資源描述：
《2013粵教版選修《心術(shù)》word教案》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、心術(shù)教學(xué)目標(biāo)：????知識(shí)與技能：了解作者，積累文言基礎(chǔ)知識(shí)，翻譯全文。????過(guò)程與方法：感知文章的思想內(nèi)容，能夠與《六國(guó)論》進(jìn)行比較閱讀。????情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)蘇洵的軍事思想，并把它融入到日常生活的待人處事中去；評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)、態(tài)度。教學(xué)重點(diǎn)：積累文言基礎(chǔ)知識(shí)，翻譯全文。教學(xué)難點(diǎn)：感知文章的思想內(nèi)容，能夠與《六國(guó)論》進(jìn)行比較閱讀。教學(xué)方法：自讀、講析、比較。教具：多媒體課件。課時(shí)安排：2課時(shí)。教學(xué)過(guò)程：????【導(dǎo)入語(yǔ)】????《三字經(jīng)》里面有這樣幾句話“蘇老泉，二十七,始發(fā)奮，讀書(shū)籍”，說(shuō)的是蘇老泉這個(gè)人二十七歲才發(fā)憤讀書(shū)。那么，蘇老泉是誰(shuí)呢？【作者介紹】蘇洵，字
2、明允，號(hào)老泉，北宋時(shí)眉州眉山（現(xiàn)在的四川眉山縣）人，著名散文家。二十七歲才發(fā)憤為學(xué)，經(jīng)過(guò)刻苦努力，下筆頃刻數(shù)千言。宋仁宗趙禎嘉祐年間他和兩個(gè)兒子蘇軾、蘇轍到了宋代都城汴京。當(dāng)時(shí)任翰林學(xué)士的歐陽(yáng)修，把蘇洵的廿二篇文章，其中《機(jī)策》二篇、《權(quán)書(shū)》十篇、《衡論》十篇，推薦給朝廷。宰相韓琦也推薦他作官，一時(shí)名揚(yáng)京師。后來(lái)蘇洵把文章匯編成集就叫做《嘉祐集》。蘇洵在中國(guó)文學(xué)史上與唐代的韓愈、柳宗元，宋代的歐陽(yáng)修、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石合稱“唐宋八大家”。蘇洵與其兩個(gè)兒子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”。蘇洵的散文論點(diǎn)鮮明，論據(jù)有力，語(yǔ)言鋒利，縱橫恣肆，具有雄辯地說(shuō)服力。其文章語(yǔ)言古樸簡(jiǎn)勁、凝練雋永
3、；但有時(shí)又能鋪陳排比，尤善作形象生動(dòng)的比喻。蘇洵的論文，見(jiàn)解精辟。他提倡學(xué)習(xí)古文，強(qiáng)調(diào)文章要“得乎吾心”，寫(xiě)“胸中之言”；主張文章應(yīng)“有為而作”，“言必中當(dāng)世之過(guò)”?！緦?xiě)作背景介紹】北宋建國(guó)以后，鑒于唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)，五代軍人亂政，因而實(shí)行中央專制集權(quán)制度，解除地方節(jié)度使的權(quán)力，派遣文臣做地方官，派官員到地方管理財(cái)政，由皇帝直接控制禁軍，將地方的政權(quán)、財(cái)權(quán)、軍權(quán)都收歸中央。為了防范武將軍權(quán)過(guò)重，嚴(yán)令將帥不得專兵，甚至外出作戰(zhàn)，也必須按皇帝頒發(fā)的陣圖行事。將官經(jīng)常輪換，兵不識(shí)將，將不識(shí)兵，致使軍隊(duì)沒(méi)有戰(zhàn)斗力。這樣的措施雖然杜絕了軍閥擁兵作亂，但是也造成軍事上的衰頹。北宋建國(guó)后一百年間
4、，北宋軍隊(duì)與契丹、西夏軍隊(duì)大小60余戰(zhàn)，敗多勝少。北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，導(dǎo)致官僚機(jī)構(gòu)膨脹和軍隊(duì)不斷擴(kuò)充。到北宋中期，官費(fèi)和軍隊(duì)開(kāi)支巨大，政府財(cái)政入不敷出。北宋政府實(shí)行不限制兼并的政策，土地集中現(xiàn)象嚴(yán)重，社會(huì)矛盾尖銳，政治上的專制腐敗，更導(dǎo)致軍事上的驕惰無(wú)能。蘇洵針對(duì)北宋王朝積貧積弱的現(xiàn)實(shí)，根據(jù)歷代軍事經(jīng)驗(yàn)和理論，提出用兵的看法，寫(xiě)出了10篇軍事論文，總稱《權(quán)書(shū)》，《心術(shù)》即為其中一篇。【解題】心術(shù)：（1）居心（多指壞的）。如?“心術(shù)不正”。（2）心計(jì)、計(jì)謀。本文講將領(lǐng)的心理修養(yǎng)，制下御敵之道，以及運(yùn)思、機(jī)權(quán)之術(shù)，全文都是圍繞著為將的心術(shù)發(fā)揮，故題作《心術(shù)》?！狙形稣n文】1、第
5、一段寫(xiě)了什么內(nèi)容？為將之道的核心在于治心，何為治心？包括哪些方面？明確：第一段論為將之道。治心即心理修養(yǎng)，包含兩方面：超人的鎮(zhèn)定（臨大事不亂）和極度的沉靜（能有效排除一切干擾）。治兵之道：上義???????????????????????????待戰(zhàn)之道：四養(yǎng)正義性是軍事行動(dòng)的準(zhǔn)則?????????????????????????????????????????????????財(cái)??????力?????氣??????心面????????不義，雖利勿動(dòng)小勝益急?????小挫益厲?用人不盡其所欲為?使耕者無(wú)所顧忌?豐犒而優(yōu)游之?面?????????反???????正????????
6、??????????????????????????????????????????????背義逐利????????惟義可怒士??獲一時(shí)之利，終??????正義之師???????????????????????????????培養(yǎng)和保持士兵積極“不可措手足”?????無(wú)往而不勝???????????????????????????的心態(tài)，高昂的戰(zhàn)斗意志??????????????戰(zhàn)時(shí)用兵之道?????????????????????????????戰(zhàn)時(shí)運(yùn)思之術(shù)???????????知己???????????知彼????????????????善用長(zhǎng)短之術(shù)????????善用兵之
7、道???知理??知?jiǎng)?????知節(jié)????知敵之主與將???????暴短陰長(zhǎng)?????????無(wú)所顧，有所恃??????????????????????????????????????????????????例?證??????????避實(shí)擊虛軍事指揮應(yīng)掌握的法度節(jié)度?戰(zhàn)略形勢(shì)?事理義之所在?????????????????????????????????????????????????????正面比喻：有恃而勇，無(wú)恃則怯鄧艾知?jiǎng)⒍U????????????反面比喻：放松警惕，所恃將不可恃???
