民間美術(shù)在高校美術(shù)教育中的滲透

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1、民間美術(shù)在高校美術(shù)教育中的滲透　　【摘要】由美化環(huán)境、豐富民俗活動(dòng)而興起的民間美術(shù)為一切美術(shù)形式的源泉，其將人們的美好希冀和道德觀念及信仰融入各種優(yōu)美的藝術(shù)形態(tài)之中，對(duì)高校美術(shù)教育有著極大的推動(dòng)革新作用。將民間美術(shù)與高校美術(shù)教育結(jié)合起來(lái)，既是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)揚(yáng)，又是對(duì)學(xué)生精神塑造的重要教育實(shí)現(xiàn)?！娟P(guān)鍵詞】民間美術(shù)高校美術(shù)教學(xué)探究【中圖分類號(hào)】G642【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1674-4810（2014）21-0099-01中國(guó)民間美術(shù)作為我國(guó)優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，既凝聚著廣大勞動(dòng)群眾無(wú)窮的智慧和心

2、血，又寄予著勞動(dòng)群眾對(duì)生活的無(wú)限期望和向往，是精神文化升華的結(jié)晶，是藝術(shù)延續(xù)與弘揚(yáng)的唯美形式。民間美術(shù)以其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式蘊(yùn)含著上下五千年豐厚的歷史沉淀，將其與現(xiàn)代高校美術(shù)教育之中，能切實(shí)有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，在對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)熏陶培養(yǎng)其欣賞美的能力的同時(shí)能促使其形成健全的人格和健康的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。一民間美術(shù)的概況5民間美術(shù)的興起實(shí)際上是人們?yōu)榱素S富生活及美化環(huán)境而生成的一種美術(shù)形式，并在后期各地的不斷更新和發(fā)展之中形成了獨(dú)具地方特色的民族鄉(xiāng)土藝術(shù)表現(xiàn)手法。民間美術(shù)起源于勞動(dòng)人民之手，既作為

3、一種傳遞和表現(xiàn)人民群眾美好希冀、道德觀念、宗教信仰的載體，又是一種美化豐富現(xiàn)實(shí)生活、推動(dòng)藝術(shù)發(fā)展的重要藝術(shù)形式。民間美術(shù)因其在后期不斷的發(fā)展，與各地區(qū)、各民族的風(fēng)俗習(xí)慣和人文氣質(zhì)相融合，最終形成了獨(dú)具地方特色和民族風(fēng)情的藝術(shù)文化，現(xiàn)今將民間美術(shù)的類型主要分為刺繡、年畫、編織、剪紙、風(fēng)箏、玩具等，民間美術(shù)不僅僅是傳統(tǒng)意義上的平面壁畫，更有許多實(shí)用性的工藝品，如陶瓷、泥人、糖人、神像、彩船、戲具（皮影）等，以其大膽想象和夸張的表現(xiàn)手法來(lái)寓意美好生活，具有強(qiáng)烈的浪漫主義色彩。二民間美術(shù)在高校美術(shù)教育中的滲透要將民間美

4、術(shù)應(yīng)用于高校美術(shù)教育之中，本文推陳出新，打破以往民間美術(shù)在高校教育中滲透的研究分析，以新的解析觀點(diǎn)來(lái)具體闡述民間美術(shù)與高校美術(shù)間的關(guān)系，民間美術(shù)一方面推動(dòng)著高校美術(shù)教育的革新與發(fā)展；另一方面，高校美術(shù)教育將是傳承和發(fā)揚(yáng)民間美術(shù)的重要場(chǎng)所和途徑。將民間美術(shù)滲透于高校美術(shù)教育之中，不僅僅是教育的一次革新，更是一種傳統(tǒng)藝術(shù)保護(hù)的重要手段。1.民間美術(shù)應(yīng)用于高校美術(shù)教育5民間美術(shù)一直以來(lái)都給人一種不可名狀的美，尤其是那些經(jīng)歷了歷史沉淀和時(shí)光磨礪的藝術(shù)作品，總會(huì)讓人產(chǎn)生一種時(shí)空交錯(cuò)的虛幻感，讓人不由自主被吸引，從而沉浸在

