四川省成都市石室中學(xué)2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期末語文試題 Word版無答案.docx

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成都石室中學(xué)2022-2023學(xué)年度下期高2025屆期末考試語文試卷本試卷共8頁，滿分150分，考試時間150分鐘。注意事項：1.答題前，務(wù)必將自己的姓名、班級、考號填寫在答題卡規(guī)定的位置上。2.答選擇題時，必須使用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號。3.答非選擇題時，必須使用0.5毫米黑色簽字筆，將答案書寫在答題卡規(guī)定的位置上。4.所有題目必須在答題卡上作答，在試題卷上答題無效。5.考試結(jié)束后，只將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：（一）寧國府、榮國府是賈氏先祖寧、榮二國公在世時，官造留下給他們嫡系子孫的，依明律“其父祖有官身歿，非犯除名不敘，子孫許居原造房屋，不得以無官違式論”，清律“父祖有官身及，雖曾經(jīng)斷罪者，其房仍許子孫居住”。事實上，房屋之外，其他車馬、衣服等物也不禁止子孫及其家屬使用。這些在生活享受上的特權(quán)，使得官吏的家屬成為社會上一個特殊的生活群體。而府第、高墻、豪門自然亦成為一般百姓眼中敬畏羨妒之位勢財富的象征了。大門，堪稱整個府第對外極具象征性的部分了。所謂“侯門深似?！保碎T飾、間數(shù)制度之外，平常正門又不開，只留兩旁東西角門出入，只有喜喪、年節(jié)或迎送高官時，才打開直通到底，這都增加了神秘感及莊嚴(yán)氣氛。譬如：第五十三回除夕祭宗祠，二府正門大開一路直到正堂。兩門間的街上也設(shè)著二府的儀仗執(zhí)事樂器，來往行人皆不準(zhǔn)過。第七十五回尤氏由榮府返家，夜里省得套車，徒步過去時，兩邊的門子也把行人斷住。這些事例都可見得二府正門甚至面臨的街道，也都成為二府的外圍領(lǐng)域，含有威嚇的意味。給秦氏辦喪事，在會芳園圍墻開了一門，起宣壇樂臺，尤二姐喪事停靈梨香院，臨時開了對街一門。這都是因為年輕媳婦、賤妾之喪不能由正門出靈，這也可見正門的莊嚴(yán)性不容破壞。（二） 園林的性質(zhì)比宅第更近于藝術(shù)，也因此園林布景更可以供小說作者馳騁想象?！都t樓夢》的結(jié)構(gòu)有兩大脈絡(luò)：一是家族興衰，另一是寶玉心性之旅。家族興衰的脈絡(luò)與府第的場景關(guān)系最直接，寶玉心性之旅的“園地”則由大觀園來成就。在大觀園中，不僅各釵的生活空間擴(kuò)大了，而且私密性增加了，這些在傳統(tǒng)宅第中是很難得的。因為傳統(tǒng)宅第的房子里外之門，通常是不關(guān)的，除非要睡覺了。而且所有的主子都有奴婢、小廝“貼身”侍候。這兩項加起來，個人私密性就難得了。為什么傳統(tǒng)宅第沒有個人私密的空間呢？因為儒家思想不在培養(yǎng)“獨(dú)立的個人”，而在造就一個作為典范的君子。既然沒有“個人”，那么，反映位序觀念的傳統(tǒng)宅第就不必提供實質(zhì)的個人私密空間，而是用許多暗示如門簾、屏風(fēng)等，來引發(fā)人“依禮舉止”，希望由人的修養(yǎng)，來達(dá)成“非禮勿聽，非禮勿視，非禮勿動”的私密。然而，在讀書人的仕途上，理想是君子修身治國平天下，現(xiàn)實里，多的卻是聽命木訥以及鉆營功名利祿這兩類人了。小說的主人賈寶玉對于前者沒有興趣，對追求名祿更是不齒，唯一的出路只有展開個人心性的探索，嘗試去尋找一些終極的目的與價值。