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《淺議中學(xué)生美術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、淺議中學(xué)生美術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng) 〔關(guān)鍵詞〕美術(shù)教學(xué)；鑒賞能力；多角度；培養(yǎng)；方法〔中圖分類號(hào)〕G633.955〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A〔文章編號(hào)〕1004―0463（2014）24―0115―01一、從繪畫作品造型語(yǔ)言的角度培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力4繪畫造型語(yǔ)言包括線條、色彩、明暗、構(gòu)圖等基本造型元素。教師可引導(dǎo)學(xué)生觀察和分析作品是怎樣通過(guò)造型語(yǔ)言來(lái)表達(dá)作者的思想感情的，或者是怎樣圍繞作品的主題進(jìn)行組織的，讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞作品。如，吳冠中的《春如線》中往返游動(dòng)的線描寫的既是春光的流轉(zhuǎn)，又表達(dá)了作者奔放的情態(tài)。畫家自己說(shuō)過(guò)“線，形象地表達(dá)了情之纏
2、綿?！庇秩?，梵高的《星空》主色調(diào)藍(lán)色代表苦悶、陰沉的感覺，很粗的筆觸代表憂愁，畫中的柏樹猶如黑色的火舌一般，直上云霄，令人有不安之感。作品通過(guò)強(qiáng)烈色彩的視覺對(duì)比體現(xiàn)畫家躁動(dòng)不安的情感。再如，德拉克羅瓦的《自由引導(dǎo)人民》整幅畫氣勢(shì)磅礴，色彩與明暗對(duì)比強(qiáng)烈。他用暗色作為主調(diào)，采用了頂天立地的構(gòu)圖形式：倒在地上的尸體、戰(zhàn)斗的勇士以及高舉法蘭西旗幟的女子，構(gòu)成了一個(gè)穩(wěn)定又蘊(yùn)藏動(dòng)勢(shì)的三角形，象征自由、平等、博愛的三色旗位于等腰三角形的頂點(diǎn)，自由女神和人群的頭部處在橫豎黃金分割線的位置上，場(chǎng)面宏偉，構(gòu)圖組織井然有序。表達(dá)了作者堅(jiān)信革命一定會(huì)
3、勝利，自由終將會(huì)到來(lái)的強(qiáng)烈情感。二、從繪畫作品的風(fēng)格角度培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力風(fēng)格指藝術(shù)家在創(chuàng)造中所表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)造個(gè)性和藝術(shù)特色。如人們經(jīng)常說(shuō)的“畫如其人”、“見字如面”。凡有成就的藝術(shù)家都有其鮮明的藝術(shù)風(fēng)格?！安芤鲁鏊瑓菐М?dāng)風(fēng)”就是畫家創(chuàng)造出的富有個(gè)性的表現(xiàn)人物的衣褶手法。五代畫家馬遠(yuǎn)、夏圭被人稱為“馬一角”、“夏半邊”，就是因?yàn)樗麄兣c眾不同的構(gòu)圖和題材。風(fēng)格還包含了畫家創(chuàng)作的追求，因而在題材上也有一些傾向性，如，梵高迷戀于法國(guó)南部阿爾勒的陽(yáng)光、麥田的描繪等。宋代的“徐熙野逸”、“黃筌富貴”都是對(duì)畫家風(fēng)格的高度概括。因此，教師要
4、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作品的形式和風(fēng)格，讓學(xué)生從中看出美術(shù)創(chuàng)作與時(shí)代、民族的關(guān)系，引發(fā)學(xué)生對(duì)社會(huì)、文化、地域關(guān)系的思考。三、從繪畫作品歷史背景的角度培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力這一角度主要是借助繪畫作品來(lái)介紹某一歷史背景或歷史事件。因此，教師可以從這一角度培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力。如，張擇端的《清明上河圖4》，無(wú)論是人物、房屋、街道、橋梁、船舶、店鋪，還是牌匾、轎子、車馬、酒樓、城門、駱駝……都畫出了北宋都城東京汴梁的繁華景象，成為今天許多歷史學(xué)家、導(dǎo)演、建筑及橋梁研究者等參考的資料，它是北宋歷史的縮影。又如，董希文的油畫《開國(guó)大典》以富有民族特色和大國(guó)
5、氣派的構(gòu)圖和色彩，成功地再現(xiàn)了中華人民共和國(guó)成立這一偉大莊嚴(yán)時(shí)刻的宏偉場(chǎng)景。再如，陳逸飛的《占領(lǐng)總統(tǒng)府》表現(xiàn)了中國(guó)人民解放軍占領(lǐng)南京總統(tǒng)府，升上紅旗的場(chǎng)面，標(biāo)志著蔣家王朝的覆滅，新中國(guó)的開始。作品場(chǎng)面壯觀，氣勢(shì)恢宏。畫家用現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的方法使這一歷史題材的創(chuàng)作非常具有紀(jì)念意義。四、從繪畫作品在美術(shù)史地位的角度培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力教師給學(xué)生介紹美術(shù)作品時(shí)，可著眼于作品在某一畫派的地位、在美術(shù)史上的貢獻(xiàn)，通過(guò)這種方法來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力。如，莫奈的《日出?印象》真實(shí)地描繪了法國(guó)海港城市日出時(shí)的光與色給予畫家的視覺印象。由于他突破了傳統(tǒng)
6、畫法的束縛，有批評(píng)家就借用畫名嘲諷以莫奈為代表的一批要求革新創(chuàng)造的青年畫家為4“印象主義”。這一畫派以此而得名，開創(chuàng)了新風(fēng)，在美術(shù)史上留下了不朽的地位。又如，南宋畫家梁楷的《潑墨仙人圖》，此畫以高度集中概括的簡(jiǎn)練手法，寥寥數(shù)筆，如墨潑紙，描繪出一個(gè)醉醺醺的神仙形象。他以“減筆”畫法傳神地表現(xiàn)出對(duì)象的神態(tài)、情狀，開創(chuàng)了寫意潑墨人物畫的先河，在中國(guó)畫史上占有一席之地。五、從文化背景的角度培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力教師可將不同時(shí)期、不同國(guó)家美術(shù)作品中同類的題材放在一起欣賞，用文化比較的方法，讓學(xué)生看清不同的文化背景造就了不同的美術(shù)作品。如，同
7、是表現(xiàn)神話人物，中國(guó)畫描繪的神仙是騰云駕霧，或衣帶飄飄如“飛天”，較感性，有著豐富的想象力。而西方繪畫描繪的神仙則生有翅膀，能像鳥一樣飛翔，較理性、科學(xué)?？傊?，選擇欣賞的角度要以繪畫作品而定。通過(guò)多角度培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力，使學(xué)生具備基本的美術(shù)素養(yǎng)，逐步提高學(xué)生的視覺感悟能力，幫助學(xué)生形成健康的審美情趣和審美觀。編輯：王金梅4
