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《走向“融合”的語用教學(xué)策略摭談》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、走向“融合”的語用教學(xué)策略摭談?wù)Z用教學(xué)表面化、碎片化、淺層次，是當(dāng)下語文課堂低效的癥結(jié)之一。要解決這一問題，可嘗試從“提升語用的審美內(nèi)涵”“擦亮語用的思維品質(zhì)”“豐厚語用的文化底蘊”三個角度，提煉出“階梯型”“對比型”及“立體型”三種語用教學(xué)中的“融合”之策，架起語用教學(xué)的高度、挖掘語用教學(xué)的深度、鋪開語用教學(xué)的廣度，以此實現(xiàn)語用教學(xué)的高效化，讓閱讀教學(xué)真正走向縱深。己【關(guān)鍵詞】教學(xué)實踐“融合”之策高效化在多年的教學(xué)實踐中，筆者致力于探索語用教學(xué)“分層”與“融合”的策略。筆者以為，一堂好的語用課應(yīng)是“疏密有致”“張弛有度
2、”“收放自如”的。語用教學(xué)中不僅應(yīng)隱含著一定的層次性，更應(yīng)注重層次之間的高度融合。唯有真正實現(xiàn)無痕的對接與融合，方能使語用教學(xué)走向縱深，進而讓學(xué)生的核心素養(yǎng)得到全面提升。一、“？A梯型”融合:提升語用的審美內(nèi)涵階梯型”融合，如走臺階，一步一步拾級而上，在逐步無痕的、巧妙的融合中，引領(lǐng)學(xué)生走向文本深處。如人教版六年級上冊《看戲》一文。初讀，這篇課文的主旨是在歌頌“藝術(shù)”，這和前面的第八組課文“藝術(shù)的魅力”是有呼應(yīng)的。然而，藝術(shù)“源自于誰？”“呈現(xiàn)于誰？”“奉獻給誰？”答案是呼之欲出的：梅蘭芳、穆桂英和觀眾，即“戲中人”“戲
3、外人”“戲下人”。如此，三個層次就己自然成型。然而，此三類人既存各自的表現(xiàn)，卻又隱隱地融為一體。而正是這內(nèi)在的高度融合，才創(chuàng)造出“人戲合一”的奇跡。為了讓學(xué)生深切地體會到三者高度融合的境界，在對三個層次的推進中，便可穿插兩次融合。第一步：“戲外人”和“戲中人”的融合。原文中有言：“他們的感情和舞臺上女主角的感情融在Y—起。”如何讓學(xué)生體會到這兩者融在了一起呢？筆者嘗試在讓學(xué)生充分感受“戲外人”的熱情似火和“戲中人”的精彩表演的基礎(chǔ)上，采用師生“對讀”的方式進行融合。教學(xué)片段如下。1.順向?qū)ψx。師：原來，海屏住了呼吸，是因
4、為一一生：聲音一粒一粒地滾下來。師：觀眾又觸了電似的，是因為一一生：聲音又滴在地上了。師：著了魔，是因為__生：又濺到空中。師.?觀眾像潮水一樣，涌到我們這位藝術(shù)家面前，則是因為一一生：一粒一粒地落進每一個人的心里。2.逆向?qū)ψx。師：聽，這聲音，這么一粒一粒地滾下來時生：海屏住了呼吸。師：聲音又滴在地上了一一生：觀眾像觸了電似的迅即對這位女英雄報以雷鳴般的掌聲。師：又濺到空中一一生：觀眾像著了魔一樣，忽然變得鴉雀無聲。師：一粒一粒地落進每一個人的心里一一生：他們不約而同地從座位上立起來，像潮水一樣，涌到我們這位藝術(shù)家面前
5、。如此，在師生一問一答、一唱一和式的“順向”和“逆向”對讀中，學(xué)生充分感受到，正是演員爐火純青的精彩表演才進一步點燃了觀眾的熱情，而也正是觀眾的熱情讓演員的表演更加出彩，這兩者之間精神上的高度默契與融合，方使得現(xiàn)場高潮迭起。第二步：“戲中人”和“戲下人”的融合。正所謂“人生如戲，戲如人生”。梅老先生在半個多世紀的舞臺生涯中，塑造出的經(jīng)典角色不在少數(shù)。除了本課所寫的英姿颯爽的女英雄穆桂英，還有追求自巾的白素貞、替父從軍的花木蘭、多愁善感的林黛玉……但為何梅老先生塑造過眾多的經(jīng)典銀幕形象中，穆桂英這個角色讓人尤為稱道？為何演
6、過穆桂英的藝術(shù)家不在少數(shù)，而世上傳言“自梅蘭芳后，世上再無穆桂英”？一個是66歲的男性老人，一個卻是正當(dāng)青年的女英雄，原本大相徑庭的兩者卻為何又是如此的神似？通過梳理資料，筆者發(fā)現(xiàn)梅蘭芳和穆桂英的經(jīng)歷有著諸多相似之處。[穆桂英：巾幗不讓須眉；“四大巾幗英雄”；挑大梁；53歲出征戰(zhàn)場；進退有度；戰(zhàn)死沙場；……][梅蘭芳：男兒不遜紅妝；“四大名旦”；倉IJ“梅派”；66歲活躍舞臺；蓄須明志；獻身藝術(shù)；……]在音樂聲中逐行對比朗讀。讀著讀著，相似的經(jīng)歷引發(fā)了學(xué)生深深的井鳴。此時己無須過多贅言，作為讀者，似乎己經(jīng)分不清到底誰是戲
7、中的穆桂英，誰又是戲外的梅蘭芳了。兩次如走臺階式的融合，是對文本主旨的再豐富、再提介。二、“對比型”融合：擦亮語用的思維品質(zhì)有些融合是順勢而為的，而有些融合則是逆向的、矛盾的、沖突的，暫時稱之為“對比型”的融合。如人教版三年級上冊《獅子和鹿》一文，在學(xué)習(xí)了鹿對自己“角”和“腿”的兩種不同的態(tài)度，并領(lǐng)會了語氣詞“啊”“哎”以及“多么”“太”這些副詞對“欣賞”和“抱怨”這兩種態(tài)度的表達作用后，在同一個語用點上，筆者設(shè)計Y以下兩度“對比型”的融合。一度融合：“鹿”和“鹿”的對比。鹿不敢猶豫，撒開長腿就跑。有力的長腿在灌木叢中蹦
8、來跳去，不一會兒，就把兇猛的獅子遠遠地甩在了后面?！鞍?！多么！”就在獅子灰心喪氣不想再追的時候，鹿的角卻被樹枝掛住了。“哎！太！”獅子趕緊抓住這個機會，猛撲過來。眼看就要追上了，鹿用盡全身力氣，使勁一扯，才把兩只角從樹枝中掙脫出來，然后又拼命向前奔去。這次，獅子再也沒有追上。此時，我們的關(guān)注點在“鹿”上。沒有遇險前，
