寧夏石嘴山市第三中學(xué)2020-2021學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語文試題 Word版無答案.docx

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石嘴山三中2020－2021學(xué)年高二年級(jí)第二學(xué)期期末語文試卷注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。先秦諸子對(duì)色彩的解讀，體現(xiàn)出他們的哲思和對(duì)宇宙人生的把握?？鬃油瞥绲氖恰扒?、赤、黃、白、黑”五種正色；墨子用“墨”作為姓氏和命名墨家學(xué)派，用黑色彰顯哲學(xué)理念。老子言“知其白，守其黑，為天下式”以黑白兩色表現(xiàn)自己的處事原則和陰陽觀念。作為道家代表人物的莊子，更是集中地在作品中用色彩來詮釋自己的哲學(xué)理念?！肚f子》一書中顏色詞數(shù)量眾多、種類豐富，主要顏色詞為“蒼、青、白、黃、赤、玄、素、黑、驪、紫、朱、緇、紺、丹、辱”15種。對(duì)《莊子》中的顏色詞進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，其中26篇中提及色彩，內(nèi)篇中出現(xiàn)8次，外篇中出現(xiàn)30次，雜篇中出現(xiàn)23次，共計(jì)61次。白色是莊子偏愛的顏色。首先，從思想體系看，《老子》第十二章言“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽”，莊子承襲老子對(duì)五色的觀點(diǎn)，在《天下》篇云“五色亂目，使目不明”，認(rèn)為五色會(huì)擾亂人的視覺，使眼睛看不清楚，失去自然本性。莊子規(guī)避繁縟交織的色彩，旨趣趨向自然、本真的“白色”其次，“殷人尚白”的社會(huì)風(fēng)尚，是莊子偏愛白色的民俗原因。殷人以白色為貴，在殷墟甲骨卜辭中，關(guān)于白色動(dòng)植物的記載，遠(yuǎn)超過其他顏色。莊子出生在殷商舊族所在地的宋國(guó)蒙城，身受殷商文化的熏陶，行文中不自覺地體現(xiàn)出“殷人尚白”的社會(huì)習(xí)尚。最后，崇尚自然的精神追求，是莊子偏愛白色的價(jià)值選擇。白色在莊子看來不僅是澄明清虛的自然之光，更是虛靜空靈的自然心境和純真樸素的自然本性。白色所寓意的空明純凈的心境，是人走出現(xiàn)實(shí)的限制，參透生命的局限，自由遨游于天地而達(dá)到超脫的精神境界。推崇自然是莊子哲學(xué)的核心，白色最能代言莊子的自然之道，但是莊子并不是僅以白色為貴。在莊子看來，生命本身所呈現(xiàn)出來的顏色，是大自然的話語方式，都有著各自的美麗與存在的價(jià)值。在莊子勾勒的世界中，有眉須雪白的漁父、穿著黑色禮服的祭祀官、冬夏青青的松柏、青翠欲滴的新生之草、潔白的丹頂鶴、烏黑的烏鴉、毛色不純且有一只赤蹄的駿馬、九重深淵的黑龍…… 莊子反對(duì)將色彩禮制化、工具化。在禮制社會(huì)，人們賦予色彩以等級(jí)，用來劃分地位上的尊卑貴賤，顏色詞有著鮮明的用色要求與層級(jí)界定。儒家將“青、赤、黃、白、黑”五種顏色視為“正色”，其他顏色視為“邪色”。在莊子看來，真正的圣人“無為名尸，無為謀府”，他們不汲汲追求名、勢(shì)、利，即使套上最樸素的衣衫，也掩蓋不了從心靈深處所散發(fā)的光輝。莊子佇立于人生的邊緣，帶著自然的情感與超越的眼光去審視人生，批判“人為”“刻意”的矯情偽性。莊子眼中的顏色，回歸色彩的自然屬性，超越了“五色”的闡釋，擺脫了禮制話語的束縛，具有無限的時(shí)空延伸、豐富的文化內(nèi)涵和深厚的哲學(xué)意蘊(yùn)。在莊子獨(dú)特的審美感受下，自然之色以其豐富的表現(xiàn)形式，再現(xiàn)自然之美的最高境界。（摘編自仲艷青《莊子眼中的顏色》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.孔子、墨子、老子、莊子都善于通過色彩來詮釋自己的哲學(xué)理念與等級(jí)觀念。B.正因?yàn)槭艿搅说兰冶亲胬献拥摹拔迳钊四棵ぁ彼枷氲挠绊懀f子才偏愛白色。C.莊子認(rèn)為，生命本身呈現(xiàn)的顏色有著各自的美麗與存在的價(jià)值，故他并不僅以白色為貴。D.儒家將顏色分為“正色”與“邪色”，其理念與老子黑、白兩色觀很相似。