很自然的，此項探索在位序嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼谑菬o法展開的，府內(nèi)的園子才可以擔(dān)負(fù)起這個責(zé)任。（摘編自關(guān)華山《<紅樓夢>中的建筑與園林》）材料二：人類建筑，有兩個目的：其一為生活所必需，其一為娛樂所設(shè)置。就我國歷史而言，其因形式而分類者，如平屋，乃生活所必需也；如臺樓閣亭等，乃娛樂之設(shè)備也。其因用途而分類者，如城市宮室等，乃生活所必需也；如苑囿園林，乃娛樂之設(shè)備也。中國文化，至周代八百年間而極盛，人為之勢力，向各方面發(fā)展，大之如政治學(xué)問，小之至衣服器具，莫不由含混而分明，由雜亂而整齊。而生息于此世界者，長久束縛于規(guī)矩準(zhǔn)繩之內(nèi)，積久亦遂生厭，故春秋戰(zhàn)國之際，老莊之學(xué)說，已有菲薄人為返求自然之勢，人之居處，由宮室而變化至于園林，亦即人為之極轉(zhuǎn)而求安慰于自然也。（摘編自樂嘉藻《中國建筑史》）材料三： 在一座中國房屋中，花園以及人工景色是基于與所有建筑根本不相同的原則。我們曾經(jīng)指出過中國的思想受到儒家和道家的雙重影響。這種相反的二重性清楚地表現(xiàn)在中國房屋和中國花園，城市和園林之間互相對立、互為補(bǔ)充的關(guān)系上。房屋和城市由儒家的意念所形成：規(guī)則、對稱、直線條、等級森嚴(yán)條理分明，重視傳統(tǒng)的一種人為的形制?；▓@和風(fēng)景由典型的道家觀念所構(gòu)成：不規(guī)則的、非對稱的、曲線的、起伏和曲折的形狀，對自然種種神秘的、本源的、深遠(yuǎn)和持續(xù)的感受。即使規(guī)模不大，中國的園林都在追求喚起對原始自然的聯(lián)想，以由此而引導(dǎo)出來的原則來模塑園林的風(fēng)格：避免筆直的、一覽無遺的園徑和視線，盡量不致千篇一律。園林成為一種成功的事物，它就是游山玩水經(jīng)驗的反映和模擬的創(chuàng)作。當(dāng)人置身其境時有如在最荒寒的山水畫中，其間差不多常常都有一些人物、茅舍、山徑和小橋。建筑和自然之間是沒有被分割開來的，這種合而為一的東西是中國傳統(tǒng)上的一種偉大的成就。（摘編自李允鉌《華夏意匠：中國古典建筑設(shè)計原理分析》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.府第大門是家族權(quán)勢象征，《紅樓夢》中秦可卿和尤二姐的喪事皆不由正門出靈，可見正門莊嚴(yán)性不容破壞。B.傳統(tǒng)宅第房子里外之門不閉，缺乏個人私密性，故常設(shè)門簾、屏風(fēng)等引人“依禮舉止”確保個人實質(zhì)的私密空間。C.人類建筑一為生活必需，如平屋宮室；二為娛樂所設(shè)，如苑囿園林。春秋戰(zhàn)國時，已有人為之極轉(zhuǎn)而求安慰于自然。D.中國房屋和城市，規(guī)則、對稱，講究傳統(tǒng)的人為形制；花園和風(fēng)景，不規(guī)則、不對稱，講究起伏和曲折的形狀。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.嚴(yán)格的等級制度推動了“門”意義的生成，正門作為府第對外象征性的部分，也彰顯了權(quán)勢和地位。B.長久束縛于規(guī)矩準(zhǔn)繩之內(nèi)的人，積久生厭，都會返求自然，將居處由宮室變化至于園林，以求安慰。C.賈寶玉逃出儒家正統(tǒng)，嘗試探索自我心性，這在位序嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼谑菬o法展開的，需大觀園來成就。