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《讀高明《琵琶記#8226;糟糠自厭》論文》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、讀高明《琵琶記#8226;糟糠自厭》論文..《琵琶記》是元代劇作家高明的代表作，也是我國一部著名的古典悲劇。在這部戲文申，作者通過對趙五娘與蔡伯喈的愛情故事的描寫，深刻揭露和控訴了封建社會的腐朽與黑暗，憤怒鞭撻了爭斗傾軋的封建官場和自欺欺人的封建科舉制度，熱情歌頌了生活在餓殍遍野的元末社會下被壓迫婦女勇于獻(xiàn)身，吃苦耐勞的傳統(tǒng)美德和高貴品格。從這出戲中，我們不難看到元末社會種種面影。窮奢極侈的官吏生活..，貧困潦倒的貧民境遇，科舉制的昏庸、沒落，被壓迫婦女的善良、賢惠和自我犧牲等等。這些在作者的筆下得到了深廣的藝術(shù)再現(xiàn)?！杜糜洝匪憩F(xiàn)的社會內(nèi)容和思想政治意
2、義，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了原來的民間傳說和戲文《趙貞女蔡二郎》，也為當(dāng)時所有南戲所不及?！杜糜洝返淖畲蟪删?，在于成功地塑造了栩栩如生的人物形象，明代王世貞在《曲藻》中說：“則成(誠)所以冠絕諸劇者，不唯其啄句之工，使事之美而已。其體貼人情，委屈必盡；描寫物態(tài)，仿佛如生；回答之際，不見扭造；所以佳耳。”劇中的幾個主要人物都寫得逼真自然。尤其是趙五娘這一典型形象，更是為廣大觀眾和讀者所喜愛。這一形象之所以真切感人，不僅在于她屢遭災(zāi)禍、身世凄慘，更主要的是在她的身上凝聚著中國封建社會千百萬勞動婦女共同的悲慘命運。確實，趙五娘所受的痛苦可謂多矣，——連年災(zāi)荒，家境貧窮，丈
3、夫出走，姑舅埋怨，……然而，在我們?yōu)榕魅斯瘧K命運一灑同情之淚的同時，更使我們產(chǎn)生強(qiáng)列震撼和激動不已的則是這一形象性格的閃光點。趙五娘勇子承擔(dān)苦難，自我犧牲的精神和堅貞不渝的品格以及不受功名利祿引誘的純樸的生活理想，無不閃耀著晶瑩的光芒，打動著人們的心靈。第二十一折《糟糠自厭》，是趙五娘性格發(fā)展史上極其重要的一場戲，這場戲之所以重要、感人，在于劇作家在趙五娘的性格中，集中地反映了她自我犧牲、敬奉公婆的高貴品質(zhì)和傳統(tǒng)美德。這一折一開始，作者直接將趙五娘所處的困境及其心態(tài)，展現(xiàn)在人們面前。“亂荒荒不豐稔的年歲、遠(yuǎn)迢迢不回來的夫婿，急煎煎不耐煩的二親”這三方面
4、的困苦重壓在“軟怯怯不濟(jì)事的孤身體”上，使她感到了“難捱，實丕丕災(zāi)共危?！弊髡唛_折唱出了趙五娘面臨的困境以及她內(nèi)心痛苦難耐的心境，使觀眾一下子對她的悲慘遭遇產(chǎn)生無限的同情和熱切的關(guān)注。淚珠、愁緒、病體和饑餓，組成了趙五娘辛酸的命運，使她不由發(fā)出“虛飄飄命怎期？”的苦嘆。走投無路的她，產(chǎn)生了一死了之的念頭，“思量起來，不如奴先死。”這雖屬處于絕境中的合理之想，但更須注意這是作者將人物推置絕境來刻畫她的美德和品質(zhì)的妙筆所在。即使困難重重，身臨絕境，趙五娘仍沒忘記丈夫的囑托，她“衣典盡，寸絲不掛體”悉心地盡到贍養(yǎng)二老的責(zé)任。她深知自己死去無妨，卻“爭奈沒主公婆，
5、教誰看取?！边@正是趙五娘的可貴處，也是她性格的閃光點。作者真實地寫出了一個貧病交困，卻又不忘晚輩之責(zé)的勞動婦女此時此刻復(fù)雜的心理活動和傳統(tǒng)美德，寥寥數(shù)筆，便在觀眾的眼前勾勒出一個可敬可愛的婦女形象。接下去，作者正面描寫糟糠自厭，用托物寓意，對比聯(lián)想的手法，層層展示人物的內(nèi)心世界。“嘔得我肝腸痛，珠淚垂，喉嚨尚兀自牢嘎住。”作者寫了趙五娘吃糠的痛楚，并賦糠以人格化，痛陳糟所遭受“礱、舂、篩、簸”的層層不幸，繼而由糠之苦，聯(lián)想到自身的悲苦、如同糠一樣“千辛萬苦皆經(jīng)歷?！弊髡咭钥穼懭?，借糠之苦、糠之難咽，寓意深刻地寫出一個歷經(jīng)磨難、身世凄慘的貧窮婦女的形象，看到
6、這里，觀眾無不為之震顫而至潸然淚下。戲至此，已產(chǎn)生了強(qiáng)烈的悲劇效果，然而，作者并未就此打住、而是在下文更充分地發(fā)揮聯(lián)想的作用，進(jìn)一步刻畫趙五娘哀怨的心情。趙五娘從吃糠想到米，由米與糠的“兩處飛”聯(lián)想到自己與丈夫的分離，再由米貴糠賤，聯(lián)想到自己與丈夫地位懸殊不同。引出“終無見期”的感嘆。這里作者充分運用聯(lián)想、對比的藝術(shù)手法，深刻而真實地寫出了趙五娘內(nèi)心的酸苦與哀怨。既然糟糠難解饑餓，丈夫又歸期無著，趙五娘自然而然地又產(chǎn)生了“生無益”，“不如忍饑死了為怨鬼”，可是“公婆年紀(jì)老，靠奴家相依倚”的重任又使妻也放棄了輕生的念頭，人物的心理產(chǎn)生了第一次波折，然而“片時
7、茍活雖容易，到底日久也難聚”，人物的內(nèi)心又出現(xiàn)了第二次波折，進(jìn)一步道出了趙五娘不滿丈夫赴京投考，怨恨丈夫遲遲不歸的沉痛心情。最后人物的情感希望在無所寄托的困苦中落到了她作比的糟糠上，悲嘆自己不如糟糠的凄苦身世。短短一個曲子，人物的情感心理一波三折、一唱三嘆。而在這曲折輾轉(zhuǎn)、婉轉(zhuǎn)跌宕的心理活動中、人物凄苦、怨恨矛盾的心情得到了充分地展示。趙五娘正對糠訴苦時，被公婆發(fā)現(xiàn)了，他們懷疑趙五娘在偷吃什么好東西，便一再責(zé)問。趙五娘不愿讓二老知道自己在吃糠，以免傷心。這又進(jìn)一步表現(xiàn)了她精神的可貴和靈魂的美麗。當(dāng)二老知道她在吃糠問她“怎的吃得?”時，她還是一再寬慰老人、說
8、糠“強(qiáng)如草根樹皮”且以嚙雪吞氈的蘇武等作比，進(jìn)而直接以糠自喻，“奴
