差生教育轉(zhuǎn)化方法

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1、差生教育轉(zhuǎn)化方法差生現(xiàn)象的本質(zhì)加強(qiáng)對(duì)“差生現(xiàn)象”的研究以促進(jìn)對(duì)差生的教育，是當(dāng)前教育部門(mén)所面臨的一具最實(shí)際最緊迫的問(wèn)題，也是教學(xué)實(shí)踐給教育理論研究提出的一個(gè)嚴(yán)峻的課題。近年來(lái)，理論上對(duì)“差生現(xiàn)象”和差生的教育已多有探討，廣大的教學(xué)實(shí)踐工作者也在對(duì)差生的教育方面積累了許多寶貴經(jīng)驗(yàn)。但是，如果真正要認(rèn)識(shí)“差生現(xiàn)象”并行之有效地實(shí)施對(duì)差生的教育，還有兩個(gè)基本問(wèn)題沒(méi)有解決：一是理論研究并沒(méi)有真正揭示和清楚闡明差生的本質(zhì)及成因，“差生觀念”一直是個(gè)模糊的憑教師的感覺(jué)把握的自由性、主觀性很強(qiáng)的經(jīng)驗(yàn)性的東西；二是差生轉(zhuǎn)變工作缺乏科學(xué)依據(jù)和科學(xué)方法，

2、仍然是傳統(tǒng)的情感軟化和消極被動(dòng)地等待某種契機(jī)的出現(xiàn)。正是因?yàn)榇嬖谶@兩個(gè)方面的問(wèn)題，才使我們?cè)谌找嬖龆嗟牟钌媲埃诓钌膹?fù)雜心理面前，工作艱巨卻效果甚微乃至束手無(wú)策。江蘇吳定剛老師針對(duì)當(dāng)前存在的這兩個(gè)基本問(wèn)題從“假性差生”、“等級(jí)差生”的關(guān)系揭示了差生本質(zhì)。所謂“假性”，這是從病理學(xué)上引進(jìn)的一個(gè)概念，指的是非器質(zhì)性病變，如假性近視之類。所謂“假性差生”，指有些“差生”，他們只是偶爾表現(xiàn)出一些差生行為，或者具有某些非差生本質(zhì)的差生屬性，或者是誤會(huì)、冤枉乃至歪曲而被認(rèn)為是“差生”的，而并未成為真正的嚴(yán)格的科學(xué)意義上的差生。也就是說(shuō)這些學(xué)生

3、還沒(méi)有在行為、品德和學(xué)業(yè)上發(fā)生“器質(zhì)性病變”。為什么會(huì)出現(xiàn)“假性差生”的問(wèn)題呢？這是因?yàn)檫^(guò)去我們對(duì)“差生”這一概念并沒(méi)有一個(gè)科學(xué)的認(rèn)識(shí)，它只是教師的主觀的概念，帶有教師強(qiáng)烈的主觀感情色彩和價(jià)值觀念。所以，當(dāng)一個(gè)學(xué)生被某位教師或?qū)W校領(lǐng)導(dǎo)定性為“差生”的時(shí)候，他還并不見(jiàn)得就是嚴(yán)格的科學(xué)意義上的差生（當(dāng)然也并不排除其中包含了嚴(yán)格的科學(xué)意義上的差生），比如下面這幾種情況：第一，受差生影響，對(duì)差生群表現(xiàn)出一定程度的“向”性，和差生玩在一起的。第二，偶爾表現(xiàn)出某些差生行為，或成績(jī)短時(shí)下降的。第三，因偶然情況，和某位教師有對(duì)立情緒，并有對(duì)立行為的。

