中藥射干的本草學研究

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1、中藥射干的本草學研究【摘要】對歷代主要本草著作所載射干進行了考證，分析射干及其混淆品—鳶尾、蝴蝶花、白射干之間的異同以及形成混淆的原因，為準確識別和使用射干提供了一定基礎【關鍵詞】射干本草學　射干Belamcandachinensis(L)DC為鳶尾科射干屬植物，是一味比較常用的中藥，具清熱解毒、利咽消痰、散結消腫之功效，藥用其根莖。我國僅一種。自《神農本草經》始，我國歷代本草學著作多有記載。但是射干異名眾多，又常與鳶尾科的鳶尾、蝴蝶花（也稱川射干）和白射干等混淆，而本草著作也有相當一部分僅注重考經問典，少有實地考察和驗證，因此也是混淆難清。對射干的栽種和購銷、用藥都造成一定程度的混亂。本文

2、嘗試對射干的本草歷史作一簡要介紹，并予以分析考證。1射干的名稱問題射，讀shè，又讀yè?！墩f文》：“射，弓弩發(fā)于身而中于遠也。”射干，射讀yè，作名詞，指射人。如仆射，古官名，掌兵事。故射干亦名夜干。現在都稱射(shè)干，而其始多稱射(yè)干，或者夜干。明朝劉文泰編撰的《本草品匯摘要》［1］和宋代唐慎微撰的《證類本草》［2］都明確提到這一點。而為何命名射干？據趙存義，趙春塘在《本草名考》［3］中分析：“此物在夏秋之中抽莖，強硬而長，如射(yè)人執(zhí)竿，因名射(yè)干”?！侗静輬D經》［4］也謂：“今觀射干之形，其莖梗疏長，正如長莖狀，得名由此爾?！倍蘸刖八疲?］：“花白，莖長，如射

3、人之執(zhí)竿。故名”。此義有疑，因為射干并不著白花。有可能是陶弘景并未見到花期時的射干，只是在已有射干之名后對其進行名考時推定的，所以在花色上描述有誤；或者是陶弘景所見為開白花的白射干，乃鳶尾科的一個屬，植物形態(tài)上與射干有較多相似之處。但其余描述基本正確，名考也合乎推理。射干異名眾多，有烏吹，烏扇，烏蒲，草姜，烏翣，鳳翼，鬼扇，扁竹，扁竹根，仙人掌，絞剪草，剪刀草，山蒲扇，野萱草，蝴蝶花，紫蝴蝶，開喉箭等。多是各地俗名，也有一些是混淆品的俗名，見諸歷代本草著作。各種異名大多是根據射干的植物形態(tài)而來。如根據射干葉的形狀的有烏扇、烏吹、烏翣、烏蒲、鳳翼、鬼扇、山蒲扇、仙人掌等；又如射干葉扁而根莖狀似

4、竹、姜，故名扁竹、扁竹根、草姜等。只是蝴蝶花、紫蝴蝶二名，可以斷定為鳶尾，誤認作射干，取其花形、花色命名而誤，因為射干花并形不象蝴蝶，也非紫色?？赡苁区S尾科中的鳶尾和蝴蝶花（川射干）中的一種，或者兩種。當然，前面提到的據射干葉形而命名的各種俗名中，也不可避免有混淆鳶尾、蝴蝶花和白射干為射干的，因為射干與鳶尾、蝴蝶花和白射干之間葉形極為相似，只是難以一一考證罷了。而扁竹和扁竹根則更有可能是射干和蝴蝶花的混用名，除非明確分辨花的顏色。至于吳普所云“射干，一名黃遠也（御覽）?！焙笫澜圆灰娸d于其他本草著作，難于考證，也不知所云。另外，還有陳藏器在《本草拾遺》［6］中論及：射干總有三物，《佛經》云：夜

5、干貂犬就（jiu，左犬右就），此是惡獸，似青黃狗，食人；又阮公詩云：夜干臨層城。此即是樹，今之射干，殊高大者；本草射干，即人間種為花卉，亦名鳳翼。葉如鳥翅，秋生紅花赤點。又有荀子云∶西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵，其莖非能長也，所立者然也。這幾種說法，除了本草射干記載可以接納外，另外兩種說法都不能確認。射干有樹類一說，阮公詩與荀子語即矛盾，且沒有其他其余《本草祥節(jié)》《本草從新》《本草求真》《補增圖經節(jié)要本草歌括》《本草求原》等諸家本草，對射干也多有記載和論述，但不出前述各家之論，故不一一贅錄。3討論3.1射干與其他鳶尾科植物混淆的原因射干與鳶尾科其他植物鳶尾、蝴蝶

6、花以及白射干混淆的主要原因在于他們都屬于鳶尾科植物，不僅在生長環(huán)境、植物形態(tài)上有較大的共性，在其藥用功效方面也有較大的共性。現代藥理研究表明：射干的功效成分主要為其黃酮和異黃酮類次生產物，如鳶尾苷、鳶尾苷元、野鳶尾苷、野鳶尾苷元等，而鳶尾、蝴蝶花以及白射干也含有相同和近似的次生物質，特別是鳶尾和蝴蝶花（川射干），因此也表現出相同或者相似的功效。只是具體的情況還需要嚴格的比較研究。我們在射干的異黃酮合酶基因的克隆實驗中發(fā)現，射干中得到的cDNA片段，在鳶尾中也可以得到同樣大小的條帶。而在大豆和綠豆中，卻沒有相同大小的DNA條帶，盡管豆科植物富含異黃酮成分。這表明，射干和鳶尾的異黃酮成分有相同或

7、較為接近的成分，而與大豆異黃酮成分區(qū)別較大。這可以為射干與鳶尾、蝴蝶花以及白射干的精準用藥以及可否互為代用品，或者在什么情況下互為代用提供必須依據，也對鳶尾科藥材的應用提供重要的基礎。3.2射干的產地及道地射干產地很多，基本上在全國的大多數省份都有野生或者人工栽種品種。李時珍的《本草綱目》［14］中認為射干“多生江南、湖廣、川、浙平陸間”；宋代的《本草圖經》認為射干“生南陽川谷、田野。今所在有之。道地滁州?！?/p>