小學(xué)語文個(gè)性化閱讀教學(xué)的實(shí)踐與思考

小學(xué)語文個(gè)性化閱讀教學(xué)的實(shí)踐與思考

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1、小學(xué)語文個(gè)性化閱讀教學(xué)的實(shí)踐與思考  【摘要】閱讀教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分,是學(xué)生獲得審美體驗(yàn),提高審美能力的有效途徑,對(duì)于提高學(xué)生的語文素養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用?!  娟P(guān)鍵詞】小學(xué)語文;個(gè)性化閱讀;個(gè)性化教學(xué)  【中圖分類號(hào)】G622【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A  長(zhǎng)期以來傳統(tǒng)的閱讀教學(xué),重理解輕感悟,重分析輕運(yùn)用,教師統(tǒng)一的要求,劃一的指導(dǎo),壓抑了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展,費(fèi)時(shí)多而收效微,使得閱讀教學(xué)缺乏靈動(dòng)與生氣。新課改背景下,閱讀應(yīng)該成為學(xué)生的個(gè)性化行為,教學(xué)過程中,教師要多方位創(chuàng)造條件,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化閱讀

2、?! ∫?、個(gè)性化閱讀教學(xué)提出的依據(jù) ?。ㄒ唬┗凇墩n標(biāo)》的思考?!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》把發(fā)展學(xué)生的個(gè)性放在首要位置,在閱讀教學(xué)的實(shí)施建議中指出:“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感的活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?!憋@然,《課標(biāo)》中的這段有關(guān)閱讀教學(xué)的建議,是以發(fā)展學(xué)生個(gè)性為出發(fā)點(diǎn)與歸宿點(diǎn)。因此,只有個(gè)性化的教學(xué)才能造就學(xué)生閱讀的個(gè)性化,新課標(biāo)背景下的語文閱讀教學(xué),應(yīng)走

3、個(gè)性化閱讀教學(xué)改革之路?! 。ǘ┗凇爸黧w”4的思考。學(xué)生是閱讀教學(xué)的主體,他們有著不同的個(gè)性氣質(zhì)、生活經(jīng)驗(yàn)、心境和情趣的差異。世界上找不到兩片完全相同的樹葉,同樣,世界上也沒有兩個(gè)完全相同的學(xué)生,每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體,他們每時(shí)每刻都在展示著自己的個(gè)性,都有著屬于自己的內(nèi)心天地。作為教師,我們要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣,小心翼翼地呵護(hù)他們稚嫩的心靈,更要欣賞每個(gè)學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)的權(quán)利,力求每個(gè)學(xué)生多角度的發(fā)展。任何一個(gè)學(xué)生開始學(xué)語文,都不是從零開始的,學(xué)生帶到課堂來的有他的生活與經(jīng)驗(yàn),從這個(gè)角度講,語文

4、教學(xué)的過程就是一個(gè)不斷喚起、激活學(xué)生生活體驗(yàn)的過程,不斷地幫助他們內(nèi)視、發(fā)現(xiàn)、理解已有的生活體驗(yàn)及其意義并使其照亮自己的語文學(xué)習(xí)的過程?! 《€(gè)性化閱讀教學(xué)的實(shí)施途徑 ?。ㄒ唬﹦?chuàng)設(shè)民主和諧的教學(xué)氛圍。民主、和諧、寬容的教學(xué)氛圍是個(gè)性化閱讀生存的“保障”。營(yíng)造一個(gè)允許犯錯(cuò)、允許民主討論、自由辯論、自由批評(píng)的課堂氛圍對(duì)激勵(lì)學(xué)生探究與創(chuàng)造至關(guān)重要。因?yàn)橹挥袑捤傻姆諊蜎]有等級(jí)之分的空間,學(xué)生才能暢所欲言,個(gè)性才能得到張揚(yáng),探索才能得以實(shí)施,創(chuàng)新也才能如期而遇。因此,我們的教師要走出教條主義的“陷阱”,擺脫標(biāo)

