國(guó)學(xué)論文德慧智經(jīng)典誦讀教育指導(dǎo)手冊(cè)

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1、德慧智經(jīng)典誦讀教育指導(dǎo)手冊(cè)文化是民族的靈魂，教育是民族的生機(jī)。千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。教人修德，以德養(yǎng)慧；慧智雙運(yùn)，培賢育圣。教中寓學(xué)，德養(yǎng)心性；學(xué)中寓教，道德復(fù)興。德慧智經(jīng)典誦讀教育指導(dǎo)手冊(cè)　　dehuizhijingdiansongdujiaoyuzhidaoshouce1：德慧智國(guó)學(xué)館簡(jiǎn)介　yi：dehuizhiguoxueguanjianjie　德慧智國(guó)學(xué)館采用當(dāng)代國(guó)學(xué)名家熊春錦先生提出的“德慧智”經(jīng)典誦讀理念，立足于道德品格的培養(yǎng)，通過(guò)誦讀經(jīng)典，獲得上善的道德精神食糧。德慧智國(guó)學(xué)館采用當(dāng)代國(guó)學(xué)名家熊春錦先生提出的“德

2、慧智”經(jīng)典誦讀理念，立足于道德品格的培養(yǎng)，通過(guò)誦讀經(jīng)典，獲得上善的道德精神食糧。中國(guó)的語(yǔ)言和文字，具有開(kāi)慧啟智的作用。特別是承傳數(shù)千年的被尊為經(jīng)典的古代大智慧者的篇章，凝結(jié)了他們大量的慧性認(rèn)知，并且承載了圣賢的道德能量，匯集了中華民族的道德精神。而對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，0—16歲時(shí)期最容易啟迪他們大腦的慧性生理功能和道德心靈能量，最容易接受祖先的慧智性認(rèn)知和德能對(duì)他們的影響，在孩子的成長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程中，通過(guò)聽(tīng)誦、讀誦和誦行的方式，將祖先的大智慧信息鑲嵌在胎兒、幼兒、少年的心靈和大腦之中，從而開(kāi)啟慧性，培養(yǎng)他們高尚的道德品格，全面正確地開(kāi)發(fā)和塑造孩子道德、

3、智慧與健康的人生。我們的課程涉及了胎教、幼教和少兒誦讀教育，我們的主要目標(biāo)是通過(guò)胎嬰階段，幼兒和少兒階段的德慧智教育，啟迪智慧，培養(yǎng)完善的道德品格，奠定幸福人生的基礎(chǔ)。愿所有父母能夠以身作則，參與和引導(dǎo)孩子能夠?qū)W習(xí)和實(shí)踐德慧智教育，以道德品格的培養(yǎng)為根本，開(kāi)慧啟智，能夠達(dá)到“與老子同在！與孔子同在！與道德同在！起心動(dòng)念時(shí)刻相應(yīng)，不離道德！”，成為新1代的棟梁之才！2：德慧智經(jīng)典誦讀教育理念我們的經(jīng)典誦讀教育理念是”德慧智”3個(gè)字。經(jīng)典誦讀教材以兩經(jīng)1書為主，這就是《德道經(jīng)》、《易經(jīng)》、《大學(xué)》，在此基礎(chǔ)上配以輔助教材和其它具有上善屬性的經(jīng)典。

4、“德慧智”3個(gè)字是1個(gè)完整的系統(tǒng)。德，是指道德品格與道德能量，是超越宗教觀念的全民道德信仰和道德信念。我們通過(guò)回顧歷史，分析中外，結(jié)合科研成果，已經(jīng)不難10分清晰地明白：生命雙重結(jié)構(gòu)的精神系統(tǒng)，最好的精神食糧就是道德；上善治水，唯有道德才是真正的上善能量。上善的道德能量，既是科學(xué)創(chuàng)造力的源泉與動(dòng)力，又是生命慧識(shí)和智識(shí)的最佳營(yíng)養(yǎng)。只有道德才是高質(zhì)量培育、滋養(yǎng)慧識(shí)生成和迸發(fā)科學(xué)創(chuàng)造力的上善能量。德的品格性形成和德性能量的充分獲得，是精神系統(tǒng)獲得圓滿發(fā)育成長(zhǎng)的基礎(chǔ)，是慧識(shí)與智識(shí)同步開(kāi)發(fā)提升的前提和根本，是科學(xué)創(chuàng)造力產(chǎn)生的源泉。（詳見(jiàn)熊春錦著《國(guó)學(xué)道

