高校輔導(dǎo)員視野下的育人理念與實踐探索

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1、高校輔導(dǎo)員視野下的育人理念與實踐探索　　【摘要】高校輔導(dǎo)員的職業(yè)理念與價值定位關(guān)系到輔導(dǎo)員的個體成長和大學(xué)生的成才成長，因此探索高校輔導(dǎo)員視野下的育人理念是一個非常有價值的課題。正確的育人理念以及由它指導(dǎo)下的育人實踐不僅可以維護輔導(dǎo)員的職業(yè)勞動價值，而且也是實現(xiàn)高校培養(yǎng)目標(biāo)的重要保障之一?！　　娟P(guān)鍵詞】高校輔導(dǎo)員育人理念實踐　　【中圖分類號】G451【文獻標(biāo)識碼】A【文章編號】1674-4810（2013）34-0020-02　　自1952年教育部發(fā)出《關(guān)于在高等學(xué)校有重點地試行政治工作制度的指示》的半個多世紀以來，高校思想政治輔導(dǎo)員一直都被視為高校培養(yǎng)人才

2、最直接的教育者和實施者。這就要求輔導(dǎo)員對黨的方針政策要有著較為深刻的理解，對黨在新時期的教育方針更要有深刻的領(lǐng)會，也要求輔導(dǎo)員要有較高的政策理論水平和實際應(yīng)用能力，才能在實踐中真正發(fā)揮教育者和實施者的作用。本文將從輔導(dǎo)員的職業(yè)視角出發(fā)，闡述大學(xué)育人理念及相應(yīng)的輔導(dǎo)員角色定位及實踐行為?！　∫淮髮W(xué)育人理念及高校輔導(dǎo)員的角色定位　　1.修學(xué)儲能、睿思敦行的為學(xué)理念6　　大學(xué)階段是人生發(fā)展的黃金階段。根據(jù)發(fā)展心理學(xué)的研究，通常18～23歲是心智發(fā)育和學(xué)習(xí)能力發(fā)展最重要的時期。這一時期，記憶力、動作和反應(yīng)速度均達到最佳狀態(tài)，思維理解力、比較判斷力、創(chuàng)造力都在積極主動

3、發(fā)展。從知識儲備和職業(yè)規(guī)劃角度來講，大學(xué)階段正是強化人文知識結(jié)構(gòu)、選擇職業(yè)發(fā)展方向、積累生存技能和核心競爭力的黃金時期。但在我國，由于高中時學(xué)習(xí)“用力過猛”，不少大學(xué)生經(jīng)過高考的“獨木橋”后，開始在大學(xué)校園里舒舒服服地等著畢業(yè)，在該儲備能力的階段不僅沒有積蓄能量，反而是大量消耗了這種能量。這就需要輔導(dǎo)員充分把握大學(xué)一年級的關(guān)鍵期，充分解讀學(xué)生大學(xué)階段的重要意義，及時為學(xué)生正確規(guī)劃大學(xué)生活提供建議。在國外的一些大學(xué)中，新生入學(xué)時不強迫學(xué)生選擇自己就讀的專業(yè)。本科前兩年是基礎(chǔ)廣泛的通識教育，為學(xué)生將來進一步選擇專業(yè)打下基礎(chǔ)，滿足學(xué)生畢業(yè)后應(yīng)對社會環(huán)境的考驗的能力

4、要求。柏拉圖在《理想國》中通過“洞穴中的囚徒”這一隱喻形象地說明，教育的根本目的就是促進人們的“心靈轉(zhuǎn)向”，就是通過教育力將學(xué)生引向明辨，引向“理念”世界。但是，現(xiàn)代社會的功利化，市場經(jīng)濟的工具理性使得一些大學(xué)漸漸走入了實用主義的快車道，以就業(yè)市場要求作為培養(yǎng)目標(biāo)的全部內(nèi)容，弱化了修學(xué)儲能、睿思敦行的長效作用。從這一點來看，輔導(dǎo)員應(yīng)該幫助大學(xué)生合理規(guī)劃學(xué)業(yè)框架，力爭成為學(xué)生合理規(guī)劃人生的“導(dǎo)師”，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成博學(xué)廣識的學(xué)習(xí)習(xí)慣?！　?.格物致知、積善成德的道德理念　　《大學(xué)》開篇講道：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！边@明確指出了知識與道德之間的關(guān)

