人種遷徙、語(yǔ)言演變與農(nóng)業(yè)起源的思考

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1、人種遷徙、語(yǔ)言演變與農(nóng)業(yè)起源的思考摘要：農(nóng)業(yè)起源研究通常都根據(jù)考古出土的遺址年代和實(shí)物遺存，進(jìn)行不斷追溯，目前已追溯到距今萬(wàn)年之前。本文試以最近有關(guān)微衛(wèi)星標(biāo)記，測(cè)試中國(guó)人種和印第安人、澳大利亞人、新幾內(nèi)亞人、高加索人等與北洲群體樣本對(duì)照所得結(jié)果繪制的種系發(fā)育樹(shù)模式，從人種遷徙的角度，結(jié)合考古發(fā)現(xiàn)，追溯我國(guó)原始農(nóng)耕人的來(lái)源，及南北農(nóng)業(yè)如何起源和交流。并從PCDX基因使人類(lèi)有可能產(chǎn)生語(yǔ)言的角度，推論農(nóng)業(yè)基本詞匯的產(chǎn)生和語(yǔ)言演變的關(guān)系作為旁證，加以綜合闡述。關(guān)鍵詞：原始農(nóng)業(yè)微衛(wèi)星標(biāo)記PCDX基因迄今為止，黃河流域的新石器時(shí)代農(nóng)業(yè)

2、遺址，以河北武安的磁山文化遺址為最早，距今8000~7000年，接著的仰韶文化遺址分布范圍最大，距今6000年。此后的大汶口文化、龍山文化、馬家窯文化等都在距今6000~4000之間。這些遺址出土的代表性谷物是黍和粟，也有少數(shù)的稻谷，但時(shí)間偏晚。長(zhǎng)江流域的新石器時(shí)代遺址，以湖南澧縣彭頭山遺址為最早，距今8000年，其次是浙江余姚河姆渡遺址及肖山湘湖跨湖橋遺址，距今約8000~7000年。長(zhǎng)江流域以南距今6000~4000年的新石器時(shí)代遺址累積已達(dá)130余處，代表性的谷物遺存是稻谷。此外，在河南舞陽(yáng)賈湖遺址出土了稻谷遺存，其

3、年代距今9000~8000年，但在江西的仙人洞遺址和湖南道縣玉蟾巖遺址還出土有距今12000年以上的稻谷，廣東英德牛欄洞遺址也有類(lèi)似早的稻谷出土。這就帶來(lái)一個(gè)問(wèn)題，為什么已知的早期原始農(nóng)業(yè)遺址的年代總是南方早于北方？是否更早的時(shí)候，即原始農(nóng)業(yè)之前的采集狩獵時(shí)期，北方人是從南方遷去的？如果說(shuō)是，則南方又從何而來(lái)？人種遷徙和語(yǔ)言起源演變的最近研究結(jié)果，有助于我們從世界農(nóng)業(yè)起源的視角進(jìn)行重新的思考。一、中國(guó)人種來(lái)源的新見(jiàn)解據(jù)《自然》（NATURE)雜志的報(bào)道，褚嘉佑等13人研究中國(guó)各民族的源流關(guān)系及與世界各民族的進(jìn)化關(guān)系，用15

4、~30個(gè)微衛(wèi)星標(biāo)記，測(cè)試中國(guó)18個(gè)省市28個(gè)樣本（內(nèi)4個(gè)為漢族，24個(gè)為少數(shù)民族群落）的遺傳變異檢驗(yàn)；并以同樣一套微衛(wèi)星標(biāo)記，測(cè)試4個(gè)東亞、2個(gè)印第安人、1個(gè)澳大利亞人、1個(gè)新幾內(nèi)亞人、4個(gè)高加索人、3個(gè)北美洲群體樣本作對(duì)照，又按結(jié)果繪制了種系發(fā)育樹(shù)模式。這個(gè)系統(tǒng)發(fā)育樹(shù)的樹(shù)根把非洲與不是非洲的種群分開(kāi)來(lái)，所有東亞種群相互聚合在一個(gè)類(lèi)群，與它們最近的遺傳種群是印第安人，然后是澳大利亞和新幾內(nèi)亞人。東亞種群中，南方種群（S）有三個(gè)類(lèi)群：S1，S2，S3；北方種群（N）兩個(gè)類(lèi)群：N1，N2。根據(jù)這個(gè)模式，S1與S2的遺傳關(guān)系最密