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章先引出寫作話題，然后對(duì)莊子眼中的顏色進(jìn)行集中論證，重點(diǎn)突出。B.文章從思想體系、社會(huì)風(fēng)尚、及精神追求等層面論證莊子偏愛白色的價(jià)值意義。C.文章多引用文化典籍，既增強(qiáng)了文章的文化底蘊(yùn)，又使文章的論證有力。D.文章立足于“莊子眼中的顏色”，同時(shí)兼顧孔子等人的色彩觀，視野較為開闊。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.《禮記·檀弓》所載“（殷人）戎事乘翰，牲用白”體現(xiàn)了“殷人尚白”的社會(huì)風(fēng)尚。B.莊子筆下的“草木不待黃而落”“唇如激丹”“天之蒼蒼”等，皆能體現(xiàn)空明純凈的心境。C.儒家“惡紫，恐其亂朱”的思想產(chǎn)生，有一定的社會(huì)必然性，但莊子對(duì)此思想?yún)s是不贊成的。D.莊子的顏色觀體現(xiàn)了他對(duì)自然之美的最高境界的追求，還能夠產(chǎn)生重要的社會(huì)意義。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一： 在不遠(yuǎn)的將來，我們大多數(shù)人將不再需要擁有或駕駛汽車，而是依靠安全便捷的自駕駛車輛提供服務(wù)，前往想去的地方。出行服務(wù)公司將提供全方位的交通服務(wù)，我們不用再操心停車、清潔、保養(yǎng)和充電，擁有汽車后給我們帶來的各種麻煩都將消失，我們不再需要買車、按揭和投保，也不再需要花時(shí)間開車、停車或加油。交通也不會(huì)再令人頭痛。我們可以選擇乘坐為公眾提供服務(wù)的共享車輛；也可以選擇支付更多費(fèi)用。擁有專屬的自動(dòng)駕駛“服務(wù)員”不僅可以在我們需要的時(shí)候提供門到門服務(wù)，還可以派出去跑腿或接送家人朋友。只需點(diǎn)一下手機(jī)，就可以召車、召來的車輛沒有方向盤、油門和剎車踏板，大部分都是舒適的兩座電動(dòng)汽車，因?yàn)橥ǔＮ覀兌际且蝗嘶騼扇艘黄鸪鲂小Ｋ羞@些都將大大縮減我們的交通成本。（摘編自《自動(dòng)時(shí)代：無人駕駛重塑世界》2020.6）材料二：智能駕駛艙產(chǎn)品滲透率注：HUD指抬頭顯示，又稱為平視顯示器（摘自《2018年中國(guó)智能駕駛行業(yè)市場(chǎng)規(guī)模及發(fā)展環(huán)境分析》《中國(guó)產(chǎn)業(yè)信息》2019.12）材料三：6月30日，北京市發(fā)布通告，開放海淀區(qū)49條道路作為自動(dòng)駕駛車輛測(cè)試道路，合計(jì)195.9公里。至此，北京市開放自動(dòng)駕駛車輛測(cè)試道路累計(jì)達(dá)到200條，總長(zhǎng)度699.58公里。與此同時(shí)，消息顯示，截至2020年5月31日，北京市自動(dòng)駕駛安全測(cè)試?yán)锍坛^145萬公里，測(cè)試?yán)锍倘珖?guó)領(lǐng)先。目前，除北京、上海外，全國(guó)開放自動(dòng)駕駛道路測(cè)試的城市中，已開放載人測(cè)試許可的城市還有廣州、長(zhǎng)沙、武漢和滄州。自動(dòng)駕駛時(shí)代的到來勢(shì)不可擋。顯然，自動(dòng)駕駛有望成為自智能手機(jī)問世以來，對(duì)我們生活方式最具革命性的改變。7月3日深夜，國(guó)際通信技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)組織3GPP宣布凍結(jié)我國(guó)提供的5GR16版本。作為5G技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)首個(gè)演進(jìn)版本，R16的發(fā)布，在推動(dòng)5G汽車加速產(chǎn)業(yè)化的同時(shí)，將5G時(shí)代V2X（車輛與外部智能互聯(lián)）全方位的應(yīng)用場(chǎng)景在我們面前鋪開，距離真正實(shí)現(xiàn)無人駕駛的歷史時(shí)刻，也許不會(huì)太遙遠(yuǎn)了。全媒體記者了解到，對(duì)于集合一系列新生技術(shù)的5G，負(fù)責(zé)開發(fā)其通信標(biāo)準(zhǔn)和技術(shù)的3GPP在2018年形成了首個(gè)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)R15，使得5G低時(shí)延、網(wǎng)絡(luò)覆蓋增強(qiáng)等特點(diǎn)在規(guī)范意義上被確定下來。