資源描述：
《淺議中學(xué)生美術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、淺議中學(xué)生美術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng) 〔關(guān)鍵詞〕美術(shù)教學(xué)；鑒賞能力；多角度；培養(yǎng)；方法〔中圖分類號〕G633.955〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕A〔文章編號〕1004―0463（2014）24―0115―01一、從繪畫作品造型語言的角度培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力4繪畫造型語言包括線條、色彩、明暗、構(gòu)圖等基本造型元素。教師可引導(dǎo)學(xué)生觀察和分析作品是怎樣通過造型語言來表達(dá)作者的思想感情的，或者是怎樣圍繞作品的主題進(jìn)行組織的，讓學(xué)生學(xué)會欣賞作品。如，吳冠中的《春如線》中往返游動的線描寫的既是春光的流轉(zhuǎn)，又表達(dá)了作者奔放的情態(tài)。畫家自己說過“線，形象地表達(dá)了情之纏
2、綿?！庇秩?，梵高的《星空》主色調(diào)藍(lán)色代表苦悶、陰沉的感覺，很粗的筆觸代表憂愁，畫中的柏樹猶如黑色的火舌一般，直上云霄，令人有不安之感。作品通過強烈色彩的視覺對比體現(xiàn)畫家躁動不安的情感。再如，德拉克羅瓦的《自由引導(dǎo)人民》整幅畫氣勢磅礴，色彩與明暗對比強烈。他用暗色作為主調(diào)，采用了頂天立地的構(gòu)圖形式：倒在地上的尸體、戰(zhàn)斗的勇士以及高舉法蘭西旗幟的女子，構(gòu)成了一個穩(wěn)定又蘊藏動勢的三角形，象征自由、平等、博愛的三色旗位于等腰三角形的頂點，自由女神和人群的頭部處在橫豎黃金分割線的位置上，場面宏偉，構(gòu)圖組織井然有序。表達(dá)了作者堅信革命一定會
3、勝利，自由終將會到來的強烈情感。二、從繪畫作品的風(fēng)格角度培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力風(fēng)格指藝術(shù)家在創(chuàng)造中所表現(xiàn)出來的創(chuàng)造個性和藝術(shù)特色。如人們經(jīng)常說的“畫如其人”、“見字如面”。凡有成就的藝術(shù)家都有其鮮明的藝術(shù)風(fēng)格?！安芤鲁鏊?，吳帶當(dāng)風(fēng)”就是畫家創(chuàng)造出的富有個性的表現(xiàn)人物的衣褶手法。五代畫家馬遠(yuǎn)、夏圭被人稱為“馬一角”、“夏半邊”，就是因為他們與眾不同的構(gòu)圖和題材。風(fēng)格還包含了畫家創(chuàng)作的追求，因而在題材上也有一些傾向性，如，梵高迷戀于法國南部阿爾勒的陽光、麥田的描繪等。宋代的“徐熙野逸”、“黃筌富貴”都是對畫家風(fēng)格的高度概括。因此，教師要
4、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作品的形式和風(fēng)格，讓學(xué)生從中看出美術(shù)創(chuàng)作與時代、民族的關(guān)系，引發(fā)學(xué)生對社會、文化、地域關(guān)系的思考。三、從繪畫作品歷史背景的角度培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力這一角度主要是借助繪畫作品來介紹某一歷史背景或歷史事件。因此，教師可以從這一角度培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力。如，張擇端的《清明上河圖4》，無論是人物、房屋、街道、橋梁、船舶、店鋪，還是牌匾、轎子、車馬、酒樓、城門、駱駝……都畫出了北宋都城東京汴梁的繁華景象，成為今天許多歷史學(xué)家、導(dǎo)演、建筑及橋梁研究者等參考的資料，它是北宋歷史的縮影。又如，董希文的油畫《開國大典》以富有民族特色和大國
5、氣派的構(gòu)圖和色彩，成功地再現(xiàn)了中華人民共和國成立這一偉大莊嚴(yán)時刻的宏偉場景。再如，陳逸飛的《占領(lǐng)總統(tǒng)府》表現(xiàn)了中國人民解放軍占領(lǐng)南京總統(tǒng)府，升上紅旗的場面，標(biāo)志著蔣家王朝的覆滅，新中國的開始。作品場面壯觀，氣勢恢宏。畫家用現(xiàn)實主義創(chuàng)作的方法使這一歷史題材的創(chuàng)作非常具有紀(jì)念意義。四、從繪畫作品在美術(shù)史地位的角度培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力教師給學(xué)生介紹美術(shù)作品時，可著眼于作品在某一畫派的地位、在美術(shù)史上的貢獻(xiàn)，通過這種方法來培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力。如，莫奈的《日出?印象》真實地描繪了法國海港城市日出時的光與色給予畫家的視覺印象。由于他突破了傳統(tǒng)
6、畫法的束縛，有批評家就借用畫名嘲諷以莫奈為代表的一批要求革新創(chuàng)造的青年畫家為4“印象主義”。這一畫派以此而得名，開創(chuàng)了新風(fēng)，在美術(shù)史上留下了不朽的地位。又如，南宋畫家梁楷的《潑墨仙人圖》，此畫以高度集中概括的簡練手法，寥寥數(shù)筆，如墨潑紙，描繪出一個醉醺醺的神仙形象。他以“減筆”畫法傳神地表現(xiàn)出對象的神態(tài)、情狀，開創(chuàng)了寫意潑墨人物畫的先河，在中國畫史上占有一席之地。五、從文化背景的角度培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力教師可將不同時期、不同國家美術(shù)作品中同類的題材放在一起欣賞，用文化比較的方法，讓學(xué)生看清不同的文化背景造就了不同的美術(shù)作品。如，同
7、是表現(xiàn)神話人物，中國畫描繪的神仙是騰云駕霧，或衣帶飄飄如“飛天”，較感性，有著豐富的想象力。而西方繪畫描繪的神仙則生有翅膀，能像鳥一樣飛翔，較理性、科學(xué)。總之，選擇欣賞的角度要以繪畫作品而定。通過多角度培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力，使學(xué)生具備基本的美術(shù)素養(yǎng)，逐步提高學(xué)生的視覺感悟能力，幫助學(xué)生形成健康的審美情趣和審美觀。編輯：王金梅4
