內(nèi)勁整勁發(fā)放方法(馬原年老師)

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1、作者：馬原年文章來(lái)源：武當(dāng)點(diǎn)擊數(shù)：519更新時(shí)間：2007-6-3017:19:54作者：馬原年文章來(lái)源：武當(dāng)點(diǎn)擊數(shù)：519更新時(shí)間：2007-6-3017:19:54　　作為內(nèi)家拳的形意、太極、八卦，都主張發(fā)整勁。這在三種拳的拳譜中都能體現(xiàn)出來(lái)，形意拳譜中的“腰挺則四梢一統(tǒng)”，太極拳譜中的“其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指，由腳而腿而腰，總須完整一氣”，八卦掌譜中的“眼到，手到，腰腿到”都是說(shuō)整勁的。所謂整勁，就是發(fā)力時(shí)，手、腳、身一處動(dòng)，處處都動(dòng)，不是只動(dòng)手臂的局部發(fā)力?！　?整勁怎么發(fā)放，我

2、從下面三個(gè)方面談一談?！　∫弧⒁匝鼮橹髟?，由腰到胯、到膝、到足。由腰到脊、到肩、到肘、到手的發(fā)勁方法　　這種發(fā)勁方法，主要靠身體的姿勢(shì)來(lái)完成。內(nèi)家拳的姿勢(shì)要求基本一致，大致是含胸、拔背、沉肩(松肩)、墜肘、坐腕、收臀、提襠、吊頂?shù)?。其中關(guān)鍵是腰，主張“主宰于腰”，“腰為纛”。發(fā)力時(shí)，腰部要向后挺。腰的自然生理狀態(tài)是向前彎曲的，腰一挺，則由曲變直，曲短直長(zhǎng)，其勁力則向上下延伸。向上一股，沿脊柱上行，催動(dòng)脊背上拔，這就是“拔背”。楊澄甫說(shuō)“能含胸自然能拔背”，其實(shí)反過(guò)來(lái)也對(duì)，能拔背自然能含胸。力再由脊背達(dá)

3、于兩膊，主要是肩、肘、腕，通過(guò)沉肩、墜肘、坐腕、舒掌，使力量達(dá)于掌指(或掌心)。其中沉肩、墜肘非常重要，拳譜云：“身力到手，肩之所為”，“肩垂則氣力到肘，肘垂則氣力到手”?！　∵@里重點(diǎn)說(shuō)一下“含胸拔背”的練法和標(biāo)準(zhǔn)?！短珮O拳表解》中說(shuō)：“含胸，胸略內(nèi)含?！薄鞍伪常箽赓N于背?！焙氐姆椒ǎ褐饕υ词峭ρ?，命門穴后凸，配合兩肩胛骨和雙臂向前外展送。形意拳的說(shuō)法是：“兩肩要扣”，這樣自然會(huì)出現(xiàn)胸向內(nèi)收的姿態(tài)。至于“含胸拔背”多大程度為合適，只說(shuō)胸略內(nèi)含，多大為“略”，書(shū)上沒(méi)有介紹過(guò)。我根據(jù)多年練拳教拳的經(jīng)

4、驗(yàn)，找出了兩條檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)，一是按形意拳譜“脊背要圓、氣力催身”的要求，檢查脊背是否圓了，方法是看脊背正中的一條豎溝是不是沒(méi)有了。圓了，豎溝沒(méi)有了，就算達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)了。二是用“氣”來(lái)衡量，《十三勢(shì)行功心解》中說(shuō)“牽動(dòng)往來(lái)氣貼背”?！短珮O拳表解》中說(shuō)“拔背使氣貼于背”，都是以“氣貼背”作為標(biāo)準(zhǔn)的。怎么檢查“氣”是否“貼背”了呢?當(dāng)你深呼吸時(shí)，如果挺胸，前胸有緊的感覺(jué)，像是有一張紙貼上去了一樣；當(dāng)你含胸拔背時(shí)，后背緊，像是有一張紙貼在后背上了，這就是“氣貼背”。當(dāng)你不挺不含時(shí)，前胸后背的感覺(jué)都不明顯。當(dāng)你做到“