D.位序分明的傳統(tǒng)住宅遵循著儒家的禮儀規(guī)范，因地相宜的園林設(shè)計卻處處透著道家“法自然”的意味。3.根據(jù)材料三，下列寫古代建筑的詩句不能反映“中國傳統(tǒng)上的一種偉大的成就”的一項是（）A.畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。B.銜山抱水建來精，多少工夫筑始成。C.青山正補(bǔ)墻頭缺，更那堪竹籬茅舍。D.重廊曲折連三殿，密上真珠百寶燈。4.材料一運(yùn)用了哪些論證方法？請簡要分析。5.結(jié)合上述材料并聯(lián)系《紅樓夢》的相關(guān)內(nèi)容，對“瀟湘館”之于林黛玉的作用作簡要分析。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在酒樓上魯迅我從北地向東南旅行，繞道訪了我的家鄉(xiāng)，就到S城。深冬雪后，風(fēng)景凄清，懶散和懷舊的心緒聯(lián)結(jié)起來，我竟暫寓在S城的洛思旅館里了。我所住的旅館是租房不賣飯的，飯菜必須另外叫來，但又無味，入口如嚼泥土。 窗外只有漬痕斑駁的墻壁，帖著枯死的莓苔；上面是鉛色的天，白皚皚的絕無精采，而且微雪又飛舞起來了。我很自然的想到先前有一家很熟識的小酒樓，叫一石居的，算來離旅館并不遠(yuǎn)。我于是立即鎖了房門，出街向那酒樓去。其實也無非想姑且逃避客中的無聊，并不專為買醉。一石居是在的，狹小陰濕的店面和破舊的招牌都依舊；但從掌柜以至堂倌卻已沒有一個熟人，我在這一石居中也完全成了生客。然而我終于跨上那走熟的屋角的扶梯去了，由此徑到小樓上。上面也依然是五張小板桌；獨(dú)有原是木欞的后窗卻換嵌了玻璃?！耙唤锝B酒?！?？十個油豆腐，辣醬要多！”我一面說給跟我上來的堂倌聽，一面向后窗走，就在靠窗的一張桌旁坐下了。樓上“空空如也”，任我揀得最好的坐位：可以眺望樓下的廢園。這園大概是不屬于酒家的，我先前也曾眺望過許多回，有時也在雪天里。但現(xiàn)在從慣于北方的眼睛看來，卻很值得驚異了：幾株老梅竟斗雪開著滿樹的繁花，仿佛毫不以深冬為意；倒塌的亭子邊還有一株山茶樹，從暗綠的密葉里顯出十幾朵紅花來，赫赫的在雪中明得如火，憤怒而且傲慢，如蔑視游人的甘心于遠(yuǎn)行?！翱腿?，酒?！碧觅膽袘械恼f著，放下杯，筷，酒壺和碗碟。我看著廢園，漸漸的感到孤獨(dú)，但又不愿有別的酒客上來。偶然聽得樓梯上腳步響，便不由的有些懊惱，待到看見是堂倌，才又安心了，這樣的又喝了兩杯酒。我想，這回定是酒客了，因為聽得那腳步聲比堂倌的要緩得多。約略料他走完了樓梯的時候，我便害怕似的抬頭去看這無干的同伴，同時也就吃驚的站起來。我竟不料在這里意外的遇見朋友了，——假如他現(xiàn)在還許我稱他為朋友。那上來的分明是我的舊同窗，也是做教員時代的舊同事，面貌雖然頗有些改變，但一見也就認(rèn)識，獨(dú)有行動卻變得格外迂緩，很不像當(dāng)年敏捷精悍的呂緯甫了?！鞍?，——緯甫，是你么？我萬想不到會在這里遇見你?！薄鞍?，是你？我也萬想不到……”我就邀他同坐，但他似乎略略躊躇之后，方才坐下來。我起先很以為奇，接著便有些悲傷，而且不快了。細(xì)看他相貌，也還是亂蓬蓬的須發(fā)；蒼白的長方臉，然而衰瘦了。精神很沉靜，或者卻是頹唐，又濃又黑的眉毛底下的眼睛也失了精采，但當(dāng)他緩緩的四顧的時候，卻對廢園忽地閃出我在學(xué)校時代常常看見的射人的光來。“我們，”我高興的，然而頗不自然的說，“我們這一別，怕有十年了罷。我早知道你在濟(jì)南，可是實在懶得太難，終于沒有寫一封信?！薄氨舜硕家粯?。可是現(xiàn)在我在太原了，已經(jīng)兩年多，和我的母親。