使衣服凸起。這次他是帶著妻子重返神戶(hù)的。他的妻子已獨(dú)自一人在紐約待了一年。拉姆齊夫人的樣子十分可愛(ài)。雖然她丈夫的工資不怎么高，她穿得也很簡(jiǎn)樸，但她知道怎樣穿她的衣服，使她具有超過(guò)一般女人的迷人之處。那是一種端莊淑靜的美?？吹贸隼俘R很討厭凱蘭達(dá)。他們時(shí)時(shí)爭(zhēng)論一番，這種爭(zhēng)論是長(zhǎng)時(shí)間的，激烈的。話(huà)題談到精明的日本人正在進(jìn)行的人工養(yǎng)殖珍珠。凱蘭達(dá)給我們講了許多關(guān)于珍珠的事。我相信拉姆齊對(duì)此知道的不會(huì)很多，但他絕不會(huì)放過(guò)任何反駁凱蘭達(dá)的機(jī)會(huì)。不一會(huì)兒，我們就被卷入了一場(chǎng)充滿(mǎn)火藥味的爭(zhēng)吵。剛開(kāi)始，凱蘭達(dá)還是情緒激昂，滔滔不絕，但不久，他自己也有點(diǎn)厭煩了。最后，他顯然是被拉姆齊的一句話(huà)刺痛了，敲著桌子叫道：“我可以告訴你，在這方面我是最有發(fā)言權(quán)的。我這次到日本就是去洽談?wù)渲樯獾?。沒(méi)有哪個(gè)懂這一行的人不會(huì)認(rèn)為我剛才所說(shuō)的都是千真萬(wàn)確的。”他得意洋洋地看著周?chē)娜??！拔抑浪姓渲榈男星?，沒(méi)有哪一種珍珠我不能馬上辨認(rèn)出?！彼钢俘R夫人戴的項(xiàng)鏈，“夫人，你的這串珍珠項(xiàng)鏈就非常值錢(qián)，并且它的價(jià)格還在上漲?！崩俘R夫人的臉紅了，她把那項(xiàng)鏈輕輕塞進(jìn)她的衣服?！澳阏f(shuō)這是天然珍珠嗎？”拉姆齊好像已經(jīng)抓住了凱蘭達(dá)的什么把柄?！笆堑?，這種珍珠非常精致?！眲P蘭達(dá)答道。“好。雖然這不是我買(mǎi)的，但我想知道，你認(rèn)為它值多少錢(qián)？”“在一般的市場(chǎng)要1.5萬(wàn)美元，但在美國(guó)最繁華的第五街，3萬(wàn)美元才能買(mǎi)得到?！崩俘R冷笑起來(lái)：“這是我夫人離開(kāi)紐約前在一家百貨商店里買(mǎi)的，只花了18美元?！眲P蘭達(dá)的臉一下子漲得通紅?！昂f(shuō)，這珍珠不但是真的，而且是我所知道的幾種中最好的一種。”“你敢打賭嗎？我要用100美元和你打賭這是仿制品?！崩俘R慫恿道?！翱梢浴！薄安?，拉姆齊，你怎么能拿一件事實(shí)和人打賭呢？”拉姆齊夫人勸阻道?！盀槭裁床荒兀咳绻艞夁@樣一個(gè)輕易能弄到錢(qián)的機(jī)會(huì)，那才是一個(gè)傻瓜?！薄暗阋膊荒茏C明它是仿制品呀？”“把它拿給我看一看，我就知道它的真假?！眲P蘭達(dá)說(shuō)道?！坝H愛(ài)的，把它拿給這位先生看看?！崩俘R夫人猶豫著，她的兩手緊握在一起，好像還在考慮著什么。拉姆齊等得不耐煩了，他走過(guò)來(lái)親手把項(xiàng)鏈解了下來(lái)，遞給了凱蘭達(dá)。我預(yù)感到一件不幸的事要發(fā)生了。 凱蘭達(dá)拿出放大鏡，仔細(xì)地觀察起來(lái)。不一會(huì)，一絲勝利的微笑閃現(xiàn)。當(dāng)他把項(xiàng)鏈遞給拉姆齊正準(zhǔn)備開(kāi)口時(shí)，忽然看見(jiàn)拉姆齊夫人的臉是那樣的白，好像她馬上就會(huì)暈過(guò)去。她的眼睛看著凱蘭達(dá)，那是一種絕望的哀求。我很奇怪，拉姆齊沒(méi)有看到這些。凱蘭達(dá)半張著嘴，半天都沒(méi)有說(shuō)出話(huà)。他在努力改變著什么?！拔义e(cuò)了，”最后他說(shuō)道，“這是一個(gè)非常好的仿制品，18美元正合適。”他從錢(qián)包里拿出100美元遞給拉姆齊，沒(méi)有再說(shuō)一句話(huà)?！耙苍S這能教會(huì)你以后不要太自以為是了。”拉姆齊得意洋洋。凱蘭達(dá)的手在發(fā)抖。這件事很快在全船傳開(kāi)了，凱蘭達(dá)不得不忍受著別人的戲弄和嘲笑。但是，拉姆齊夫人再也沒(méi)有出來(lái)過(guò)，據(jù)說(shuō)她有點(diǎn)頭痛。第二天早上，凱蘭達(dá)收到一個(gè)信封，里面是一張100美元的鈔票?！皼](méi)有誰(shuí)愿意被別人看成是一個(gè)傻瓜。”他說(shuō)。這件事之后，我覺(jué)得我不那么討厭凱蘭達(dá)了。（有刪節(jié)）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“無(wú)所不知先生”是船上人送給凱蘭達(dá)的綽號(hào)，帶有諷刺意味，而凱蘭達(dá)本人因其性格使然，不知道這個(gè)綽號(hào)的貶義。B.拉姆齊堅(jiān)持就珍珠的真假與價(jià)格來(lái)打賭，并非想弄清楚夫人珍珠項(xiàng)鏈的由來(lái)和真假，而是想借機(jī)打擊和羞辱凱蘭達(dá)。C.“我”是個(gè)細(xì)心而又敏感的觀察者，對(duì)于凱蘭達(dá)和拉姆齊的爭(zhēng)論，“我”顯示出了一種洞若觀火、袖手旁觀的態(tài)度。D.“沒(méi)有誰(shuí)愿意被別人看成是一個(gè)傻瓜”，含蓄地表達(dá)了凱蘭達(dá)有意輸?shù)糍€局其實(shí)是為了維護(hù)拉姆齊夫婦的面子和尊嚴(yán)。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)情節(jié)設(shè)置巧妙，“真假珍珠”的打賭情節(jié)，看似“偶然”，其實(shí)“事出有因”；而凱蘭達(dá)前后結(jié)論的變化出人意料，讓情節(jié)興起波瀾。B.小說(shuō)注重通過(guò)神態(tài)細(xì)節(jié)來(lái)揭示人物內(nèi)心世界，如“半張著嘴，半天都沒(méi)有說(shuō)出話(huà)”，生動(dòng)細(xì)膩地表現(xiàn)出凱蘭達(dá)作選擇時(shí)激烈內(nèi)心沖突。C.小說(shuō)以第一人稱(chēng)來(lái)敘述“我”的所見(jiàn)所知所感，屬于有限視角，“我”是人物活動(dòng)的觀察者、見(jiàn)證者，也是情節(jié)走向的參與者、決定者。D.小說(shuō)開(kāi)頭極力渲染“我”對(duì)凱蘭達(dá)的“討厭”與“不喜歡”，最后以“我不那么討厭凱蘭達(dá)了”作結(jié)，對(duì)比鮮明，表現(xiàn)了人物的多面性。8. 這篇小說(shuō)在敘述“無(wú)所不知先生”的故事中，嵌套著關(guān)于拉姆齊夫人的故事，請(qǐng)簡(jiǎn)分析她在船上的表現(xiàn)與心理。9.“善與惡、陰影與光明相共”是小說(shuō)塑造人物的常見(jiàn)手法，請(qǐng)結(jié)合本文某個(gè)人物簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.A7.C8.