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1、學(xué)海無(wú)涯“樂(lè)”作舟[摘要]音樂(lè)充實(shí)和豐富著人們的精神生活，可謂“樂(lè)”作舟。“樂(lè)(音樂(lè))即是樂(lè)(快樂(lè))”，那么如何使學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)中享受到快樂(lè)呢?一、選取校本教材；二、選材要符合學(xué)生的認(rèn)知能力；三、選材要滿足學(xué)生的快樂(lè)需求；四、選材要貼近學(xué)生的生活。 [關(guān)鍵詞]音樂(lè)快樂(lè)教材生活 “書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，這句名言說(shuō)明了學(xué)習(xí)是一個(gè)艱苦而又漫長(zhǎng)的過(guò)程。學(xué)海無(wú)涯為什么一定要“苦”作舟呢?假如每個(gè)老師把“學(xué)海無(wú)涯‘樂(lè)’作舟”奉為教學(xué)宗旨，讓學(xué)生們?cè)谥R(shí)的海洋里愉快遨游，學(xué)習(xí)將變成一件美好的事情?！ 皹?lè)(音樂(lè))即是樂(lè)(快樂(lè))”，音樂(lè)教育專家吳斌在解讀音樂(lè)新課標(biāo)“愉悅性原則”時(shí)
2、這樣說(shuō)道：“音樂(lè)作為人類最主要的精神食糧，人們之所以需要它，是因?yàn)樗軌蚪o人以愉悅，以享受，能使人在精神上產(chǎn)生愉悅和美感?！蹦敲?，如何使我們的教學(xué)充滿趣味，使學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)中享受到快樂(lè)呢?我認(rèn)為應(yīng)該在選材上多下功夫?！ ∫弧⑦x取校本教材 新課標(biāo)指出：“按《基礎(chǔ)教育課程改革剛要(試行)》的規(guī)定，實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，除國(guó)家課程外，地方和學(xué)校自主開(kāi)發(fā)的課程應(yīng)占一定比例。地方和學(xué)校應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)厝宋牡乩憝h(huán)境和民族文化傳統(tǒng)，開(kāi)發(fā)具有地區(qū)、民族和學(xué)校特色的音樂(lè)課程資源?！币罁?jù)這一要求，教師就必須在現(xiàn)有教材基礎(chǔ)上開(kāi)發(fā)和利用各種音樂(lè)課程資源，進(jìn)行后續(xù)選材，以豐富學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)?！ ∫?/p>
3、樂(lè)教育呼喚與生活、心理、德育相銜接、相融合的教學(xué)內(nèi)容來(lái)充實(shí)課堂，適度聯(lián)系相關(guān)學(xué)科知識(shí)也是音樂(lè)課教學(xué)中必不可少的。音樂(lè)課應(yīng)當(dāng)結(jié)合其他相關(guān)文化和姊妹藝術(shù)，使之成為一門以音樂(lè)為主線的綜合課程。例如：當(dāng)我們?cè)谝魳?lè)課中講到歌劇時(shí)，免不了要聯(lián)系文學(xué)；講到民歌、民樂(lè)時(shí)，免不了要聯(lián)系民族歷史、民俗、民風(fēng)。這一系列相關(guān)材料的引用，都需要教師課前精心選擇，合理安排。 我所說(shuō)的選材，還包括音樂(lè)課中常用的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的選擇。例如教師在介紹中外樂(lè)器和樂(lè)隊(duì)編制的時(shí)候，按傳統(tǒng)的方法是：一張教學(xué)掛圖+教師逐一介紹，假如教師能拿出幾樣樂(lè)器實(shí)物來(lái)就算是很棒了?，F(xiàn)在教師只要上互聯(lián)網(wǎng)查一下資料，輕易就能找到所需要的相關(guān)課