我回來接她的時候，知道你早搬走了，搬得很干凈?！薄澳阍谔鍪裁茨?？”我問。 “教書，在一個同鄉(xiāng)的家里?！薄斑@以前呢？”“這以前么？”他從衣袋里掏出一支煙卷來，點(diǎn)了火銜在嘴里，看著噴出的煙霧，沉思似的說：“無非做了些無聊的事情，等于什么也沒有做?！彼矄栁覄e后的景況；我一面告訴他一個大概，一面叫堂倌先取杯筷來，使他先喝著我的酒，然后再去添二斤。其間還點(diǎn)菜，我們先前原是毫不客氣的，但此刻卻推讓起來了，終于說不清那一樣是誰點(diǎn)的，就從堂倌的口頭報告上指定了四樣萊：茴香豆，凍肉，油豆腐，青魚干?！拔乙换貋?，就想到我可笑?！彼皇智嬷鵁熅?，一只手扶著酒杯，似笑非笑的向我說?！拔以谏倌陼r，看見蜂子或蠅子停在一個地方，給什么來一嚇，即刻飛去了，但是飛了一個小圈子，便又回來停在原地點(diǎn)，便以為這實在很可笑，也可憐。可不料現(xiàn)在我自己也飛回來了，不過繞了一點(diǎn)小圈子。又不料你也回來了。你不能飛得更遠(yuǎn)些么？”“這難說，大約也不外乎繞點(diǎn)小圈子罷?！蔽乙菜菩Ψ切Φ恼f?！暗悄銥槭裁达w回來的呢？”“也還是為了無聊的事?！彼豢诤雀闪艘槐?，吸幾口煙，眼睛略為張大了。“你這樣的看我，你怪我何以和先前太不相同了么？是的，我也還記得我們同到城隍廟里去拔掉神像的胡子的時候，連日議論些改革中國的方法以至于打起來的時候。但我現(xiàn)在就是這樣子，敷敷衍衍，模模胡胡。我有時自己也想到，倘若先前的朋友看見我，怕會不認(rèn)我做朋友了。——然而我現(xiàn)在就是這樣?！彼痔统鲆恢熅韥恚曉谧炖?，點(diǎn)了火?！爸灰Ｄ：?。模模胡胡的過了新年，仍舊教我的‘子曰詩云’去。“你教的是‘子曰詩云’么？”我覺得奇異，便問。“自然。你還以為教的是ABCD么？我先是兩個學(xué)生，一個讀《詩經(jīng)》，一個讀《孟子》。新近又添了一個，女的，讀《女兒經(jīng)》。連算學(xué)也不教，不是我不教，他們不要教?！薄拔覍嵲诹喜坏侥愕谷ソ踢@類的書，……”“他們的老子要他們讀這些，我是別人，無乎不可的。這些無聊的事算什么？只要隨隨便便，……”他滿臉已經(jīng)通紅，似乎很有些醉，但眼光卻又消沉下去了。我微微的嘆息，一時沒有話可說?！澳敲矗阋院笤湓趺崔k呢？”“以后？——我不知道。你看我們那時豫想的事可有一件如意？我現(xiàn)在什么也不知道，連明天怎樣也不知道……”堂倌送上賬來，交給我；他也不像初到時候的謙虛了，只向我看了一眼，便吸煙，聽?wèi){我付了賬。 我們一同走出店門，他所住的旅館和我的方向正相反，就在門口分別了。我獨(dú)自向著自己的旅館走，寒風(fēng)和雪片撲在臉上，倒覺得很爽快。見天色已是黃昏，和屋宇和街道都織在密雪的純白而不定的羅網(wǎng)里。（有刪改）6.下列對文本思想內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.“也還是亂蓬蓬的須發(fā)”中的“也”字說明呂緯甫的須發(fā)一直是這樣，但從后文“頹唐”“失了精采”等詞可推測他前后的精神狀態(tài)并不相同。B.呂緯甫自嘲自己像“蠅子飛了一個小圈子，便又回來停在原地點(diǎn)”，他對自身缺乏清醒的認(rèn)識，所以在頹唐消沉中磨蝕生命。C.面對昔日朋友呂緯甫改變，我雖有悲傷不快，卻也無法給他一些實質(zhì)性的建議，這與《祝?！分械摹拔摇庇邢嗨浦?。D.“我實在料不到你倒去教這類書，……”，“實在”有強(qiáng)調(diào)意味，突出“我”的出乎意料；“這類書”透露著“我”的不認(rèn)同。7.下列對文本藝術(shù)特點(diǎn)的理解和鑒賞，不正確的一項是（）A.