中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

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1、湖南生物機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）題目：中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中的運(yùn)用專業(yè)計(jì)算機(jī)應(yīng)用（廣告設(shè)計(jì)）班級(jí)09323班姓名向秋紅指導(dǎo)教師2011年10月16日中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中的運(yùn)用【摘要】：吉祥圖案是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中的寶貴財(cái)富。在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中，許多膾炙人口的經(jīng)典佳作都融入了具有中國(guó)特色的傳統(tǒng)文化元素，設(shè)計(jì)師準(zhǔn)確地把握了這些元素的深刻內(nèi)涵．并將它和現(xiàn)代的設(shè)計(jì)元素完美地結(jié)合在一起，賦予了它新的時(shí)代感和生命力，蘊(yùn)涵深厚的文化底蘊(yùn)并體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征，具有極強(qiáng)烈的民族精神，賦予了標(biāo)志設(shè)計(jì)

2、獨(dú)特的魅力?！娟P(guān)鍵詞】：標(biāo)志設(shè)計(jì)傳統(tǒng)圖案目錄前言………………………………………………………………1一、中國(guó)傳統(tǒng)圖案………………………………………………2二、傳統(tǒng)圖案的思想意蘊(yùn)……………………………………2三、傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中的運(yùn)用………………………3（一）標(biāo)志設(shè)計(jì)中對(duì)“龍”的運(yùn)用………………………………4（二）標(biāo)志設(shè)計(jì)中對(duì)“鳳”的運(yùn)用………………………………6（三）標(biāo)志設(shè)計(jì)中對(duì)“太極”的運(yùn)用……………………………7（四）標(biāo)志設(shè)計(jì)中對(duì)“盤長(zhǎng)”的運(yùn)用……………………………7（五）標(biāo)志設(shè)計(jì)中對(duì)“方勝紋”

3、的運(yùn)用…………………………8（六）標(biāo)志設(shè)計(jì)中對(duì)“云紋”的運(yùn)用……………………………9結(jié)束語(yǔ)…………………………………………………12前言作為一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，我國(guó)民族眾多，文化資源豐富，在歷史的長(zhǎng)河中逐漸形成了廣博、燦爛的文化，傳統(tǒng)吉祥圖案也在傳統(tǒng)文化中產(chǎn)生并發(fā)展。吉祥圖案作為我國(guó)歷史文化傳統(tǒng)中的一種文藝表現(xiàn)形式，與人們的生活、習(xí)俗以及文化背景有著極為密切的關(guān)聯(lián)。隨著社會(huì)的發(fā)展，一些原始社會(huì)的部落圖騰以及當(dāng)時(shí)一些器皿上的裝飾性圖案，逐步完善并構(gòu)成具有某種寓意的標(biāo)志或象征，并產(chǎn)生相應(yīng)固定的表現(xiàn)形式，這

4、便出現(xiàn)了吉祥圖案。早在遠(yuǎn)古時(shí)代圖騰崇拜時(shí)期，先民們對(duì)神秘莫測(cè)的宇宙萬(wàn)象和諸多動(dòng)植物的形狀與生活特性充滿了幻想與猜測(cè)，企福求安的圖形符號(hào)由此誕生。這一時(shí)期彩陶工藝上的動(dòng)物紋、人面魚紋等都帶有人敬天神的意味。這種圖騰文化，在客觀上奠定了傳統(tǒng)吉祥圖案的發(fā)展基礎(chǔ)。大地豐富了吉祥圖案的題材，并廣泛地應(yīng)用于建筑、雕塑和民俗藝術(shù)中，豐富的吉祥語(yǔ)言開始出現(xiàn)。表現(xiàn)在漢代織錦上出現(xiàn)的“萬(wàn)事如意”錦、“延年益壽大益子孫”錦等就是這一現(xiàn)象的真實(shí)寫照。此時(shí)傳統(tǒng)吉祥圖案中的福、祿、壽、喜圖案已經(jīng)逐漸開始成形。新石器時(shí)期的彩陶、石雕、