①拉姆齊夫人沒(méi)有告訴丈夫項(xiàng)鏈的真實(shí)價(jià)格（價(jià)值）。②當(dāng)凱蘭達(dá)借她的項(xiàng)鏈來(lái)顯示識(shí)貨時(shí)，她心虛、緊張，把項(xiàng)鏈塞進(jìn)衣服；當(dāng)丈夫與凱蘭達(dá)打賭時(shí)，她勸阻丈夫，試圖阻止鑒定真假的事發(fā)生；當(dāng)凱蘭達(dá)準(zhǔn)備宣布項(xiàng)鏈的真假時(shí)，她害怕，哀求地看著凱蘭達(dá)。通過(guò)神態(tài)和動(dòng)作描寫(xiě)，表現(xiàn)了拉姆齊夫人因?yàn)楹ε抡嫦啾唤掖┑膹?fù)雜心理。9.從凱蘭達(dá)的角度回答：①凱蘭達(dá)纏著別人說(shuō)話(huà)，滔滔不絕賣(mài)弄見(jiàn)識(shí)，喜歡與人爭(zhēng)論高低，可以看出凱蘭達(dá)張揚(yáng)浮夸、愛(ài)炫耀、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、自以為是等特點(diǎn)，這是人性的“惡”與“陰影”；②他照顧到拉姆齊夫人的感受，沒(méi)有戳破事實(shí)的真相，為此寧愿損失100美元賭資，忍受嘲笑和屈辱，表現(xiàn)出他善良、理解他人的一面，這是人性的“善”與“光明”。從敘述者“我”的角度回答：①“我”一開(kāi)始是“討厭”凱蘭達(dá)這個(gè)名字，“不喜歡”與凱蘭達(dá)的相處，這是人性的“惡”與“陰影”；②“珍珠”事件后，“我”知道了凱蘭達(dá)的善意，改變了對(duì)他的偏見(jiàn)，這是人性的“善”與“光明”。從拉姆齊夫人角度回答：①拉姆齊夫人表面可愛(ài)迷人，但她對(duì)丈夫撒謊、隱瞞，這是人性的“惡”與“陰影”；②被凱蘭達(dá)識(shí)破卻未點(diǎn)破謊言，她感到羞愧和自責(zé)，借口頭痛不出來(lái)，還回100美元，這是人性的“善”與“光明”。（說(shuō)明：小說(shuō)寫(xiě)出了人性的復(fù)雜及人物的兩面性，引發(fā)讀者對(duì)人性和偏見(jiàn)的思考。答案意思對(duì)即可。）【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。A.“不知道這個(gè)綽號(hào)的貶義”錯(cuò)誤，原文為“他并不在乎，把這當(dāng)作我們對(duì)他的恭維”，他是“不在乎”，據(jù)此不能確定凱蘭達(dá)本人不知道這個(gè)綽號(hào)的貶義，更大的可能是知道，但并不在意。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。C.“也是情節(jié)走向的參與者、決定者”錯(cuò)誤，“我”是人物形象，也是觀察者、仲裁者，但沒(méi)有參與情節(jié)，未決定情節(jié)走向。故選C。 【8題詳解】本題考查學(xué)生賞析人物形象的能力。由結(jié)尾“拉姆齊夫人再也沒(méi)有出來(lái)過(guò)”“凱蘭達(dá)收到一個(gè)信封，里面是一張100美元的鈔票”可知拉姆齊夫人的珍珠項(xiàng)鏈?zhǔn)钦娴?，她沒(méi)有告訴丈夫項(xiàng)鏈的真實(shí)價(jià)格?！袄俘R夫人的臉紅了，她把那項(xiàng)鏈輕輕塞進(jìn)她的衣服”，當(dāng)凱蘭達(dá)借她的項(xiàng)鏈來(lái)顯示識(shí)貨時(shí)，她心虛、緊張，把項(xiàng)鏈塞進(jìn)衣服；“‘不，拉姆齊，你怎么能拿一件事實(shí)和人打賭呢？’拉姆齊夫人勸阻道”“但你也不能證明它是仿制品呀？”“拉姆齊夫人猶豫著，她的兩手緊握在一起，好像還在考慮著什么”，當(dāng)丈夫與凱蘭達(dá)打賭時(shí)，她勸阻丈夫，試圖阻止鑒定真假的事發(fā)生；“凱蘭達(dá)拿出放大鏡，仔細(xì)地觀察起來(lái)。不一會(huì)，一絲勝利的微笑閃現(xiàn)。當(dāng)他把項(xiàng)鏈遞給拉姆齊正準(zhǔn)備開(kāi)口時(shí)，忽然看見(jiàn)拉姆齊夫人的臉是那樣的白，好像她馬上就會(huì)暈過(guò)去。她的眼睛看著凱蘭達(dá)，那是一種絕望的哀求”，當(dāng)凱蘭達(dá)準(zhǔn)備宣布項(xiàng)鏈的真假時(shí)，她害怕，哀求地看著凱蘭達(dá)。通過(guò)神態(tài)和動(dòng)作描寫(xiě)，表現(xiàn)了拉姆齊夫人因?yàn)楹ε抡嫦啾唤掖┑膹?fù)雜心理?！?題詳解】本題考查學(xué)生賞析人物描寫(xiě)手法的能力。從凱蘭達(dá)角度回答：“凱蘭達(dá)非常健談，并且喜好同別人爭(zhēng)論……他好像比誰(shuí)都懂得多，錯(cuò)誤似乎也不會(huì)發(fā)生在他身上。在他講話(huà)時(shí)，若有人反對(duì)，他就會(huì)同他爭(zhēng)個(gè)沒(méi)完。在說(shuō)服你之前，他絕不會(huì)放棄一個(gè)話(huà)題，不管它是多么的不重要”，凱蘭達(dá)纏著別人說(shuō)話(huà)，滔滔不絕賣(mài)弄見(jiàn)識(shí)，喜歡與人爭(zhēng)論高低，可以看出凱蘭達(dá)張揚(yáng)浮夸、愛(ài)炫耀、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、自以為是等特點(diǎn)，這是人性的“惡”與“陰影”；“她的眼睛看著凱蘭達(dá)，那是一種絕望的哀求……凱蘭達(dá)半張著嘴，半天都沒(méi)有說(shuō)出話(huà)。他在努力改變著什么”“‘我錯(cuò)了，’最后他說(shuō)道，‘這是一個(gè)非常好的仿制品，18美元正合適?！@件事很快在全船傳開(kāi)了，凱蘭達(dá)不得不忍受著別人的戲弄和嘲笑”“他從錢(qián)包里拿出100美元遞給拉姆齊，沒(méi)有再說(shuō)一句話(huà)”，他照顧到拉姆齊夫人的感受，沒(méi)有戳破事實(shí)的真相，為此寧愿損失100美元賭資，忍受嘲笑和屈辱，表現(xiàn)出他善良、理解他人的一面，這是人性的“善”與“光明”。從敘述者“我”的角度回答：“想起14天的旅途將和這個(gè)凱蘭達(dá)共用一間房，我就感到不舒服。我討厭他的名字……我不喜歡凱蘭達(dá)……他不但和我住在一個(gè)房間，而且一天三餐都非要和我擠在一張桌子上吃飯”，“我”一開(kāi)始是“討厭”凱蘭達(dá)這個(gè)名字，“不喜歡”與凱蘭達(dá)的相處，這是人性的“惡”與“陰影”； “拉姆齊夫人的臉是那樣的白，好像她馬上就會(huì)暈過(guò)去。她的眼睛看著凱蘭達(dá)，那是一種絕望的哀求。我很奇怪，拉姆齊沒(méi)有看到這些……他在努力改變著什么……第二天早上，凱蘭達(dá)收到一個(gè)信封，里面是一張100美元的鈔票?！