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1、德慧智教育經(jīng)典誦讀的方法１，中華德慧智經(jīng)典誦讀教育核心讀本《德道經(jīng)》，《周易》，《大學(xué)》，《中庸》，《論語》，《黃帝內(nèi)經(jīng)》，《七小經(jīng)合壁》，德慧智，就是中華德慧智經(jīng)典誦讀—德育教育核心體系。通過經(jīng)典誦讀潛移默化地滋養(yǎng)道德心靈（以《老子·德道經(jīng)》為主），同時(shí)注意開啟智慧頭腦（以《周易》為主），以及入世做人的準(zhǔn)則（以《大學(xué)》《中庸》《論語》為主，及《七小經(jīng)合璧》等經(jīng)典），可以使學(xué)生順利完成中小學(xué)階段的成長． ?。玻鞠蚋哌h(yuǎn)是高尚的道德品格培養(yǎng)形成的基礎(chǔ) 用道德的真信讓我們的青少年樹大志，立大愿，使孟子“天將
2、降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”的學(xué)習(xí)風(fēng)氣在我們的課堂中涌現(xiàn)；使范仲俺“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，周恩來“為中華崛起而讀書”的胸懷氣節(jié)在我們的青少年身上出現(xiàn)。誦讀復(fù)興道德心愿詞也有此作用?！ 。常〉禄壑墙?jīng)典誦讀的基本要求是：?。ㄒ唬┞犝b、跟誦到背誦： 德慧智經(jīng)典誦讀，不要貪多，比如誦讀《老子·德道經(jīng)》，首先要抓住雙一章（德篇第一章和道篇第一章）進(jìn)行誦讀，熟記，這是根本。在此基礎(chǔ)上再去誦讀和熟記其他章節(jié)。最基本的要求就是聽誦、跟誦再過渡到背誦?！ ∫?yàn)?，雙一章（德篇第一
3、章和道篇第一章）是全篇文章的綱領(lǐng)，起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用，整篇文章的精髓濃縮在了里面，先從雙一章入手，從簡到繁地誦讀，作用也是非常明顯的。而且字?jǐn)?shù)不多，好記好背，不用占用很多的時(shí)間，就可以達(dá)到預(yù)期效果?！ ∪绻軌虮M心盡力，每天兩次各抽15分鐘時(shí)間把這兩篇誦誦，那么《老子·德道經(jīng)》的能量，她對(duì)你人生智慧的啟迪，對(duì)于生命身內(nèi)五德能量的補(bǔ)充，就會(huì)啟動(dòng)起來，達(dá)到調(diào)節(jié)心、調(diào)節(jié)身和心靈幸福的結(jié)果。無論是什么時(shí)候，遇到挫折也好，不論是在考試的時(shí)候難以過關(guān)也好，不論是失意還是失敗的時(shí)候，都別忘了有一部《老子·德道經(jīng)》，可以
4、解決你的困惑！充滿信心地去念誦她，堅(jiān)持早晚15分鐘的誦讀，一定能夠解決我們大量的心理問題！ 有條件的先跟誦，跟誦的過程是先使自己的聲和錄音的聲的頻率要合起來，然后使自己的音與錄音的音的頻率相合起來，進(jìn)而過渡到使自己的心音與錄音的心音相合起來，也就是說跟誦的過程，就是要使自己聲音的頻率、心音的頻率與錄音的頻率合拍，與錄音的這種場的頻率合拍，所以要跟誦一個(gè)階段，不要貪多，抓住雙一章。最后逐漸過渡到背誦、默誦、心誦這個(gè)過程，當(dāng)然這個(gè)過程只有你誦讀得相當(dāng)熟了，才能達(dá)到默誦、心誦和背誦的程度?！ 。ǘ┕дb熟讀：
5、 德慧智經(jīng)典誦讀的要求就是五個(gè)字：即傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀方法論中的“恭、熟、忘、合、靈”五字訣。在經(jīng)典誦讀的過程當(dāng)中，首先要掌握的是一個(gè)恭字。恭”，甲骨文和金文的“恭”字，上部是龍的形狀，下部是抱拳拱起的兩只手形，整個(gè)字表示拱手拜龍的意思。小篆則中間是雙手形下面是心形，變成形聲字，形意爲(wèi)真心忠信地恭敬。本義：肅敬；恭敬,恭順而謙遜有禮。恭字常組詞而用，例如：恭和，謙恭溫和之意；恭默，謙恭沈靜不語之意；恭素，恭謹(jǐn)而純樸；恭承，處下尊上而敬奉；恭恪，心存恭敬而態(tài)度謹(jǐn)慎。包含著誠信恭順的禮德和信德，《老子·德道經(jīng)》
6、口袋書的開頭有個(gè)復(fù)興道德的心愿詞，誦讀這個(gè)心愿詞，也是恭敬心的調(diào)整。當(dāng)我們誦道篇第45章觀妙，第46章觀徼時(shí)，是否體悟到其中所講的哪個(gè)徼妙之境。 這個(gè)恭敬狀態(tài)的調(diào)整，就象我們聽收音機(jī)，看電視，這個(gè)頻道都沒有連通的話，頻率沒有調(diào)整好，就無法很好的接收有關(guān)的信息，所以調(diào)整好心態(tài)與狀態(tài)是很重要的，與經(jīng)典內(nèi)容中的無形能量，精神營養(yǎng)，靈感的源泉相呼應(yīng)，接近和同頻于其中的精神能量，從而相互和諧并且諧振，產(chǎn)生共鳴。這一點(diǎn)對(duì)于直覺和靈感都不足、不強(qiáng)的人而言尤其重要。在“恭”基礎(chǔ)上的誦讀后，人的心也容易靜下來。可以更好的
7、提高自己學(xué)習(xí)和做事的效率。第二個(gè)字，是“熟”。經(jīng)典誦讀一定要讀熟、念熟、誦熟、背熟。我們德慧智教育的熟，要求“經(jīng)典熟而心靈育，背誦熟而慧智足?！蓖ㄟ^讀熟、背熟，爛熟于心中身中，以經(jīng)典實(shí)現(xiàn)上善治水，治理生命中百分之七、八十以上的水，而養(yǎng)育道德心靈，開慧益智，起心動(dòng)念不離道德，時(shí)刻與圣人同在。漢字和漢語的特點(diǎn)中，經(jīng)典本身的特點(diǎn)中，都是需要通過精熟的誦讀才能掌握和運(yùn)用，只有讀熟、背熟，滾瓜爛熟，熟記于胸終生不忘才會(huì)產(chǎn)生良好的作用。誦讀的方法是最重要的部分，如要想使我們誦讀產(chǎn)生應(yīng)有的效用，就一定要很好的掌握方法，
8、比如，“誦”可以有吟唱的特點(diǎn)。誦讀時(shí)放松，體會(huì)在自己的心中聽自己誦讀的聲音，音聲相和?！∷?，前兩個(gè)字“恭和熟”是關(guān)鍵的關(guān)鍵，只有這兩個(gè)字的要求達(dá)到了，才能談其它的三個(gè)字。最初的誦讀，可以結(jié)合＂恭＂字所包含的禮德與信德等，講解有關(guān)的誦讀要求，教育孩子們明白有關(guān)的道理，并可結(jié)合課堂紀(jì)律情況講解有關(guān)恭敬心與提高聽課效果的關(guān)系，講解紀(jì)律與恭敬心的關(guān)系，恭敬心與提高注意力的關(guān)系，恭敬心與尊師重道，恭敬心和感恩心，恭敬心與禮德等同時(shí)加入