而此次發(fā)布的R16，作為5G第一個(gè)演進(jìn)版本，成為了5G 發(fā)展史上又一個(gè)重要里程碑，將加速包括車聯(lián)網(wǎng)在內(nèi)的多個(gè)物聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的開發(fā)進(jìn)展。每版標(biāo)準(zhǔn)的凍結(jié)，都代表全球通信行業(yè)在相關(guān)技術(shù)上達(dá)成共識(shí)，也意味著相關(guān)技術(shù)已經(jīng)全部成形，可以初步投入商用，這是5G相關(guān)應(yīng)用真正走向產(chǎn)業(yè)化的基石。（摘編自《5G新標(biāo)凍結(jié)無人駕駛再近一步》《廣州日?qǐng)?bào)》2020.7.11）材料四：目前，針對(duì)無人駕駛的法律法規(guī)尚不健全，現(xiàn)有的道路交通法規(guī)不能適應(yīng)無人駕駛汽車的行車條件，人與車的法律責(zé)任認(rèn)定存在模糊地帶，民事、刑事、保險(xiǎn)責(zé)任認(rèn)定、違章處罰等還沒有全國(guó)性的立法依據(jù)。無人駕駛汽車生產(chǎn)相關(guān)法律法規(guī)也存在缺失，目前車企難以獲得無人駕駛汽車生產(chǎn)資質(zhì)，即便是對(duì)傳統(tǒng)車輛進(jìn)行智能改裝，《道路交通安全法》亦明令禁止。雖然在國(guó)家及地方政府的大力推動(dòng)下，自動(dòng)駕駛測(cè)試車輛上路牌照落地有了新進(jìn)展，但還面臨不少法規(guī)方面的難題。國(guó)家智能汽車創(chuàng)新平臺(tái)牽頭部門多、資源不聚焦。目前包括國(guó)家發(fā)改委、工信部、國(guó)資委等為代表的多家國(guó)家部委和地方政府分別牽頭，主導(dǎo)相關(guān)企業(yè)成立了多個(gè)國(guó)家級(jí)智能網(wǎng)聯(lián)汽車創(chuàng)新平臺(tái)。車企及其他關(guān)聯(lián)企業(yè)也在多線投入，整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈資源投放分散，不僅不利于資源的有效整合，還容易導(dǎo)致形成無序競(jìng)爭(zhēng)的不良格局。低級(jí)別的智能汽車可以較好的實(shí)現(xiàn)高速及郊區(qū)道路的輔助駕駛，但對(duì)于城市道路的輔助程度依然有限，無人駕駛在這方面的挑戰(zhàn)更是巨大。城市道路與其他道路相比，環(huán)境更為復(fù)雜，車輛數(shù)量多且種類復(fù)雜，不同路段車速差異大，非機(jī)動(dòng)車交通流量大，道路交叉點(diǎn)多且密集。城市環(huán)境對(duì)無人駕駛汽車的首要挑戰(zhàn)是技術(shù)上的挑戰(zhàn)。在硬件方面，相關(guān)的傳感器是否能夠精確無誤的進(jìn)行判斷和操作，目前較大的技術(shù)難點(diǎn)就是感知。在軟件方面，在保證傳感數(shù)據(jù)準(zhǔn)確性的基礎(chǔ)上，無人駕駛汽車需要對(duì)數(shù)據(jù)做出準(zhǔn)確預(yù)測(cè)和判斷，除了基本邏輯判斷，更多是突發(fā)情況的處理，這不僅需要程序有足夠的穩(wěn)定性和計(jì)算速度，還需要更加高級(jí)的計(jì)算機(jī)智能算法和技術(shù)。當(dāng)前智能道路設(shè)施的普及率并不高，大量在建基礎(chǔ)設(shè)施缺乏對(duì)專用路測(cè)通信系統(tǒng)等網(wǎng)絡(luò)設(shè)施的頂層設(shè)計(jì)與部署，車、人、路之間不能互聯(lián)互通，無法滿足路測(cè)和應(yīng)用無人駕駛技術(shù)的要求。面向無人駕駛汽車的數(shù)據(jù)交互平臺(tái)、公共服務(wù)平臺(tái)、應(yīng)用開發(fā)平臺(tái)建設(shè)相對(duì)滯后，導(dǎo)致不同車輛、企業(yè)、行業(yè)管理之間的平臺(tái)數(shù)據(jù)難以實(shí)現(xiàn)互聯(lián)互通，在一定程度上，限制了無人駕駛汽車大規(guī)模應(yīng)用。（摘編自《中國(guó)無人駕駛行業(yè)發(fā)展痛點(diǎn)分析》搜狐新聞2020.1.25）4.