皼](méi)有誰(shuí)愿意被別人看成是一個(gè)傻瓜。”他說(shuō)……這件事之后，我覺(jué)得我不那么討厭凱蘭達(dá)了”，通過(guò)“珍珠”事件，“我”知道了凱蘭達(dá)的善意，改變了對(duì)他的偏見(jiàn)，這是人性的“善”與“光明”。從拉姆齊夫人角度回答：“拉姆齊夫人的樣子十分可愛(ài)。雖然她丈夫的工資不怎么高，她穿得也很簡(jiǎn)樸，但她知道怎樣穿她的衣服，使她具有超過(guò)一般女人的迷人之處。那是一種端莊淑靜的美”，拉姆齊夫人表面可愛(ài)迷人，但她沒(méi)和丈夫說(shuō)明珍珠項(xiàng)鏈的真實(shí)價(jià)值，對(duì)丈夫撒謊、隱瞞，這是人性的“惡”與“陰影”；“拉姆齊夫人再也沒(méi)有出來(lái)過(guò)，據(jù)說(shuō)她有點(diǎn)頭痛……第二天早上，凱蘭達(dá)收到一個(gè)信封，里面是一張100美元的鈔票”，被凱蘭達(dá)識(shí)破卻未點(diǎn)破謊言，她感到羞愧和自責(zé)，借口頭痛不出來(lái)，還回100美元，這是人性的“善”與“光明”。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題文本一某啟：昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見(jiàn)察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨。重念蒙君實(shí)視遇厚，于反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見(jiàn)恕也。蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見(jiàn)教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。（節(jié)選自《答司馬諫議書(shū)》）文本二公諱光，字君實(shí)。年十五，書(shū)無(wú)所不通。年二十，舉進(jìn)士甲科。改奉禮郎。以天章公在杭，辭所遷官，求簽書(shū)蘇州判官事以便親，許之。未上，丁太夫人憂(yōu)。未除，丁天章公憂(yōu)。執(zhí)喪累年，毀瘠如禮。故相龐籍見(jiàn)公而奇之及為樞密副使薦公召試館閣?？碧焓ブ薪锖游魈斈说蒙孕Q食其地為河?xùn)|憂(yōu)。籍請(qǐng)公按視。公為畫(huà)策：“宜因州中舊兵，益禁兵三千，筑二堡河西，可使堡外三十里虜不敢田，則州西六十里無(wú)虞矣。募民有能耕閑田者，復(fù)其稅役十五年，官雖無(wú)所得，而糴自賤，可以漸紓河?xùn)|之民?！奔器胫荩绻?。而兵官郭恩勇且狂，夜遇敵死之。議者歸罪于籍，罷節(jié)度使知青州。公守闕。三上書(shū)，乞獨(dú)坐其事，不報(bào)。王安石行其法于天下，邇英進(jìn)讀，至蕭何、曹參事。公曰：“參不變何法，得守成之道。故孝惠、高后時(shí)，天下晏然?！焙髷?shù)日，呂惠卿進(jìn)講。因言：“先王之法，有五年一變者，巡狩 考制度是也。有三十年一變者，‘刑罰世輕世重’是也。有百年不變者，父慈子孝兄友弟恭是也。前日光言非是，其意以諷朝廷，且譏臣為條例司官耳。”上問(wèn)公：“惠卿言何如？”公曰：“諸侯有變禮易樂(lè)者，王巡狩則誅之，王不自變也。刑世輕世重，非變也。且治天下，譬如居室，敝則修之，非大壞不更造也。大壞而更造，非得良匠美材不成。今二者皆無(wú)有，臣恐風(fēng)雨之不庇也?！被萸洳荒軐?duì)。則以書(shū)喻安石，三往反，開(kāi)喻苦至，猶幸安石之聽(tīng)而改也。且曰：“巧言令色鮮矣仁，彼忠信之士，于公當(dāng)路時(shí)，雖齟齬可憎，后必徐得其力?！睂?duì)賓客曰：“覆王氏者，必惠卿也?！逼浜罅辏萸渑寻彩?。由是天下服公先知。公歷事四朝，皆為人主所敬。然神宗知公最深，公思有以報(bào)之，雖議論違忤，而神宗識(shí)其意，待之愈厚。（節(jié)選自蘇軾《司馬溫公行狀》，有刪改）【注】①二帝、三王：二帝指唐堯、虞舜，三王指夏禹、商湯、周文王。②諰諰（xǐ）：擔(dān)心害怕貌。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.故相龐籍/見(jiàn)公而奇之/及為樞密副使/薦公召試館閣?？?天圣中/禁田/河西虜乃得稍蠶食其地/為河?xùn)|憂(yōu)B.故相龐籍/見(jiàn)公而奇之/及為樞密副使/薦公/召試館閣?？?天圣中/禁田河西/虜乃得稍蠶食其地/為河?xùn)|憂(yōu)C.故相龐籍/見(jiàn)公而奇之/及為樞密副使/薦公/召試館閣?？?天圣中/禁田/河西虜乃得稍蠶食其地/為河?xùn)|憂(yōu)D.故相龐籍/見(jiàn)公而奇之/及為樞密副使/薦公召試館閣?？?天圣中/禁田河西/虜乃得稍蠶食其地/為河?xùn)|憂(yōu)11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“復(fù)”指免除，與《<論語(yǔ)>十二章》中“克己復(fù)禮為仁”的“復(fù)”不同。B.“如”指依從、按照，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“如其禮樂(lè)，以俟君子”中的“如”不同。C.“變”指改變，與《答司馬諫議書(shū)》中“上乃欲變此，而某不量敵之眾寡”的“變”相同。D.“巡狩”專(zhuān)指天子出行田獵，娛樂(lè)游逸。其意義與《諫太宗十思疏》中的“盤(pán)游”相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.司馬光因父親在杭州任職，為了就近侍奉，辭去所任的官職，請(qǐng)求調(diào)任蘇州，終因雙親離世，連續(xù)守孝服喪，未能成行。B. 龐籍在麟州任職時(shí)，采納了司馬光的建議進(jìn)行防衛(wèi)。但因手下軍官狂妄，夜晚遇敵戰(zhàn)死，而受到牽連，被朝廷降職調(diào)離麟州。C.給皇帝講讀時(shí)，王安石提出先王治國(guó)之法，有幾年一變的，也有百年不變的，主張進(jìn)行變法。司馬光則認(rèn)為現(xiàn)在國(guó)家不具備變法的條件。D.司馬光侍奉的四朝皇帝都很敬重他。神宗時(shí)，他的言論經(jīng)常會(huì)違逆皇上的心意，但他認(rèn)為這樣做才是對(duì)皇上的恭敬和報(bào)答。13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官。（2）彼忠信之士，于公當(dāng)路時(shí)，雖齟齬可憎，后必徐得其力。14.司馬光為何反對(duì)王安石變法？請(qǐng)依據(jù)文意簡(jiǎn)要概括。