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《奏響和諧社會(huì)的樂章》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、奏響和諧社會(huì)的樂章通過這幾天學(xué)習(xí)我一直考慮一個(gè)問題，什么樣的社會(huì)稱得上是和諧社會(huì)，怎么做才能構(gòu)建和諧社會(huì)。首先我從字面意思下手，想到和諧自然想到音樂，想到音樂，進(jìn)而又聯(lián)想到了交響樂，在一個(gè)交響樂隊(duì)里不同的演員演奏不同的樂器，每個(gè)人演奏的樂器聽不出該樂隊(duì)演奏的內(nèi)容，但是在指揮的組織下把所有樂器聚集到一起，就構(gòu)成了一曲美好的旋律。這就給了我一個(gè)提示：和諧社會(huì)不就是一個(gè)龐大的演奏團(tuán)體嗎？我們每個(gè)人不就是組成社會(huì)大旋律的音符嗎？在構(gòu)建和諧社會(huì)過程中我們每個(gè)人，不管角色的大小都在朝一^T*方向，一個(gè)目標(biāo)努力，也就正演繹著和諧社會(huì)的樂章。那么怎么構(gòu)建呢？就我個(gè)人來言，構(gòu)建和諧社會(huì)過程中至少要做到兩件事情：
2、一是要做到人與社會(huì)的和諧。人與社會(huì)密不可分，構(gòu)建和諧社會(huì)，就要增強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)努力做到與文明社會(huì)同步發(fā)展。然而時(shí)下，我們還偶爾會(huì)遇到一些與社會(huì)美好樂章不和諧的“音符”，比如酒后駕車、破壞公交設(shè)施、亂涂亂畫亂潑亂倒、隨地吐痰等，這些都是我們應(yīng)該堅(jiān)決摒棄的。二是要做到個(gè)人內(nèi)在與外在的和諧。有些人自身的內(nèi)在與外在很不平衡，比如只注重吃得好，住的好，保養(yǎng)得好，可忽視了自身文化素質(zhì)的提高，氣質(zhì)上總少了一點(diǎn)東西，也有的穿著時(shí)尚，打扮摩登，可張口閉口便是“國罵”，缺乏根本的道德修養(yǎng)，使得表里顯得很不協(xié)調(diào)。因此，我們?cè)诖罅π麄鳂?gòu)建和諧社會(huì)的同時(shí)，還應(yīng)該不斷加大社會(huì)管理和引導(dǎo)的力度，盡可能的修正不和諧的“音符”，使
3、之成為社會(huì)美好樂章的一部分。此外，我們每個(gè)人都應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)，形成不斷汲取知識(shí)好習(xí)慣，從學(xué)習(xí)中不斷的提高文化素質(zhì)和道德素質(zhì)，為構(gòu)建和諧社會(huì)做出自身應(yīng)有的努力。前些天我上網(wǎng)看到新華網(wǎng)播放的報(bào)道，介紹了天津構(gòu)建和諧社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)，報(bào)道上講，天津經(jīng)濟(jì)連續(xù)十年保持了均衡、持續(xù)增長的勢(shì)頭，得益于及時(shí)提升、彌補(bǔ)可能影響整體發(fā)展的“矮板”保證了城市的和諧前進(jìn)。這里提到一個(gè)名詞“矮板”。來自于“木桶理論”：一只桶能容納多少水取決于最短的那塊木板。要想得到最大容量，得到滿桶的水，就必須把所有木板提升到最長的那塊一樣。社會(huì)就好比是一只木桶，要達(dá)到和諧穩(wěn)定，必須把“矮板”及時(shí)提升、彌補(bǔ)起來。中國有句古話叫做“為政之要在于
4、安民，安民之要在于察其疾苦!”人民疾苦就是和諧社會(huì)中的矮板，提升這塊矮板對(duì)于構(gòu)建中國特色的社會(huì)主義和諧社會(huì)至關(guān)重要，本市的舊樓區(qū)、老城區(qū)、危房改造就是體現(xiàn)了這點(diǎn)，人民的生活條件提高了，矮板提升了，和諧社會(huì)自然向著木桶高目標(biāo)看齊，我市從“角落工程”得民心，這也是新華網(wǎng)所說的我市構(gòu)建和諧社會(huì)持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵所在。構(gòu)建和諧社會(huì)是一個(gè)系統(tǒng)工程，既要在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等大的方面入手，也要從關(guān)系群眾生活的小事上著眼，我們大部分同學(xué)來自于基層單位，其實(shí)一些看似尋常的小事，恰恰能體現(xiàn)出干部對(duì)群眾的感情。這里給大家講一個(gè)我身邊的實(shí)例：某社區(qū)通知換領(lǐng)第二代居民身份證，最后寫著“預(yù)期不辦理者后果自負(fù)”。這樣說雖
5、也講得通，但是總給人生硬冷漠的感覺，不如改為“敬請(qǐng)廣大居民及時(shí)辦理，以免誤事”，使人感到溫馨親切。表面上看，這只是個(gè)說法或用詞問題，但若深入剖析就會(huì)發(fā)現(xiàn)，二者對(duì)待群眾的態(tài)度不一樣的：前者沒有把群眾當(dāng)親人，沒有把自己當(dāng)公仆，與群眾之間有相當(dāng)?shù)木嚯x，而后者就比較有親和力，充分體現(xiàn)了為官者的孺子牛精神。構(gòu)建和諧社會(huì)，就是要我們千方百計(jì)的縮小直至消除干群之間的距離。距離的存在就會(huì)影響和諧，群眾就會(huì)有意見，群眾意見越多就說明我們工作中的問題越多。民心是最準(zhǔn)的溫度計(jì)和晴雨表，會(huì)非?？陀^的反映出我們干部的工作質(zhì)量。我們只要辦事處處想著群眾，真正把群眾的事情當(dāng)作自己的事情來做，不做硬性規(guī)定，言行自然就會(huì)注入感
6、情。我們基層干部要在工作中認(rèn)真對(duì)待小事，從點(diǎn)滴中體現(xiàn)大目標(biāo)、高水平、深情意，從而達(dá)到構(gòu)建和諧社會(huì)基本要求，然而真正做好這些并非易事。我們干部如果都能夠把與群眾關(guān)系密切的小事做好，我們的社會(huì)就會(huì)奏響和諧、優(yōu)美的樂章。氺氺XX年4月6日本文標(biāo)題：奏響和諧社會(huì)的樂章