5、系。西方哲學(xué)奠基人蘇格拉底認為，“知識即道德”6，在社會層面，越無知便越愚昧，越愚昧也便越邪惡。所以，大學(xué)培養(yǎng)人的過程必定是督促大學(xué)生不斷積累德行的過程。大學(xué)的教育應(yīng)該在著力于專業(yè)人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)上，教給學(xué)生正確認知客觀世界的方法與途徑，通過認識客觀存在而最終認知真假、善惡、美丑，最終做到明辨是非、克己復(fù)禮、積善成德。這不僅是大學(xué)生在社會化進程中不可或缺的本領(lǐng)，也昭示了大學(xué)教育的社會功能之一。所以，輔導(dǎo)員必須視野開闊，知識結(jié)構(gòu)全面。來自輔導(dǎo)員的教導(dǎo)信息應(yīng)當(dāng)成為大學(xué)課程教學(xué)的有力補充和擴展。例如，對學(xué)生進行生命教育，懂得尊重生命的大學(xué)生就不會輕易舞動匕首來戕害同

6、伴的生命。同樣地，大學(xué)教育如果沒有給學(xué)生足夠的理念支撐和道德支撐，不討論道德的價值和人的尊嚴，不討論人類與環(huán)境的關(guān)系，不討論社會發(fā)展現(xiàn)況和愿景，那么，我們的教育就是蒼白的。從這一點來看，輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生德行發(fā)展的“護航人”，任重而道遠?！　?.求實創(chuàng)新、優(yōu)化兼容的發(fā)展理念　　從社會發(fā)展的層面來看，弘揚改革創(chuàng)新的時代精神，必須培養(yǎng)一大批務(wù)實創(chuàng)新的人才。求實創(chuàng)新也是當(dāng)代大學(xué)生必須具備的重要品質(zhì)。這要求大學(xué)生既要立足于掌握豐富的知識和過硬的本領(lǐng)，養(yǎng)成腳踏實地的行為風(fēng)格，又要從廣闊的社會生活中提煉理性認識。盧梭說過：“只有自由的學(xué)習(xí)，才是真正的人的學(xué)習(xí)，不自由學(xué)習(xí)

7、是學(xué)習(xí)的異化?！彼裕l(fā)展是人的內(nèi)在力量自由應(yīng)用的結(jié)果。大學(xué)是培養(yǎng)人才的最佳場所，它所具有的創(chuàng)新、自由的思想恰恰是社會進步的催化劑。但不受啟迪的盲目的發(fā)展是可怕的。19世紀英國政治歷史學(xué)家阿克頓曾說：“無知與迷信、征服欲與貪圖安逸”6都是威脅到自由的天敵。所以，大學(xué)教育應(yīng)該在充分發(fā)掘?qū)W生潛質(zhì)、明晰學(xué)生優(yōu)勢和發(fā)展趨勢的基礎(chǔ)上因勢利導(dǎo)，在充分尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上，秉持兼容并包的態(tài)度，用知識的視野來打破蒙昧，用理性的方式引導(dǎo)學(xué)生優(yōu)化發(fā)展。從這一點來看，輔導(dǎo)員準確把握共性與個性的關(guān)系，做一名學(xué)生身邊的“智者”，在日常工作中有所為有所不為，既不能放任自流，也不能盲目制裁，

8、應(yīng)充分認識到學(xué)生自身的發(fā)展動力，將“自由思想”和“獨