【答案】10.D11.D12.C13.（1）我卻認(rèn)為從皇帝那里接受命令，議訂法令制度又在朝廷上修正，把它交給有關(guān)部門(mén)的官吏（去執(zhí)行），這不算侵奪官吏職權(quán)。（2）那些忠誠(chéng)有信的士人，在您當(dāng)權(quán)時(shí)，雖然與你意見(jiàn)不合，讓人憎惡，以后一定會(huì)慢慢地得到他的幫助。14.（1）有得守成之道先例，不用改革；（2）國(guó)家沒(méi)到非改不可的程度，不需改革；（3）國(guó)家不具備改革的條件，不能改革?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：原宰相龐籍，見(jiàn)到公認(rèn)為他很奇特，等到自己做了樞密副使，推薦公做館閣?？薄Ｌ焓ツ觊g，朝廷禁止百姓到河西種田，敵人就得以漸漸地蠶食那里的土地，成為河?xùn)|的憂(yōu)患。“館閣?？薄笔枪俾毭Q(chēng)，是推薦“公”做“館閣?？薄边@一官職，所以“公”與“館閣?？薄睉?yīng)在一句話(huà)里，中間不能斷開(kāi)，排除BC；“河西”是“禁田”的地點(diǎn)狀語(yǔ)，二者中間不能斷開(kāi)，排除A。故選D。【11題詳解】本題考查學(xué)生掌握古代文化常識(shí)及理解文言詞語(yǔ)一詞多義現(xiàn)象的能力。A.免除/恢復(fù)。句意：免除他們十五年的賦稅/克制自己的私欲，使行為恢復(fù)到合乎先王規(guī)定的禮儀要求，就是仁。B.依從、按照/至于。句意：按照公的話(huà)去做/至于這個(gè)國(guó)家的禮樂(lè)教化，那就只有等待君子來(lái)施行了。 C.改變。句意：曹參沒(méi)有改變蕭何時(shí)的做法/皇上才要改變這種不良風(fēng)氣，那么我不去估量反對(duì)者的多少。D.“專(zhuān)指天子出行田獵，娛樂(lè)游逸”“其意義與《諫太宗十思疏》中的‘盤(pán)游’相同”錯(cuò)。巡狩：天子巡行視察諸侯所守的疆土，“巡視”“視察”之義。“巡狩考制度是也”句意：是巡查考核等制度?！吨G太宗十思疏》中的“盤(pán)游”是指游樂(lè)，二者含義不相同。故選D。【12題詳解】本題考查學(xué)生分析和概括文章內(nèi)容的能力。C.“王安石提出先王治國(guó)之法，有幾年一變的，也有百年不變的，主張進(jìn)行變法”錯(cuò)誤。結(jié)合原文“后數(shù)日，呂惠卿進(jìn)講。因言：‘先王之法，有五年一變者，巡狩考制度是也……’”可知，給皇帝講讀的是呂惠卿，這些話(huà)是呂惠卿說(shuō)的，不是王安石說(shuō)的。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。（1）“則”，卻；“修之于朝廷”，狀語(yǔ)后置；“有司”，主管某部門(mén)的官吏，泛指官吏。（2）“當(dāng)路”，當(dāng)權(quán)；“齟齬”，意見(jiàn)不合；“徐”，慢慢地?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析和概括文章內(nèi)容的能力。依據(jù)“參不變何法，得守成之道。故孝惠、高后時(shí)，天下晏然”可概括為：依據(jù)“諸侯有變禮易樂(lè)者，王巡狩則誅之，王不自變也。刑世輕世重，非變也。且治天下，譬如居室，敝則修之，非大壞不更造也。大壞而更造，非得良匠美材不成。今二者皆無(wú)有，臣恐風(fēng)雨之不庇也”可概括為：國(guó)家沒(méi)到非改不可的程度，不需改革；國(guó)家不具備改革的條件，不能改革。參考譯文：文本一 鄙人王安石請(qǐng)啟：昨天承蒙（您來(lái)信）指教，我私下認(rèn)為與君實(shí)您交往相好的日子很久了，但是議論起政事來(lái)（意見(jiàn)）常常不一致，（這是因?yàn)槲覀儯┧值恼沃鲝埡头椒ù蠖嗖煌木壒拾?。雖然想要勉強(qiáng)勸說(shuō)幾句，最終也必定不被您所諒解，所以只簡(jiǎn)單地給您回信，不再逐一替自己辯護(hù)。后來(lái)又考慮到蒙您一向看重和厚待我，在書(shū)信往來(lái)上不宜馬虎草率，所以我現(xiàn)在詳細(xì)地說(shuō)出我這樣做的原因，希望您看后或許能諒解我吧。　　讀書(shū)人所爭(zhēng)辯的，尤其在于名氣是否符合（實(shí)際），名氣符合實(shí)際后，天下之間的道理就清晰了。如今您來(lái)指教我的，是認(rèn)為我的做法侵犯了官吏們的職權(quán)，惹是生非制造事端，聚斂錢(qián)財(cái)與民爭(zhēng)利，拒不接受意見(jiàn)，因此招致天下人的怨恨和指責(zé)。我卻認(rèn)為從皇帝那里接受命令，在朝堂上公開(kāi)議訂法令制度并在朝廷上修改，把它交給有關(guān)部門(mén)官吏去執(zhí)行，這不屬侵犯官權(quán)；效法先皇的賢明政治，用來(lái)興辦好事，革除弊端，這不是惹是生非；替國(guó)家理財(cái)政，這不是搜刮錢(qián)財(cái)；駁斥錯(cuò)誤言論，責(zé)難奸佞小人，這不是拒聽(tīng)意見(jiàn)。至于那么多的怨恨和誹謗，那本來(lái)預(yù)料到它會(huì)這樣的。文本二公名光，字君實(shí)。十五歲時(shí)，書(shū)本上的知識(shí)沒(méi)有不理解的。二十歲時(shí)，考中進(jìn)士頭等。改任為奉禮郎。因?yàn)楦赣H司馬天章在杭州，就推辭了所任的官職，請(qǐng)求改任蘇州判官以便于侍奉親人，朝廷答應(yīng)了。還沒(méi)有上任，適逢母親去逝。守孝還沒(méi)有期滿(mǎn)，又遇到父親去世。連續(xù)幾年守喪，哀傷過(guò)度而消瘦，仍按禮儀守喪。原宰相龐籍，見(jiàn)到公認(rèn)為他很奇特，等到自己做了樞密副使，推薦公做館閣?？?。天圣年間，朝廷禁止百姓到河西種田，敵人就得以漸漸地蠶食那里的土地，成為河?xùn)|的憂(yōu)患。龐籍請(qǐng)求公前往巡視查看。公為他出謀劃策：“應(yīng)該依靠州里的老兵，再增加三千禁兵，在河西筑起兩處據(jù)點(diǎn)，可以使堡外三十里的敵人不敢來(lái)種田，那么州西六十里范圍內(nèi)就不會(huì)有敵人。招募有能力耕種閑田的百姓，免除他們十五年的賦稅，官府雖然沒(méi)有收入，但賣(mài)出的糧食就會(huì)便宜，可以漸漸地解救河?xùn)|的百姓。”龐籍轉(zhuǎn)任麟州，按照公的話(huà)去做。但是掌管軍隊(duì)的郭恩勇猛而又狂傲，夜里遇到敵人戰(zhàn)死。論罪的官員把罪責(zé)歸于龐籍的身上，罷去了節(jié)度使的官職，改任青州知府。司馬光在宮殿前守候，多次上書(shū)，請(qǐng)求獨(dú)自承擔(dān)這事的罪過(guò)，沒(méi)有得到回復(fù)。王安石在天下推行他的新法。邇英閣的臣子為皇上講讀，講到蕭何、曹參的事情。