下列對(duì)“自動(dòng)駕駛”的相關(guān)理解，正確的一項(xiàng)是（）A.自動(dòng)駕駛技術(shù)具有嶄新的意義和價(jià)值，它能夠驗(yàn)證技術(shù)的力量，為我們節(jié)省交通成本，將給我們今后的生活帶來巨大的便利。B.隨著自動(dòng)駕駛技術(shù)的普及，人們都將告別駕駛員身份，以乘客的身份去享受這種技術(shù)帶來的便利，并且完全擺脫日常開車的各種煩惱。 C.自動(dòng)駕駛已經(jīng)成為了自智能手機(jī)問世以來對(duì)于我們當(dāng)下生活方式的最具革命性的變革了，它在深刻地介入和影響著我們的世界，促進(jìn)著整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。D.自動(dòng)駕駛車輛的出現(xiàn)將大大縮減我們生活中的交通成本，這些交通成本包括時(shí)間成本、資金成本、保養(yǎng)成本、道路建設(shè)成本等。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.從行業(yè)市場(chǎng)規(guī)模及發(fā)展環(huán)境出發(fā)，我們看到了行業(yè)發(fā)展的新前景，這就意味著機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們有針對(duì)性地進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)與創(chuàng)新，將會(huì)促進(jìn)智能駕駛的進(jìn)一步發(fā)展。B.當(dāng)下取得的成績(jī)證明了每一個(gè)新標(biāo)準(zhǔn)的提出、每一個(gè)微小的進(jìn)步，將會(huì)推動(dòng)整個(gè)社會(huì)文明的進(jìn)步，比如自動(dòng)駕駛技術(shù)的大力發(fā)展，將推動(dòng)自動(dòng)駕駛時(shí)代的到來。C.目前，北京市自動(dòng)駕駛安全測(cè)試?yán)锍坛^145萬公里，測(cè)試?yán)锍倘珖?guó)領(lǐng)先，這一亮眼成績(jī)的取得，證明了自動(dòng)駕駛在北京得到了超常發(fā)展，即將成為北京城市交通的重要組成部分。D.國(guó)際通信技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)組織3GPP宣布凍結(jié)5GR16版本，這意味著相關(guān)技術(shù)已經(jīng)全部成形，意味著我們距離自動(dòng)駕駛又前進(jìn)了一大步。6.根據(jù)上述材料，針對(duì)“無人駕駛”行業(yè)發(fā)展的不足，提出相應(yīng)對(duì)策。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。釣魚的醫(yī)生汪曾祺（1）這個(gè)醫(yī)生幾乎每天釣魚。（2）你大概沒有見過這樣釣魚的。（3）他搬了一把小竹椅，隨身帶著一個(gè)白泥小灰爐子，一口小鍋，提盒里蔥姜作料俱全，還有一瓶酒。他的釣竿很短，魚線也不長(zhǎng)，而且不用漂子，就這樣把釣線甩在水里，看到線頭動(dòng)了，提起來就是一條三四寸長(zhǎng)的鯽魚。刮刮鱗洗凈了，就手放到鍋里。不大一會(huì)兒，魚就熟。他就一邊吃魚，一邊喝酒，一邊甩鉤再釣。這種出水就烹制的魚味美無比，叫做“起水鮮”。到聽見女兒在門口喊：“爸！”知道是有人來看病了，就把火蓋上，把魚竿插在岸邊濕泥里，起身往家里走。不一會(huì)兒，就有一只鋼藍(lán)色的蜻蜓落在他的魚竿上了。（4）這位老兄姓王，字淡人。他是陰歷九月生的，大名里還帶一個(gè)菊字。古人的一句“人淡如菊”，造就了一個(gè)好名字。（5）王淡人的家很好認(rèn)。大門總是開著的，通道里掛了好幾塊大匾。匾上寫的是“功福同良相”“濟(jì)世救人”“仁心仁術(shù)”“術(shù)紹岐黃”“杏林春暖”“妙手回春”……醫(yī)生家的匾都是這一套。匾都有年頭了，只有一塊很新，是去年才送的。這塊匾與醫(yī)術(shù)關(guān)系不大，匾上寫的是“急公好義”，字是顏體。 （6）進(jìn)了過道，是一個(gè)小院子。院里種著雞冠、秋葵、鳳仙一類既不花錢，又不費(fèi)事的草花。有一架扁豆。還有一畦瓢菜。這地方不吃瓢菜，也沒有人種。這一畦瓢菜是王淡人從外地找了種子，特為種來和扁豆配對(duì)的。王淡人的醫(yī)室里掛著一副鄭板橋作的對(duì)子：“一庭春雨瓢兒菜，滿架秋風(fēng)扁豆花?！