高校輔導(dǎo)員視野下的育人理念與實(shí)踐探索

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1、高校輔導(dǎo)員視野下的育人理念與實(shí)踐探索　　【摘要】高校輔導(dǎo)員的職業(yè)理念與價(jià)值定位關(guān)系到輔導(dǎo)員的個(gè)體成長(zhǎng)和大學(xué)生的成才成長(zhǎng)，因此探索高校輔導(dǎo)員視野下的育人理念是一個(gè)非常有價(jià)值的課題。正確的育人理念以及由它指導(dǎo)下的育人實(shí)踐不僅可以維護(hù)輔導(dǎo)員的職業(yè)勞動(dòng)價(jià)值，而且也是實(shí)現(xiàn)高校培養(yǎng)目標(biāo)的重要保障之一?！　　娟P(guān)鍵詞】高校輔導(dǎo)員育人理念實(shí)踐　　【中圖分類(lèi)號(hào)】G451【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1674-4810（2013）34-0020-02　　自1952年教育部發(fā)出《關(guān)于在高等學(xué)校有重點(diǎn)地試行政治工作制度的指示》的半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，高校思想政治輔導(dǎo)員一直都被視為高校培養(yǎng)人才

2、最直接的教育者和實(shí)施者。這就要求輔導(dǎo)員對(duì)黨的方針政策要有著較為深刻的理解，對(duì)黨在新時(shí)期的教育方針更要有深刻的領(lǐng)會(huì)，也要求輔導(dǎo)員要有較高的政策理論水平和實(shí)際應(yīng)用能力，才能在實(shí)踐中真正發(fā)揮教育者和實(shí)施者的作用。本文將從輔導(dǎo)員的職業(yè)視角出發(fā)，闡述大學(xué)育人理念及相應(yīng)的輔導(dǎo)員角色定位及實(shí)踐行為?！　∫淮髮W(xué)育人理念及高校輔導(dǎo)員的角色定位　　1.修學(xué)儲(chǔ)能、睿思敦行的為學(xué)理念6　　大學(xué)階段是人生發(fā)展的黃金階段。根據(jù)發(fā)展心理學(xué)的研究，通常18～23歲是心智發(fā)育和學(xué)習(xí)能力發(fā)展最重要的時(shí)期。這一時(shí)期，記憶力、動(dòng)作和反應(yīng)速度均達(dá)到最佳狀態(tài)，思維理解力、比較判斷力、創(chuàng)造力都在積極主動(dòng)

3、發(fā)展。從知識(shí)儲(chǔ)備和職業(yè)規(guī)劃角度來(lái)講，大學(xué)階段正是強(qiáng)化人文知識(shí)結(jié)構(gòu)、選擇職業(yè)發(fā)展方向、積累生存技能和核心競(jìng)爭(zhēng)力的黃金時(shí)期。但在我國(guó)，由于高中時(shí)學(xué)習(xí)“用力過(guò)猛”，不少大學(xué)生經(jīng)過(guò)高考的“獨(dú)木橋”后，開(kāi)始在大學(xué)校園里舒舒服服地等著畢業(yè)，在該儲(chǔ)備能力的階段不僅沒(méi)有積蓄能量，反而是大量消耗了這種能量。這就需要輔導(dǎo)員充分把握大學(xué)一年級(jí)的關(guān)鍵期，充分解讀學(xué)生大學(xué)階段的重要意義，及時(shí)為學(xué)生正確規(guī)劃大學(xué)生活提供建議。在國(guó)外的一些大學(xué)中，新生入學(xué)時(shí)不強(qiáng)迫學(xué)生選擇自己就讀的專(zhuān)業(yè)。本科前兩年是基礎(chǔ)廣泛的通識(shí)教育，為學(xué)生將來(lái)進(jìn)一步選擇專(zhuān)業(yè)打下基礎(chǔ)，滿(mǎn)足學(xué)生畢業(yè)后應(yīng)對(duì)社會(huì)環(huán)境的考驗(yàn)的能力

4、要求。柏拉圖在《理想國(guó)》中通過(guò)“洞穴中的囚徒”這一隱喻形象地說(shuō)明，教育的根本目的就是促進(jìn)人們的“心靈轉(zhuǎn)向”，就是通過(guò)教育力將學(xué)生引向明辨，引向“理念”世界。但是，現(xiàn)代社會(huì)的功利化，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的工具理性使得一些大學(xué)漸漸走入了實(shí)用主義的快車(chē)道，以就業(yè)市場(chǎng)要求作為培養(yǎng)目標(biāo)的全部?jī)?nèi)容，弱化了修學(xué)儲(chǔ)能、睿思敦行的長(zhǎng)效作用。從這一點(diǎn)來(lái)看，輔導(dǎo)員應(yīng)該幫助大學(xué)生合理規(guī)劃學(xué)業(yè)框架，力爭(zhēng)成為學(xué)生合理規(guī)劃人生的“導(dǎo)師”，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成博學(xué)廣識(shí)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。　　2.格物致知、積善成德的道德理念　　《大學(xué)》開(kāi)篇講道：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！边@明確指出了知識(shí)與道德之間的關(guān)