公說(shuō)：“曹參沒(méi)有改變蕭何時(shí)的做法，得到安守天下的方法。所以孝惠帝和高后時(shí)期，天下太平，百姓衣食豐足。”過(guò)了幾天，呂惠卿侍講。就說(shuō)：“先王的治國(guó)方法，有五年一變的，是巡查考核等制度。有三十年一變的，是根據(jù)時(shí)代的不同調(diào)整刑法輕重。也有百年不變的，是父慈子孝兄和弟恭的禮儀。前日司馬光說(shuō)的不對(duì)，他意在諷刺朝廷變法，而且譏諷我是主管草擬條例的?！被噬蠁?wèn)公“惠卿說(shuō)的怎么樣？”公說(shuō)“諸侯有改變禮樂(lè)的，皇上在巡查的時(shí)候就會(huì)懲罰他，因?yàn)榛噬献约簺](méi)有改變。刑罰根據(jù)社會(huì)情況確定輕重嚴(yán)寬，不是變化。況且治理天下，就像居住的房子，破舊了就修理，不是嚴(yán)重毀壞的就不重新建造。嚴(yán)重毀壞重新建造，沒(méi)有好的工匠和上等的材料無(wú)法完成。現(xiàn)在二者都沒(méi)有，我恐怕連風(fēng)雨也無(wú)法遮蔽了?！被萸洳荒芑卮稹?公就給王安石寫(xiě)信闡明這個(gè)道理，多次往返，盡力講理，好在安石聽(tīng)從他作了修改。公又說(shuō)：“巧言令色的人缺少仁義。那些忠誠(chéng)有信的士人，在您當(dāng)權(quán)時(shí)，雖然與你意見(jiàn)不合，讓人憎惡，以后一定會(huì)慢慢地得到他的幫助?！本蛯?duì)賓客常常指點(diǎn)著說(shuō)：“讓王安石失敗的，一定是呂惠卿?！边@之后六年，呂惠卿背叛王安石。由此天下人佩服公有先見(jiàn)之明。公侍過(guò)四個(gè)皇帝，都被君王敬重。然而神宗了解他最深。公就想著來(lái)報(bào)答他，雖然公的言論常違背圣上心意，但神宗理解他的想法，更加厚待他。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首詩(shī)歌，完成小題。寒食①書(shū)事[宋]趙鼎②寂寞柴門(mén)村落里，也教插柳記年華。禁煙不到粵人國(guó)，上冢亦攜龐老家③。漢寢唐陵無(wú)麥飯④，山溪野徑有梨花。一樽徑籍青苔臥，莫管城頭奏暮笳。[注]①寒食：在清明節(jié)前兩天（一說(shuō)前一天），寒食節(jié)，據(jù)傳為紀(jì)念介子推而設(shè)立。②趙鼎：字元鎮(zhèn)，因反對(duì)與金議和，被貶廣東。③龐老家：指龐德公一家。龐德公，東漢襄陽(yáng)人，隱居在峴山種田。此泛指一般平民百姓全家上墳事。④麥飯：用磨過(guò)的麥子連皮做成飯，用于祭祀。［雙調(diào)·折桂令］寒食新野道中［元］盧摯柳濛煙梨雪參差，犬吠柴荊，燕語(yǔ)茅茨。老瓦盆①邊，田家翁媼，鬢發(fā)如絲。桑柘外秋千女兒，髻雙鴉②斜插花枝。轉(zhuǎn)眄移時(shí)，應(yīng)嘆行人，馬上哦詩(shī)。［注］①老瓦盆：指民間粗陋的酒器。②髻雙鴉：即雙髫，髻色黑如鴉羽，稱(chēng)鴉髻。15.下列對(duì)這兩首作品的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.趙詩(shī)首聯(lián)寫(xiě)寒食節(jié)時(shí)家家戶(hù)戶(hù)插上柳枝，這標(biāo)志著冬季已經(jīng)過(guò)去，草木開(kāi)始返青抽芽。B.盧曲開(kāi)篇寫(xiě)柴門(mén)邊的犬吠，茅屋上的燕語(yǔ)，描繪了一幅物物相爭(zhēng)、各顯其能的天然畫(huà)卷。C.兩首作品都寫(xiě)到鄉(xiāng)村人事，趙詩(shī)借典故寫(xiě)村民舉家上墳，盧曲以發(fā)色不同寫(xiě)人物情態(tài)。D.兩首作品中“不管暮笳”的醉臥者和少女眼中“馬上哦詩(shī)”者這兩個(gè)人的情感截然不同。16.這兩首作品中，“梨花”所起的作用并不相同。請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。【答案】15.B16. （1）趙詩(shī)以開(kāi)放在山溪野徑的“梨花”和前句帝陵無(wú)人祭祀形成對(duì)比，表達(dá)了詩(shī)人輕名利、泄怨情和向往山村生活的心情。（2）盧曲把“梨花”比喻成白雪，寫(xiě)出了明媚的春光，表達(dá)作者對(duì)自然村野景物的喜愛(ài)之情和出游時(shí)的喜悅心情?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。B．“描繪了一幅物物相爭(zhēng)、各顯其能的天然畫(huà)卷”錯(cuò)，不是“物物相爭(zhēng)、各顯其能”，而是“物物相融，各安其位”的天然畫(huà)卷。故選B。【16題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。趙詩(shī)中，“漢寢唐陵無(wú)麥飯，山溪野徑有梨花”，意為：漢唐兩代的王陵巨冢，已經(jīng)沒(méi)有人前去祭祀；而山邊溪間的小路上仍生長(zhǎng)著許多梨花。詩(shī)人以開(kāi)放在山溪野徑的梨花和前句帝陵無(wú)人祭祀形成對(duì)比，表達(dá)了詩(shī)人此次郊游所得：通過(guò)清明郊游，作者悟得了不少哲理，權(quán)貴、富貴不過(guò)是短暫的、無(wú)常的，而人間卻是永恒的、常新的。我還是得醉且醉吧，天下世事我不能管，也不必去管。這種心態(tài)看似消極，但卻是作者當(dāng)時(shí)處于貶謫逆境中的苦悶、痛楚心情的反應(yīng)?？梢?jiàn)詩(shī)人借助梨花盛開(kāi)與王陵無(wú)人祭祀的對(duì)比，表達(dá)了輕名利、泄怨情和向往山村生活的心情。盧曲中，“柳濛煙梨雪參差，犬吠柴荊，燕語(yǔ)茅茨”，意為：柳樹(shù)萌芽，像飄浮著一層嫩綠色的輕煙。梨花似雪，參差地交雜在柳枝中間。柴門(mén)外狗兒在叫，茅屋頂上燕了呢喃。開(kāi)頭三句是寫(xiě)農(nóng)村的自然風(fēng)光。把“梨花”比喻成白雪，寫(xiě)出了明媚的春光，于清明前的寒食節(jié)在新野道中看到的農(nóng)村初春景象，表達(dá)作者對(duì)自然村野景物的喜愛(ài)之情和出游時(shí)的喜悅心情。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）王安石《答司馬諫議書(shū)》中“___________，__________”兩句，寫(xiě)出只有像盤(pán)庚一樣，具備了果敢的行動(dòng)、無(wú)悔的堅(jiān)守，才有可能成功。（2）杜牧在《阿房宮賦》中將阿房宮的奢華與百姓的生活作了鮮明的對(duì)比，揭示了秦始皇的殘暴。其中“__________，__________”兩句將阿房宮的釘子與百姓的糧食進(jìn)行對(duì)比。