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1、易經解析之二十二之履卦第十??【易經原文~履卦原文】???~~履天澤履乾上兌下???履:履虎尾,不咥人,亨。???彖曰:履,柔履剛也。說而應乎乾,是以履虎尾、不咥人,亨。剛中正,履帝位而不疚,光明也。???象曰:上天下澤,履。君子以辨上下,安民志。????初九:素履往,無咎。???象曰:素履之往,獨行愿也。???九二:履道坦坦,幽人貞吉。???象曰:幽人貞吉,中不自亂也。???六三:眇能視,跛能履,履虎尾,咥人,兇。武人為于大君。???象曰:眇能視,不足以有明也。跛能履,不足以與行也。咥人之兇,位不當也。武人為于大君
2、,志剛也。???九四:履虎尾,愬愬(訴訴)終吉。???象曰:愬愬終吉,志行也。???九五:夬履,貞厲。???象曰:夬履貞厲,位正當也。???上九:視履考祥,其旋元吉。???象曰:元吉在上,大有慶也?!韭呢载韵蠼馕觥???“”是《易經》六十四卦第十卦履卦的卦畫、符號,而“履”是這一卦的名稱。???履卦上卦即外卦為乾卦?,下卦即內卦為兌卦?,乾象征天也稱乾為天卦,兌卦象征澤也稱兌澤卦,所以履卦也稱天澤履卦。???履卦所講的,是人的行為要合禮。卦象是天在上面表君、澤在下面表民,君上民下,君君臣臣、上上下下各居其位各得其所,
3、一派禮讓和合之象。???合禮的行為主要從兩個方面講。一是要講究等級與秩序,承認差別;一是要注意一個“和”字,講究和諧,以和為貴。這兩個方面看似對立,有等級往往就會有矛盾,實則統一,以“禮”為范就可以使情感與理性得到合理調適,從而能夠使人們在尊重差別的基礎上保持一個適度的心理上的平衡,進而達到一個總體上和諧的目的。???這正如孔老夫子所提倡的,“禮之用,和為貴”。【履卦卦辭解析】???履:履虎尾,不咥人,亨。???中華民族是禮儀之邦,禮儀文化由來已久、禮儀文明源遠流長,它與中華文明與生俱來,到了周代而日臻完備,并先后形
4、成了以“三禮”即《周禮》、《禮記》和《儀禮》為代表的文化經典。這一系列的經典,是人類社會行為規(guī)范、文明、文化的總結、歸納與提高,盡管后世有人把它視之為封建禮教而對之嗤之以鼻甚至深惡痛絕,但我們實在是也應該看到其中所富含的人文哲學精神的精華。“三禮”幾乎規(guī)定或者說描述了整個人類社會從官秩到輩份、從婚喪嫁娶到行獵祭祀等方方面面的行為規(guī)范,不管你承認不承認,它至今依然深刻地影響著人們的生產生活與社會活動。從三軍儀仗隊的迎賓,到人們日常生活的家宴,無不深深銘刻著禮儀文化的烙印。走親訪友的時候,宴席一開,必定是主人先敬酒,而如
5、果客人先提議敬杯酒,那就暄賓奪主了,大家就會有輕蔑主人或者賺主人不夠熱情之嫌。???過去皇城九尺、王城七尺,其實也是禮文化的應用之一?;食蔷懦?,不僅僅規(guī)定皇帝所居之城城墻高九尺,皇家軍隊里的攻城的軍械云梯也同樣長九尺。同樣,王城七尺,不僅僅規(guī)定王所居之城城墻高七尺,王家軍隊里的攻城的軍械云梯也同樣只能長七尺。這既是制度、標準,同時又是禮數。各諸侯王遵守了這一關鍵的嚴格的禮數,就會得到皇帝的信任,日常行為即使有點不妥之處也不會有什么大問題,而如果不遵守這一基本的禮數,擅自加高自己的城墻、加長自己軍隊里的攻城云梯,那就有
6、簪越之賺,就必然會招來災難。???從上述兩個例子中,我們似乎可以這樣體會,禮儀文明與文化所倡導的,不僅僅是反對者所看到所反對的等級,而且還有著更深刻的東西,比如秩序,而這恰恰是反對者所忽視的。???下面再回頭解讀一下履卦卦辭。???卦辭中“履虎尾”中的“履”不同于卦名的“履”,在這里是踩的意思。“咥”讀作die2,蝶音,咬的意思。???履卦象征著行為合于禮數,在合禮的情況下,即使是踩到了老虎的尾巴,老虎也并不咬人,這自然是“亨”、亨通的了。???在上面履卦卦象解析中我們說過,履卦所講的,是“君上民下,君君臣臣、上上下
7、下各居其位各得其所,一派禮讓和合之象”,講的是等級與秩序。在過去的封建社會里,最大的等級差異是皇帝與臣民的等級差異,即使是一人之下萬人之上的宰相,他與皇帝間的等級差異也是天壤之別,一個是天一個是地。在這種情況下,為臣為下者就必須時時處處遵守嚴格的禮數,來不得半點馬虎,稍有閃失就有可能引來殺身之禍,正所謂伴君如伴虎是也。卦辭中直接履“虎”尾而不是其它,其實喻指不言自明。???伴君如伴虎的情況是極端的,也是少見的。但這極端的、少見的情況卻是最難以處理、最危險的。在這最難以處理、最危險的情況下,只要你遵循了一定的禮儀規(guī)范,
8、即使有時有點不妥也不是什么大事情,也不必擔心什么。?【履卦爻辭解析】(附林~彪的毀滅)???初九:素履往,無咎。???“素”就是平素的“素”,是“素來如此”的“素”?!八貋砣绱恕本褪且恢币詠硪恢比绱诉@樣。所以我們可以這樣理解,“素”就是平素一直如此。???“素履往”就是就是一直以來或者說平素、平時一直注重自己的行為規(guī)范。遵守禮儀之道已經成為自己