7 如獐宗祖 三篇 留居彭水

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1、紹慶冉氏宗譜·如獐宗祖359三篇留居彭水如獐裔在權(quán)祖暨妣肖氏合葬墓考沿彭石公路棣棠、太原兩鄉(xiāng)交界附近，左側(cè)靠山冉家營(yíng)生基灣，有在權(quán)祖暨祖妣肖氏合葬墓。1998年10月6日筆者前往拜謁，2001年重陽(yáng)，啟平、啟堯兄弟再往拜謁，2002年12月16日懋朝三往拜謁，今將碑文抄錄入譜并加考證如下：立碑時(shí)間：一九八七年丁卯九月十八日壬戌立。主文：遠(yuǎn)古始祖冉在權(quán)老大人、肖孺人老孺人墓。孝名：孝男：明學(xué)、明瑝。嗣孫：邦福、邦舟、邦棟、邦祖。四代孫應(yīng)雄、應(yīng)世。五代孫君文、君任。六代孫：文彬、文野。七代孫：材、棟、梁。八代孫

2、：廣裔、廣濟(jì)、廣慶、廣華、廣銀、廣育。九代孫：正祿、正甲、正申、正文、正武。十代孫：瑞瓊、瑞珩、瑞璁、瑞瑄。十一代孫：儒宗、儒洪、儒顯、儒峻、儒秀。十二代孫：林棣、林松、林柏、林槐、林梁、林棟。十三代孫：學(xué)普、學(xué)榮、學(xué)武。十四代孫：仕清、仕燦、仕永、仕光、仕茂。十五代孫：衍和、衍倫、衍春、衍建、衍金正、衍暢。字派：欽錫宏恩立朝綱天齊（奇）永裕在明邦應(yīng)君文才廣正瑞儒林學(xué)仕衍慶長(zhǎng)忠孝淵源今古香英聯(lián)地時(shí)紹于堂·紹慶冉氏宗譜·如獐宗祖359大廷加進(jìn)成武業(yè)榮華富貴萬(wàn)代昌墓聯(lián)：修復(fù)光輝萬(wàn)年春遠(yuǎn)古德蔭萬(wàn)年永墓志：明初至今

3、六百年進(jìn)川始祖冉在權(quán)陜西起祖三元縣部領(lǐng)營(yíng)軍入四川趕蠻安民有功汗駐彭棣棠葡萄山冉家營(yíng)名從此傳歿后葬于生基灣相傳事跡為紀(jì)念宗老世代有銘言周緣肖氏共墳?zāi)拐兺粮脑畾埡蟠烙浖覀饔?xùn)十三代孫修復(fù)建冉姓子孫略提點(diǎn)百千后人未寫完據(jù)以上碑記，結(jié)合已知史料，茲作如下考證：（1）承頭立碑和撰志人，據(jù)聞為學(xué)普、學(xué)榮兩兄弟。學(xué)普業(yè)農(nóng)，兼作道師；學(xué)榮為小學(xué)教師。二人皆有文化，熱心家史，故立碑著志，同為林柏之子，邦祖十一代裔孫?；蛟拼酥裟暧凶V，1952年土地改革時(shí)被焚毀。1997年族人啟盛編印世系表，1999年裔孫冉林彪再次成譜。

4、本支世代口傳家史未絕歷久不衰。住地焦陽(yáng)壩，屬山間臺(tái)地，較偏僻，生產(chǎn)條件較差，經(jīng)濟(jì)、文化欠發(fā)達(dá)。從古至今，彭水至石柱交通大道在冉家營(yíng)通過(guò)。（2）在權(quán)祖后裔：碑載孝男明學(xué)、明瑝。據(jù)聞彭水漢葭鎮(zhèn)東門坡后山有冉氏聚居，自稱明學(xué)之后，但未建譜。邦棟支聚居今太原鄉(xiāng)無(wú)私溪。邦舟支聚居今龍射鄉(xiāng)白鶴壩。邦福支聚居今棣棠鄉(xiāng)冉家營(yíng)。邦祖支聚居今棣棠鄉(xiāng)焦陽(yáng)壩·紹慶冉氏宗譜·如獐宗祖359。應(yīng)雄支昔傳居太元鄉(xiāng)溪源壩老場(chǎng)，今文彩、文光裔應(yīng)為其后嗣。以上五支，皆為明瑝祖裔。至此，碑載子孫支系下落已經(jīng)清楚。在權(quán)為明瑝之父，合符字派。昔日邦