5、玉刻中先后出現(xiàn)了各種形狀的怪獸，如龍、鳳、龜、鳥等，以及云紋、水波紋、回紋等紋飾亦最先出現(xiàn)。殷商、西周、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們的意識(shí)形態(tài)發(fā)生了巨大的變化，伴隨著工藝水平的突飛猛進(jìn)，豐富的思想內(nèi)容得以通過(guò)客觀形式表現(xiàn)出來(lái)。例如青銅器、漆器上的饕餮紋、鳥紋等各種紋飾，讓人感受到那個(gè)特定時(shí)代凝重典雅而又神秘古老的精神內(nèi)涵。秦漢時(shí)期，佛教傳入中國(guó)，佛教中的因果報(bào)應(yīng)、道教中的長(zhǎng)生不老、儒教中的陰陽(yáng)五行，三者有所融合，再加上神話傳說(shuō)，極大地豐富了吉祥圖案的題材，并廣泛地應(yīng)用于建筑、雕塑和民俗藝術(shù)中，豐富的吉祥語(yǔ)言開始出現(xiàn)

6、。表現(xiàn)在漢代織錦上出現(xiàn)的“萬(wàn)事如意”錦、“延年益壽大益子孫”錦等就是這一現(xiàn)象的真實(shí)寫照。此時(shí)傳統(tǒng)吉祥圖案中的福、祿、壽、喜圖案已經(jīng)逐漸開始成形。中華五千年的燦爛文化給我們留下了很多珍貴的物質(zhì)和精神財(cái)富,在文字誕生之前,先民就開始使用圖形來(lái)傳達(dá)思想與溝通感情。某些動(dòng)物、植物及圖樣就被約定俗成為美好意義的象征或符號(hào)。紋樣包含了的吉祥觀念,主要包括“納福迎祥、驅(qū)邪避惡、多子長(zhǎng)壽、升官發(fā)財(cái)、喜慶如意”等。新石器時(shí)代的彩陶紋與刻繪在崖壁上的巖畫,表達(dá)了先民對(duì)自然的理解和探索,也是最原始的感情訴求。在夏、商、周的青銅

7、器裝飾中,吉祥主題隨處可見(jiàn),鳳鳥紋、魚紋、饕餮紋等都蘊(yùn)含著吉祥的生命。秦漢時(shí)期,強(qiáng)調(diào)天人感應(yīng),一切都有寓意、都希求祥瑞,如青龍、白虎、朱雀、玄武的“四神紋”。千百年來(lái),“吉祥”一直成為中國(guó)裝飾藝術(shù)的主題,一些植物、動(dòng)物及其變形的圖案,如“竹、松、梅、龍、鳳、鶴、龜”等都被賦予各種美好的愿望,以至于圖必有意,意必吉祥。13正文中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵十分豐富，涉及的范圍也相當(dāng)廣闊，傳統(tǒng)圖案只是它浩瀚江海中的一支涓涓細(xì)流。而正是這支永不枯竭的細(xì)流至今依然澆灌和滲透在許多的現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域之中，標(biāo)志設(shè)計(jì)就是其中之一。??

8、　　一、中國(guó)傳統(tǒng)圖案??　　傳統(tǒng)圖案是我國(guó)勞動(dòng)人民在幾千年的生產(chǎn)勞動(dòng)中所創(chuàng)造出來(lái)的，是一切工藝，美術(shù)的淵源和基礎(chǔ)（如：年畫、家具裝飾、青銅器具、戲劇臉譜、亭臺(tái)樓閣和民間剪紙等等）。從歷史上看，一切形式的工藝美術(shù)，都是在傳統(tǒng)圖案的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。??　　從傳統(tǒng)圖案存在的基本形態(tài)和創(chuàng)作心理來(lái)看，它的創(chuàng)造目的是“實(shí)用與審判的完美結(jié)合，是勞動(dòng)人民以其豐富的藝術(shù)想象力，綜合了理性和感性思維方式，運(yùn)用了獨(dú)具魅力的視覺(jué)形態(tài)”，向世人傳達(dá)著