先秦史之秦國史讀后感

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1、先秦史之秦國史讀后感——大秦帝國,一個遠(yuǎn)古文明的縮影,一個祖先編織的曉夢。如今我們提到中國歷史,如果說受眾廣的那段歷史,應(yīng)該是三國那段。但是先秦那段歷史讀完后也讓人回味不已。讀完這段歷史,覺得提到大秦帝國至少有兩件事讓后世難以忘懷,一是戰(zhàn)國一統(tǒng),而另一就是商鞅變法。其中呢,商鞅變法為戰(zhàn)國一統(tǒng)創(chuàng)造了必要條件。首先,我覺得應(yīng)該來講一些秦國的發(fā)跡史,因為這為以后的發(fā)展提供了一些條件。一·秦車夫的發(fā)跡史西周中期,嬴姓造父(秦國祖先)一系善于御戎,為周穆王所幸。周穆王17年,徐偃王為亂,造父駕車一日千里,為周王室平亂,立下大功,周穆王因此次戰(zhàn)功封造父

2、于趙城(今山西洪洞縣趙城鎮(zhèn)),造父族于是為趙氏——也是很多書中把嬴政等秦國皇族叫做趙**的原因吧。造父得幸,其旁系家族連帶受寵。周孝王時期,造父侄孫非子被安置于汧、渭之間管理馬匹,馬畜蕃息,周孝王封非子于秦,別出大駱之族,作為周朝的附庸,繼續(xù)嬴姓的祭祀,號曰秦嬴。所以可以看出來,秦國的前身是周朝的專業(yè)養(yǎng)馬人員。在憑著養(yǎng)馬的工作中,秦建立起自己的勢力,雖然不是諸侯級別,但是他有重要的資源:馬匹。這時候,一個機會出現(xiàn)了,公元前771年,犬戎之亂,西周滅亡。周王子宜臼號召諸侯勤王,秦襄公與諸侯聯(lián)軍共驅(qū)犬戎,力保周室。周平王始封秦為諸侯,秦國正式建

3、國。第6頁共6頁經(jīng)過發(fā)展,秦國終于成為春秋五霸之一。但是有晉國的抑制,并且其地理位置等原因?qū)е虏荒苓M(jìn)一步發(fā)展,而且當(dāng)時秦國內(nèi)部動蕩不安,不能得以發(fā)展。但是呢,經(jīng)??礆v史書的人就會發(fā)現(xiàn),歷史經(jīng)常會開些玩笑,讓這些軌跡發(fā)生變化。二·歷史開了個玩笑在這危機時候,竟然發(fā)生了三家分晉這個事件,我只能嫉妒秦國的運氣了。但是呢,三晉組成聯(lián)盟共阻其他諸侯國的侵占和吞食其他諸侯國。秦國岌岌可危啊。當(dāng)然啦,看史書多的人都會知道,所謂聯(lián)盟是很脆弱的。并且在這個時候,商鞅變法的主人公之一出現(xiàn)了——秦孝公。秦孝公繼位了,這是歷史開的第二個玩笑。因為我覺得他可以說是戰(zhàn)

4、國一統(tǒng)的奠基人。在其繼位那一年,他頒布了“求賢令”。衛(wèi)國人商鞅在這種背景下來到秦國,并很快受到重視。而經(jīng)過商鞅的兩次有力的改革舉措,使秦國走上了富國強兵之路,最終凌駕與六國之上。所以呢,秦始皇應(yīng)該慶幸自己有一個好的祖父。三·飛鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹;敵國滅,謀臣亡??v觀中國歷史,歷代君王有如秦孝公一般的幾乎是空前絕后的。歷史自古以來就是用工程的鮮血染成的,為了雄圖霸業(yè)無數(shù)君王心狠手辣屠殺功臣。于是有了刑殺大夫文種的越王勾踐,有了誅滅齊王韓信的漢高祖劉邦,有了殺遍明初三杰的明太祖朱元璋……但是很難找到在變法成功后極力保護(hù)功臣功成身退的秦

5、孝公。第6頁共6頁飛鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹;敵國滅,謀臣亡。這條亙古不變的真理早已被歷史的鮮紅所見證。但是這些屠殺功臣的君王中始終不會包括秦孝公,也不可能會包括秦孝公。秦孝公嬴渠梁的胸襟是歷代君王無人可及的:他可以放開手中的權(quán)力官員退居幕后讓主政大政隨意施展才華而絲毫不擔(dān)心變法功勛的光芒掩蓋自己;他可以運用政治手腕駕馭權(quán)術(shù)排斥舊族大臣為前臺變法創(chuàng)造良好氛圍,而絲毫不在意其親族勢力在變法過程中遭受的損失;他可以置“只聞商君之令不聞國君之書”的民間歌謠于不顧卻一笑了之而絲毫不質(zhì)疑掌權(quán)大臣的出身來源及赤膽忠心。在這樣的環(huán)境中,才可能有一次成

6、功的變法的發(fā)生。至于商鞅變法的內(nèi)容,說下部分我理解的東西吧。四·變的是什么法1·與眾不同的“依法治國”其主要的東西呢,我個人覺得應(yīng)該是“法律面前人人平等”。額,這個“法律面前人人平等”與我們現(xiàn)在的那個是不一樣的。商鞅主張重刑輕賞、多刑少賞,依靠暴力和威勢震懾民眾。運用法律對官僚階層及下層民眾進(jìn)行管理,有利于使人們行動有序。這樣為了其法律的威嚴(yán)性,就侵害了一些貴族的權(quán)利了。這也是后面商鞅的杯具了,沒有秦孝公的撐腰,他就是政治上的杯具。秦國實行“依法治國”這個政策與其特定的自然、人文和時代背景是分不開的。相對封閉的自然和人文環(huán)境,使得鄰國都不愿

7、意與秦國會盟,因為他們認(rèn)為秦國沒有人文素養(yǎng)、缺乏教化,但正由于秦國沒有“文化”第6頁共6頁,才使其不被儒家等倫理思想所束縛,才使其較易接受其他文化。當(dāng)功利主義色彩較濃的法家思想來到秦國時,與當(dāng)?shù)氐摹耙靶U強悍”、“好勇斗狠”的戎狄文化一拍即合。因此,秦國實行依法治國策略與當(dāng)?shù)氐奶攸c是密切相關(guān)的。2·廢除了舊世卿世祿制。商鞅以法律形式規(guī)定軍功爵制,論功受賞,獎勵耕戰(zhàn),消除貴族世襲制度,把人們的物質(zhì)利益、社會地位與務(wù)農(nóng)務(wù)戰(zhàn)緊密結(jié)合起來,維護(hù)了社會的機會平等,為變法爭取了新興地主階級及廣大中下層民眾的支持。就是說,你要過什么樣的生活,想過的好一點的

8、話,就應(yīng)該為秦國的戰(zhàn)爭事業(yè)貢獻(xiàn)出些東西出來。就是這樣通過法律形式推行的務(wù)農(nóng)務(wù)戰(zhàn)政策,視農(nóng)戰(zhàn)為強國根本,是較為務(wù)實的基本國策,增強了秦國的軍事和經(jīng)濟(jì)實力,為以后的爭霸戰(zhàn)爭獲得了物質(zhì)

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