5、其濃厚的藝術(shù)手法和藝術(shù)情調(diào)之中。民間美術(shù)的美主要可分為以下三個(gè)特點(diǎn)，將這三個(gè)特點(diǎn)掌握并應(yīng)用于高校美術(shù)教育之中，將有效提高美術(shù)教育的質(zhì)量和水平。第一，大膽想象、構(gòu)思巧妙夸張。民間美術(shù)奇幻夸張的表現(xiàn)手法造就了民間美術(shù)的獨(dú)特性，在美術(shù)形成的初期并無(wú)章法可循，人們僅僅依靠自身豐富的想象力來(lái)進(jìn)行隨意創(chuàng)作，這也就是所謂的創(chuàng)作不受規(guī)范化的思維所影響，從而使創(chuàng)作的潛力和最終成果有了不可預(yù)測(cè)的效果。在傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)中，老師往往給學(xué)生們一個(gè)固定的東西讓學(xué)生們?nèi)憣?shí)，而真正讓學(xué)生們自由創(chuàng)作的時(shí)間很少，由此也就束縛了學(xué)生們的想象力。實(shí)際

6、上，所描繪物的殘缺、不圓滿，更會(huì)給人帶來(lái)無(wú)限遐想。第二，獨(dú)具地方特色和民族風(fēng)情。民間美術(shù)獨(dú)具的地方特色和民族風(fēng)情很大程度上取決于各地區(qū)的人們宗教信仰不同的問(wèn)題，像北方的佛像就更為飄逸靈動(dòng)，以敦煌莫高窟壁畫飛天最具代表性，而南方的佛像就顯得秀氣許多，大多規(guī)規(guī)矩矩的，這就與南北兩地生活習(xí)慣不同有極強(qiáng)的聯(lián)系。在美術(shù)創(chuàng)作中融入民族風(fēng)情和信仰等都能讓作品更為突出，更具有文化內(nèi)涵。如刺繡，少數(shù)民族刺繡就更具有異域風(fēng)情，這取決于他們的宗教信仰所帶來(lái)的神秘圖騰；而漢族刺繡過(guò)多投入寓意在其中，如鴛鴦戲水、龍鳳呈祥、牡丹富貴之類。

7、5第三，生命力：寄予希冀。美術(shù)創(chuàng)造就是要讓畫活起來(lái)、生動(dòng)起來(lái)，就如畫龍點(diǎn)睛一般，不管龍畫得有多好，少了眼睛的點(diǎn)綴就顯得華而不實(shí)，怎么看都是一幅空洞的作品，這就是畫作品所要求的精髓所在，要讓畫具有生命力。在梵高的作品中你可以看見(jiàn)夜空的流動(dòng)，能看見(jiàn)作品中活的生命，因此在實(shí)際創(chuàng)造中要學(xué)會(huì)融入自己的情感，寄托自己對(duì)生活的美好希冀、對(duì)事物的熱愛(ài)，將這份情感在畫中流露出來(lái)，就能提高作品的質(zhì)量和水平。2.高校美術(shù)教育對(duì)民間美術(shù)的傳承和發(fā)揚(yáng)高校美術(shù)教育與民間美術(shù)的有效結(jié)合，是高校美術(shù)教育對(duì)民間美術(shù)的傳承和發(fā)揚(yáng)，在社會(huì)快速發(fā)展和

8、城鎮(zhèn)化建設(shè)的大背景下，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民間藝術(shù)正在大量流失甚至消亡，人們保護(hù)民間美術(shù)的意識(shí)十分淡薄，許多優(yōu)秀的民間美術(shù)得不到繼承和發(fā)揚(yáng)，只能“消亡”在老一輩藝術(shù)家的手中。因此，民間美術(shù)在高校美術(shù)教育中的滲透有了迫切性和必要性，這是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，能充分體現(xiàn)教育存在的意義。在高校美術(shù)教育中，一要將民間美術(shù)的由來(lái)歷史納入教學(xué)內(nèi)容之中，要讓學(xué)生了解民間美術(shù)、認(rèn)識(shí)民間美術(shù)，并努力貼近民