（3）關(guān)于荊軻刺秦王，歷來(lái)頗多贊語(yǔ)，古人也有對(duì)此非議的，如宋朝的蘇洵在《六國(guó)論》中以“____________，_________”來(lái)評(píng)論刺秦事件?！敬鸢浮竣?度義而后動(dòng)②.是而不見(jiàn)可悔故也③.釘頭磷磷④.多于在庾之粟粒⑤.至丹以荊卿為計(jì)⑥.始速禍焉【解析】 【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。注意容易寫(xiě)錯(cuò)的字：義、動(dòng)、悔、磷、庾、粟、荊。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。《雷雨》運(yùn)用“三一律”，讓周、魯兩家兩代人之間三十年的恩怨、矛盾在周公館的一個(gè)夏日午后集中爆發(fā)。這場(chǎng)控訴舊中國(guó)社會(huì)罪惡的大“雷雨”，在今天讀來(lái)依舊有__①__的力量：第二幕中，周樸園和魯侍萍的對(duì)話(huà)__②__地再現(xiàn)了當(dāng)年的糾葛，也讓人洞悉了劇中人物的親緣關(guān)系。這段劇情，在全劇的情節(jié)結(jié)構(gòu)上至關(guān)重要：過(guò)去與現(xiàn)在的復(fù)制與重疊，雖是周、魯兩家糾纏不清的因由，也導(dǎo)致了無(wú)法避免的悲劇造成的根源?！独子辍吩诰o張激烈的沖突中，用鮮活生動(dòng)的劇本語(yǔ)言塑造了許多栩栩如生的人物，展現(xiàn)出內(nèi)心世界的復(fù)雜性——即便是集中了大量反面性格特點(diǎn)的周樸園也不例處。他懷念記憶中的舊時(shí)戀人或許不假，但現(xiàn)實(shí)中他又虛偽自私、冷酷無(wú)情。痛苦悲憤、善良自尊的魯侍萍認(rèn)清周樸園面目后，雖想盡快離開(kāi)周公館，可又忍不住要看看自己分別三十年的大兒子，但見(jiàn)到周萍與魯大海的沖突，她極度失望、悲憤，以至差點(diǎn)失言，曹禺非常巧妙地運(yùn)用語(yǔ)言轉(zhuǎn)換，讓魯待萍的內(nèi)心痛苦與克制淋漓盡致地展現(xiàn)了出來(lái)，可見(jiàn)作者在創(chuàng)作上的__③__。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)??！敬鸢浮?8.①振聾發(fā)聵②抽絲剝繭③匠心獨(dú)運(yùn)19.過(guò)去與現(xiàn)在的復(fù)制與重疊，既是周、魯兩家糾纏不清的因由，也是造成無(wú)法避免的悲劇的原因。【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一空，結(jié)合前文“控訴舊中國(guó)社會(huì)罪惡”分析，此處強(qiáng)調(diào)即使在今天，《雷雨》在控訴舊中國(guó)社會(huì)罪惡方面依舊有喚醒人們的力量，故應(yīng)填“振聾發(fā)聵”。振聾發(fā)聵：意思是聲音很大，使耳聾的人也聽(tīng)得見(jiàn)。比喻用語(yǔ)言文字喚醒糊涂麻木的人，使他們清醒過(guò)來(lái)。第二空，語(yǔ)境是說(shuō)周樸園和魯侍萍的對(duì)話(huà)一步步、細(xì)致地再現(xiàn)了當(dāng)年的糾葛，故應(yīng)填“抽絲剝繭”。抽絲剝繭：絲得一根一根地抽，繭得一層一層地剝。形容分析事物極為細(xì)致，而且一步一步很有層次。 第三空，語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)作者在創(chuàng)作上構(gòu)思巧妙，故應(yīng)填“匠心獨(dú)運(yùn)”。匠心獨(dú)運(yùn)：在文學(xué)、藝術(shù)等方面獨(dú)創(chuàng)性地運(yùn)用巧妙的心思。【19題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫(huà)橫線(xiàn)句子語(yǔ)病有：一是“雖是……也”關(guān)聯(lián)詞使用錯(cuò)誤，由“因由”“根源”等可知后面兩個(gè)分句是并列關(guān)系，不是轉(zhuǎn)折關(guān)系，所以應(yīng)把“雖是……也”改為“既是……也是”。二是“導(dǎo)致了無(wú)法避免的悲劇造成的根源”句式雜糅，“導(dǎo)致……”與“……的根源”雜糅，且“導(dǎo)致”側(cè)重于結(jié)果，“造成”側(cè)重于起因。句中側(cè)重原因，用“造成”更好，故改為“也是造成無(wú)法避免的悲劇的原因”。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。（1）面對(duì)浩瀚天空，我們的先人認(rèn)為那里除了點(diǎn)點(diǎn)星光，可能空無(wú)一物，①。后來(lái)，人們逐漸認(rèn)識(shí)到太空其實(shí)并不空，而是充滿(mǎn)了等離子體、宇宙射線(xiàn)、電磁場(chǎng)等物質(zhì)，存在各種復(fù)雜的物理現(xiàn)象。隨著1957年世界上第一顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功，人類(lèi)開(kāi)始進(jìn)入并利用太空，太空與人類(lèi)生產(chǎn)生活的關(guān)系越發(fā)緊密。就像人們需要根據(jù)日常天氣預(yù)報(bào)安排生產(chǎn)生活一樣，為了規(guī)避太空災(zāi)害、更好地探索和利用太空，②，及時(shí)監(jiān)測(cè)太空環(huán)境并準(zhǔn)確預(yù)測(cè)其變化規(guī)律。（2）人們很早就發(fā)現(xiàn)太陽(yáng)并非一成不變，而是源源不斷地往外噴發(fā)物質(zhì)和能量，時(shí)而平緩、時(shí)而猛烈。黑子、耀斑、日冕物質(zhì)拋射等太陽(yáng)活動(dòng)此起彼伏，所引發(fā)的太陽(yáng)風(fēng)暴不斷攪動(dòng)著日地太陽(yáng)系空間和行星周?chē)沫h(huán)境，在太空中產(chǎn)生各種各樣短時(shí)間尺度的變化，稱(chēng)之空間天氣。太陽(yáng)打個(gè)噴嚏，包括地球在內(nèi)的各大行星就得“感冒”。一般而言，③：大幅增強(qiáng)的X射線(xiàn)、紫外射線(xiàn)將以光速轟擊地球，8分多鐘后即可導(dǎo)致大氣電離率增強(qiáng)，引發(fā)電離層的劇烈擾動(dòng)；太陽(yáng)高能粒子將在幾小時(shí)之后到達(dá)地球附近，極大影響在地球周?chē)\(yùn)行的航天器安全；上百億噸的等離子體從太陽(yáng)表面以每秒上千公里的速度拋出，形成的日冕物質(zhì)拋射事件將在幾天內(nèi)到達(dá)地球，引起近地空間各種環(huán)境要素的劇烈擾動(dòng)。