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《子路曾皙冉有公西華侍坐》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、<<子路曾皙冉有公西華侍坐>>與《寡人之于國(guó)也》練習(xí)題 一、為下列各組句子中的加點(diǎn)字選擇正確的解釋 1.居①坐②處于③居④住處⑤處在某種地位或某地方⑥占,占據(jù)⑦積蓄,儲(chǔ)存⑧平日,平時(shí)⑨用于“有頃”“久之”“頃之”等前面,表示相隔一段時(shí)間,意義較虛,相當(dāng)于“過了……” ?。?)居則曰,“不吾知也!”() ?。?)居廟堂之高,則憂其民() ?。?)北山愚公者,年且九十,面山而居() ?。?)居十日,扁鵲復(fù)見() ?。?)船頭坐三人,中峨冠而多髯者為東坡,佛印居左,魯直居右() ?。?)囤積居奇() 2.異①不同②奇特,與眾不同③奇怪,驚奇 (1)異乎
2、三子者之撰() ?。?)漁人甚異之() ?。?)永州之野產(chǎn)異蛇() (4)覽物這情,得無異乎() ?。?)父異焉() ?。?)異曲同工() 3.安①安穩(wěn),安定,安全②安逸,安樂,安全③安心④安撫撫慰⑤安置,安放⑥什么,什么地方⑦怎么 ?。?)安見方六七十如五六十而非邦也者() ?。?)然后知生于憂患,死于安樂() ?。?)竟不得半畝方塘為安身立命之地() ?。?)燕雀安知鴻鵠之志哉() 4.知①知道②知覺,感覺③見解,知識(shí)④了解⑤交好,交往⑥主持⑦zhì通“智”?! 。?)居則曰:“不吾知也?!保ǎ 。?)吾與之共知越國(guó)之政() ?。?)不知木
3、蘭是女郎() ?。?)君子博學(xué)而日參省首乎己,則知明而行無過矣() (5)人不知而不慍() ?。?)孰為汝多知乎()二課內(nèi)語段閱讀題 閱讀文段,完成文后問題 子路、曾晳、冉有、公西華侍坐。子曰:“以吾一日長(zhǎng)乎爾,毋吾以也。居則曰:‘不吾卻也?!缁蛑獱?,則何以哉?”子路率爾而對(duì)曰:“千乘之國(guó),攝乎大國(guó)之間,加之以師旅,因之以饑饉;由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也?!薄 》蜃舆又! ?.下列讀音正確的一組() ①子路率爾而對(duì)曰 ?、谇С酥畤?guó),攝乎大國(guó)之間 ③比及三年,可使有勇 2.下列四句中有關(guān)加下劃線字的解釋,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是() A
4、.子路、曾晳、冉有、公西華侍坐侍奉 B.居則曰閑居 C.如或知爾了解 D.以吾一日長(zhǎng)乎爾成長(zhǎng) 3.下列各組句子中,加下劃線字的意義和用法不相同的是() A.以吾一日長(zhǎng)乎爾 生乎吾前,其聞道也固先乎吾 B.以吾一日長(zhǎng)乎爾 毋吾以也 C.如或知爾 如其不才,君可自取 D.如或知爾 人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛 4.翻譯句子①千乘之國(guó),攝乎大國(guó)之間,加之以師旅,因之以饑饉。②居則曰:“不吾知也?!比缁蛑獱?,則何以哉?三閱讀下列語段,完成題目。梁惠王曰:“寡人之于國(guó)也,盡心焉耳矣。河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi);河
5、東兇亦然。察鄰國(guó)之政,無如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少,寡人之民不加多,何也?”孟子對(duì)曰:“王好戰(zhàn),請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走?;虬俨蕉笾?,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?”曰:“不可,直不百步耳,是亦走也?!痹唬骸巴跞缰耍瑒t無望民之多于鄰國(guó)也?!?.沒有詞類活用或者通假現(xiàn)象的一句是[]A.填然鼓之,兵刃既接B.王如知此,則無望民之多于鄰國(guó)也C.黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也D.不可,直不百步耳,是亦走也2.和“王好戰(zhàn),請(qǐng)以戰(zhàn)喻”中“請(qǐng)”字意義和用法相同的一項(xiàng)是[]A.公將戰(zhàn),曹劌請(qǐng)見B.臣請(qǐng)為王言樂C.寡人竊聞趙王好音
6、,請(qǐng)奏瑟D.請(qǐng)君聽我彈一曲3.下列譯句錯(cuò)誤的一項(xiàng)是[]A.直不百步耳譯:只是沒有逃跑一百步罷了。B.或百步而后止,或五十步而后止。譯:有的人跑一百步之后停下來,有的人跑五十步之后停下來。C.是亦走也譯:這同樣是逃跑啊。D.是何異于刺人而殺之譯:這怎么能對(duì)刺傷人之后又致人于死地感到奇怪呢?4.下列分析不正確的一項(xiàng)是[]A.本文用梁惠王采用移民移粟措施而民不加多的忡忡憂心開篇,提出問題。B.孟子借題發(fā)揮闡述了自己的仁政思想。C.孟子首先用“五十步笑百步”這個(gè)比喻說明梁惠王移民移粟的措施與鄰國(guó)統(tǒng)治者不顧人民死活沒有本質(zhì)區(qū)別,“無望民之多于鄰國(guó)”,繼而孟子具體
7、闡述要“天下之民至焉”,必須養(yǎng)生喪死尊老重教、賑災(zāi)救民,使黎民不受饑寒。D.全文圍繞使“民加多”的話題,巧妙設(shè)喻,先正后反,排比鋪張,氣勢(shì)磅礴。5.加粗字注音無誤的一項(xiàng)是[]A.曳兵(yè)數(shù)罟(cùgǔ)洿池(wū)B.雞豚(tún)狗彘(zhì)庠序(yǎng)C.孝悌(tì)餓莩(piáo)供養(yǎng)(gōng)D.衣帛(yī)王天下(wàng)不可勝用(shēng)6.下列加粗字解釋有誤的一項(xiàng)是[]A.執(zhí)事(對(duì)對(duì)方的敬稱)玉體(貴體,表示尊重對(duì)方)賤息(對(duì)自己兒子的謙稱)黎民(百姓)B.庠序(殷代的學(xué)校)蕭墻(宮門內(nèi)的照壁)社稷(國(guó)家)山陵崩(國(guó)王或
8、王后死)C.餓莩(餓死的人)弭謗(阻止)面刺(指責(zé))孝悌(敬愛兄長(zhǎng))D.?dāng)?shù)罟(密網(wǎng))膏腴(肥沃