桂林方言與地域文化

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1、桂林方言與地域文化桂林方言屬于以北京話(huà)為代表的北方方言。在廣西的所有方言里面桂林話(huà)算是最溫柔的，它不同于桂南地區(qū)難懂的北話(huà)，幾乎和普通話(huà)的發(fā)音相近，基本上各族人民都能聽(tīng)懂，所以它歷來(lái)是南方科場(chǎng)、官場(chǎng)的通用語(yǔ)言，故有“南方官話(huà)”之稱(chēng)。而導(dǎo)致桂林方言與廣西其他地區(qū)方言的差距巨大的原因，還得從歷史上桂林地區(qū)的居民情況說(shuō)起。歷史上桂林外來(lái)移民不斷，這對(duì)桂林的方言影響很大。特別是清末至抗戰(zhàn)時(shí)，由于戰(zhàn)亂頻繁，大量湖南、廣東的移民進(jìn)入，使得現(xiàn)在的桂林人中湖南和廣東人的后代分別占到1/3以上。所以桂林方言中帶有大量的湖南和廣東味。

2、比如：把“kenakai”（去哪里）的“去”讀成“ke（克）”，這像湖南話(huà)，而把“咸”字讀“han”，這像廣東話(huà)。此外，由于解放前桂林一直是廣西的省城（政治經(jīng)濟(jì)軍事文化中心），所以很多北方和中原地區(qū)的人進(jìn)入廣西定居在桂林附近。加上歷史上桂林的駐軍、大小官員及其家屬和仆從也不少，從而導(dǎo)致桂林地區(qū)（包括很近的柳州）原住民比例較小，這些移民對(duì)桂林方言的形成起到了不小的作用。從而形成了桂南桂北的方言差別較大的現(xiàn)狀。雖然說(shuō)桂林話(huà)和四川話(huà)、云南話(huà)一樣同屬于北方語(yǔ)系，但是它又有不同于云南話(huà)、四川音的特別韻味。如把鞋（xie）子叫

3、做“hai”子，把“一直”說(shuō)成“麻直”，叫小孩為“把爺”，實(shí)在是別具一格。究其原因，是與桂林地區(qū)特有的地域和歷史文化密不可分的。桂林方言所蘊(yùn)含的地域和歷史文化要說(shuō)起桂林方言中最經(jīng)典的詞匯典故，那就非“狗肉”莫數(shù)了?！肮啡狻倍衷诖蠼媳笔且粋€(gè)貶義詞。狗肉朋友就是吃吃喝喝的酒肉朋友，卻唯有桂林方言中它不是貶義的，桂林人通常把好朋友叫做“狗肉”。這又是為什么呢？相傳，桂林人是好吃的，天上飛的地上跑的是無(wú)所不吃。比廣東人也不遜色。同時(shí)也愛(ài)好吃狗肉。冬日里，三兩好友，一瓶三花，圍坐于香氣四溢的狗肉火鍋傍，談板路，品小酒，其

4、樂(lè)溶溶，也是人生一大樂(lè)事。此時(shí)不熟悉之人或者道不同之人的介入都會(huì)影響了這份意境。所以有好朋友才在吃狗肉一起的說(shuō)法。而桂林靈川當(dāng)時(shí)有三位秀才是好友，上京趕考。十年寒窗，倍是艱苦。就相約，考完后一起去吃狗肉，改善生活，兼慶賀。三位秀才就進(jìn)入考場(chǎng)，甲乙兩秀才天資聰穎，很快做完了，教了卷，出了考場(chǎng)，等丙秀才。很久還沒(méi)見(jiàn)到丙出來(lái)，兩秀才急著吃狗肉心切，就想了個(gè)法混進(jìn)了考場(chǎng)去找。發(fā)現(xiàn)丙秀才有道題不會(huì)做，正在犯難，兩秀才幫朋友心切，同時(shí)為了找點(diǎn)去吃狗肉。就寫(xiě)了答案，給了丙秀才。并在后面關(guān)照寫(xiě)上了一句：你趕快抄，抄完我們?nèi)コ怨啡狻?/p>