20.下列各項(xiàng)中，與文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）A.微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。B.我沐浴在大自然的懷抱中，讓柔和的晚風(fēng)輕撫著鬢角，吹去一切郁悶和煩惱。C.你們殺死一個(gè)李公仆，會(huì)有千百萬(wàn)個(gè)李公仆站起來(lái)！D.殘疾人事業(yè)的發(fā)展好像一把標(biāo)尺，彰顯著社會(huì)的公平正義和文明進(jìn)步。21. 請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字意思完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，各處最多不超過(guò)16個(gè)字。22.請(qǐng)結(jié)合以上片段，對(duì)“空間天氣”下定義，不超過(guò)40字?！敬鸢浮?0.B21.①因此稱(chēng)之為太空；②人們也迫切需要太空天氣預(yù)報(bào)；③太陽(yáng)活動(dòng)會(huì)給地球空間帶來(lái)三輪打擊。22.空間天氣是太陽(yáng)風(fēng)暴攪動(dòng)日地太陽(yáng)系空間和行星周?chē)沫h(huán)境所引起的太空中短時(shí)間尺度變化?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確理解并運(yùn)用常見(jiàn)修辭手法的能力。畫(huà)線(xiàn)句中“打個(gè)噴嚏”“感冒”，運(yùn)用了擬人手法。A.“仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”運(yùn)用了通感手法，用聽(tīng)覺(jué)（歌聲）寫(xiě)嗅覺(jué)（荷香）。B.“沐浴在大自然的懷抱中，讓柔和的晚風(fēng)輕撫著鬢角”運(yùn)用了擬人手法，賦予大自然、晚風(fēng)以人的情態(tài)動(dòng)作。C.“李公仆”運(yùn)用的是借代手法。D.“好像一把標(biāo)尺”運(yùn)用的是比喻手法。故選B。【21題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。第一空，根據(jù)原文“可能空無(wú)一物”“后來(lái)，人們逐漸認(rèn)識(shí)到太空其實(shí)并不空”可知，這里體現(xiàn)的應(yīng)是古人對(duì)于太空“空”的認(rèn)識(shí)，故可填“因此稱(chēng)之為太空”。第二空，根據(jù)原文所講的目的“為了規(guī)避太空災(zāi)害、更好地探索和利用太空”以及“及時(shí)監(jiān)測(cè)太空環(huán)境并準(zhǔn)確預(yù)測(cè)其變化規(guī)律”可知，此處講的是預(yù)測(cè)太空環(huán)境變化的機(jī)制，故可填“人們也迫切需要太空天氣預(yù)報(bào)”。第三空，此處為后面內(nèi)容總領(lǐng)句，根據(jù)原文三個(gè)分號(hào)組成的并列內(nèi)容“大幅增強(qiáng)的X射線(xiàn)、紫外射線(xiàn)將以光速轟擊地球，8分多鐘后即可導(dǎo)致大氣電離率增強(qiáng)，引發(fā)電離層的劇烈擾動(dòng)；太陽(yáng)高能粒子將在幾小時(shí)之后到達(dá)地球附近，極大影響在地球周?chē)\(yùn)行的航天器安全；上百億噸的等離子體從太陽(yáng)表面以每秒上千公里的速度拋出，形成的日冕物質(zhì)拋射事件將在幾天內(nèi)到達(dá)地球，引起近地空間各種環(huán)境要素的劇烈擾動(dòng)”可知，此處表現(xiàn)的是太陽(yáng)活動(dòng)對(duì)地球產(chǎn)生的三重傷害，故可填“太陽(yáng)活動(dòng)會(huì)給地球空間帶來(lái)三輪打擊”?！?2題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之下定義的能力。 下定義是一種用簡(jiǎn)潔明確的語(yǔ)言對(duì)事物的本質(zhì)特征作概括的說(shuō)明方法。“下定義”必須抓住被定義事物的基本屬性和本質(zhì)特征。多采用判斷單句的形式。其格式多為“×××（種概念）是×××（種差）的×××（屬概念）”。原文對(duì)應(yīng)信息是“黑子、耀斑、日冕物質(zhì)拋射等太陽(yáng)活動(dòng)此起彼伏，所引發(fā)的太陽(yáng)風(fēng)暴不斷攪動(dòng)著日地太陽(yáng)系空間和行星周?chē)沫h(huán)境，在太空中產(chǎn)生各種各樣短時(shí)間尺度的變化，稱(chēng)之空間天氣”。首先找到“空間天氣”的屬概念，結(jié)合“在太空中產(chǎn)生各種各樣短時(shí)間尺度的變化，稱(chēng)之空間天氣”可知其屬概念是“太空中短時(shí)間尺度變化”。再看種概念，結(jié)合“黑子、耀斑、日冕物質(zhì)拋射等太陽(yáng)活動(dòng)此起彼伏，所引發(fā)的太陽(yáng)風(fēng)暴不斷攪動(dòng)著日地太陽(yáng)系空間和行星周?chē)沫h(huán)境”可知，引發(fā)空間天氣的原因是“黑子、耀斑、日冕物質(zhì)拋射等太陽(yáng)活動(dòng)”“所引發(fā)的太陽(yáng)風(fēng)暴”；可直接概括為“太陽(yáng)風(fēng)暴”；“攪動(dòng)日地太陽(yáng)系空間和行星周?chē)沫h(huán)境”。由此可總結(jié)出：空間天氣是太陽(yáng)風(fēng)暴攪動(dòng)日地太陽(yáng)系空間和行星周?chē)沫h(huán)境所引起的太空中短時(shí)間尺度變化。注意不要超過(guò)40個(gè)字。四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一：一言之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。（《戰(zhàn)國(guó)策》）材料二：君子欲訥于言而敏于行。（《論語(yǔ)》）材料三：語(yǔ)言是葉子，行動(dòng)才是果實(shí)。（阿拉伯諺語(yǔ)）小到個(gè)人，大到國(guó)家，如何“言”，如何“行”，怎么處理好“言”與“行”的關(guān)系，作為新時(shí)代的青年，你有怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇議論文。