莫言的《檀香刑》讀書心得

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1、莫言的《檀香刑》讀書心得【點擊進入讀書心得體會專欄，閱讀更多內(nèi)容！】　　莫言作為中國當(dāng)代文壇本受關(guān)注的實力派作家之一，尤其是莫言獲諾貝爾文學(xué)獎以來，國內(nèi)外更是掀起了一陣又陣莫言研究的熱潮，我讀莫言的小說時會被豐富的人物形象、語言特色、強大的敘事能力所震撼。作為一名小學(xué)未畢業(yè)就輟學(xué)，土生土長在農(nóng)村的當(dāng)代作家而言，莫言扎根他既愛又恨的高密東北鄉(xiāng)，同時通過添加自己的想象，描繪了一幅又一副激情奔放、純正本真的自然民俗畫卷。在小說中描寫了多種民俗事象，喚醒我對中國傳統(tǒng)民俗文化的思考?！　∧允钱?dāng)代文壇中獨樹一幟的民間歌者。在他的文學(xué)作品里有著各式各樣的民間

2、事象，其中最出彩的就是他的《檀香刑》里的民間戲曲茂腔，莫言稱之為貓腔，可謂是出彩至極的。茂腔流傳于高密、膠州一帶,?融合當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)戲劇的特色，是莫言民俗文化中重要的一部分?！吨袊蟀倏迫珪愤@樣解釋:“茂腔，戲曲曲種，流行于山東省青島市及濰坊地區(qū)東南部。在民間演唱形式‘肘鼓子’的基礎(chǔ)上發(fā)展而成，清同治年間，由臨沂、日照流傳到諸城、高密、膠縣一帶的‘肘鼓子調(diào)’，演唱時只敲手鑼和鼓，不用弦樂伴奏，唱腔下句帶‘哦嗬噸’的尾音。光緒末年，受拉魂腔的影響，采用柳葉琴、胡琴伴奏，旦角唱腔尾音也改為翻高度的唱法，群眾稱之為‘打冒’，諧音寫成‘茂肘鼓’后來定名茂腔

3、。”茂腔曾在2006年被確定為首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這種簡單而悲切的聲音，深受當(dāng)?shù)乩习傩諅兊南矏邸！　∽鳛橐粋€做生土長的高密人，莫言對這種獨具地方特色的小戲有著特殊而豐富的感情。他曾在《茂腔與戲迷》一文中，說道：“茂腔是一個不能登大雅之堂的小劇種，流傳的范圍局限在我的故鄉(xiāng)高密一帶。它唱腔簡單，無論是男腔女腔，聽起來都是哭悲悲的調(diào)子。公道地說，茂腔實在是不好聽。就是這樣一個不好聽的劇種，曾經(jīng)讓我們高密人廢寢忘食，魂繞夢牽，個中的道理，比較難以說清……比如說我，離開故鄉(xiāng)快30年了，在京都繁華之地，各種堂皇的大戲已經(jīng)把我的耳朵養(yǎng)貴了，但有一次回故鄉(xiāng)，一出

4、火車站，就聽到一家小飯店里傳出了茂腔那緩慢凄切的調(diào)子，我的心中頓時百感交集，眼淚盈滿了眼眶。”由此可見茂腔在作者心中的分量之重，茂腔這種民間小戲由廣大勞動人民群眾創(chuàng)造的下層文化，作者給與了高度的關(guān)注，可見莫言對廣大底層勞動人民的感情至深和對他們生活的關(guān)懷、關(guān)切。　　莫言在《檀香刑》這部小說中賦予了茂腔全新的生命活力，這部小說可謂是一部真切而又帶有傳奇色彩的茂腔表演。清代戲劇家李漁有“戲非奇不傳”的說法，這里的奇就是指戲劇的故事夸張曲折，引人入勝。在《檀香刑》這部小說中的趙甲、錢丁、孫丙、孫媚娘等是這部戲劇的主要演員，高密的群眾就是觀眾，講述了清末

5、年間發(fā)生在山東高密茂腔戲班班主孫丙帶領(lǐng)鄉(xiāng)親英勇抵抗德侵略最后失敗被處死的故事。在時代風(fēng)云變幻，大廈即將傾倒的大時代背景之下，這些非常之人悉數(shù)登場，上演了一場驚心動魄、震撼人心的非常大戲。莫言史無前例的用戲劇結(jié)構(gòu)來創(chuàng)作小說，用小說來闡釋民間戲劇，把民間說唱形式展現(xiàn)的淋漓盡致。每位演員都發(fā)出了屬于自己的聲音,?如“眉娘浪語、趙甲狂言、小甲傻話、錢丁恨聲”,?上演了一場波瀾壯闊，充滿傳奇色彩的民間大戲?！短聪阈獭凡捎玫膫鹘y(tǒng)戲劇的格式“鳳頭,?豬肚,?豹尾”,精妙絕倫,?增強了小說的音韻性。同時文章語言采用了大量的民間方言俗語,?口語化和個性化的戲劇語言

6、，句式多為四字一句的短句,?像唱詞一樣,?節(jié)奏感十分明顯。加上傳奇色彩濃厚的民間歷史故事,?哀婉的民間小調(diào),?廣大民眾的狂歡表演，《檀香刑》可謂是一部徹頭徹尾的民俗文學(xué)。