哈里.斯塔克.沙利文

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1、哈里·斯塔克·沙利文Harry?Stack?Sullivan（1892-1949）報(bào)告人：李娜1生平1892年2月21日出生于美國(guó)紐約州的諾威奇，沙利文的祖籍為愛(ài)爾蘭.1909年進(jìn)入康奈爾大學(xué)學(xué)習(xí)一年.1917年在芝加哥內(nèi)科與外科學(xué)院獲得醫(yī)學(xué)士學(xué)位。一戰(zhàn)后，因在巴爾的摩和華盛頓特區(qū)私人醫(yī)院成功地治療了精神分裂癥而名聲大振。1918—1922年間，在陸軍醫(yī)療隊(duì)任軍醫(yī)，同時(shí)供職于處理退伍軍人問(wèn)題的聯(lián)邦政府機(jī)構(gòu)。1922年進(jìn)入首都華盛頓的圣伊麗莎白醫(yī)院擔(dān)任當(dāng)時(shí)美國(guó)著名精神醫(yī)學(xué)家懷特的助理。2生平1925—1929年

2、間，他在SheppardPratt醫(yī)院開(kāi)設(shè)了一件精神分裂癥實(shí)驗(yàn)性醫(yī)療病房。1927年沙利文非正式的收養(yǎng)了他的一個(gè)病人，并一同度過(guò)了以后的歲月，沙利文一生未婚。1940年（二戰(zhàn)期間），他擔(dān)任美國(guó)選拔委員會(huì)的顧問(wèn)，參與選拔軍人的工作。1947年出版唯一一部著作《現(xiàn)代精神醫(yī)學(xué)的概論》1949年腦出血，逝于法國(guó)巴黎3生平他是WilliamAlansonWhiteInstitute的創(chuàng)建者之一，該機(jī)構(gòu)被認(rèn)為是世界頂級(jí)的獨(dú)立精神分析學(xué)研究機(jī)構(gòu),。同時(shí)也是創(chuàng)刊于1937年的Psychiatry雜志的創(chuàng)立者之一。在1936年

3、到1947年間，他領(lǐng)導(dǎo)了精神分析學(xué)的華盛頓學(xué)派。4其追隨者在他去世后根據(jù)有關(guān)材料整理出版了五本書(shū)：1.《精神醫(yī)學(xué)的人際理論》19532.《精神醫(yī)學(xué)的會(huì)談方法》19543.《精神醫(yī)學(xué)的臨床研究》19564.《作為人的過(guò)程的精神分裂癥》19625.《精神醫(yī)學(xué)與社會(huì)科學(xué)的結(jié)合》19646.《個(gè)人的心理病理學(xué)》19725沙利文認(rèn)為其精神醫(yī)學(xué)受了三個(gè)人的影響。一是弗洛伊德二是懷特三是梅耶此外沙利文還受到芝加哥社會(huì)學(xué)派、勒溫的心理動(dòng)力學(xué)以及一些哲學(xué)思潮如實(shí)用主義、操作主義、懷特海的有機(jī)哲學(xué)等的影響。6精神疾病的人際關(guān)系觀

4、（1）精神分裂癥主要是由于患者童年時(shí)期因人際關(guān)系失調(diào)而產(chǎn)生了嚴(yán)重的焦慮，從而導(dǎo)致經(jīng)驗(yàn)組織的分裂；（2）早期生活的焦慮是由焦慮的母親所誘發(fā)的，這種焦慮可以稱(chēng)作“不良聯(lián)接狀態(tài)”，是人類(lèi)狀況中不可避免的一部分；（3）人生來(lái)就有追求滿(mǎn)足和安全的需要，并在人際關(guān)系中逐漸形成了穩(wěn)定的人格模式。7現(xiàn)實(shí)的他人想象中的人物古代的英雄小說(shuō)中的人物祖先尚未出生的子孫人創(chuàng)造的傳統(tǒng)、習(xí)俗、發(fā)明和制度夢(mèng)心理過(guò)程人際關(guān)系8精神病理學(xué)和心理治療（1）精神疾病是由于人格障礙，而人格障礙則是人際關(guān)系困境造成的。（2）心理治療與其說(shuō)是對(duì)病人的治療

