大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行的有效途徑探析

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1、大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行的有效途徑探析　　大學(xué)生是我國社會(huì)主義建設(shè)的重要力量，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是國之未來，民族之希望。其價(jià)值觀取向?qū)Q定國家的前途命運(yùn)和我們黨的興亡，做好大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育工作意義深遠(yuǎn)。正如德國著名的哲學(xué)家雅斯貝爾斯所說：誰贏得了年輕人，誰就擁有了未來。毛澤東曾說：“青年是整個(gè)社會(huì)力量中的一部分最積極最有生氣的力量?！?014年5月4日，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上關(guān)于《青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》的講話，進(jìn)一步闡述了廣大青年學(xué)生牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義，只有以社會(huì)主義核心

2、價(jià)值觀為指導(dǎo)，青年才能在新時(shí)代浪潮中建功立業(yè)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，只有利用好各種時(shí)機(jī)和場合，形成有利于培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生活情景和社會(huì)氛圍，使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有，才能確保中國特色社會(huì)主義事業(yè)后繼有人，中國夢才能實(shí)現(xiàn)。　　1社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容及深遠(yuǎn)意義　　2013年12月23日，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》（以下簡稱《意見》）一文，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義價(jià)值體系的核心內(nèi)容，黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，三個(gè)“倡導(dǎo)”

3、分別從國家、社會(huì)、公民三個(gè)層面論述了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神實(shí)質(zhì)和目標(biāo)要求，是對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的高度提煉，既體現(xiàn)了人類社會(huì)的美好價(jià)值追求，也表達(dá)了中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體要求。習(xí)總書記指出，社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅僅是提升國家文化軟實(shí)力的體現(xiàn)，也是不斷增強(qiáng)一個(gè)國家生命力、凝聚力、感召力的重要精神力量。培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，有效整合社會(huì)意識，是社會(huì)系統(tǒng)得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以有效維護(hù)的重要途徑，也是國家治理能力的重要體現(xiàn)?！　?當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀分析　　改革開放以來，我國公民道德建設(shè)取得長足進(jìn)步，社會(huì)思想道德主流積極健康向上，同時(shí)也應(yīng)看到，各種思潮帶

4、來的問題也不少。一些錯(cuò)誤偏激的思潮也隨之蔓延，給部分大學(xué)生的價(jià)值觀帶來了很大沖擊，表現(xiàn)在道德缺失、心態(tài)失衡、價(jià)值觀模糊、缺乏奮斗目標(biāo)和遠(yuǎn)大理想、誠信缺失等方面?！　?.1重功利，輕道德修養(yǎng)，淡化政治理論學(xué)習(xí)　　我國處在社會(huì)主義的初級階段，市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的模式基本建立，在經(jīng)濟(jì)變革、社會(huì)轉(zhuǎn)型、文化沖突激烈的大背景下，一部分大學(xué)生以自我的價(jià)值實(shí)現(xiàn)和利益訴求為目標(biāo)，在人生價(jià)值的衡量上，往往偏重于經(jīng)濟(jì)收入水平等功利性的標(biāo)準(zhǔn)，生活情趣趨于通俗化和平庸化。在學(xué)習(xí)能力訓(xùn)練方面，重視個(gè)人技能學(xué)習(xí)，輕為人處事準(zhǔn)則，過分注重實(shí)用主義，盲目推崇功利主義。在金錢觀上，崇尚“金錢萬能論”

5、，認(rèn)為金錢能解決問題，一部分大學(xué)生把“一切向錢看，向厚看”當(dāng)作自己的行為準(zhǔn)則。個(gè)人道德修養(yǎng)方面，忽視個(gè)人道德修養(yǎng)，只顧眼前利益，不顧長遠(yuǎn)發(fā)展。在對待政治理論學(xué)習(xí)上，存在得過且過，認(rèn)為政治理論空洞、乏味，缺乏實(shí)用性。對政治理論學(xué)習(xí)認(rèn)可度不高，存有漠視及消極情緒，認(rèn)為思想政治理論對自身發(fā)展有益者較少?！　?.2自我為中心，價(jià)值取向多元化　　“90后”的大學(xué)生們大多都是獨(dú)生子女，是衣食無憂、備受寵愛、眾星捧月的一代。表現(xiàn)在生活中以自我為中心，自我意識主體化，不愿意趨同或認(rèn)同，注重自我個(gè)性的張揚(yáng)，崇拜自由，不愿受約束，價(jià)值取向上求新立異，標(biāo)榜自我。在面對個(gè)人與他人，

6、個(gè)人與集體利益時(shí)，從“我”字出發(fā)，對自身有利者則為之，反之則不為?！　?.3理想模糊，信念淡化，缺乏奉獻(xiàn)精神　　部分大學(xué)生奉行讀書無用論，認(rèn)為讀大學(xué)就是為了“一紙文憑”，學(xué)習(xí)漫無目的，對未來迷茫，認(rèn)為“計(jì)劃不如變化快”、“車到山前必有路”，倒不如順其自然。在組織的各種義務(wù)勞動(dòng)、志愿者活動(dòng)中，奉獻(xiàn)意識淡化，自由散漫，缺乏腳踏實(shí)地的奉獻(xiàn)精神，重在“參與”，不愿意接受勞動(dòng)或承擔(dān)義務(wù)?！　?.4誠信缺失，社會(huì)責(zé)任感缺乏　　部分大學(xué)生不但不帶頭遵守社會(huì)信用準(zhǔn)則，反而“以身示范”，如學(xué)術(shù)抄襲、考試抄襲，制作虛假簡歷，騙貸，拖欠貸款等。有時(shí)甚至為了滿足個(gè)人利益，不惜傷害他

7、人利益或集體利益。久而久之，在個(gè)人發(fā)展及政治信仰等方面都表現(xiàn)出自私自利，見利忘義，忽視自身的社會(huì)責(zé)任等特點(diǎn)?！　?高校應(yīng)積極創(chuàng)新大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑　　大學(xué)階段是人生價(jià)值觀念逐漸形成，并趨于穩(wěn)定的重要階段，面對世界范圍內(nèi)各種思想碰撞及較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下意識形態(tài)多元化的新特點(diǎn)，高校要積極創(chuàng)新培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑或方法，幫助廣大學(xué)子在面對西方思潮的“沖擊”時(shí)，仍能堅(jiān)定信念，為中國特色社會(huì)主義事業(yè)貢獻(xiàn)力量。作為高校，我們責(zé)無旁貸，更要積極創(chuàng)新大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑。

8、　　3.1抓牢“兩個(gè)課堂”，夯實(shí)政治理論課的主體作用