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】例文：青年不空談，做個(gè)行動(dòng)派言與行，常常聯(lián)系在一起。人們常說(shuō)“言行一致”“言行不一”，就可見(jiàn)言與行的緊密關(guān)系了?！罢Z(yǔ)言是葉子，行動(dòng)才是果實(shí)?！毖裕切械南葘?dǎo)；行，往往是言的實(shí)踐。新時(shí)代青年不空談，做個(gè)行動(dòng)派?！靶小痹凇把浴鼻啊Ｐ袆?dòng)前悄無(wú)聲息，默默無(wú)聞，只有孺子牛的干勁，沒(méi)有霸王的沽名釣譽(yù)，待正果修成，事物圓滿(mǎn)之后才放出言論，或仍是一言不發(fā)，只留待他人評(píng)說(shuō)。這一類(lèi)喜行少言的人可謂是實(shí)干家，腳踏實(shí)地，認(rèn)真處世，他們的“言”可算是一字千金，貨真價(jià)實(shí)，他們的“行”更是難能可貴。 “訥于言，敏于行?！辈皇遣徽f(shuō)，而是讓人謹(jǐn)慎說(shuō)話(huà)，迅速地行動(dòng)，可謂又“言”又“行”。志向明確，意志堅(jiān)定，態(tài)度認(rèn)真，行動(dòng)踏實(shí)，堅(jiān)持言行一致，言必出，行必果。可稱(chēng)之為說(shuō)一不二，對(duì)自己的言論認(rèn)真負(fù)責(zé)的行動(dòng)者，與那些“大炮”們形成極鮮明的對(duì)比，真正踐行“大丈夫之言，一言既出駟馬難追”的人生準(zhǔn)則。敦煌女兒樊錦詩(shī)曾言扎根敦煌，為保護(hù)敦煌文化努力一生；周恩來(lái)曾言“為中華之崛起而讀書(shū)”。他們用行動(dòng)用一生踐行自己的諾言，他們“訥于言，敏于行”，言必出，行必果，他們的行動(dòng)力無(wú)與倫比，他們是我們的精神領(lǐng)袖，值得我們一生追隨?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”幾百年前，大詩(shī)人陸游便悟透了這個(gè)道理。作為新時(shí)代青年，我認(rèn)為行便勝于言。一個(gè)偉人的成功并不是說(shuō)出來(lái)的，也不是寫(xiě)于紙上的。一個(gè)人的豪言壯志并不重要，重要的是你如何將其表現(xiàn)出來(lái)。大學(xué)生村官楊寧沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，只有默默地付出，不斷地探索，她堅(jiān)定地行動(dòng)，一次次從失敗中爬起來(lái)，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親走上致富之路；著名導(dǎo)彈技術(shù)專(zhuān)家沈忠芳，他力主研發(fā)，艱苦創(chuàng)業(yè)，隱姓埋名，為國(guó)鑄劍六十載，為我國(guó)的遠(yuǎn)程防空事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。他們沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，甚至讓人感覺(jué)默默無(wú)聞，可是卻用行動(dòng)，撐起了中國(guó)社會(huì)的一片天空。新時(shí)代青年應(yīng)做行動(dòng)的巨人，為自己的夢(mèng)想而努力奮斗。蘇軾曾說(shuō)過(guò)：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。”不努力怎能成功？不行動(dòng)怎能會(huì)揚(yáng)志？新時(shí)代青年不做佛系青年，不做躺平青年，不做長(zhǎng)不大的“巨嬰”，不用頹廢代替進(jìn)取，不用止步不前代替奮勇前行。青年不空談，做個(gè)行動(dòng)派。訥于言，敏于行，腳踏實(shí)地，做好人生航船的舵手，用堅(jiān)定的行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料由三句名言構(gòu)成。第一句“一言之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師”出自《戰(zhàn)國(guó)策》，側(cè)重的是論辯的價(jià)值，突出了能言善辯的重要意義；第二句話(huà)“君子欲訥于言而敏于行”出自《論語(yǔ)》，該句說(shuō)的是“如何言、如何行”的問(wèn)題，意思是君子應(yīng)做到說(shuō)話(huà)謹(jǐn)慎，行動(dòng)敏捷，少說(shuō)多做；第三句話(huà)“語(yǔ)言是葉子，行動(dòng)才是果實(shí)”出自阿拉伯諺語(yǔ)，側(cè)重突出的是行動(dòng)的價(jià)值，可理解為語(yǔ)言是葉子，必不可少但僅是修飾；行動(dòng)才是果實(shí)，是最終的目標(biāo)。該諺語(yǔ)生動(dòng)形象地表達(dá)了行勝于言的深刻內(nèi)涵。三則材料圍繞著“言和行”的二元關(guān)系展開(kāi)，意在引導(dǎo)考生思考如何“言”，如何“行”，怎么處理好“言”與“行”的關(guān)系。對(duì)此，需要認(rèn)識(shí)到，無(wú)論是個(gè)人，還是國(guó)家，都需要做到言行一致、言行統(tǒng)一，二者相輔相成，不可偏廢。 寫(xiě)作時(shí)，可采用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，從“言”與“行”的內(nèi)涵，如何“言”、如何“行”，“言”與“行”的辯證關(guān)系，二者各自的重要意義，如何處理好“言”與“行”的關(guān)系等角度展開(kāi)具體論證。在論說(shuō)“如何處理言與行的關(guān)系”時(shí)，可以從不同角度辯證分析。如以“行”為基礎(chǔ)，青年一代應(yīng)埋頭苦干，干在實(shí)處，為“言”創(chuàng)造條件；以“言”為信念，新時(shí)代青年應(yīng)勇于發(fā)出自己的聲音，用言辭引領(lǐng)行為，奔向遠(yuǎn)方；言與行相輔相成，助力人生行穩(wěn)致遠(yuǎn)。在論證過(guò)程中，可以采用舉例論證、道理論證、對(duì)比論證等多種論證方法。如可以列舉袁隆平院士一生面向稻田，潛心躬耕，默默不語(yǔ)，為世界人民作出突出貢獻(xiàn)的事例，論證青年一代應(yīng)腳踏實(shí)地，埋頭苦干。也可以列舉《鄒忌諷齊王納諫》、周總理的外交魅力等事例，論證在風(fēng)云變化的新時(shí)代，善言是必不可少的能力。立意：1.青春年少腳踏實(shí)地，言行一致奮發(fā)有為。2.言出必行，行出畢言。3.言行一致，修得正果。4.空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。