日本文學(xué)對中國和歐美文學(xué)的接受特征研究

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1、日本文學(xué)對中國和歐美文學(xué)的接受特征研究日本文學(xué)對中國和歐美文學(xué)的接受特征研究摘要日本文學(xué)中所體現(xiàn)出來的日本文化，往往具有一定的二元性，即在接受他國文學(xué)特征的同時(shí)，也在不斷地進(jìn)行抵觸。日本文學(xué)這種文學(xué)特征的形成，有著源遠(yuǎn)流長的歷史文化原因，本文試對日本文學(xué)對中國和歐美文學(xué)的接受特征進(jìn)行研究?！　￡P(guān)鍵詞：日本文學(xué)中國文學(xué)歐美文學(xué)接受特征　　中圖分類號：I106　2日本文學(xué)對歐美文學(xué)的接受形成　　日本文學(xué)對歐美文學(xué)的接受，始于16世紀(jì)40年代，當(dāng)時(shí)最先受其吸收的對象國是葡萄牙和西班牙，繼而是英國，隨后擴(kuò)大到西方其他經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的國家。當(dāng)時(shí)的荷蘭文化對日本文學(xué)

2、養(yǎng)成的影響最大。西方資本主義在進(jìn)行征服世界的進(jìn)程中，對日本在戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)方面都進(jìn)行了十分周密的計(jì)劃。西方列強(qiáng)以美國為首，先用堅(jiān)船利炮打開了日本的國門，進(jìn)而用強(qiáng)大的軍事壓力對日本進(jìn)行了侵略。從此，日本成為西方文化的接受和吸收對象，并開始了轉(zhuǎn)變轉(zhuǎn)向了強(qiáng)大的美德等國。在西方強(qiáng)大的堅(jiān)船利炮面前，日本一向引以為豪的日本武士道精神顯得不堪一擊，日本人也由此開始認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展對于一個(gè)國家致命的影響。從此，日本開始改變了敵對的態(tài)度，開始與西方國家進(jìn)行頻繁的接觸。有些學(xué)者指出，每當(dāng)較弱的國家遇到較強(qiáng)的對手時(shí)，勢必會產(chǎn)生兩種反應(yīng)：一種是切斷與外界的聯(lián)系，閉門鎖戶，從

3、自身發(fā)展的信念中獲得慰藉；另一種則是對他國先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)和文化進(jìn)行吸收，而這些往往是能夠使本國具備對抗外國能力的一個(gè)基礎(chǔ)，即采用他國的先進(jìn)文化和經(jīng)驗(yàn)對他國進(jìn)行抵抗?？梢钥闯觯谝环N是逃避；第二種則是接受和適應(yīng)。日本正是因?yàn)榫哂辛私邮芩枷攵l(fā)展成為亞洲第一個(gè)通過接受而對抗國外政府的民族。在進(jìn)行了明治維新后，日本的文明和產(chǎn)業(yè)開始迅速發(fā)展，并走上了西方資本主義國家的道路。日本除了在政治和經(jīng)濟(jì)上借鑒西方國家經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，在文化以及文學(xué)發(fā)展上也呈現(xiàn)出了西方的特色?！　∪毡疚膶W(xué)內(nèi)部各種特征的關(guān)系.L.　　日本文學(xué)作為時(shí)代思想的集中體現(xiàn)并不是簡單的新舊交替，而是隨著歷史

4、的發(fā)展，以舊的思想作為基礎(chǔ)，不斷地增加和變化：由局部的變化開始，逐漸蔓延到整體的變化。從而使舊的思想與外來的思想進(jìn)行了和諧的結(jié)合。日本歷來所具有的獨(dú)特的文學(xué)特征，就是針對外來文化，在不斷地學(xué)習(xí)吸收的同時(shí)，也在不斷地進(jìn)行排斥，但占據(jù)主流的，仍然是日本文化中所固有的一部分。在日本文化中，其各種特征的同時(shí)存在，也必然有著千絲萬縷的聯(lián)系。由于語言和世界觀是相互適應(yīng)的，因此，在日本文學(xué)領(lǐng)域中并沒有把時(shí)代思想強(qiáng)制歸納為任何一個(gè)體系，反而由于不同的文學(xué)特征，使其具備了多種表達(dá)方式?！　〈送?，由于日本語言所具有的二重性促進(jìn)了新東西的吸收和接納，因此即使是在外國文化特權(quán)

5、階層的統(tǒng)治下，民眾的日語世界也仍然存在，甚至在幾代之內(nèi)都不會產(chǎn)生根本性的變化。當(dāng)然，新舊文化并不保持著一成不變的比例，外來思想雖然在不斷地影響著日本文學(xué)，但日本文學(xué)在接受外來思想時(shí)仍保持著一定的理智：他們?nèi)匀皇遣捎霉逃械乃枷雽ι詈蜕鐣M(jìn)行觀察和思考，而這些也深深影響著日本民眾的思想。　　四小結(jié)　　日本自古以來都是一個(gè)在精神上十分強(qiáng)大的國家。作為一個(gè)小島國，日本正是通過不斷地對國外文化的吸收和借鑒，實(shí)現(xiàn)了巨大的發(fā)展。與此同時(shí)，因具有很強(qiáng)的危機(jī)意識，所以日本又使用各種手段，實(shí)現(xiàn)其對強(qiáng)權(quán)的崇拜，進(jìn)而從他國的文化中發(fā)掘機(jī)遇并利用該機(jī)遇對他國進(jìn)行地域征服。也正

6、因如此，所以在日本的文學(xué)領(lǐng)域中，接受特征是顯而易見的，而這種特征形成的歷史根源和形成過程，也成為學(xué)者們始終進(jìn)行研究的主要方面。本文僅對日本文學(xué)的接受特征進(jìn)行了簡要分析，其他問題還有待于學(xué)者們更深入的研究。