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《以家風(fēng)建設(shè)推進社會主義核心價值觀的培育》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、以家風(fēng)建設(shè)推進社會主義核心價值觀的培育呂春曉首都經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)馬克思主義學(xué)院面對當(dāng)前世界范圍內(nèi)多重文化價值觀形成的新態(tài)勢;面對改革開放以來，我國社會主義市場經(jīng)濟領(lǐng)域下多元化思想交融的新情況。黨的十八大依照國際國內(nèi)發(fā)展的實際，因時制宜地提出了“社會主義核心價值觀”，為新時期我國人民的精神文明建設(shè)提供了基木遵循和訴求。我國是一個人口眾多的國家，要使核心價值觀深入人心，落到實處。通過什么樣的途徑方法來弘揚和培育就顯得尤為重要。家是最小國，國是千萬家。家庭是社會的基本細胞。通過具體到每個人、每個家庭的家風(fēng)建設(shè)，并以此為途徑推動整個
2、社會和國家的文明發(fā)展程度。這對于社會主義核心價值觀的培育具有至關(guān)重要的積極推動意義。關(guān)鍵詞：社會主義核心價值觀;家風(fēng)建設(shè);培育;當(dāng)前培育社會主義核心價值觀的艱巨性和重要性（一）有利于提高全民道德素養(yǎng)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，這8字是社會主義核心價值觀對公民自身的基本道德要求，也是其在個人層次取向的凝練。在三個層面中處于基礎(chǔ)地位，只有提升每個人的素質(zhì)，國家和社會層次的藍圖取向才能完成。但隨著對內(nèi)改革的不斷深化,對外開放的程度口益加強。相伴而來的是，不同價值追求的文化觀涌入我國。加之社會主義市場經(jīng)濟機制的不完善。食品安全領(lǐng)域中
3、出現(xiàn)了毒性事件頻發(fā)現(xiàn)象。譬如:2005蘇丹紅事件，媒體曝光亨氏辣椒醬、肯德基食用產(chǎn)品中添加了致癌染色劑。此后，蘇丹紅鴨蛋、三聚氰胺奶粉、瘦肉精事件相繼被查決。2014年奶粉業(yè)巨頭貝因美乂被查出質(zhì)量問題。此外，隨著網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)的發(fā)展，人們在享受網(wǎng)購帶給我們經(jīng)濟便利的同吋，假冒偽劣商品也開始在衣食住行領(lǐng)域蔓延。這些不法商家之所以會這樣黑心牟取暴利。K根源在于道德的缺失，沒奮誠信經(jīng)營，缺少職業(yè)道德的約束，深受拜金主義毒害，帶壞了整個社會風(fēng)氣。也使人與人之間有了冷漠隔閡，彼此之間缺乏信任友善。于是欺瞞訛詐事件層出不窮。因此，只有在
4、生活中，讓各個群體自覺認同接受誠實守信這些道德規(guī)范。使之在做事時成為一種價值共識和約朿規(guī)范，我們的全民素養(yǎng)才能逐步提高。（二）有利于凝聚全面建成小康社會的思想共識全面小康，不但是社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展、人們物質(zhì)財富的增加，更要讓人們在精神上得到充分的滿足和幸福。而當(dāng)前由于受到外來多種不良思潮的渲染，社會原本和睦友善、各盡其能的局面被破壞，欺瞞訛詐頻發(fā)。國家要實現(xiàn)全面小康，管控好食品安全等各個民生領(lǐng)域，實現(xiàn)社會和諧，讓群眾滿意。就迫切需要一種價值公約來鞏固全民奮斗思想基礎(chǔ)。社會主義核心價值觀集屮反映丫我國當(dāng)下社會主義發(fā)展的精神
5、文化要求。在兩個一百年的宏大藍圖下，它從三個維度重塑了各主體的價值取向和道德秩序，為實現(xiàn)全面小康社會提供了精神指引。只有以此為突破口，凝聚起大家對全面建成小康社會的思想共識。樹立起和規(guī)范好每個人的價值觀和行為尺度。以個體帶社會、以較高的文明素養(yǎng)投入社會各領(lǐng)域工作中，我們的全面小康才能實現(xiàn)。二、以家風(fēng)建設(shè)培育社會主義核心價值觀的必要性（一）家風(fēng)建設(shè)是社會主義核心價值觀培育的基礎(chǔ)首先，家風(fēng)建設(shè)為社會主義核心價值觀的培育奠定了廣泛的群眾基礎(chǔ)。核心價值觀的踐行群體是普通大眾，中國有千千萬萬個家庭組成，每個家庭的家訓(xùn)家教就是從個人
6、的思想道德開始教起，從個人的行為習(xí)慣開始抓起。家風(fēng)建設(shè)與社會主義核心價值觀的培育，兩者具有文化價值上的內(nèi)在一致性。它們都根植于屮華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)質(zhì)土壤中。好的家風(fēng)就是社會主義核心價值觀培育的基礎(chǔ)。其次，家風(fēng)建設(shè)為社會主義核心價值觀的培育奠定了深厚的道德根基。家風(fēng)是家庭通過UU相傳、文字記述，以家教家訓(xùn)的書錄形式傳承下來的家族文化共識。它的傳承離不開優(yōu)秀中華文化的影響熏陶。傳統(tǒng)家風(fēng)教導(dǎo)自己的子女首先要從待人接物、禮儀教化這些自身小事做起。其次要處理好家庭成員間、家庭間的各種人際關(guān)系和生活事務(wù)。最后在選拔官吏時，耍用人唯賢
7、，選拔那些勤學(xué)養(yǎng)性、勤儉廉潔、品行公正的人充當(dāng)國家棟梁。正所謂，修身齊家、治國平天下?，F(xiàn)代家風(fēng)在此基礎(chǔ)上又從《論語》《孝經(jīng)》中汲取文化，倡導(dǎo)“仁愛孝悌、尊禮守法”。對當(dāng)前公民良好道德行為的培養(yǎng)起到了積極推動作用?？梢钥闯觯绎L(fēng)的傳承發(fā)展根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。從社會主義核心價值觀分三個維度，對公民社會國家提出的道德標(biāo)準(zhǔn)可以看出，它對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的凝練吸收。譬如:在個人層面提出每人都應(yīng)該做到愛國敬業(yè)，誠實守信，友善待人。儒家認為，誠信是一個人立身處世的基礎(chǔ)，在現(xiàn)實生活中,每個家庭同樣會以誠信這一教育理念對子女進行培養(yǎng)，教導(dǎo)
8、他們做一個誠實的孩子。其次，友善待人，孔子講，己所不欲勿施于人。我們的家庭教育吋常對子女說，要嚴于律己、寬以待人，懂得換位思考。將心比心、平等待人這正契合了核心價值觀中友善的理念。最后，“天下興亡匹夫有責(zé)”，愛國主義體現(xiàn)了強烈的民族歸屬感和認同感。家庭社會從小就教育我們要愛社會主義和國家，長人后做一名踏實勤奮的工作者
