賽斯-個人實相的本質(zhì)

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1、賽斯資料個人實相的本質(zhì)個人實相的本質(zhì)TheNatureofPersonalReality原著：JaneRoberts王季慶、王育盛譯281賽斯資料個人實相的本質(zhì)目錄賽斯自序：個人實相的制造譯序第一部你與世界的交會處第一章世間生相第二章實相與個人信念第三章暗示，心電感應，與信念的組合第四章你的想象力，你的信念，以及你信念的來由第五章不斷在創(chuàng)造中的身體第六章你信念的軀體與其力量結(jié)構(gòu)第七章血肉之軀第八章健康，好的和壞的思想，以及“惡魔”的誕生第九章自然的恩寵，創(chuàng)造的架構(gòu)，以及你身心的健康。意識的誕生第二部身體即你自己獨一無二的活雕像人生即你最親密

2、的藝術作品，以及，在你個人經(jīng)驗之中的創(chuàng)造力的性質(zhì)。第十章自然明覺與外力的明覺，穿上化學衣服的靈魂第十一章意識心作為信念的載具。與健康和滿足有關的信念第十二章恩寵、良心和你日常的經(jīng)驗第十三章善與惡，個人與群體的信念，以及信念對你個人及社會的影響第十四章哪一個你？哪一個世界？你日常的實相是特定可能事件的表現(xiàn)第十五章哪一個你？哪一個世界？只有你能回答。如何把你自己由限制中釋放出來第十六章自然催眠，出神狀態(tài)是出神狀態(tài)第十七章自然的催眠，治愈，以及身體癥狀的移轉(zhuǎn)進入其他的活動層面第十八章內(nèi)在與外在的風暴。創(chuàng)造性的“破壞”。日子的長短及建立于生物性上的

3、意識之自然伸展能力第十九章能量的集中，信念，及當下的威力點第二十章夢中景色，物質(zhì)世界，可能性與你的日常經(jīng)驗第二十一章肯定，愛，接受與否定第二十二章肯定，對你自己人生實際的改善，以及對信念的新結(jié)構(gòu)281賽斯資料個人實相的本質(zhì)珍序這本書能在我的名下出版，我深引以為榮，雖然我并不完全了解這本書的制作過程，或我在其中所扮演的那個將這本書“寫”出來的角色究竟是怎么一回事。在本書的創(chuàng)作過程中，我從未有意識的參與過，我所做的只不過是每個星期“出神”兩次，以賽斯這個人的身份，或者“代替”賽斯，以一個中間人的身份，將這本書“說”給我先生聽，而由他記錄下來。雖

4、然如此，我還是認為這本書是“我的”作品，因為我深信若不是有我這個人，加上我特有的能力居中傳遞，這本書根本就不可能問世。從另一個角度來看，這本書的產(chǎn)生其背后所涉及的東西極多，例如，連我自己都要將原稿看過才知道它里面在說些什么；所以，這本書又不能說是“我的書”。我說這些話是什么意思？我的看法簡單來說就是：通常我們的著眼點幾乎完全放在我們所認為的“真實”世界之中，但是，問題是“實相”（reality）有這么多個。藉著轉(zhuǎn)換我們意識的焦點，我們就能張望一下其他的實相，而所有的各種實相則又全都是“實相”（reality）在各種不同的情況下所顯現(xiàn)出來的不

5、同景觀。在我看來，想要以某一個實相為標準來形容另一個簡直是件不可能的事情。這些年來我一直在一種困擾中，總是希望能以我們這個世界中“是非題”的二分法標準來替賽斯這個人物做一番定位。我究竟應該把他當作是一個一般有精神信仰的人心目中所認為的那種“精神導師”好呢，還是把他列為科學界所解釋的——他只是我自己性格中另一面的顯現(xiàn)。這兩種解釋對我而言，都沒有抓到癢處。如果我說：“喂！大家不要搞錯了，賽斯不是你們所以為的那種精神體?！蹦敲?，人家馬上會把我的話當作是我在供認原來賽斯只不過是我性格中的另一面。更有些以為自己終于找到了一個“超靈”的人會以為我在故意

6、抹殺賽斯的地位，不肯讓他們受到這個超然的精神體的幫助。事實上，我認為我們在正常生活中所自知的自己只是一些更高層的自己在三度空間中所作的顯現(xiàn)而已，我們從那些“自已”中取得了我們的生命與能量。他們的“實相”根本無法為我們的生物形態(tài)架構(gòu)所包容，但是卻不斷的經(jīng)由我們這些個體的作用而轉(zhuǎn)譯出來。象“精神導師”這種說法也許只是以上這種觀念的一種簡化、方便而象征性的代表，我并不是說“精神導師”不存在。我的用意只是在闡明“精神導師”這個觀念應該值得我們?nèi)プ龈M一步的探討，因為這個名詞所真正代表的意義可能與我們所想象的要差得很遠。此外，如果我們過于執(zhí)著這個名詞

7、，先入為主的把一切啟示性的領會都當做是外來的啟發(fā)，或是穿鑿附會的把不包括在這種范圍之內(nèi)的其他異像也都列入這個范圍，那么這種“精神導師”的觀念反而會變成了一種限制。當我試用以上這種觀念來解釋賽斯的存在，老是在懷疑他是否是一個“精神導師”時，我反而受到了某種程度的限制，自封于賽斯那更大的實相之外，自閉于他那存在于廣大想象力、無邊創(chuàng)造力、比所有一切具體世界要大、也根本無法為唯事實是問的世界所容納得了的實相之外。就拿賽斯跟我們開課這件事為例子來說吧，他的獨特個性的顯現(xiàn)我們能看得到，但是這些東西的來源我們卻觀察不到。相同的情形，任何一個人的來由在這客

8、觀世界里都不是“顯”的，也都是一個神秘的謎。我的工作就是去擴大這個世界的范圍，開闊大家對這個世界的觀念。281賽斯資料個人實相的本質(zhì)賽斯書或許只是我自己意識中的某一個屬于另一度空