5、準(zhǔn)答案的“束縛”,創(chuàng)設(shè)寬松、平等和諧的教學(xué)氛圍,尊重學(xué)生獨(dú)有的“文化背景”和“閱讀期待”,引導(dǎo)學(xué)生與文本真誠(chéng)的晤對(duì),從而使學(xué)生思維的靈性激情飛揚(yáng)?! 。ǘ┝艚o學(xué)生提問的權(quán)利和感悟的空間。接受美學(xué)認(rèn)為,每一個(gè)人的閱讀都是建立在自己的文化背景和現(xiàn)實(shí)背景基礎(chǔ)上的,每一個(gè)人在閱讀前已經(jīng)具有了一種“閱讀期待”4。而每個(gè)人的閱讀期待又是不盡相同的,這種閱讀期待體現(xiàn)在閱讀教學(xué)中就是提出自己想要了解的問題,而這也正體現(xiàn)了不同學(xué)生經(jīng)歷上的差異,文化背景的不同,以及個(gè)性心理的差異。因此,閱讀教學(xué)中,教師要把提問的權(quán)利還給

6、學(xué)生,激發(fā)學(xué)生自主閱讀的責(zé)任感,提高學(xué)生解讀文本的期待值,進(jìn)而達(dá)到個(gè)性化閱讀的理想境界?! €(gè)性化閱讀教學(xué)中,學(xué)生與文本對(duì)話的基本方式是潛心感悟,學(xué)生與文本必須有幾個(gè)來回的親密接觸,才能嚼出文中的真滋味,品味到潛流在語言文字中的情感、意蘊(yùn),使情智共生。個(gè)性化閱讀就是對(duì)缺失主體性學(xué)習(xí)的反思與調(diào)整,那么它的存在與發(fā)展,就必須要求我們?cè)诮虒W(xué)過程中把時(shí)間還給學(xué)生,使學(xué)生處于最大限度的主動(dòng)狀態(tài),積極地動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口,留給學(xué)生潛心感悟的時(shí)間。之于個(gè)性化閱讀就如同空間之于生存一樣,不可或缺?! ∪?、個(gè)性化閱讀教學(xué)中

7、的兩個(gè)注意點(diǎn) ?。ㄒ唬﹤€(gè)性化閱讀教學(xué)不能脫離文本,遠(yuǎn)離學(xué)生。在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化閱讀的過程中,作為教師,教學(xué)目標(biāo)不能迷失,不能因?yàn)樽穼に^的個(gè)性而忽略了教材和課堂應(yīng)該具有的目標(biāo)要求,同時(shí),不能忽視學(xué)生原有的知識(shí)水平,心理認(rèn)知能力肆意拔高,教學(xué)中還要立足于文本語言,不能盲目超越,更不能游離“文本”,任意“生成”,造成了語文教學(xué)在“散亂的活躍”中失去它本該有的價(jià)值取向?! 。ǘ﹤€(gè)性化閱讀教學(xué)要防止教學(xué)情境的不斷變化。個(gè)性化閱讀教學(xué)“強(qiáng)調(diào)生成”,追求一份“未曾預(yù)約的精彩”,于是,課堂上便有了更多的“彈性設(shè)計(jì)

8、”和“非線性的教學(xué)環(huán)節(jié)”4。這也應(yīng)該是新課程理念下彰顯課堂生命的常態(tài)要求。但有時(shí)過多的教學(xué)情境不斷變化,反而不利于課堂教學(xué)。如:無節(jié)制地讓學(xué)生提出問題,問題不痛不癢、太亂太碎;脫離文本的感性體驗(yàn)、發(fā)散活動(dòng)太多;學(xué)生自由閱讀太隨意,造成閱讀內(nèi)容的不斷跳躍;太多的非語文現(xiàn)象充斥課堂,占據(jù)了學(xué)生潛心會(huì)文的時(shí)空等等。諸如此類,就如電視畫面一樣不斷切換,在熱鬧生動(dòng)的聲像空間里,唯獨(dú)缺少了一份最濃最醇的語文味和課堂教學(xué)應(yīng)有的思維智慧?! €(gè)性是創(chuàng)造力的

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