小說將故事場景安排在酒樓上，讓“我”偶遇呂緯甫的情節(jié)更加自然合理，“酒”也為呂緯甫的敘述起到了催化劑的作用。B.魯迅善以簡筆描繪出人物神髓，文中對呂緯甫須發(fā)、臉色、神態(tài)、眼神等外在細(xì)節(jié)的描寫雖著墨不多，但與其內(nèi)在特征達(dá)到了高度統(tǒng)一。C.小說中對許多物象的描寫都有強(qiáng)烈的象征意味，如酒樓、廢園、老梅等，其中傲然挺立的老梅和山茶樹即昭示著絕境中的一絲希望。D.小說故事情節(jié)簡單，只寫了與朋友相遇后的言談，既無跌宕起伏的情節(jié)變化，也無激烈的矛盾沖突，這一定程度削減了批判現(xiàn)實的力度。8.第二段劃線處的景物描寫有何作用？請簡要分析。9.小說中，“我”的主要作用是什么？請結(jié)合全文簡要分析。二、古詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也。如君實責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。 （節(jié)選自王安石《答司馬諫議書》）材料二：壬辰，王安石薦呂惠卿為太子中允、崇政殿說書。帝言：“安石不好官職，自奉甚薄，可謂賢者?！惫庠唬骸鞍彩\賢，但性不曉事而愎，此其所短也。又不當(dāng)信任呂惠卿，惠卿真奸邪，而為安石謀主，安石為之力行，故天下并指為奸邪也。近者進(jìn)擢不次，大不厭眾心?！惫庥仲O書安石曰諂諛之士于公今日誠有順適之快一旦失勢將必賣公自售矣安石不悅陳升之既相，帝曰：“升之有才智，曉民政。”光曰：“但不能臨大節(jié)不可奪耳?！钡塾衷唬骸巴醢彩稳?？”對曰：“人言安石奸邪，則毀之太過；但不曉事，又執(zhí)拗耳?！钡蹏L御邇英閣聽講，光言青苖之弊曰：“平民舉錢出息，尚能蠶食下戶至饑寒流離，況縣官督責(zé)之威乎！太宗平河?xùn)|，立糴法，時斗米十錢，民樂與官為市。其后物貴而和糴不解，遂為河?xùn)|世世患。臣恐異日之青苗，亦猶是也?！背?，光素與王安石厚，及行新法，貽書開陳再三，又與呂惠卿辯論于經(jīng)筵，安石不樂。及安石稱疾不出，帝乃以光為樞密副使，光疏曰：“臣徒以祿位自榮，而不能救生民之患，是盜竊名器以私其身也。陛下誠能不行青苗、助役法，雖不用臣，臣受賜多矣。青苗之散，使者恐其逋負(fù)，必令貧富相保，貧者無可償則散而之四方，富者不能去，必責(zé)使代償。十年之外，貧者既盡，富者亦貧。常平又廢，加之以師旅，因之以饑饉，民之羸者必委死溝壑，壯者必聚而為盜賊。此事之必至者也?！笔璺簿派?，帝使謂之曰：“樞密，兵事也，官各有職，不當(dāng)以他事為辭?！保ü?jié)選自《宋史紀(jì)事本末·王安石變法》）10.下列對材料中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.光又貽書安石/曰/諂諛之士/于公今日誠有順適之快/一旦失勢將必賣/公自售矣/安石不悅/B.光又貽書/安石曰/諂諛之士/于公今日誠有順適之快/一旦失勢/將必賣公自售矣/安石不悅/C.光又貽書/安石曰/諂諛之士/于公今日誠有順適之快/一旦失勢將必賣/公自售矣/安石不悅/D.光又貽書安石/曰/諂諛之士/于公今日誠有順適之快/一旦失勢/將必賣公自售矣/安石不悅/11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.盤庚之遷，指盤庚繼位后，為了鞏固統(tǒng)治，遷都于殷；王安石以此來表明變法的決心。B.貽書開陳再三，即多次寫信反復(fù)陳述，與“舉所佩玉玦以示之者三”句式基本相同。C.誠，文中是如果、果真之義，與蘇洵《六國論》中“誠不得已”的“誠”意義不同。D.