5、，不如說(shuō)是對(duì)病人的教育。（3）組成一個(gè)“平民交談團(tuán)體”，通過(guò)共同努力去建立較好的人際關(guān)系，稱(chēng)為“社會(huì)心理治療”。9需要和焦慮——人格發(fā)展的動(dòng)力；動(dòng)能——人格的行為方式；自我系統(tǒng)——人格中的自我評(píng)價(jià)系統(tǒng)；人格化——世界在個(gè)人心中的形象；經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ健獋€(gè)人對(duì)世界的認(rèn)知方式；人格的不同年齡階段發(fā)展。人格理論10以人際關(guān)系為核心的人格理論人格的定義：人格是人際關(guān)系的相對(duì)持久的模式，這些人際關(guān)系彼此聯(lián)系重復(fù)出現(xiàn)，成為一個(gè)人生活的特性。11滿(mǎn)足的需要安全的需要軀體的需要與他人進(jìn)行情緒性接觸人際的、心理的，受到文化的制約，與

6、求得贊許和特權(quán)的需要有關(guān)需要需要和焦慮——人格發(fā)展的動(dòng)力12焦慮是人際關(guān)系分裂的表現(xiàn)；人際關(guān)系分裂是焦慮的根源。人所感受到的焦慮強(qiáng)度取決于兩個(gè)因素：一是譴責(zé)者的重要性二是譴責(zé)者態(tài)度的嚴(yán)厲性需要和焦慮——人格發(fā)展的動(dòng)力13焦慮傳遞說(shuō)當(dāng)撫養(yǎng)者表現(xiàn)出焦慮的張力時(shí)，就會(huì)引起嬰兒的焦慮“移情聯(lián)結(jié)”沒(méi)有移情能力的人，不會(huì)產(chǎn)生焦慮。需要和焦慮——人格發(fā)展的動(dòng)力14所謂動(dòng)能是相對(duì)持久的能量轉(zhuǎn)換模式，這種模式重復(fù)出現(xiàn)，成為有機(jī)體的生存特性。動(dòng)能體現(xiàn)了一個(gè)人處理人際關(guān)系的特點(diǎn)。所有人具有相同的基本動(dòng)能，但由于個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)和人際關(guān)

7、系的差異，不同的人又有不同的動(dòng)能表現(xiàn)模式，動(dòng)能使自我系統(tǒng)的調(diào)節(jié)作用具有動(dòng)力的性質(zhì)。動(dòng)能——人格的行為方式15動(dòng)能的作用分為三種：調(diào)節(jié)或適應(yīng)，這是動(dòng)能的最理想形式；部分順應(yīng)，它通過(guò)防御機(jī)制實(shí)現(xiàn)（升華、選擇性忽視、分裂和替代）；不順應(yīng)，包括恐慌、焦慮、激動(dòng)、壓抑等心理過(guò)程。動(dòng)能——人格的行為方式16自我系統(tǒng)是個(gè)人在與環(huán)境的交互作用中為了消除焦慮而形成的一種具有防御功能的自我覺(jué)知系統(tǒng)或一套衡量自己行為的標(biāo)準(zhǔn)。沙利文自己的話(huà)來(lái)說(shuō)，自我系統(tǒng)“是我們?cè)谥匾乃藢?duì)我們的反應(yīng)中得到的所有經(jīng)驗(yàn)因素的集合，換言之，我們的自我是

8、我們的人格映象的集合，這種映象是從同我們打交道的人那里得到的”。自我系統(tǒng)——人格中的自我評(píng)價(jià)系統(tǒng)17自我系統(tǒng)：好我、壞我、非我使需要得到滿(mǎn)足，同時(shí)又受到重要的他人贊許的行為和經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)成“好我”；使需要得到滿(mǎn)足，但在某種程度上，受到重要的他人反對(duì)的行為和經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)成“壞我”；既沒(méi)有使需要得到滿(mǎn)足，又受到重要的他人強(qiáng)烈譴責(zé)的行為和經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)成“非我”。自我系統(tǒng)的防御功能主要通過(guò)動(dòng)能來(lái)實(shí)現(xiàn)（選擇性不注意）自我