5、棟、邦舟兩支之所以未能流傳在權(quán)祖為明瑝祖之父，顯然為古時(shí)交通不便，咫尺天涯，分居較早，代遠(yuǎn)年湮之故。邦福、邦祖二支，同居一地，從未遷徙，朝夕相聞，故歷傳未衰。愚以為碑載史實(shí)，似可為四支裔孫確認(rèn)。﹙3﹚字派：字派前四句，反映出兩個(gè)重要觀點(diǎn)：一，曾居官在朝。本譜考證，如獐宗祖，在大夏開(kāi)熙朝居官萬(wàn)戶侯，在明洪武朝居官彭水漢葭巡檢，且三代世襲，合符事實(shí)。二，立此字派的時(shí)間是明朝，時(shí)間亦相符，邦舟、邦棟二支祖墳、古譜亦載有此字派，乃如獐祖祖裔明代所擬。如鶴、如狼兩支無(wú)此字派。但邦舟、邦棟兩支載清嘉慶間獲《乾隆酉譜》，

6、遂從瑞字以后，用酉譜字派：“崇隆啟懋光?！倍罡！钭鎯芍?，瑞字以后，仍用原字派：“儒林學(xué)仕衍慶長(zhǎng)?！边@是明瑝祖裔四支實(shí)用字派相同和相異之處。字派后四句，邦福、邦祖兩支相傳為五縣聯(lián)族所擬，“長(zhǎng)”字以后接著使用。邦棟、邦舟兩支，不知五縣聯(lián)族之事，亦不知此字派，遵從酉陽(yáng)宗祠字派，“光”字以后，用“景師慕立本，定志效明良，慶衍家聲美，延開(kāi)世兆長(zhǎng)。”明瑝祖一脈后裔，瑞字以后，所用字派不同，因而今后將出現(xiàn)同字而不同輩的現(xiàn)象，希注意此段家史，以利區(qū)分。﹙4﹚在權(quán)、明瑝二祖生活年代：古譜明確記載，邦舟生卒為1630—17

7、05年，享年76歲。應(yīng)學(xué)﹙邦棟子﹚生卒為1654—1712年，享年59歲。叔伯長(zhǎng)侄24歲，符合情理。惜邦福、邦祖二支無(wú)生卒記載。邦舟、邦棟二支生息繁衍至今，約25年一代。中國(guó)人口25—30年一代。據(jù)此推測(cè)。明瑝祖約生于1600—1605·紹慶冉氏宗譜·如獐宗祖359年期間，在權(quán)祖約生于1570—1580年期間。公元1600—1605年，乃萬(wàn)歷28—33年，明神宗朱翊均在位。是時(shí)彭水行政區(qū)劃縣以下分里和黨兩級(jí)。公元1570年乃隆慶4年，明穆宗朱載垕在位。1580年乃萬(wàn)歷8年。時(shí)當(dāng)明朝后期，朝政腐敗已極，宮廷內(nèi)

8、爭(zhēng)，竟演挺擊、移宮、紅丸三案，尖銳到非置皇帝于死命之地不可?；仑Q竊柄，迭出王振、劉瑾、魏忠賢三閹，無(wú)恥至為太監(jiān)立生祠之丑。搜括民脂民膏，除正賦而外，遼餉、練餉、剿餉三餉齊加?；杈囊?，奸臣當(dāng)?shù)?，忠良遭戮，草芥民命，天?zāi)頻仍，哀鴻遍野。滿州興兵，遼沈失陷。官逼民反，會(huì)聚七十二營(yíng)定所指，圍剿起義，張開(kāi)四正六隅十面網(wǎng)。少數(shù)民族最慘，賤稱為蠻，施以普剿，見(jiàn)人即殺，見(jiàn)屋即燒，必欲斬盡誅絕，犁庭掃穴，謂之趕蠻奪業(yè)。雖昔日正史