彼芟矚g這副對(duì)子。（7）他這個(gè)醫(yī)生是“男婦內(nèi)外大小方脈”，什么病都看。外科用的藥，大都是“散”藥面子?！吧裣呻y識(shí)丸散”，雖然每一家藥鋪都掛著一塊小匾“修合存心”，但是王淡人還是不相信。外科散藥里有許多貴重藥：麝香、珍珠、冰片……哪家的藥鋪能用足？因此，他自己炮制。他的老婆、兒女，都是他的助手，經(jīng)?？吹剿麄儽е粋€(gè)乳缽，握著乳錘，一圈一圈慢慢地磨研。（8）城里外科醫(yī)生不多，不知道為什么，大家對(duì)外科醫(yī)生都不大看得起，因此，王淡人看外科的時(shí)間比較多。一年也看不了幾起癰疽重癥，多半是生瘡長(zhǎng)癤子。這些小病癥，是不好意思多收錢的，而且本地規(guī)矩，熟人看病，都得要等“三節(jié)算賬”，——端午、中秋、過年。忘倒不會(huì)忘的，多少可就“各憑良心”了。有的送來一些華而不實(shí)的禮物——扇子、月餅、蓮蓬、天竺果子、臘梅花。鄉(xiāng)下來人看病，一般倒是當(dāng)時(shí)付酬，但常常不是現(xiàn)鈔，或是二十個(gè)雞蛋，或一升芝麻，或半布袋鵪鶉！遇有實(shí)在困難，王淡人不但診費(fèi)免收，連藥錢也白送了。（9）有人說：王淡人很傻。（10）去年、今年，他就辦了兩件傻事。（11）去年鬧大水。連天暴雨，一夜西風(fēng)，運(yùn)河決了口，濁黃色的洪水倒灌下來，全大街上成了大河。大河里流著箱子、柜子、死牛、死人。大水十多天未退，有很多人困在房頂、樹頂和高崗子上挨餓；還有許多人生病，上吐下瀉，痢疾傷寒。王淡人就用了一根結(jié)實(shí)的長(zhǎng)竹篙拉著，在齊胸的大水里來往奔波，為人治病。在水特深的地方，就橫執(zhí)著這根竹蒿，泅水過去。他聽說泰山廟北邊有一個(gè)被大水圍著的孤村子，但是那里正是洪水的出口，水流很急，不能容舟，過不去！他和四個(gè)水性極好的水手商量，弄了一只船，在他的腰上系了四根鐵鏈，每一根又分在一個(gè)水手的腰里，這樣，即使是船翻了，他們之中也可能有一個(gè)人把他救起來。船開了。看著的人的眼睛里都蒙了一層眼淚，這真是玩兒命的事?。?2）水退之后，那個(gè)村里的人合送了他一塊匾，就是那塊“急公好義”。（13）另一件傻事是給汪炳治“搭背”。汪炳是和他小時(shí)候一塊掏蛐蛐的朋友。這人原先很闊，后來吃喝嫖賭抽大煙，把家業(yè)敗得精光，最后只好在幾家親戚家寄食。就這樣，他還抽鴉片！他一天夜里覺得背上疼痛，渾身發(fā)燒，早上歪歪倒倒地來找王淡人。（14）王淡人一看，這是個(gè)“搭背”，說：你不用走了！”（15）王淡人把汪炳留在家里住，管吃，管喝，還管他抽鴉片——他把王淡人留著配藥的一塊云土抽去了一半。王淡人祖上傳下來的麝香、冰片也為他用去了三分之一。一個(gè)多月以后，汪炳的“搭背”收口生肌，好了。 （16）有人問王淡人：“你干嗎為他治??？”淡人倒對(duì)這話有點(diǎn)不解，說：“我不給他治，他會(huì)死的呀?！保?7）王淡人的老婆是很賢惠的，但是她忍不住要問問淡人：“你給汪炳用掉的麝香、冰片，值多少錢？”王淡人笑一笑，說：“沒有多少錢?！疫€有?！保?8）王淡人就是這樣，給人看病做傻事，每天釣魚。一庭春雨，滿架秋風(fēng)。（有刪改）7.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.小說第3段詳寫王淡人釣魚工具、釣魚方式的獨(dú)特之處，主要是為了表現(xiàn)他釣魚技術(shù)的高超。B.小說第5段中提到“急公好義”這塊匾的獨(dú)特，第12段中交代了這塊匾的來歷，這是一組伏筆和照應(yīng)，體現(xiàn)了作者構(gòu)思的嚴(yán)密。C.小說第8段中寫有些找王淡人看病的人不付現(xiàn)錢且送來的東西“華而不實(shí)”暗含作者對(duì)這些人愛占小便宜的人性弱點(diǎn)的諷刺。D.小說中寫王淡人給汪炳治“搭背”，不但不收錢還供他吃住，主要是因?yàn)橥舯撬麅簳r(shí)的玩伴，這一情節(jié)體現(xiàn)了王淡人念舊情、重情義的品質(zhì)。8.汪曾祺的小說中往往會(huì)有一些看似與主要內(nèi)容關(guān)系不大的“閑筆”，但這些“閑筆”其實(shí)不閑。請(qǐng)分別結(jié)合文中兩處畫線的地方加以分析。9.有評(píng)論者認(rèn)為，汪曾祺的小說充滿“中國(guó)味兒”。請(qǐng)結(jié)合本文，從主題思想和表現(xiàn)手法角度，探究“中國(guó)味兒”的內(nèi)涵。