欣賞教學(xué)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的作用

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1、欣賞教學(xué)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的作用隨著教育教學(xué)改革的不斷深化，愉快教育、情境教育、和諧教育、成功教育的改革試驗(yàn)給我省學(xué)校美術(shù)教育注入了新的內(nèi)涵?？v觀現(xiàn)行小學(xué)美術(shù)教育，重視了學(xué)生對(duì)美的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，而淡化、忽視了對(duì)美的感受力、鑒賞力的培養(yǎng)。也就是說(shuō)，美術(shù)欣賞課得不到真正的關(guān)注和重視，從而在一定程度上影響了學(xué)生對(duì)美的事物的感受力和對(duì)美好生活追求的熱情。究其原因，傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞課存在三個(gè)偏差：1、教學(xué)目標(biāo)與教師要求之間的偏差美術(shù)欣賞課要求達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)比較高，從理性的角度培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力，要求教師必需具備良好的美術(shù)素質(zhì)和對(duì)美有敏銳的洞

2、察力、鑒別力。2、過(guò)程與結(jié)果之間的偏差在美術(shù)欣賞課的教學(xué)中，教師和學(xué)生注重以審美結(jié)果的獲得，忽視了審美欣賞過(guò)程的融入與參與。對(duì)欣賞教材中蘊(yùn)含的創(chuàng)造性的因子缺少挖掘，忽視了對(duì)審美客體的情感感受，缺乏對(duì)美的事物的體驗(yàn)。3、主體與主導(dǎo)之間的偏差“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的教學(xué)模式的實(shí)施在美術(shù)課的其他課型中得到廣泛應(yīng)用。而在欣賞課中則存在著“一言堂”“滿堂灌”的教師為中心的教學(xué)模式，這違背了“學(xué)生主體性、教師主導(dǎo)性”的課堂教學(xué)原則。在這樣的教學(xué)課程中，學(xué)生掌握不了審美技能，嘗不到進(jìn)步的愉快和成功的快感，更達(dá)不到深層的審美體驗(yàn)，審美眼力滯留于表面

3、層次，對(duì)審美的理解很難遷移，審美能力難于提高。滯后的小學(xué)美術(shù)欣賞課堂教學(xué)影響了創(chuàng)造性美術(shù)教育的全面發(fā)展，不利于學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。構(gòu)建新型的、開(kāi)放的、具有現(xiàn)代意識(shí)的小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)模式勢(shì)在必行。所以，我們確立《“三元式”小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)模式的設(shè)計(jì)和實(shí)驗(yàn)》的課題，開(kāi)展實(shí)驗(yàn)和研究。目的通過(guò)實(shí)驗(yàn)，設(shè)計(jì)出“三元式”小學(xué)美術(shù)欣賞課的教學(xué)模式，并通過(guò)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，為學(xué)生提供一般視覺(jué)和觸覺(jué)方面的教育，使學(xué)生樂(lè)于參與欣賞活動(dòng)，從而激發(fā)學(xué)生的想象力和加強(qiáng)學(xué)生的批評(píng)、欣賞能力；通過(guò)對(duì)自然事物的欣賞和生活環(huán)境的體會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力，增進(jìn)其對(duì)物質(zhì)世界和自然現(xiàn)象

4、的美術(shù)特質(zhì)和相互關(guān)系的認(rèn)識(shí)；通過(guò)欣賞，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，發(fā)展學(xué)生的想象創(chuàng)作的潛能，以求達(dá)到陶冶性情，美化生活的效果。意義正如岡布里奇所言：“一個(gè)人永遠(yuǎn)不能窮盡對(duì)美術(shù)的探究，他會(huì)在其中不斷發(fā)現(xiàn)新的東西。偉大的作品，在每次觀賞時(shí)，看上去好像和以前都不同。它們好像與活生生的人一樣，令人揣摩不透。美術(shù)本身是一個(gè)令人興奮不已的世界，有著它本身獨(dú)特的法則和神奇的境界?！泵佬g(shù)有著自己獨(dú)特的語(yǔ)言與人們進(jìn)行交流。讓學(xué)生進(jìn)行美術(shù)作品欣賞的同時(shí)，喚起他們美的情感，達(dá)到藝術(shù)審美與道德教育相應(yīng)的統(tǒng)一，促進(jìn)人格發(fā)展。“三元式”小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)模