4、第四，因價(jià)值觀念和教師相悖，而其行為被教師看不慣或不能容忍的。第五，有實(shí)在的客觀原因，犯有程度不同的過(guò)失行為，其因可恕、其情可憐的。第六，因某些特殊的心理原因和環(huán)境（如明哲保身心理、冒險(xiǎn)心理、特殊的興趣與嗜好、受他人挑唆、引誘、脅迫等），而犯有程度不同的過(guò)失的。第七，因被誤會(huì)，或因教師的素質(zhì)與品德的緣故而被挑剔的。屬于以上七種情況的學(xué)生，都可以被視作“假性差生”，而“假性差生”是不可以當(dāng)作真正的差生看待的。“等級(jí)差生”是指那些在相互的橫向比較中被比下來(lái)的次于上而處于下的學(xué)生，是個(gè)不確定的不能孤立存在的范疇?！昂谩毕鄬?duì)“差”而言，“差”

5、相對(duì)“好”存在；有的在“此”為“好”，在“彼”卻為“差”，有的在“此”為“差”，在“彼”卻為“好”，所以“等級(jí)差生”因具有內(nèi)涵與外延的不確定性和性質(zhì)的活動(dòng)性，也不是我們所說(shuō)的“差生”，雖然其中也有可能包含了我們說(shuō)的那種“差生”。那么，什么樣的學(xué)生才是真正的“差生”呢？也就是說(shuō)差生的本質(zhì)究竟是什么呢？要認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題，首先必須認(rèn)識(shí)到“差生”是一個(gè)歷史范疇，不同的時(shí)候不同的社會(huì)對(duì)差生的內(nèi)涵有不同的理解和規(guī)定。影響和制約差生觀念的主要依據(jù)是我們的教育價(jià)值觀念。其次我們還必須認(rèn)識(shí)到，差生觀念又總是認(rèn)識(shí)和實(shí)踐、主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一。這也就

6、是說(shuō)，差生是具體的作為反映差生的觀念也必須是具體的，即和一定時(shí)間、地點(diǎn)、條件下的差生現(xiàn)象相一致，具有明確的規(guī)定性和較強(qiáng)的穩(wěn)定性。因此，所謂差生本質(zhì)，應(yīng)根據(jù)我們當(dāng)前所處的這個(gè)特定的歷史時(shí)期和特殊的社會(huì)性質(zhì)來(lái)進(jìn)行規(guī)范。具體地講，就是根據(jù)我國(guó)目前的教育方針規(guī)范，即德、智、體、美、勞五個(gè)方面，如有幾個(gè)方面嚴(yán)重欠缺者，則可被視作差生?？傊?，對(duì)于差生現(xiàn)象與差生本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，我們必須堅(jiān)持如下幾點(diǎn)：第一，“差生”是個(gè)歷史的范疇，差生現(xiàn)象與差生本質(zhì)是主觀和客觀、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一，并不是一成不變的。第二，“差生”只是在某一方面或某些方面存在嚴(yán)重

7、缺陷與不足，并不是一無(wú)是處的。第三，認(rèn)識(shí)差生必須堅(jiān)持客觀為第一性的觀點(diǎn)、長(zhǎng)期性觀點(diǎn)、質(zhì)變的觀點(diǎn)，不要把主觀性、偶然性、間或性因素?fù)胶偷疥P(guān)于差生的定性評(píng)價(jià)中來(lái)。第四，“差生”并不是個(gè)相對(duì)的不確定的等級(jí)范疇，而是個(gè)確定的否定性范疇。差生心理八種1.逆反心理。這是一種與教育作用相斥的心理。表現(xiàn)為：你越是這樣，他偏要那樣，故意“對(duì)著干”。2.稱霸心理。這是一種為了過(guò)分展示自我的變態(tài)心理。表現(xiàn)是：企圖通過(guò)某種手段確立自己在群體中的中心地位，叫他人“俯首稱臣”。3.獵奇心理。這是一種與生理發(fā)展協(xié)調(diào)的心理。表現(xiàn)為：求知欲的異化，好奇心的變態(tài)。4.模

8、仿心理。特別是對(duì)他們所崇敬的人，更是一言一行都要仿效；也喜歡模仿影片中的打斗、搶劫殺人、侮辱婦女等行為。5.報(bào)復(fù)心理。這是虛榮心受到損害后所產(chǎn)生的一種病態(tài)心理。6.模糊心理。這是由于思想不成熟而導(dǎo)致的一種心理。表現(xiàn)為：良