5、丙拿到答案，非常高興，又非常緊張，人呢又有點(diǎn)苯，一急之下，把后面那句：你趕快抄，抄完我們?nèi)コ怨啡狻．?dāng)做了答案，一起抄到了試卷上。這下麻煩了，一改卷，三秀才作弊就被發(fā)現(xiàn)了。以前對(duì)仕子作弊處罰很?chē)?yán)厲，功名革去不算，還要在考場(chǎng)門(mén)口重枷示眾。三人重枷立于考場(chǎng)門(mén)口，丙覺(jué)得很對(duì)不起兩位朋友，唉聲嘆氣。甲已兩位就安慰他了：沒(méi)關(guān)系的，我們是好朋友嘛，好朋友就應(yīng)當(dāng)甘苦與共，你如果還是覺(jué)得內(nèi)疚的話(huà)，三天后，除去枷鎖，請(qǐng)我們?nèi)コ怨啡饩秃昧??！肮啡狻本陀纱硕觯侵缚梢酝使部?，共患難的兄弟、朋友。而不僅僅是吃吃喝喝的酒肉朋。此外，桂林俚

6、語(yǔ)中的稱(chēng)呼也很有意思。如桂林土話(huà)俚語(yǔ)把未成年的小孩稱(chēng)為“把爺”，這也是有來(lái)歷的。原先清朝時(shí)有個(gè)官名叫把總，武官。一般人見(jiàn)到官都稱(chēng)之為“把爺”。不知怎么著，后來(lái)就有人把小孩稱(chēng)為把爺了，如果不是希望小孩子將來(lái)有出息就是因?yàn)樾『⒆犹睾[，蠻著呢，叫他們“把爺”還真形象。桂林人往往還稱(chēng)老爸為“老蓋”，胖的男人叫“胖蓋”。多少有些洋涇兵的味道。因?yàn)楫?dāng)年抗戰(zhàn)時(shí)飛虎隊(duì)駐在桂林——西南飛虎隊(duì)最大的大本營(yíng)。飛虎隊(duì)的成員都是美國(guó)人啊，他們與當(dāng)?shù)厝私煌?，言語(yǔ)半通不通，英語(yǔ)里所謂“GAY”，就是指小男孩。于是當(dāng)?shù)毓鹆秩司瓦@么傳開(kāi)了，而且把

7、這種半通不通的語(yǔ)言變成當(dāng)?shù)氐耐猎?huà)?？梢哉f(shuō)，正是桂林獨(dú)特的地域、歷史文化賦予了桂林方言的豐富的內(nèi)涵和特有的趣味。桂林的方言的生動(dòng)、形象和趣味性桂林方言不僅蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，而且許多日常詞匯也非常精彩。如：桂林人會(huì)用“下米”來(lái)比喻人既能吃虧、又肯做事。這是個(gè)動(dòng)名詞，具有苦力生涯的人最能體會(huì)這個(gè)詞的份量。那時(shí)做短工的人，經(jīng)常各人帶著自己的米，然后一起下到大鍋煮飯，搭伙一起吃，肯“下米”的人必是實(shí)在人。桂林人還把那些干活偷懶的人，叫“耍死蛇”。蛇是既有毒且懶惰的動(dòng)物，除了受到攻擊和攫取食物之外，它是一動(dòng)也不動(dòng)的。一個(gè)人

8、像條蛇已經(jīng)夠毒夠懶了，這還不算，還是死蛇；死蛇還不算，還要耍一番。這個(gè)詞比普通話(huà)中的“磨洋工”要精彩、形象。那些小人的小動(dòng)作稱(chēng)為“蛆蛆拱拱”，這個(gè)詞把小人的骯臟、陰暗、委瑣的各種狀態(tài)簡(jiǎn)直形容得淋漓盡致，普通話(huà)就難以達(dá)到如此效果。如果一個(gè)人遭了不幸或者生活工作不如意，桂林人叫“跌灘”，這也是個(gè)動(dòng)名詞，把人生的艱難和危險(xiǎn)處境描繪到家了?！安住边@個(gè)詞，用來(lái)形容那