哈里.斯塔克.沙利文

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1、哈里·斯塔克·沙利文Harry?Stack?Sullivan（1892-1949）報告人：李娜1生平1892年2月21日出生于美國紐約州的諾威奇，沙利文的祖籍為愛爾蘭.1909年進入康奈爾大學(xué)學(xué)習(xí)一年.1917年在芝加哥內(nèi)科與外科學(xué)院獲得醫(yī)學(xué)士學(xué)位。一戰(zhàn)后，因在巴爾的摩和華盛頓特區(qū)私人醫(yī)院成功地治療了精神分裂癥而名聲大振。1918—1922年間，在陸軍醫(yī)療隊任軍醫(yī)，同時供職于處理退伍軍人問題的聯(lián)邦政府機構(gòu)。1922年進入首都華盛頓的圣伊麗莎白醫(yī)院擔(dān)任當(dāng)時美國著名精神醫(yī)學(xué)家懷特的助理。2生平1925—1929年

2、間，他在SheppardPratt醫(yī)院開設(shè)了一件精神分裂癥實驗性醫(yī)療病房。1927年沙利文非正式的收養(yǎng)了他的一個病人，并一同度過了以后的歲月，沙利文一生未婚。1940年（二戰(zhàn)期間），他擔(dān)任美國選拔委員會的顧問，參與選拔軍人的工作。1947年出版唯一一部著作《現(xiàn)代精神醫(yī)學(xué)的概論》1949年腦出血，逝于法國巴黎3生平他是WilliamAlansonWhiteInstitute的創(chuàng)建者之一，該機構(gòu)被認(rèn)為是世界頂級的獨立精神分析學(xué)研究機構(gòu),。同時也是創(chuàng)刊于1937年的Psychiatry雜志的創(chuàng)立者之一。在1936年

3、到1947年間，他領(lǐng)導(dǎo)了精神分析學(xué)的華盛頓學(xué)派。4其追隨者在他去世后根據(jù)有關(guān)材料整理出版了五本書：1.《精神醫(yī)學(xué)的人際理論》19532.《精神醫(yī)學(xué)的會談方法》19543.《精神醫(yī)學(xué)的臨床研究》19564.《作為人的過程的精神分裂癥》19625.《精神醫(yī)學(xué)與社會科學(xué)的結(jié)合》19646.《個人的心理病理學(xué)》19725沙利文認(rèn)為其精神醫(yī)學(xué)受了三個人的影響。一是弗洛伊德二是懷特三是梅耶此外沙利文還受到芝加哥社會學(xué)派、勒溫的心理動力學(xué)以及一些哲學(xué)思潮如實用主義、操作主義、懷特海的有機哲學(xué)等的影響。6精神疾病的人際關(guān)系觀

4、（1）精神分裂癥主要是由于患者童年時期因人際關(guān)系失調(diào)而產(chǎn)生了嚴(yán)重的焦慮，從而導(dǎo)致經(jīng)驗組織的分裂；（2）早期生活的焦慮是由焦慮的母親所誘發(fā)的，這種焦慮可以稱作“不良聯(lián)接狀態(tài)”，是人類狀況中不可避免的一部分；（3）人生來就有追求滿足和安全的需要，并在人際關(guān)系中逐漸形成了穩(wěn)定的人格模式。7現(xiàn)實的他人想象中的人物古代的英雄小說中的人物祖先尚未出生的子孫人創(chuàng)造的傳統(tǒng)、習(xí)俗、發(fā)明和制度夢心理過程人際關(guān)系8精神病理學(xué)和心理治療（1）精神疾病是由于人格障礙，而人格障礙則是人際關(guān)系困境造成的。（2）心理治療與其說是對病人的治療

5、，不如說是對病人的教育。（3）組成一個“平民交談團體”，通過共同努力去建立較好的人際關(guān)系，稱為“社會心理治療”。9需要和焦慮——人格發(fā)展的動力；動能——人格的行為方式；自我系統(tǒng)——人格中的自我評價系統(tǒng)；人格化——世界在個人心中的形象；經(jīng)驗?zāi)Ｊ健獋€人對世界的認(rèn)知方式；人格的不同年齡階段發(fā)展。人格理論10以人際關(guān)系為核心的人格理論人格的定義：人格是人際關(guān)系的相對持久的模式，這些人際關(guān)系彼此聯(lián)系重復(fù)出現(xiàn)，成為一個人生活的特性。11滿足的需要安全的需要軀體的需要與他人進行情緒性接觸人際的、心理的，受到文化的制約，與

6、求得贊許和特權(quán)的需要有關(guān)需要需要和焦慮——人格發(fā)展的動力12焦慮是人際關(guān)系分裂的表現(xiàn)；人際關(guān)系分裂是焦慮的根源。人所感受到的焦慮強度取決于兩個因素：一是譴責(zé)者的重要性二是譴責(zé)者態(tài)度的嚴(yán)厲性需要和焦慮——人格發(fā)展的動力13焦慮傳遞說當(dāng)撫養(yǎng)者表現(xiàn)出焦慮的張力時，就會引起嬰兒的焦慮“移情聯(lián)結(jié)”沒有移情能力的人，不會產(chǎn)生焦慮。需要和焦慮——人格發(fā)展的動力14所謂動能是相對持久的能量轉(zhuǎn)換模式，這種模式重復(fù)出現(xiàn)，成為有機體的生存特性。動能體現(xiàn)了一個人處理人際關(guān)系的特點。所有人具有相同的基本動能，但由于個人生活經(jīng)驗和人際關(guān)

7、系的差異，不同的人又有不同的動能表現(xiàn)模式，動能使自我系統(tǒng)的調(diào)節(jié)作用具有動力的性質(zhì)。動能——人格的行為方式15動能的作用分為三種：調(diào)節(jié)或適應(yīng)，這是動能的最理想形式；部分順應(yīng)，它通過防御機制實現(xiàn)（升華、選擇性忽視、分裂和替代）；不順應(yīng)，包括恐慌、焦慮、激動、壓抑等心理過程。動能——人格的行為方式16自我系統(tǒng)是個人在與環(huán)境的交互作用中為了消除焦慮而形成的一種具有防御功能的自我覺知系統(tǒng)或一套衡量自己行為的標(biāo)準(zhǔn)。沙利文自己的話來說，自我系統(tǒng)“是我們在重要的他人對我們的反應(yīng)中得到的所有經(jīng)驗因素的集合，換言之，我們的自我是

8、我們的人格映象的集合，這種映象是從同我們打交道的人那里得到的”。自我系統(tǒng)——人格中的自我評價系統(tǒng)17自我系統(tǒng)：好我、壞我、非我使需要得到滿足，同時又受到重要的他人贊許的行為和經(jīng)驗，構(gòu)成“好我”；使需要得到滿足，但在某種程度上，受到重要的他人反對的行為和經(jīng)驗，構(gòu)成“壞我”；既沒有使需要得到滿足，又受到重要的他人強烈譴責(zé)的行為和經(jīng)驗，構(gòu)成“非我”。自我系統(tǒng)的防御功能主要通過動能來實現(xiàn)（選擇性不注意）自我