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題?？当Ｒ?，河南洛陽人。祖志忠，討王都戰(zhàn)歿。父再遇從太祖征李筠又死于兵保裔在周屢立戰(zhàn)功及再遇陣歿詔以保裔代父職從石守信破澤州又從諸將破契丹于石嶺關(guān)領(lǐng)登州刺史尋知代州，移深州，領(lǐng)涼州觀察使。真宗即位，召還，以其勤養(yǎng)母老，賜以上尊酒茶米。詔褒之，為高陽關(guān)都部署。契丹兵大入，諸將與戰(zhàn)于河間，保裔選精銳赴之，會(huì)暮，約詰朝①合戰(zhàn)。遲明，契丹圍之?dāng)?shù)重，左右勸易甲馳突以出，保裔曰：“臨難無茍免。”遂決戰(zhàn)。二日，殺傷甚眾，蹴踐塵深二尺，兵盡矢絕，援不至，遂歿焉，時(shí)車駕駐大名，聞之震悼，廢朝二日，贈(zèng)侍中。以其子繼英為六宅使、順州刺史，繼彬?yàn)槁逶肥?。繼英等謝曰：“臣父不能決勝而死，陛下不以罪其拏②，幸矣，臣等顧蒙非常之恩！”因悲涕伏地不能起。上惻然曰：“爾父死王事，贈(zèng)賞之典，所宜加厚。”顧謂左右曰：“保裔父、祖死疆埸，身復(fù)戰(zhàn)歿，世有忠節(jié)，深可嘉也?！北Ｒ嶂?jǐn)厚好禮，喜賓客，善騎射，弋飛走無不中。嘗握矢三十，引滿以射，筈鏑相連而墜，人服其妙。屢經(jīng)戰(zhàn)陣，身被七十創(chuàng)。貸公錢數(shù)十萬勞軍，歿后，親吏鬻器玩以償。 上知之，乃復(fù)厚賜焉。方保裔及契丹血戰(zhàn)，而援兵不至，唯張凝、李重貴率眾策應(yīng)之，遇契丹兵交戰(zhàn)，保裔為敵所覆，重貴與凝赴援，腹背受敵，自申至寅力戰(zhàn)，敵乃退。當(dāng)時(shí)諸將多失部分，獨(dú)重貴、凝全軍還屯，凝議上將士功狀，重貴喟然曰：“大將陷歿，而吾曹計(jì)功，何面目也！”上聞而嘉之。（節(jié)選自《宋史·康保裔傳》）【注】①詰朝，即詰日；平明，清晨。②拏，通“孥”，兒子。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.父再遇/從太祖征李筠/又死于兵/保裔在周屢立戰(zhàn)功/及再遇陣歿/詔以保裔代父職/從石守信破澤州/又從諸將破契丹于石嶺關(guān)/領(lǐng)登州刺史/B.父再遇從太祖征/李筠又死于兵/保裔在周屢立戰(zhàn)功/及再遇陣歿/詔以保裔代父/職從石守信/破澤州/又從諸將/破契丹于石嶺關(guān)/領(lǐng)登州刺史C.父再遇/從太祖征李筠/又死于兵/保裔在周屢立戰(zhàn)功/及再遇陣歿/詔以保裔代父/職從石守信/破澤州/又從諸將/破契丹于石嶺關(guān)/領(lǐng)登州刺史/D.父再遇從太祖征/李筠又死于兵/保裔在周屢立戰(zhàn)功/及再遇陣歿/詔以保裔代父職/從石守信破澤州/又從諸將破契丹于石嶺關(guān)/領(lǐng)登州刺史/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.領(lǐng)，中國(guó)古代官職兼任的一種說法，多為以高等職位兼任低等職位，如知州兼任觀察使。B.廢朝，中國(guó)古代重要大臣去世后，皇帝為表哀悼之情，暫時(shí)停止朝會(huì)，時(shí)間有長(zhǎng)有短。C.侍中，中國(guó)古代官職名，唐時(shí)門下省長(zhǎng)官，相當(dāng)于宰相，宋時(shí)沿用，但很少授予。D.申，中國(guó)古代的計(jì)時(shí)方式十二時(shí)辰之一，相當(dāng)于現(xiàn)在的下午五時(shí)至七時(shí)，亦稱哺時(shí)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.康保裔出身將門，滿門忠烈。他的祖父、父親都曾帶兵打仗，且都亡于陣中，他也在與契丹的作戰(zhàn)中陣亡。B.康保裔作戰(zhàn)勇猛，不畏犧牲。在被契丹軍隊(duì)圍困后，部下將領(lǐng)勸他更換甲衣，騎快馬突圍，但被他拒絕了，最后英勇戰(zhàn)死。C.康保裔曾經(jīng)抓著一把三十支一束的箭，躊躇滿志搭弓射箭，那些箭的箭頭追著箭尾接連著落下，人們都?xì)J服他的射術(shù)之妙。D.康保裔以身赴難，感人至深。他戰(zhàn)死后，皇上非常痛心，給他的兒子封了官。李重貴雖有戰(zhàn)功，也不忍向皇上請(qǐng)功。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）上惻然曰：“爾父死王事，贈(zèng)賞之典，所宜加厚。”（2）貸公錢數(shù)十萬勞軍，歿后，親吏鬻器玩以償。