5、式的設(shè)計(jì)，正是本著這樣的理念，來(lái)開(kāi)展實(shí)驗(yàn)工作的。一、在實(shí)施過(guò)程中體現(xiàn)它特有的意義1、重主體“三元式”小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)模式的實(shí)施，注重使學(xué)生主體的審美情趣得到培養(yǎng)，審美參與、主體體驗(yàn)、主體評(píng)析，以真正達(dá)到學(xué)生為主體的教學(xué)原則。通過(guò)“三元”感化，情感得到升華。2、重過(guò)程在“三元式”小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)模式的實(shí)施中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的過(guò)程參與，通過(guò)“分析客體──感受情景──體驗(yàn)情感──交流反饋──外化創(chuàng)新”的教學(xué)模式的實(shí)驗(yàn)，體現(xiàn)過(guò)程的流暢性、完整性和思維性。3、重創(chuàng)造在教學(xué)過(guò)程中，教師把握好教學(xué)諸要素，注重欣賞的啟示性和潛在創(chuàng)作意識(shí)的挖掘，把培養(yǎng)學(xué)生健康的

6、審美情趣和良好的觀察能力、創(chuàng)造能力放在首位。使欣賞教學(xué)真正成為美術(shù)創(chuàng)新教育中不可或缺的重要部分。4、重情感如果欣賞不考慮到與學(xué)生的審美情感相溝通，就不會(huì)有什么指導(dǎo)效果。欣賞的引導(dǎo)如果過(guò)分偏重于知識(shí)性，就會(huì)造成硬性灌輸成人意識(shí)的危險(xiǎn)。所以“三元式”教學(xué)模式的實(shí)施，注重學(xué)生個(gè)體與學(xué)生群體及欣賞客體間的情感交流，以及學(xué)生個(gè)體與教師間的情感反饋。重視挖掘欣賞素材中的情感因子，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣。二、課題實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)1、通過(guò)實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生了解小學(xué)美術(shù)欣賞課中的基本內(nèi)容和美術(shù)常識(shí)，理解欣賞課題的審美內(nèi)涵，并初步掌握小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的模式方法。（認(rèn)知目標(biāo)

7、）2、通過(guò)欣賞、感受、體驗(yàn)、交流、外化等過(guò)程的實(shí)施，掌握基本的欣賞技能，并在美術(shù)欣賞過(guò)程中，能應(yīng)用所學(xué)技能知識(shí)，賞評(píng)作品。（技能目標(biāo)）3、通過(guò)實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)欣賞課的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生對(duì)自然美、生活美、藝術(shù)美的體驗(yàn)、賞評(píng)。從而培養(yǎng)學(xué)生具備良好的審美情趣，樹(shù)立正確的審美觀。（情感目標(biāo)）三、模式構(gòu)成的內(nèi)容1、“三元式”小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)模式中“三元式”界定，主要包括兩層含義。首先，對(duì)欣賞客體發(fā)生關(guān)系的三元素：學(xué)生個(gè)體、學(xué)生群體和教師，以及在教學(xué)中處于一個(gè)層面的三元素所構(gòu)成的三極關(guān)系。其次，在模式形成過(guò)程中的三元過(guò)程：a認(rèn)識(shí)過(guò)程：分析客體──感受

8、情景──體驗(yàn)情感；b交流過(guò)程：交流反饋；c感化過(guò)程：外化創(chuàng)新。2、構(gòu)成小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)模式。完善的教學(xué)過(guò)程，重視教學(xué)的層次性、完整性、延伸性。（1）分析客體──對(duì)欣賞客體的初步認(rèn)識(shí)。（2）感受