4、件或FLASH，不僅實(shí)現(xiàn)了視聽(tīng)結(jié)合，甚至還可以讓學(xué)生自己動(dòng)手，在課堂上現(xiàn)場(chǎng)操作，感受各種樂(lè)器的音色特點(diǎn)及不同樂(lè)器組合而成的音響效果，這大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率?！ 《⑦x材要符合學(xué)生的認(rèn)知能力 在教育教學(xué)過(guò)程中，老師們常常因?qū)W生不認(rèn)真聽(tīng)講而苦惱，形容我們的音樂(lè)課堂是“對(duì)牛彈琴”。其實(shí)，“對(duì)牛彈琴”的典故并非只是在指責(zé)“?！钡挠薮溃瑫r(shí)也是在說(shuō)彈琴的人缺少對(duì)牛的必要了解，錯(cuò)在選曲不當(dāng)。對(duì)牛彈琴必須“合其耳”、“順其義”而用之。如果老師能夠首先反省自己，及時(shí)了解教育對(duì)象，合理安排教學(xué)內(nèi)容，還會(huì)出現(xiàn)“對(duì)牛彈琴”的尷尬嗎!記得我曾聽(tīng)過(guò)一節(jié)物理課，雖然授課的是位特級(jí)教師，語(yǔ)調(diào)鏗
5、鏘有力，可我還是聽(tīng)得一頭霧水。我努力控制自己不許“開(kāi)小差”，要做學(xué)生們的表率，結(jié)果還是難以集中注意力，在煎熬中度過(guò)了45分鐘。對(duì)于聽(tīng)不懂又不感興趣的知識(shí)，我作為控制能力很強(qiáng)的成年人都無(wú)法做到鉆心聽(tīng)講，何況未成年的孩子。以上事例，說(shuō)明了課堂教學(xué)中選材的重要性，教學(xué)內(nèi)容必須以符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律為基礎(chǔ)，如果教師傳授的教學(xué)內(nèi)容學(xué)生聽(tīng)不懂，那一切教學(xué)目的都不可能實(shí)現(xiàn)。因此老師們?cè)谶x擇教材時(shí)首先要考慮到教育對(duì)象的認(rèn)知能力，絕不能讓我們的教材成為看不懂的“天書(shū)”。三、選材要滿足學(xué)生的快樂(lè)需求 為什么許多孩子喜歡音樂(lè)，卻不喜歡上音樂(lè)課呢?有位中學(xué)生在網(wǎng)上發(fā)帖說(shuō)：“我們班同學(xué)很不喜歡上音樂(lè)課，因?yàn)?/p>
6、我們老師老教課本上的老掉牙的歌。還老講專業(yè)知識(shí)，讓我們摸不著頭腦?！边@位學(xué)生的話反映了當(dāng)前中學(xué)生的普遍心理。在新課標(biāo)中，藝術(shù)教育的愉悅性原則，決定了音樂(lè)教育首先應(yīng)該是一種快樂(lè)教育。所以音樂(lè)課選材既要適合學(xué)生的認(rèn)知能力，還必須符合學(xué)生的快樂(lè)需求。教師應(yīng)積極挖掘教材本身的快樂(lè)元素，使學(xué)生們能在情緒盎然中接受音樂(lè)教育?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂(lè)之者?！笨鬃拥脑挶砻髁丝鞓?lè)教育早在幾千年前就已經(jīng)被我們的先人所重視，以色列小提琴演奏家、音樂(lè)教育家伊扎克·帕爾曼在接受中國(guó)記者采訪時(shí)這樣說(shuō)道：“我的教學(xué)可以說(shuō)是‘快樂(lè)教學(xué)’，因?yàn)橐魳?lè)是使人快樂(lè)的，而我希望我的學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)中也輕松快樂(lè)?！?/p>
7、古今中外的教育家都把“使學(xué)生快樂(lè)”作為他們的從教原則，我們當(dāng)然更應(yīng)該重視學(xué)生的快樂(lè)需求。我有一次在給初一年級(jí)學(xué)生介紹6/8拍節(jié)奏時(shí)，選用了“洪嘯音樂(lè)工作站”的FLASH課件“圣誕老人指揮游戲”作為訓(xùn)練教材，學(xué)生們模仿圣誕老人的動(dòng)作激情指揮，模仿各個(gè)小矮人的動(dòng)作及拍點(diǎn)進(jìn)行節(jié)奏訓(xùn)練，在愉悅中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中愉悅，課堂練習(xí)取得了良好的效果?！ ∷摹⑦x材要貼近學(xué)生的生活 中學(xué)生好奇心強(qiáng)，求知欲旺，接受新事物的速度快，薄薄的音樂(lè)課本并不能滿足他們對(duì)音樂(lè)的需求，單