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。 溫湯客舍劉長(zhǎng)卿冬狩溫泉?dú)q欲闌，宮城佳氣晚宜看。湯熏仗里千旗暖，雪照山邊萬井寒。君門獻(xiàn)賦誰相達(dá)，客舍無錢輒自安。且喜禮闈秦鏡在，還將妍丑付春官。【注】劉長(zhǎng)卿：唐代詩(shī)人，此詩(shī)寫于玄宗天寶年間詩(shī)人赴京趕考途中。冬狩：指古代天子或王侯在冬季圍獵；萬井：千家萬戶；秦鏡：秦始皇宮里方鏡，傳說它能鑒別人心邪正，后用“秦鏡”代指明鏡；禮闈：會(huì)試；春官：唐代曾改禮部為春官，后“春官”遂為禮部的別稱。14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)寫出皇帝歲末“冬狩”的地點(diǎn)是在華清宮溫泉，以“佳氣”展現(xiàn)出宮城氣象之美。B.頷聯(lián)運(yùn)用對(duì)比，“千旗暖”與“萬井寒”等描繪，使宮中與民間的情形構(gòu)成鮮明對(duì)照。C.“君門獻(xiàn)賦誰相達(dá)”一句回憶了自己曾經(jīng)的輝煌，以“獻(xiàn)賦”來比喻自己的佳作如同司馬相如的《子虛賦》一樣出色，表現(xiàn)了對(duì)自己才華的自信。D.尾聯(lián)“妍丑付春官”是作者以容貌之美丑喻才華之高下，生動(dòng)貼切有新意。15.作者借這首詩(shī)歌表達(dá)了怎樣的情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《赤壁賦》中，客人在對(duì)歷史發(fā)表一番感慨后，描寫自己的處境，與蘇子一起在小船上舉杯相勸的兩句是：“_____________，_____________?！保?）屈原《離騷》中寫當(dāng)時(shí)社會(huì)中的人們違背準(zhǔn)則，把茍合取悅于人奉為信條的兩句是“_____________，_____________”。（3）杜牧《阿房宮賦》中的“_____________，_____________”兩句以釘頭與米粒作對(duì)比，突出了阿房宮建筑用料之多，暗含著對(duì)秦統(tǒng)治者窮奢極欲的批判。（4）古人常以琵琶訴衷情。白居易以“_____________，_____________”寫琵琶聲仿佛冰下泉水，聲音凝滯而不暢達(dá)。（5）辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中引用劉義隆的典故，指出如果不做好充分準(zhǔn)備，即使有“_____________”之志，也難免會(huì)“_____________”。（6）蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中寫了周瑜作為儒將的便裝打扮，接著以“_____________，_____________”兩句，描繪了他在赤壁之戰(zhàn)時(shí)的英氣勃發(fā)。三、語言文字運(yùn)用（20分） 閱讀下面的文字，完成各題?！俺肌薄叭急恕薄叭记薄叭嘉摹薄叭紕?chuàng)意”……不知不覺間，“燃”成為流行詞。什么是“燃”？雄渾激越的音樂、緊張刺激的賽事、精彩紛呈的電影、的演講……在某種意義上，令人熱血沸騰、激情澎湃的事物，都可喻之為“燃”。人們欣賞“燃”、點(diǎn)贊“燃”，正因“燃”代表著一種昂揚(yáng)向上的狀態(tài)，洋溢著一種積極進(jìn)取、充滿陽光的精氣神。只要心不想走，腳就不會(huì)出發(fā)。狀態(tài)能“燃”起來，是由心靈的溫度決定的。生活中，一些人“平淡是福”，不求有功、但求無過，做一天和尚撞一天鐘；一些人“無欲無求”，不重過程、不問結(jié)果，在得過且過中沉淪；一些人自以為“聰明絕頂”，偷奸?；?、華而不實(shí)，變得左右逢源、；一些人盲信“佛系人生”，凡事“意思意思”就行，失去了進(jìn)取的意志。種種頹靡狀態(tài)，皆因心態(tài)消極、意志消沉。“有理想的人，生活總是火熱的”。心中揣著一團(tuán)火，銳氣才不會(huì)散，腳步才不會(huì)停。17.依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.振奮人心誤解自夸長(zhǎng)袖善舞B.振奮人心曲解自詡八面玲瓏C.震撼人心曲解自夸八面玲瓏D.震撼人心誤解自詡長(zhǎng)袖善舞18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.如果心不想走，腳就不會(huì)出發(fā)。