5、氣貼背”時(shí)，小腹則有挺實(shí)的感覺(jué)，這就是“氣沉丹田”，能如此則下盤穩(wěn)固，如挺胸則氣擁胸際，下盤不穩(wěn)，否則，小腹則沒(méi)有這樣的感覺(jué)，這就是人們常說(shuō)的松胸實(shí)腹(能含胸拔背，胸就松了)。有人說(shuō)含胸要含成“后邊一張弓，前邊一個(gè)坑”，那就做“過(guò)”了，做錯(cuò)了。含胸拔背正確了，不僅下盤穩(wěn)固，而且發(fā)力的效果大增，正像楊澄甫所說(shuō)“能拔背則力由脊發(fā)，力大無(wú)窮矣”。另外，內(nèi)氣由脊柱經(jīng)過(guò)，有益于擴(kuò)通督脈，貫通小周天。　　再說(shuō)“沉肩墜肘”，這兩項(xiàng)也是互相依賴，互相制約的。肘抬則肩必聳，肩沉又促使肘墜。肩的動(dòng)作應(yīng)當(dāng)包括三項(xiàng)內(nèi)容：沉、

6、扣、展。沉肩，是肩向下沉，使脊背之力通過(guò)肩傳遞到肘，這就是“肩催肘”?！凹绱箘t力催肘前”，沉肩也促使氣沉丹田。如兩肩端起(八反中稱之為“寒肩”——人們遇寒冷時(shí)，兩肩聳起的現(xiàn)象)，則氣上浮，全身皆不得力，當(dāng)然發(fā)力就不整了。肩扣，就是兩肩向前外展扣，可使背圓，胸含，輔助使肩的力量到肘。形意拳有“肩扣則氣力到肘”之說(shuō)。肩開(kāi)，就是把大臂根部的肱股頭和肩胛骨之間的縫隙拉開(kāi)，起到放長(zhǎng)擊遠(yuǎn)的目的。拉開(kāi)后，用手可以摸到肩和臂的連結(jié)處有一小溝。我的老師蕭功卓在肩展開(kāi)時(shí)，開(kāi)處可放下一個(gè)小酒杯。沉、扣、展三者同時(shí)運(yùn)作，似乎

7、互相矛盾，不易做到，這就要求在肩的松柔情況下，慢慢去體悟，絕不能僵。所謂“墜肘”，也叫垂肘，墜的方向是既向下同時(shí)又向前。拳譜云“肘垂則氣力到手”。但是如果只單純下墜，沒(méi)有向前動(dòng)作的力量，就不能使氣力到手。?　　腰挺，向下的力量，催動(dòng)胯部剝向下向前移動(dòng)，這叫“腰催胯”。因?yàn)榭韬屯问沁B在一起的，所以一般不說(shuō)胯而說(shuō)臀，叫做收臀、斂臀、垂刊臀，但我認(rèn)為收、斂并不太確切，這容易讓人理解成向前平移，而沒(méi)有向下的力量，這樣就起不到胯催膝引的作用。只有臀部既向下又向前才一能催動(dòng)胯的力量向下，再催動(dòng)膝，引膝再催動(dòng)足，這

8、就是“胯催膝，膝催一足”的傳動(dòng)方法?！　?腰挺，腰部直了，臀部向下向前收了，原先腰部的橫溝就沒(méi)有了，用手由腰向下摸，臀部和腰部是平的，感覺(jué)不到臀部突起。挺腰要貫穿在打拳的全過(guò)程，但在發(fā)力時(shí)，要加大挺腰的力度。這時(shí)當(dāng)你手放在一個(gè)訓(xùn)練有素的拳家的腰部時(shí)，你會(huì)有命門穴向外突的感覺(jué)。當(dāng)你將兩手分別放在其臀部和挨著腰的背部時(shí)，你會(huì)感到臀部在向下運(yùn)轉(zhuǎn)，背部則有上拔的動(dòng)勢(shì)?！　⊥ρ?、含胸拔背、收臀……幾項(xiàng)要領(lǐng)是既制約又相輔相成的，像一臺(tái)機(jī)器上的幾個(gè)嚙合嚴(yán)實(shí)的齒輪，一動(dòng)