5、德經(jīng)典導(dǎo)讀》中央編譯出版社）1.德慧智胎教理念——“上善治水”　1.dehuizhitaijiaolinian——“shangshanzhishui”大量科學(xué)研究證明：胎兒在母體中4－5個(gè)月后逐漸成形，大腦迅速發(fā)育，并且有了聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)、運(yùn)動(dòng)覺(jué)等感知能力，可以感受和接收外環(huán)境中的信息，這為胎教的實(shí)施提供了可行性。胎兒時(shí)期，完全浸泡在水（羊水）之中，體內(nèi)分布著95%以上的水，那么我們?cè)诘禄壑墙?jīng)典誦讀之中，運(yùn)用經(jīng)典所蘊(yùn)藏的5德能量，作為精神的食糧，注入胎兒的羊水和體液之中，注入孕期媽媽的體液之內(nèi)，這就是最佳的上善治水而養(yǎng)神。在具體誦讀實(shí)踐中，

6、準(zhǔn)媽媽、準(zhǔn)爸爸的德慧智經(jīng)典誦讀對(duì)胎兒的身心發(fā)育起著關(guān)鍵的作用。要想正其本，首先得正孕婦之心、準(zhǔn)爸爸之心?；蛟袐D親自誦讀，或丈夫誦讀，或夫妻同誦，基本的誦讀方法都要按照前面的誦讀要求進(jìn)行，不論是在休息或者做事時(shí)，都可以將誦讀錄音作為1種背景音樂(lè)來(lái)聽(tīng)。最佳的聆聽(tīng)方式，是孕婦靜下心來(lái)，通過(guò)靜坐或靜臥的方式，調(diào)整心態(tài)、全身放松、心中主動(dòng)與胎兒交流，在此基礎(chǔ)上與胎兒共同1起同步聆聽(tīng)并且跟誦。這樣母子雙靜，不存在孕婦后天意識(shí)的屏障力量，經(jīng)典的能量就能更加暢通地進(jìn)入胎兒體內(nèi)，更加充分地發(fā)揮出“水善利萬(wàn)物而有靜”的功效。同時(shí)，孕婦本身也能夠接收這種能量，使自

7、己的體液發(fā)生善性的變化，從而給胎兒提供更高教能和營(yíng)養(yǎng)的胎盤和血液。2.德慧智嬰兒教育理念“3歲看大”與“抓周”嬰，是指從出生后的新生兒到3歲的這1人生時(shí)期。0－3歲，是人的1生中可塑性最高、施教最容易的階段，同時(shí)也是德慧智經(jīng)典誦讀教育的黃金時(shí)期。胎嬰養(yǎng)虛時(shí)期是人1生中最為重要的定向階段，因?yàn)槠鸩經(jīng)Q定著孩子的1生，先天進(jìn)入后天的初始階段是否科學(xué)教育，決定著1生的走向和心身健康，這個(gè)人生奠基成器的初始階段，正是“9成之臺(tái)，作于羸土；百仁之高，始于足下?！钡臉O為重要的時(shí)期，家長(zhǎng)們應(yīng)當(dāng)高度重視。當(dāng)孩子滿周歲時(shí)，有1個(gè)“抓周”儀式，這種儀式，其實(shí)是直接

8、對(duì)孩子胎教和0—1歲期間嬰教成績(jī)的1次全面檢測(cè)和考試，是對(duì)家庭胎嬰教育成績(jī)的1次真切檢驗(yàn)。中國(guó)還有1句有關(guān)教育的警示性格言：“3歲看大，7歲看老”。這句話正是中國(guó)祖