狀態(tài)能否“燃”起來，取決于心靈的溫度。B.只要心不想走，腳就不會(huì)出發(fā)。狀態(tài)能否“燃”起來，取決于心靈的溫度。C.只要心不想走，腳就不會(huì)出發(fā)。狀態(tài)能“燃”起來，取決于心靈的溫度。D.如果心不想走，腳就不會(huì)出發(fā)。狀態(tài)能“燃”起來，取決于心靈的溫度。19.下列各句中的引號(hào)，和文中“聰明絕頂”處作用相同的一項(xiàng)是（）A.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國(guó)一路的掛過去，叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。B.在中國(guó)，文字里有一個(gè)“秋士”的成語，不禁讓人覺得中國(guó)的文人與秋的關(guān)系特別深厚。C.這實(shí)在是叫作“天有不測(cè)風(fēng)云”，她的男人是堅(jiān)實(shí)人，不料年紀(jì)青青就斷送在了傷寒上。D.韓愈在月夜聽見賈島吟詩(shī)，勸他把“推”字改成“敲”字，這段文字因緣古今傳為美談。20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。讀書分兩種。一是讀“書”以我為主：我尋材料供我用，讀的書，也無所謂好壞。這正是寫卡片抄材料的記問之學(xué)，學(xué)得好，便是博。①______：讀一人的著作，想見其為人，于是研其思想?！皩W(xué)以致用”是老話，“不要讀死書”是新話。從學(xué)問 方面來說，讀書可以無用；但從學(xué)的人這方面說來，②_____，所學(xué)內(nèi)容直接對(duì)己間接對(duì)人都有影響。這樣便不能生吞活剝地讀書，學(xué)的經(jīng)過也應(yīng)分為：學(xué)——思——行。我們往往翻開一本書，如果書中與自己的意見相同，于是很高興地看下去，不過書中意見，自己在讀書之前便有，讀了也只是更堅(jiān)信或更豐富。但是，③____，才可以使自己瞿然一驚，然后以敵人的態(tài)度去觀察這本書的意見。若是被人折服，自然是原有的見解不對(duì)，從此便更進(jìn)一步；若攻破了書中的理論，也是自己受到一次論敵的沖鋒，無形中加強(qiáng)了力量。21.漢字是中華文明重要載體，許多漢字如山、日、水、火、土……都具有豐富的文化意蘊(yùn)。請(qǐng)參照例句，任選一個(gè)字寫一段話。要求98字以內(nèi)。例：“月”字形如彎彎的月牙，“月”加“日”是“明媚”的“明”。“月”在中華文化中總是與清純、靜謐、鄉(xiāng)情相聯(lián)系，“朗月清風(fēng)”讓人神清氣爽，“月是故鄉(xiāng)明”則勾起人們對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念。四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。語文課上，老師介紹王勃的生平：他勤奮好學(xué)，六歲能詩(shī)，詩(shī)情英邁；九歲時(shí)，撰寫《指瑕》十卷，指出顏師古所注《漢書》錯(cuò)誤；十六歲科試及第；任沛王府修撰，沛王與英王斗雞，寫《檄英王斗雞文》為沛王助興，被高宗斥責(zé)“身為博士，不行勸誡，反作檄文，夸大事態(tài)”而免官；后私殺官奴，再次被貶；滕王閣盛會(huì)上，他一揮而就，成就千古絕唱《滕王閣序》；王勃在探望父親途中，溺水而死，年僅二十六歲。老師還介紹了唐人裴行儉對(duì)他的評(píng)價(jià)：他認(rèn)為王勃“雖有才華，卻浮躁淺露”，并評(píng)論說，“士之致遠(yuǎn)，先器識(shí)，后文藝”，意為，要想實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大志向，應(yīng)當(dāng)先培養(yǎng)器量見識(shí)，其次才是文才技藝。王勃過人的才華和坎坷的經(jīng)歷引起了同學(xué)們的興趣；王勃英年早逝，讓同學(xué)們喟嘆不已；而裴行儉的“致遠(yuǎn)”一詞，又讓同學(xué)們陷入沉思。他們紛紛發(fā)言，有人說，才高致遠(yuǎn)；有人說，行穩(wěn)致遠(yuǎn)；有人說，經(jīng)歷風(fēng)雨，才能致遠(yuǎn)……假如你在這堂課上參與討論，你會(huì)闡述怎樣的看法？請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。