資源描述：
《它山之石可以攻玉》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、借學(xué)科知識之石攻歷史之玉歷史學(xué)科是中學(xué)生的一門必修課，高二面臨會考，又是文科生高考必考課目，而會考、高考試題在考查學(xué)生所學(xué)知識的同時，還注重考查學(xué)生學(xué)科能力。要想讓學(xué)生學(xué)好歷史，考好歷史，教師必須注意平時對學(xué)生歷史學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。在實施新課程教學(xué)的過程中，不斷研究新課標(biāo)和新教材的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生身邊的有效資源，和歷史學(xué)科知識與各學(xué)科知識有密切聯(lián)系的特點，借學(xué)科知識之石，攻歷史之玉。在教學(xué)實踐中總結(jié)出幾點嘗試，也可以說是一點經(jīng)驗之談，特寫出來與同行商榷。一、文史不分家。人們都說語文和歷史不分家，我從這句話中得到啟示，在歷史課
2、中引入語文教學(xué)方法。自古文史相通，歷史與文學(xué)的關(guān)系是內(nèi)容與形式的關(guān)系，任何文學(xué)作品都產(chǎn)生于一定的歷史背景并反映某一個方面的社會現(xiàn)實，同樣，任何歷史內(nèi)容都是依靠文學(xué)形式記錄下來的。因此，對歷史的表述不僅可以借鑒，而且必須借鑒文學(xué)的方法。例如從賈誼的《過秦論》中了解到秦朝滅亡的歷史原因，從清朝的腐敗歷史中認(rèn)識到《紅樓夢》的偉大意義。歷史課和語文課的共性實在太多了。又如：指導(dǎo)學(xué)生圍繞歷史教材的章、節(jié)、標(biāo)題來抓中心，劃段落，分層次，歸納大意，寫出提綱和要點，能有效地培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、理解能力。講述歷史事件和歷史人物，運用記敘文和小說
3、的表現(xiàn)手法，按照時間、地點、場景和情節(jié)等要素，或敘述，或議論，或描繪，或抒情，再現(xiàn)歷史的過去，生動活潑，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣。講述歷史原因、結(jié)果，分析歷史觀點，介紹歷史場景及歷史文物，則采用議論文、說明文的方法，擺事實、講道理，做到觀點鮮明，論據(jù)充分，論證嚴(yán)密，邏輯性強。甚至在考試中，我也采用作文的方法，把論述題改為“歷史作文”。講中國近代史，我要求學(xué)生寫一篇毛澤東的詩詞《沁園春·雪》的讀后感；講世界近代史，我要求學(xué)生寫一篇“由三次工業(yè)革命所想到的……”的文章，打開了學(xué)生的思路，培養(yǎng)了學(xué)生的聯(lián)想能力。實踐證明，歷史教學(xué)參考
4、語文的教學(xué)方法是很有益處的。于是多和語文老師接觸，了解語文教材中的有關(guān)歷史人物和歷史名篇。結(jié)合學(xué)生在語文課堂中對這些歷史人物和歷史名篇知識了解和掌握有機地引入歷史課堂，為我所用，使學(xué)生有親近感，調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我就把語文課中提到的名篇，從先秦時期《詩經(jīng)》《諸子散文》等，秦漢時期《過秦論》《六國論》等，三國兩晉南北朝時期《出師表》《歸園田居》等。唐詩宋詞明清小說，李白、杜甫、蘇軾、李清照、四大名著等。根據(jù)需要把這些知識進行整理，有機地設(shè)計成歷史課的課前小導(dǎo)言，形成了師生的互動，調(diào)動了學(xué)生探其根，究其源的學(xué)習(xí)的積極性。如
5、我在講北宋中期的社會危機和改革時，我就引用了《岳陽樓記》中的名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，通過提起這篇文章，學(xué)生聯(lián)想到了作者范仲淹作此文的背景，很自然地把學(xué)生的帶到北宋中期的社會背景。通過學(xué)習(xí)慶歷新政和王安石變法的背景和失敗原因，使學(xué)生認(rèn)識到了改革不是一帆風(fēng)順的，也更深刻地理解了改革家范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”偉大胸襟。再者，我上課發(fā)現(xiàn)大部分同學(xué)桌上都有一本《現(xiàn)代漢語詞典》，于是我就把它變成了歷史課的工具書。如講到一些專業(yè)名詞：生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑、經(jīng)濟基礎(chǔ)等，我就先讓學(xué)生查詞典，由于學(xué)生理解
6、了概念的含義，對知識掌握就很輕松，真可謂是磨刀不誤砍柴功，效果頗佳。二、政史不分家。人們常說昨天的歷史就是今天的政治，今天的政治就是明天的歷史。經(jīng)濟是歷史骨骼，政治是歷史的血肉，思想文化是歷史的靈魂。歷史課本基礎(chǔ)知識是由史實和史論兩部分組成的。學(xué)生只有在掌握其基本史實的基礎(chǔ)上，才有可能透過問題的現(xiàn)象而深入到問題的本質(zhì)，善于提示事物的現(xiàn)象所產(chǎn)生的近因以至遠因，善于預(yù)見事物發(fā)展的進程和可能出現(xiàn)的結(jié)果，從而完成感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍。在教學(xué)實踐中我發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生在掌握了基本歷史史實且不能形成理性認(rèn)識。于是就引用政治學(xué)科的知識——
7、馬克思主義哲學(xué)。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義學(xué)說的一般理論基礎(chǔ)，既是科學(xué)的世界觀，又是科學(xué)的方法論。辯證唯物主義內(nèi)容包括物質(zhì)和意識、運動和靜止、質(zhì)變和量變、原因和結(jié)果、必然性和偶然性、主要矛盾和次要矛盾、客觀和主觀、一切從實際出發(fā)等。歷史唯物主義內(nèi)容包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑、人民群眾和個人在社會歷史上的作用等。在講中國近現(xiàn)代史時，中國共產(chǎn)黨成立后，制定各種政策都體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際。毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表都體現(xiàn)了一脈相承的理論基礎(chǔ)——實事求是。如果運用政治學(xué)有關(guān)客
8、觀和主觀、一切從實際等原理分析，一切就迎刃而解。例如自黨成立以來，在領(lǐng)導(dǎo)民主革命和社會主義建設(shè)中取得巨大成就的同時，也曾有許多失誤。我們應(yīng)該用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點，聯(lián)系當(dāng)時社會條件和社會環(huán)境來分析。造成失誤的原因通常有客觀原因和主觀原因。客觀原因：第一，從認(rèn)識論上來說，人們對錯綜復(fù)雜事物的認(rèn)