5、切，S1，S2與S3的遺傳關(guān)系次之；S1，S2，S3與N1，N2的關(guān)系又次之；與S1，S2，S3及N1，N2都有關(guān)系的是印第安人（30000--15000年前,表明印第安人是由東亞種群遷徙過(guò)去的），至于澳大利亞和新幾內(nèi)亞人則是早于東亞種群即遷往澳大利亞和新幾點(diǎn)內(nèi)亞的，故與東亞種群的關(guān)系較遠(yuǎn)（圖1,略）。褚嘉佑及其合作者們的結(jié)論是：起源于非洲的的現(xiàn)代人類(lèi)，組成了現(xiàn)代東亞人的基因庫(kù)的絕大多數(shù)。根據(jù)這個(gè)研究結(jié)果，現(xiàn)代人的祖先約在距今50000～40000年前開(kāi)始走出東非大峽谷，向東和向西遷徙。其往東的遷徙路線(xiàn)可能是先到中東，再經(jīng)

6、現(xiàn)今巴基斯坦、印度、孟加拉到中國(guó)南方，到達(dá)南方的這些遷徙人群，一部分停留下來(lái)，另一部分繼續(xù)向北方遷徙。由于他們彼此隔離了很長(zhǎng)的時(shí)間，所以南北人群在遺傳上表現(xiàn)出顯著的差異，北方人群比較單一，南方人群比較復(fù)雜，便是人種自南向北遷徙而不是自北向南遷徙的證據(jù)。最近對(duì)河南舞陽(yáng)賈湖遺址墓葬中完整的顱骨測(cè)量，并進(jìn)行聚類(lèi)分析的結(jié)果表明，賈湖遺址的顱骨特征與長(zhǎng)江以南的新石器時(shí)代的顱骨特征，共17組，具有明顯差異，分屬北部和南部?jī)纱蟮貐^(qū)類(lèi)型。北部類(lèi)型包括11組，南部類(lèi)型有5組，另一個(gè)外貝加爾組為孤立的組（圖2，略）。賈湖人的種族特征明顯屬于亞

7、洲北部的蒙古人種類(lèi)型（包括北亞和東北亞類(lèi)型）特征，與同時(shí)代同地區(qū)（今河南境內(nèi)）的居民最為相似，與黃河下游的居民（今山東）有密切關(guān)系，同屬一個(gè)類(lèi)型。聯(lián)系中國(guó)古史的傳說(shuō)來(lái)看，古史傳說(shuō)認(rèn)為華夏大地主要生存著華夏、東夷、苗蠻三個(gè)集團(tuán)。華夏集團(tuán)發(fā)祥于黃土高原，沿著黃河?xùn)|進(jìn)，散布于黃土中部及北部的部分地區(qū)；華夏內(nèi)部又分為黃帝和炎帝兩支，按《史記．五帝本紀(jì)》的說(shuō)法，黃帝是五帝之首，夏（禹）、商（契）、周（棄）的始祖都與黃帝有關(guān)，因而被認(rèn)為中華先民的共同始祖。東夷集團(tuán)活動(dòng)于今山東、河南東南、安徽中部一帶，傳說(shuō)中的太皞、少皞、蚩尤、伯益、后

8、羿等都屬于這個(gè)集團(tuán)。苗蠻族主要活動(dòng)于今湖北、湖南、江西一帶，傳說(shuō)中的伏羲、女?huà)z、三苗、歡兜、祝融氏等屬于這個(gè)集團(tuán)。如果說(shuō)，賈湖遺骨聚類(lèi)分析中的南北兩大類(lèi)群，與DNA片段微衛(wèi)星標(biāo)志所劃分的北方種群及南方種群有一脈相承的啟發(fā)，那末，古史傳說(shuō)中的華夏、東夷、苗蠻三個(gè)集團(tuán)內(nèi)部和集團(tuán)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)融合，則意味著賈湖遺