之，意為往、到……去，與《阿房宮賦》中“杳不知其所之也”的“之”意義不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容概括和分析，不正確的一項是（）A.王安石批判當(dāng)時士大夫大多“不恤國事”“同俗自媚于眾”，表明自己將助君有所作為，而不會在其位不謀其職，點(diǎn)明了反對者言行的實質(zhì)。B. 司馬光在君王親駕邇英殿聽進(jìn)讀時，表明了自己反對青苗法的態(tài)度，他擔(dān)心青苗法會和太宗在河?xùn)|所確立的和糴制度一樣，成為后來之患。C.皇帝對陳升之和王安石評價都很高，想任用二人為丞相，但司馬光分別指出了二人的缺點(diǎn)，最終二人都沒有為相，皇帝最后任用了司馬光。D.司馬光不重祿位自榮，希望能解救生民之患，皇帝讓他掌管兵事，他仍多次上疏闡明自己對于變法的觀點(diǎn)，皇帝認(rèn)為他不應(yīng)當(dāng)越職言事。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也。（2）加之以師旅，因之以饑饉，民之羸者必委死溝壑，壯者必聚而為盜賊。14.材料二中司馬光是如何評價王安石的？請用自己的話簡要概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首元詩，完成下面小題。秋蓮劉因①瘦影亭亭不自容，淡香杳杳欲誰通？不堪翠減紅銷際，更在江清月冷中。擬欲青房②全晚節(jié)，豈知白露已秋風(fēng)。盛衰老眼依然在，莫放扁舟酒易空。【注】①劉因，南宋入元的遺民，宋亡后一度被迫仕元，不久借口母病辭歸。②青房：蓮蓬。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.作者在詩中將秋蓮與自己的境遇聯(lián)系起來，巧妙寄托坎坷身世和復(fù)雜心緒。B.詩歌從視覺、嗅覺兩個角度，描述了秋蓮衰弱無助、寂寞無朋的辛酸處境。C.“翠減紅銷”之際的秋蓮偏又遭遇“江清月冷”，因而倍添寒慘凄苦的氣息。D.白露時節(jié)秋風(fēng)已起，但秋蓮并未屈服，用青青蓮蓬保全了自己的“晚節(jié)”。16.面對秋蓮，《紅樓夢》里林黛玉對“留得殘荷聽雨聲”情有獨(dú)鐘，而本詩作者卻心生“盛衰老眼依然在，莫放扁舟酒易空”的感慨，請簡要分析兩人在其中所寄寓的情感有何不同。（三）名篇名句默寫17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）魏征《諫太宗十思疏》中，“________，_______”兩句，運(yùn)用對比手法，指出采用不同的治國態(tài)度，將導(dǎo)致相反的兩種結(jié)果。（2）杜牧《阿房宮賦》中，“____________，____________”兩句，寫阿房宮占地極廣且極為高大，夸張地表現(xiàn)出了阿房宮的雄壯之美。 （3）蘇洵《六國論》中，用“________，________”兩句，展現(xiàn)了六國祖輩先輩們創(chuàng)業(yè)的艱辛歷程，寫出了他們?nèi)〉猛恋氐牟灰?。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①根據(jù)統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，②32％的成都網(wǎng)友表示自己去過都江堰，③18％的人群表示自己還將再次前往都江堰玩耍，④都江堰坐落成都西部岷江之上，⑤是中國最出名的水利工程之一。這座古老的無壩引水工程并非__________，而是在漫長的嘗試與實踐中發(fā)展而成的，是中國古代勞動人民勤勞、勇敢、智慧的結(jié)晶。佇立水邊，聽著__________的濤聲，望著水跳躍奔流——“卷起千堆雪”，我的心與波濤一同澎湃，我被那至清的水融化了，與晶瑩和透明合而為一?？