5、系。西方哲學(xué)奠基人蘇格拉底認(rèn)為，“知識(shí)即道德”6，在社會(huì)層面，越無(wú)知便越愚昧，越愚昧也便越邪惡。所以，大學(xué)培養(yǎng)人的過(guò)程必定是督促大學(xué)生不斷積累德行的過(guò)程。大學(xué)的教育應(yīng)該在著力于專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)上，教給學(xué)生正確認(rèn)知客觀世界的方法與途徑，通過(guò)認(rèn)識(shí)客觀存在而最終認(rèn)知真假、善惡、美丑，最終做到明辨是非、克己復(fù)禮、積善成德。這不僅是大學(xué)生在社會(huì)化進(jìn)程中不可或缺的本領(lǐng)，也昭示了大學(xué)教育的社會(huì)功能之一。所以，輔導(dǎo)員必須視野開(kāi)闊，知識(shí)結(jié)構(gòu)全面。來(lái)自輔導(dǎo)員的教導(dǎo)信息應(yīng)當(dāng)成為大學(xué)課程教學(xué)的有力補(bǔ)充和擴(kuò)展。例如，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育，懂得尊重生命的大學(xué)生就不會(huì)輕易舞動(dòng)匕首來(lái)戕害同

6、伴的生命。同樣地，大學(xué)教育如果沒(méi)有給學(xué)生足夠的理念支撐和道德支撐，不討論道德的價(jià)值和人的尊嚴(yán)，不討論人類(lèi)與環(huán)境的關(guān)系，不討論社會(huì)發(fā)展現(xiàn)況和愿景，那么，我們的教育就是蒼白的。從這一點(diǎn)來(lái)看，輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生德行發(fā)展的“護(hù)航人”，任重而道遠(yuǎn)。　　3.求實(shí)創(chuàng)新、優(yōu)化兼容的發(fā)展理念　　從社會(huì)發(fā)展的層面來(lái)看，弘揚(yáng)改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，必須培養(yǎng)一大批務(wù)實(shí)創(chuàng)新的人才。求實(shí)創(chuàng)新也是當(dāng)代大學(xué)生必須具備的重要品質(zhì)。這要求大學(xué)生既要立足于掌握豐富的知識(shí)和過(guò)硬的本領(lǐng)，養(yǎng)成腳踏實(shí)地的行為風(fēng)格，又要從廣闊的社會(huì)生活中提煉理性認(rèn)識(shí)。盧梭說(shuō)過(guò)：“只有自由的學(xué)習(xí)，才是真正的人的學(xué)習(xí)，不自由學(xué)習(xí)

7、是學(xué)習(xí)的異化?！彼?，發(fā)展是人的內(nèi)在力量自由應(yīng)用的結(jié)果。大學(xué)是培養(yǎng)人才的最佳場(chǎng)所，它所具有的創(chuàng)新、自由的思想恰恰是社會(huì)進(jìn)步的催化劑。但不受啟迪的盲目的發(fā)展是可怕的。19世紀(jì)英國(guó)政治歷史學(xué)家阿克頓曾說(shuō)：“無(wú)知與迷信、征服欲與貪圖安逸”6都是威脅到自由的天敵。所以，大學(xué)教育應(yīng)該在充分發(fā)掘?qū)W生潛質(zhì)、明晰學(xué)生優(yōu)勢(shì)和發(fā)展趨勢(shì)的基礎(chǔ)上因勢(shì)利導(dǎo)，在充分尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上，秉持兼容并包的態(tài)度，用知識(shí)的視野來(lái)打破蒙昧，用理性的方式引導(dǎo)學(xué)生優(yōu)化發(fā)展。從這一點(diǎn)來(lái)看，輔導(dǎo)員準(zhǔn)確把握共性與個(gè)性的關(guān)系，做一名學(xué)生身邊的“智者”，在日常工作中有所為有所不為，既不能放任自流，也不能盲目制裁，

8、應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生自身的發(fā)展動(dòng)力，將“自由思想”和“獨(dú)