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《簡論陶淵明田園詩中思想感情的復(fù)雜性》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、簡論陶淵明田園詩中思想感情的復(fù)雜性.L.編輯?！ 論文關(guān)鍵詞]陶淵明田園詩思想感情雙重人格 [論文摘要]陶淵明的田園詩以嶄新的內(nèi)容，淳樸自然的風(fēng)格，為我國古典詩歌開拓了一個新的領(lǐng)域。他在詩中所表現(xiàn)的思想感情是極其復(fù)雜的，這主要是由其深層心理中的雙重人格決定的?！ √諟Y明的詩歌多寫于歸田之后。詩人通過對無限美好的田園風(fēng)光的描繪、自然淳真的田園生活的歌頌、自己躬耕同農(nóng)民友好交往的歡悅心情的傾吐、廣大人民追求美好生活的理想和愿望的反映，在當(dāng)時玄言詩籠罩詩壇的情況下，一反玄言詩的脫離實際和枯燥無味，別開生面，以嶄新的內(nèi)容，
2、淳樸自然的風(fēng)格，為我國古典詩歌開拓了一個新的領(lǐng)域田園詩，從而成為田園詩派的創(chuàng)始人。其詩中充分體現(xiàn)的獨特的審美情趣、藝術(shù)追求和美學(xué)觀點以及物我一體、心與道冥的人生境界，奠定了后世田園詩的藝術(shù)風(fēng)格特色，對后世詩歌的發(fā)展從內(nèi)容到形式產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。 一、對污濁的社會的憎惡和對純潔的田園的熱愛 陶淵明的田園詩充滿對污濁的社會的憎惡和對純潔的田園的熱愛。如《歸園田居》第一首：少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵?！迷诜\里，復(fù)得返自然?！ ≡娙税呀y(tǒng)治階級的上層社會斥為“塵網(wǎng)”，把
3、投身其中看成是做了“羈鳥”、“池魚”，把退處田園說成是沖出“樊籠”，重返“自然”，表現(xiàn)了他對丑惡社會的鄙視。詩人著重而細(xì)致地描寫了純潔、幽美的田園風(fēng)光，字里行間流露了作者由衷的喜愛。在這里、淳樸、寧靜的田園生活與虛偽、欺詐、互相傾軋的上層社會形成了鮮明的對比，具有格外引人的力量。再如《飲酒》第五首：……采菊東籬下，悠然見南山；山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。只有當(dāng)詩人遠(yuǎn)離了污濁的現(xiàn)實，避開了達(dá)官貴人車馬的喧擾，回到田園，悠然自得地生活，才能擁有自由而恬靜的心境，也才能感到獲得了歸宿?！ 《?、對勞動生活內(nèi)容的
4、反映 陶淵明的田園詩還反映了勞動生活的內(nèi)容，這是其田園詩的可貴之處。如《歸園田居》第三首：種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違?！ ∥覀兛梢郧宄乜吹揭粋€帶著月色、從草木叢生的小徑上荷鋤歸來的勞動者的形象，而且他對田野風(fēng)景和農(nóng)事活動還都充滿了一種喜悅之情，《癸卯歲始春懷古田舍》其二中說：“平疇交遠(yuǎn)風(fēng)，良苗亦懷新。雖未量歲功，即事多所欣?！薄陡鐨q九月中于西田獲早稻》詩說：“人生歸有道，衣食固其端。孰是都不營，而以求自安！開春理常業(yè)，歲功聊可觀。晨出肆微勤，日入負(fù)耒
5、還。山中饒霜露，風(fēng)氣亦先寒。田家豈不苦，弗獲辭此難?！辈粌H表現(xiàn)了與剝削階級寄生觀點鮮明對立的依靠勞動生活的思想，而且表現(xiàn)了不辭辛苦、堅持躬耕的頑強(qiáng)態(tài)度。這些都超出了一般士大夫的思想意識，使他的田園詩閃爍著進(jìn)步的思想光輝?！ ∪?、對田園生活貧困狀況的描寫 陶淵明還有一些田園詩描寫了田園生活的貧困狀況。《怨詩楚調(diào)示龐主簿鄧治中》說：“夏日長抱饑，寒夜無被眠；造夕思雞鳴，及晨愿烏遷?！贝祟愒婋m然只是描述他自己晚年每逢天災(zāi)不免屢受饑寒的境遇，但是我們也可以從中想見當(dāng)時農(nóng)民們更加悲慘的生活情景。 陶淵明自幼受儒家正統(tǒng)思想的熏
6、陶，抱有“大濟(jì)蒼生”的壯志，曾幾度出仕。但他同時也受老莊和當(dāng)時盛行風(fēng)氣的影響，愛慕自然、企羨隱逸。腐敗、黑暗、污濁的社會現(xiàn)實，不僅使他濟(jì)世的抱負(fù)根本無法實現(xiàn)，還得降志辱身、小心謹(jǐn)慎地周旋于風(fēng)浪險惡的官場，這種生活使他倍感矛盾和痛苦。他在四十一歲任彭澤令時，因不能為五斗米折腰，毅然結(jié)束了十余年仕隱不定的生活，辭官歸隱。因此陶淵明在其田園詩中所表現(xiàn)的思想感情是極其復(fù)雜的。他希望能做稷契一類的人物。當(dāng)他壯志不得伸展而轉(zhuǎn)托田園之后，雖然努力使自己滿足于田園生活的樂趣，有時甚至企圖以醉酒忘世，或者用道家順應(yīng)自然的態(tài)度對待人生，但這些都不
7、能完全消除他壯志未遂的苦悶。《雜詩》第二首說：“氣變悟時易，不眠知夕永。欲言無予和，揮杯勸孤影。日月擲人去，有志不獲騁。念此懷悲凄，終曉不能靜?！笨梢钥吹皆娙嗽诠怅幪摂S中極度矛盾不安的心境。詩人也一直沒有丟掉疾惡與除暴之心。在《讀山海經(jīng)》第十一首中，詩人大呼“明明上天鑒，為惡不可履”，用《山海經(jīng)》中記載的神話傳說指出“肆威暴”的人必然會遭到悲慘的結(jié)局；在《詠荊軻》一詩中，詩人熱情地歌頌不惜犧牲生命而勇于除暴的壯士荊軻：“其人雖已沒，千載有余情”；《讀山海經(jīng)》第十首還歌頌了精衛(wèi)和刑天雖死不屈的精神：精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞
8、干戚，猛志故常在。同物既無慮，化去不復(fù)悔。徒設(shè)在昔心，良晨詎可待!.L.編輯?！ ∵@說明詩人心中永遠(yuǎn)燃燒著一股不熄的火，是詩人不屈意志的表現(xiàn)。這“金剛怒目式”的一面也是詩人性格和創(chuàng)作不可分割的一個重要部分。此外，從《擬古》（其八）的“少時壯且厲，撫劍獨行游。誰言行游近?張掖至