墒?，想到黃河將成為泥河、長江將成為黃河、淮河將成為黑水河，眾多我們賴以生息的湖泊和近海頻頻告急，我仿佛是那快要窒息的魚，無處安身。何處有生命之泉？何處有可供自由呼吸的天地？何處有可供安枕的綠洲？好在都江堰有。原生態(tài)的都江堰水質(zhì)干凈、水流不斷，李冰“分四六、平澇旱”的科學(xué)治水方法，使它青春永駐，從容運(yùn)轉(zhuǎn)，成為幾千萬人民的生命甘露。李冰的眾多后任，總會追尋李冰的足跡，日復(fù)一日、年復(fù)一年地疏浚、修繕都江堰。諸葛亮、高儉、盧翊、阿爾泰、丁寶楨……這些確保天府之國旱澇保收的官員們，生前也許沒有立過德政碑，但后人有情——如今，他們就靠立在伏龍觀前的堰功道兩側(cè)，供人瞻仰。都江堰成就了他們，他們與都江堰同輝。18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.文中第一段有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。20.文中畫波浪線句子可以改寫成“我仿佛快要窒息，無處安身，失去生命之泉，沒有可供自由呼吸的天地和可供安枕的綠洲?！睆恼Z義上看二者基本相同，為什么原文表達(dá)效果更好？（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。高中階段，①。一般來說，想要把事理說明清楚，需要在認(rèn)識事理上和說清關(guān)鍵要素上多下功夫。要清晰地說明事理，②。梁思成用“文法”作比來說明中國建筑的特征，林庚解說“木葉”背后的“暗示性”。之所以說得那么清楚，是因為他們對這些內(nèi)容有深入的認(rèn)識。一般而言，對事理的認(rèn)識越到位，就越容易將其解說清楚。 在說明事理時，要著重說清其中的關(guān)鍵要素。重要概念、因果關(guān)系、事物間的聯(lián)系等，都是說明的重點(diǎn)。把它們闡述清楚，才能綱舉目張，整篇文章的“清晰”就有了保證。梁思成分九個方面說明“中國建筑的基本特征”，從整體布局、建筑結(jié)構(gòu)寫到重要構(gòu)件、裝飾風(fēng)格，重點(diǎn)突出，層次清晰，即使是非專業(yè)讀者也會覺得條理分明，易于理解。說明事理，既可在歸納的基礎(chǔ)上說明其中的道理，③。例如，《說“木葉”》從對眾多詩句的解讀中歸納出創(chuàng)作、欣賞的規(guī)律，《中國建筑的特征》在中西建筑的對比中解說建筑語匯的“可譯性”。這兩種思路都值得我們借鑒。21.下列句子中的“一般”和材料中加點(diǎn)的“一般”，含義相同的一項是（）A.剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。B.黛玉一見：“好生奇怪！倒像在那里見過的一般，何等眼熟到如此！”C.大多數(shù)雜交稻品種的米質(zhì)屬于中等，也有個別較差，但絕不能以個別概括一般。D.我給那些爆竹聲驚醒，看見豆一般大的黃色的燈火光，是四叔家在“祝?！绷恕?2.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切；邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，按要求作文。我們生活在一個信息大爆炸的時代，每天都會接觸大量信息?！秴问洗呵铩げ靷鳌酚醒裕骸奥劧粚彛蝗魺o聞矣?！边@提醒著我們要對信息進(jìn)行認(rèn)真辨識，這樣才能更好地認(rèn)識周圍世界。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。